2022版高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化整合提升學(xué)案新人教版必修3_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、第四單元整合提升體系構(gòu)建要點(diǎn)整合一、關(guān)于“個(gè)人如何做”的文化生活知識(shí)匯總(1)文化影響人,優(yōu)秀文化塑造人生,要求我們自覺(jué)參加健康有益的文化活動(dòng),接受優(yōu)秀文化的熏陶。(2)文化在交流中傳播。要求我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。(3)文化在繼承中發(fā)展。要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新,成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。(4)文化在創(chuàng)新中發(fā)展。要求我們投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,努力鑄造中

2、華文化新輝煌。(5)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要求我們大力弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園。(6)中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石,是中華民族之魂。要求人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。(7)面對(duì)色彩斑斕的文化生活,要作出正確的文化選擇,需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。(8)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。(9)加強(qiáng)理想信念教育,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。(10)投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,為培育知

3、榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行,是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。(11)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在教材中的定位角度定位原因文化對(duì)人影響的來(lái)源、文化與綜合國(guó)力是發(fā)揮文化作用的重要措施必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程,貫穿于社會(huì)生活各方面,從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力文化傳承與創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)優(yōu)秀文明成果相承接中華民族精神是弘揚(yáng)和培育民族精神的措施以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新

4、為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一文化建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)是弘揚(yáng)主旋律的體現(xiàn),是發(fā)展先進(jìn)文化的方向保證用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力思想道德建設(shè)是基礎(chǔ)工程倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則答題模板關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化設(shè)問(wèn)模式(1)運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性。(2)結(jié)合材料,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提幾條合理化建議。答題要素(1)為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?提示:文化的實(shí)質(zhì)與作用

5、。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。文化與綜合國(guó)力。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有利于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化對(duì)人具有重要影響。

6、文化對(duì)人的影響,既來(lái)自特定的文化環(huán)境,又來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),要自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容,作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一個(gè)基本要求。我國(guó)文化領(lǐng)域面臨一系列新情況、新問(wèn)題,文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng),因此,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。在新的歷史起點(diǎn)上,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo),關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)

7、系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(2)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?提示:堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神,積極推動(dòng)文化創(chuàng)新。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè),大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量、基本的道德規(guī)范。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。積極吸收、借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果,堅(jiān)持以我為主、為我所用,提高文化開(kāi)放水平,推動(dòng)中華文化走向世界。立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新

8、輝煌。開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)。發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一,深化文化體制改革,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,不斷提高文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。要推進(jìn)社會(huì)主義精神文明物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。解題指導(dǎo)原因類(lèi)非選擇題的解題方法題型特點(diǎn)原因類(lèi)非選擇題一般都以“原因”“為什么”“為何”“依據(jù)”等關(guān)鍵詞為題眼,要求學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明造成某個(gè)問(wèn)題的原因、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的原因,或采取某種措施、提出某種對(duì)策的依據(jù)。解題方法對(duì)于原因類(lèi)試題的解

9、答可以分為三步:第一步,分析其必然性,也就是分析這樣做的重要現(xiàn)實(shí)意義。第二步,分析為什么要、為什么能這樣做。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識(shí)回答,答得越充分越全面越好,同時(shí)還要分析能夠這樣做的條件和社會(huì)環(huán)境。第三步,聯(lián)系政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、生活與哲學(xué)等相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料進(jìn)行分析。要具體問(wèn)題具體分析,一般情況下要回答“這樣說(shuō)”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性、可能性等,有時(shí)還要回答不這樣做的危害。在組織答案時(shí),一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由直接到間接、先經(jīng)濟(jì)后政治,有次序、有條理地分層說(shuō)明。失分警示原因類(lèi)非選擇題在答題過(guò)程中既要明確設(shè)問(wèn)主體,如“黨”“政府”“公民”等,又要注意多角度分析原因,

10、如必要性、重要性、緊迫性等,如果只從一個(gè)角度分析,哪怕分析得再好,得分也是往往要打折扣的。例閱讀材料,完成下列要求。近年來(lái),伴隨著直播熱興起,“吃播”開(kāi)始風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。顧名思義,“吃播”就是吃飯直播,在鏡頭前播吃飯變成一種職業(yè)。年輕主播通過(guò)挑戰(zhàn)播出常人的食量,樹(shù)立“大胃王”人設(shè),吸引流量迅速漲粉,成為一種網(wǎng)紅新形式。主播在鏡頭前作陶醉狀大吃大喝。引起觀(guān)眾的食欲而成功帶貨,實(shí)現(xiàn)即時(shí)變現(xiàn)。“吃播”也因此成為來(lái)錢(qián)快的熱門(mén)職業(yè)之一?!俺圆ァ钡谋玖x應(yīng)是推薦美食、分享快樂(lè),但一些平臺(tái)和主播過(guò)分追求流量和利益,使“吃播文化”走向極端,變了味。鏡頭前看似津津有味地大吃大喝,鏡頭后卻是各種剪輯卡點(diǎn)來(lái)掩蓋假吃,催吐等

11、。這些極端化現(xiàn)象危害健康、誤導(dǎo)消費(fèi)、浪費(fèi)嚴(yán)重。近日,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為再次作出重要批示,強(qiáng)調(diào)要切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。有不少網(wǎng)友表示,勤儉教育,僅靠言談還不夠,還想要我們每個(gè)人從一草一木做起,把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行功。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析吃播文化現(xiàn)狀形成的原因。解析本題結(jié)合材料分析,“吃播的本義應(yīng)是推薦美食、分享快樂(lè)但一些平臺(tái)和主播過(guò)分追求流量和利益,使吃播文化走向極端,變了味”說(shuō)明文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落

12、后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?!俺圆プ兂梢环N職業(yè),變成文化,吃播吸引流量迅速漲粉,成為一種網(wǎng)紅新形式,吃播能成功帶貨,實(shí)現(xiàn)即時(shí)變現(xiàn)”說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。“鏡頭前看似津津有味地大吃大喝,鏡頭后卻是各種剪輯卡點(diǎn)來(lái)掩蓋假吃,催吐等,這些極端化現(xiàn)象危害健康、誤導(dǎo)消費(fèi)、浪費(fèi)嚴(yán)重”說(shuō)明文化市場(chǎng)具有自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。答案文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?!俺圆ァ弊兂梢环N職業(yè),變成文化?!俺圆ァ蔽髁垦杆贊q粉,成為一種網(wǎng)紅新形式,“吃播”能成功帶貨,實(shí)現(xiàn)即時(shí)變現(xiàn)。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社

13、會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?!俺圆ァ钡谋玖x應(yīng)是推薦美食、分享快樂(lè),但一些平臺(tái)和主播過(guò)分追求流量和利益,使“吃播文化”走向極端,變了味。文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人的憂(yōu)慮現(xiàn)象。低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事等時(shí)有發(fā)生。針對(duì)訓(xùn)練1閱讀材料,完成下列要求。在全國(guó)人民共賀新中國(guó)成立71周年之際,由江蘇廣電總臺(tái)舉辦的一場(chǎng)“快閃”于2020年10月5日在南京大學(xué)精彩上演,300多名南大學(xué)子和各行各業(yè)的人們相約南京大學(xué),以一曲我的祖國(guó)深情告白,祝福偉大祖國(guó)蒸蒸日上、繁榮昌盛。這是經(jīng)歷了疫情、汛情等無(wú)數(shù)考驗(yàn)的中國(guó)人共同發(fā)出的心聲,這場(chǎng)不期而遇的快閃,吸引來(lái)往行人和師生的駐足,

14、情不自禁地跟著曲調(diào)哼唱,表達(dá)家國(guó)同心的驕傲和自豪,唱響新征程上奮進(jìn)中國(guó)的時(shí)代宣言,活動(dòng)結(jié)束后,全國(guó)抗疫先進(jìn)個(gè)人魯翔接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)“祝愿?jìng)ゴ笞鎳?guó)繁榮昌盛、續(xù)寫(xiě)輝煌。我相信,堅(jiān)持我們的道路,我們一定能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)?!苯Y(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析我的祖國(guó)為什么能唱響新征程上奮進(jìn)中國(guó)的時(shí)代宣言。答案我的祖國(guó)蘊(yùn)含了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,具有獨(dú)特的感染力和感召力,在新時(shí)代催人奮進(jìn)。我的祖國(guó)蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),凝結(jié)了新時(shí)代人民共同的價(jià)值追求,代表人民的共同心聲。我的祖國(guó)彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量,唱出了對(duì)新時(shí)代家國(guó)同心的強(qiáng)烈認(rèn)同感。我的祖國(guó)增強(qiáng)了人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信

15、念,激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。解析本題知識(shí)限定比較寬泛,屬于中觀(guān)考查。依據(jù)材料信息,可從愛(ài)國(guó)主義、優(yōu)秀文化的作用、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、新時(shí)代人民共同的價(jià)值追求、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量、對(duì)新時(shí)代家國(guó)同心的強(qiáng)烈認(rèn)同感、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗等角度分析。2閱讀材料,完成下列要求?;貧w以來(lái),澳門(mén)特區(qū)政府高度重視對(duì)中小學(xué)生的國(guó)情教育。2000年,澳門(mén)特別行政區(qū)政府成立不久后便出版了關(guān)于國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽和區(qū)旗、區(qū)徽的相關(guān)教材,為學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供參考。2006年,澳門(mén)特區(qū)政府修訂了非高等教育制度綱要法

16、,明確規(guī)定“相關(guān)實(shí)體要致力于培養(yǎng)及促進(jìn)受教育者愛(ài)國(guó)愛(ài)澳、厚德盡善、遵紀(jì)守法的品格”,尤其應(yīng)“培養(yǎng)其對(duì)國(guó)家和澳門(mén)的責(zé)任感”“使其能以中華文化為主流,認(rèn)識(shí)尊重澳門(mén)文化的特色”。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大部分澳門(mén)中小學(xué)校都將愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教育與澳門(mén)中小學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái),使其潛移默化地接受愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的價(jià)值觀(guān),師生對(duì)國(guó)家和特區(qū)都具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明澳門(mén)特別行政區(qū)高度重視對(duì)中小學(xué)生的國(guó)情教育的原因。答案愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,是中華文化的精神基因,維系著各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與

17、培育上始終扮演著重要角色。澳門(mén)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教育,有利于中小學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān),增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。有利于弘揚(yáng)中華民族精神,堅(jiān)定文化自信,培養(yǎng)公民對(duì)國(guó)家和澳門(mén)的責(zé)任感,促進(jìn)澳門(mén)社會(huì)穩(wěn)定,為澳門(mén)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。解析本題屬于原因類(lèi)試題,理論范圍是文化生活。根據(jù)材料“回歸以來(lái),澳門(mén)特區(qū)政府高度重視對(duì)中小學(xué)生的國(guó)情教育”,可從愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,是中華文化的精神基因,維系著各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗的角度分析;根據(jù)材料“2000年,澳門(mén)特別行政區(qū)政府成立不久后便出版了關(guān)于國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽和區(qū)旗、區(qū)徽的相關(guān)教材,為學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供參考”,可從教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色的角度分析;根據(jù)材料“相關(guān)實(shí)體要致力于培養(yǎng)及促進(jìn)受教育者愛(ài)國(guó)愛(ài)澳、厚

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