高中語文 閱讀理解訓(xùn)練題之實用類文本閱讀 陳寅恪的“倔”脾氣(2021年最新整理)

1、高中語文 閱讀理解訓(xùn)練題之實用類文本閱讀 陳寅恪的“倔”脾氣高中語文 閱讀理解訓(xùn)練題之實用類文本閱讀 陳寅恪的“倔”脾氣 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進行仔細校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（高中語文 閱讀理解訓(xùn)練題之實用類文本閱讀 陳寅恪的“倔”脾氣）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習帶來便利。同時也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進步的源泉，前進的動力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進步，以下為高中語文 閱讀理解訓(xùn)練題之實用類文本閱讀 陳寅

2、恪的“倔”脾氣的全部內(nèi)容。5陳寅恪的“倔”脾氣上世紀二十年代,作為與王國維、梁啟超、趙元任等并稱為“清華四大國學(xué)大師”的陳寅恪,曾在課堂上夸下?？冢f他講課有“四不講，即：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的,我不講；我自己講過的，也不講?，F(xiàn)在,只講未曾有人講過的?！?陳寅恪的學(xué)問到底有多深?兩個事例可以證明：一是據(jù)北大教授季羨林說,陳寅恪留學(xué)德國時，寫了許多學(xué)習筆記，現(xiàn)存六十四本，單是涉及的古文字或外文的就有藏文、突厥回鶻文、吐火羅文、西夏文、滿文、梵文、俄文等二十二類之多；二是抗戰(zhàn)爆發(fā),因為參考書被焚毀于戰(zhàn)火,陳寅恪就在幾乎沒有任何參考書籍的情況下，撰述了兩部不朽的中古史

3、名著:隋唐制度淵源略論稿和唐代政治史述論稿，而且唐代政治史述論稿一書，引用的典籍就達到上千種。陳寅恪上課,課堂常常爆滿,甚至吳宓、馮友蘭、朱自清那樣的名教授也被吸引來旁聽。所以，鄭天挺稱陳寅恪是“教授中的教授”，傅斯年則說:“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已?！比欢褪沁@樣一位聲名遠播、人人景仰的博學(xué)鴻儒，卻有著十分倔強的脾氣。 1949年6月,國民黨教育部長杭立武曾多次派人向陳表達請他去臺灣的意思,被陳拒絕。后開出只要陳去香港，馬上給陳10萬港幣、并送一套新洋房的優(yōu)厚條件,陳寅恪不為所動.同時，作為與陳寅恪交情甚厚、已經(jīng)到達臺灣并出任了臺灣大學(xué)校長的傅斯年，更是多次致電陳寅恪，請他赴臺，據(jù)

4、說還承諾只要陳一答應(yīng)赴臺，傅馬上派專機來接，故五六十年代一直有“國民黨派專機要接陳寅恪去臺灣，陳寅恪堅決不去的說法。然而,自始至終,陳寅恪始終堅持不出國、不去臺灣，而且對此從未有過任何猶豫與回旋，態(tài)度堅決到了執(zhí)拗倔強的地步。 1953年，中央歷史研究委員會決定在中國科學(xué)院設(shè)立三個歷史研究所,準備請陳寅恪出任中古史研究所所長，當時,年歲已高、雙目失明、數(shù)十年倍受漂泊之苦的陳寅恪,早已把南國當成了自己最后的歸宿，更何況，他的精神世界與現(xiàn)實世界之間,永遠有一道無法逾越的鴻溝。陳寅恪說當所長可以,但有兩個條件，一是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習政治”；二是“請毛公（毛澤東）或劉公（劉少奇）

5、給一允許證明書，以作擋箭牌”。這些在當時足以驚世駭俗的條件，誰敢答應(yīng)？于是，當年8月，他在給中國科學(xué)院的正式答復(fù)中明確表示:“我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀念碑中對于獨立精神、自由思想,我認為是最重要的，所以我說：唯此獨立之精神、自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。正如詞文所示，思想而不自由,毋寧死耳。斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望。一切都是小事，惟此是大事.”于是，陳寅恪對所長一職毫不客氣地回絕了。 陳寅恪的倔,倔得近乎“狂妄”.陳寅恪先后拒絕過數(shù)位北國要人過訪的請求，他甚至賦詩：“閉戶高眠辭賀客，任他嗤笑任他嗔”自

6、況，“狂妄之情,溢于言表其中就有當時炙手可熱的“大秀才”康生。1962年，康生悄然來到中山大學(xué)，剛抵校就向校領(lǐng)導(dǎo)提出要見陳寅恪，聯(lián)系后卻被告知陳寅恪病了，不便接待,幾經(jīng)勸說，終于沒有成功。陳寅恪是真的病了還是以此為借口不愿見康生？不得而知。但我們知道的是，后來在人民文學(xué)出版社準備出版陳著論再生緣時，康生發(fā)表了自己的意見，并且這個意見終于使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因為自己的倔脾氣,留下了終生遺憾。 陳寅恪的倔，源于他對“獨立之精神，自由之思想的倡導(dǎo)，源于他“思想而不自由,毋寧死”的堅定信念，源于他壁立千仞的傲岸人格。一個甘愿獻身于思想自由的人，是與中國歷代優(yōu)秀知識分子在思想和價值取向

7、上一脈相承的倔。 （選自文學(xué)界2010.5 ，有刪節(jié))（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)膬身検牵?分） a。陳寅恪是位博學(xué)鴻儒,聲名遠播、人人景仰，在研究史學(xué)方面有極深造詣,是位學(xué)貫中西的大學(xué)者，與王國維、梁啟超、趙元任并稱為“清華四大國學(xué)大師”. b.陳寅恪崇高的學(xué)術(shù)地位無可否認，所以在上課時曾在課堂上夸下?？?，說他講課有“四不講，只講“未曾有人講過的”。 c.陳寅恪的“倔”，源于他的學(xué)識見識膽識,源于人品深受尊重,他在學(xué)術(shù)界維持著長遠彌久的影響力，正是這特殊的性格. d. 人民文學(xué)出版社準備出版陳著論再生緣時，康生發(fā)表的意見，使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因此十分遺憾。

8、e. 特立獨行的精神，在當時的時代雖然不為容納,但陳寅恪一生以“貶斥勢利，尊崇氣節(jié)相標榜，經(jīng)歷了百年來的世事紛擾，這種操守顯得格外難能可貴。（2）陳寅恪的才學(xué)在哪方面可以表現(xiàn)？請簡要概括（6分）（3）從文中看，陳寅恪的“倔”脾氣體現(xiàn)在哪里？請簡要概括分析。（6分）（4）陳寅恪的“倔，有人認為是“恃才之倔，也有人認為“矯情之倔”，還有人認為是“獨立自由之精神體現(xiàn),請選擇其中一項，并結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分） 參考答案：（1）a d （選對一個得2分，兩個5分) (2）講課只講未曾有人講過的；通曉多種少數(shù)民族古文字和外文；記憶力驚人，幾乎沒有任何參考書籍的情況下，撰述了兩部不朽的中古史名著,

9、引用的典籍就達到上千種；課堂常常爆滿，甚至名教授也被吸引來旁聽. 答出3點即可，每答對一點給2分。意思答對即可.共6分 （3）不為名利誘惑。國民黨教育部長及故交多次請他去臺灣，并提出優(yōu)厚條件都被陳拒絕；追求獨立精神、思想自由。因為所提條件不能滿足而拒絕出任中古史研究所所長；不畏權(quán)勢。先后拒絕過數(shù)位北國要人過訪的請求,甚至當時的“大秀才康生的請求。每答對一點給2分。意思答對即可。共6分（4）盡管他的思想不免保守，觀念不免陳腐，然而他的人格卻近乎完美。人們最看重的,當然首先是他特立獨行的精神.他的倔，并非恃才、矯情，而是其“獨立之精神，自由之思想”的體現(xiàn),是其“思想而不自由，毋寧死的堅定信念的表達.世上有這樣一種人，他們的學(xué)問之高深,前無古人后無來者。但他們又是如此的性情，純真得不問世事，倔強得像個孩子。他們是舊時代的遺老遺少，雖然身體弱不禁風，卻骨頭錚錚叩之有聲。作為一代大師，陳寅恪為海內(nèi)外學(xué)人樹立了一個高峻的標格，他一生守持“獨立之精神、自由之思想”，