《參觀中國文字博物館》.doc

1、精品文章參觀中國文字博物館今天是在安陽參觀的最后一天，明天就要回去了，下午是一個艷陽天，領(lǐng)隊安排參觀中國文字博物館，有一部分人忙著購物，不去了，這么好的機會怎能舍去。我們懷著愉悅的心情前往中國文字博物館，由于住在市中心，上車不大功夫就到了。中國文字博物館是一所以“文字”為主題，兼具與文字相關(guān)的文物保護、陳列展示和科學(xué)研究三大功能為一體的專業(yè)博物館，同時也是全球第一座以文字為主要“藏品”的國家級博物館。中國文字博物館位于中國八大古都之一，同時又有“文字之都”之稱的河南省安陽市?？傉嫉孛娣e143畝，建筑面積34500平方米。下車，中國文字博物館就像一座金碧輝煌的宮殿。館外，首先映入眼簾的是兩只金色

2、銅質(zhì)鳳鳥雕塑，各立一邊猶如哨兵在護衛(wèi)，它取材于商周青銅器上常見的鳳鳥紋紋飾。風(fēng)鳥塑像后方，一座高大的字坊展現(xiàn)在眼前，甲骨文“字”的造型高18.8米，寬10米。從字坊通向主體館的主干道兩側(cè)各有一片碑林，分列著28塊青銅甲骨片，最大尺寸高達1.4米、寬0.9米，總重量3噸，青銅甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。代表天上的28星宿，體現(xiàn)了“天人合一”的古老觀念。穿過碑林，金碧輝煌的屋檐紅黑相間的柱子的主體館已展現(xiàn)在眼前，主體館地上四層、地下一層，高度32.5米，建筑采用殷商時期的紋、蟠紋圖案浮雕金頂，采用紅黑圖案的雕墻和雕柱，展現(xiàn)殷商宮殿“四阿重屋”的特征。博物館的外形取于象形文字“墉”，這是殷商甲

3、骨文、金文所概括富有哲理、經(jīng)典、最神圣的建筑形象象形文字的“墉”字，不僅表現(xiàn)了中國文字文化內(nèi)涵，也顯示了文字在中國文明發(fā)展史中舉足輕重的地位。中國文字博物館是經(jīng)國務(wù)院批準的國家級博物館。作為我國第一座以文字為主題的博物館，中國文字博物館共入藏文物4123件，其中一級文物305件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個方面。通過安檢，帶著敬畏的心情走進了世界上唯一的文字博物館“中國文字博物館”。進入館內(nèi)，首先看到的是四面大型文字浮雕墻，氣勢恢宏。整體布展分為序廳、基本陳列、專題陳列和特別展覽4個部分，9個展廳。其中，“中國文字發(fā)展史陳列”是中國文字博物

4、館的基本陳列，共有5個展廳，15個單元全面展示漢字的起源、發(fā)展和演變歷程。同時，呈現(xiàn)出我國多民族文字大家庭的盛況。序廳，首先是圣壇、圣火和圣光，它象征著中國文字的熊熊圣火點燃了古老中國的文明之光，在它的引領(lǐng)下，中華民族不斷求索，創(chuàng)造出光輝燦爛的華夏文明。在東面墻壁上，可以看到漢字的發(fā)展脈絡(luò)，有刻劃符號、甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等，還有少數(shù)民族的文字，共同組成了中華文字的百花園。與之相對的西面墻壁上則是世界其他文明中的文字，與中國文字交相輝映。在地面上欣賞到飛舞流淌的中華漢字，如此設(shè)計讓我們感到震撼。文字是人類傳達感情、表達思想、記錄語言的圖形符號。世界上最古老的文字，除了中國文字外，還有

5、蘇美人、巴比倫人的楔行文字、埃及人的圣書文字和中美洲的瑪雅文字，這些文字造就了古文明的歷史成就。如今楔形文字、圣書文字、瑪雅文字已銷聲匿跡不再使用，且該地區(qū)現(xiàn)行之文字和這些古文字也沒有淵源關(guān)系。中國文字應(yīng)該算是現(xiàn)存最古老的文字。中國文字的主要發(fā)展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書。中國文字博物館反映了中國文字發(fā)展史的基本脈絡(luò)，可以說是一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典。在一樓展區(qū)，讓從不知到的我，了解了甲骨文的一些知識，漢字源流釋古今，那片片甲骨都凝聚著中華文化的結(jié)晶。進入第一展廳，首先展出的是甲骨文，當看到“一片甲骨驚天下”展區(qū)，我不由的驚呆了。一排排展臺和大廳四周的墻

6、壁上布滿了刻著甲骨文的甲骨、卜骨，這些價值連城的國寶級文物，見證了中華大地悠久的歷史和璀燦的文明，述說著中國文字的源遠流長。甲骨文的發(fā)現(xiàn)宣告中國在3000多年前的殷商時期就已形成較成熟的文字體系。如今，發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字約4500個，能夠釋讀的約1500字。甲骨文是商王占卜的紀錄，刻在牛骨和龜甲上，也有少量的羊骨、豬骨和鹿骨等。商朝時期，生產(chǎn)力仍很低下，人們難以抗拒自然界的災(zāi)害。在這樣的情況下，他們就要求助的護佑，因此商代的祭祀活動十分頻繁，在祭祀的同時，商王根據(jù)自己的需要，讓貞人即主持占卜的人用甲骨進行占卜，向詢問吉兇。具體做法是在甲骨上面鉆孔或鑿孔，然后燒灼，在甲骨的背面就會出現(xiàn)裂紋，即兆紋

7、，根據(jù)裂紋走向判斷吉兇，最后將占卜內(nèi)容及結(jié)果用文字的形式刻在甲骨上。這就是甲骨文的形成，它記錄了商代社會繁榮景象。有趣的是，甲骨文中“車”字有多種的寫法，最早的“車”字畫了兩個轱轆，中間還畫了一個車廂。簡直就是比照著那時的馬車畫下來的。后來通行了幾千年的“車”字，只是車轱轆成了長方形。再后來，才簡化為今天的“車”字。不過，我們還能從中依稀窺見當年戰(zhàn)車的威風(fēng)。上了二樓，二樓東廳，主要包括鐘鼎千秋、物以載文兩個單元。這里展示大量珍貴文物，包括各式造型古樸、莊重肅穆的青銅器；長短不一、難以保存的竹簡；造型小巧精致的銅??；晶瑩剔透，質(zhì)地溫潤的玉器，這些珍貴文物，見證著數(shù)千年的文字演變歷程和歷史進展。向

8、里走，展現(xiàn)大量造型古樸、莊重肅穆的青銅器。古人的智慧，足以讓今人驚嘆。尤其蔡倫造紙記憶猶新。它分為7個步驟，漚竹（泡竹子）、浸灰水（用石灰水泡竹子）、打漿（把泡過的柱子打成紙漿）、蒸煮、蕩簾抄紙、焙紙、揭紙。這我國四大發(fā)明之一造紙工程。還有金文（又稱吉金文，鐘鼎文），與甲骨文稱謂不同，但并不是另一種文字，只是因為鑄刻在青銅器上，才稱為金文。金文大約是從商朝開始的，至西周達于極盛，直到戰(zhàn)國時期，共有1200多年的歷史。出土于墓葬青銅器，每件青銅器內(nèi)都有銘文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。殷墟出土作冊兄鼎。高22.1厘米，口徑15.7厘米，腹徑16厘米。銘文為“乍冊兄”三個字。在當時“乍冊”多為

9、史官。最后一個字“兄”，可能是這個史官的名字。這件銅器的造型非常奇特，從整體看，如三個象首相連，它的足如同象鼻。它的上下以連珠紋裝飾，腹部裝飾著三組獸面紋。云己鼎：這件圓鼎內(nèi)側(cè)有兩個銘文。第一個字是一個族徽。第二個字是自己的“己”字。商代青銅器上的金文字數(shù)普遍很少。當時的貴族常常把自己名字或家族的族徽鑄造在上面。這件青銅器紋飾精美，正面是殷商時期常見的獸面紋。物以載文區(qū)：金文是刻或鑄在青銅器上的文字，重在紀念和流傳，商周時期同樣重要。先秦時期政府公文、文化典籍、民間契約、書信往來等等書寫在竹、木簡或絲帛上面。從文獻記載和有關(guān)的文字形體來推斷，在商代，就已經(jīng)出現(xiàn)了簡帛這兩種書寫材料。先看甲骨文和

10、金文中的“冊”與“典”兩個字，“冊”明顯是一個象形字，為用兩根繩子編聯(lián)的若干根竹簡。而“典”則是在“冊”的基礎(chǔ)上引申出來的，為單手或雙手捧冊。單就甲骨文金文中“冊”字的出現(xiàn)，就足以說明商朝時期人們已在簡牘上書寫。三樓北廳是第四展廳，中國文字博物館專門開設(shè)了“民族文字大家庭展廳”，主要展示民族文字中國是一個多民族國家，中國也是世界上文字種類最豐富的國家，不僅圖文并茂地展示了藏文、蒙古文、xx文等在中國社會中使用最為廣泛的少數(shù)民族文字，也展示了像粟特文、龜茲文等雖然在中國文字史上曇花一現(xiàn)，但是對于解讀一些少數(shù)民族典籍，了解和發(fā)掘少數(shù)民族文化十分重要的文字。從遠古到19世紀末，中華大地上出現(xiàn)過近40

11、種少數(shù)民族文字。根據(jù)我國少數(shù)民族文字的產(chǎn)生年代和使用功能，大致可分為古代民族文字、傳統(tǒng)民族文字、新創(chuàng)與改進民族文字等類別。這個展廳分為古代民族文字、傳統(tǒng)民族文字、創(chuàng)新民族文字三個單元。三樓第四展廳，秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色?？吹叫∽㈦`書、草書、行書、楷書，陳列著的王羲之、歐陽詢、顏真卿等名家真跡。第五展廳位于博物館三樓東廳，進入第五展廳主要展示從印刷術(shù)到資訊化，分為印刷術(shù)起源、雕版印刷、活字演變、漢字進入電腦，展現(xiàn)了從印刷術(shù)到信息化，將縱覽漢字從雕版印刷到計算機時代的歷程

12、。進入計算機時代，漢字再次走到命運的十字路口，由于漢字無法進入計算機，廢除漢字浪潮再起。然而，王永民和王選扭轉(zhuǎn)了漢字的命運。王永民研制的五筆字型輸入法解決了漢字輸入難題；王選研制的激光照排系統(tǒng)，則使?jié)h字印刷進入了光與電的時代。文字博物館中收藏的第一本漢字激光照排圖書伍豪之劍見證了那段歷史。大家走呀，看呀，博物館里的展廳多，展品豐富，深深地感受到了傳統(tǒng)文化的洗禮，了解了中國文字發(fā)展史，感受中國文字強大的生命力、凝聚力和影響力，讓我們發(fā)出驚嘆聲。由于沒有請導(dǎo)游我是蹭聽導(dǎo)游講解，逛完了確實很長知識我這個使用漢字的中國人，看到的不愧是一座國家級博物館。于xx年9月游第二篇：參觀中國文字博物館xx年7月

13、28日星期六天氣：晴今天上午，我們小組一行六人來到了中國文字博物館。首先映入眼簾的是“字”門，它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。過了“字”門就是廣場，廣場上有很多白鴿，朝著我們“咕咕咕”地叫著，好像在歡迎我們。接著我們走進了中國文字博物館大廳。大廳正中掛著一個很大的電子屏幕，上面不斷地重復(fù)播放著對中國文字博物館的一些介紹；大廳南面墻上掛著一塊牌匾，牌匾上寫著“一片甲骨驚天下”幾個字，我心里想，等會我可要好好看看那些甲骨文字；大廳東面是中國書法簡史，介紹了我國書法的形成、發(fā)展歷史；大廳西面則是少數(shù)民族語言文字，介紹的是我國少數(shù)民族語言文字。來到二樓展廳，眾多的甲骨文字便呈現(xiàn)在我們眼前。我和小

14、組其他成員興致勃勃地試著認這些甲骨文字，偶爾也能認對一個，便有些得意起來；再往前走，陳列的是我國古代的青銅器，大大小小、各式各樣，有的是用來喝酒的，有的是用來煮飯的，有的是用來制作瓷器的，有的是用來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，還有的是用來打仗的，各種用途，不一而足。在三樓展廳，我們看見了許多雕像，有一處是反映古代人們制陶的場景，有三個人，一個人點火，兩個人做坯，古代人民手藝可真巧啊。今天的收獲可真多啊。夢想小隊楊采元第三篇：參觀中國文字博物館報告參觀中國文字博物館報告班級：姓名：學(xué)號：中國文字博物館位于安陽市東郊，xx年12月6日在老師的帶領(lǐng)下我們對中國文字博物館進行參觀學(xué)習(xí)。這里展示著中國文字的發(fā)展史，

15、展現(xiàn)著中國的興衰史，也是中國發(fā)展的創(chuàng)新史。在安陽出土了一些刻寫在甲骨上的文字，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早形成體系的文字，這些甲骨出土于商后期的都城所在地今河南安陽殷墟。在這里先后近百年時間共發(fā)現(xiàn)十幾萬片刻辭甲骨，這些文字記錄了當時很多的政治經(jīng)濟等信息，對當時的歷史研究來說有很大的價值。在文字博物館的墻上展示了中國文字從甲骨文到楷書的演變過程。展覽館以一片甲骨驚天下開始向我們展示中國文字的發(fā)展，中國的文字發(fā)展也是從神話造字傳說開始，到現(xiàn)在中國發(fā)現(xiàn)最早的文字甲骨文，這應(yīng)該是中國文字的開始。順著文字的發(fā)展中國的文字走向秦朝的大一統(tǒng)，行成了中國統(tǒng)一的小篆這種文字開始通行全國，隨著社會的發(fā)展中國的文字變得更加簡

16、化出現(xiàn)了隸書楷書，行書，這些文字都順應(yīng)當時社會發(fā)展潮流。在講解員的講述當中不時的為我們講解文字背后的故事，在安陽出土的司母戊鼎講解員進行了詳細的講說，在講解制鼎的過程中說道了一模一樣的來歷，在對青銅器的講解當中講到中國古代人對青銅器的運用。在講述的過程中不單單是為我們講解述文字發(fā)展，也在講述文字載體的的發(fā)展，文字的載體也越來越便于攜帶，讓文字的載體成本降低，使文字走進千家萬戶，同時從書寫的工具上看中國的文字書寫也是走向藝術(shù)化，讓書寫的變得更加便捷。中國的文字不單單是講述文字，是在講述民族的創(chuàng)新，現(xiàn)在我們回首了解文字的發(fā)展史，這是在給我們靈感，讓我們敢于創(chuàng)新。在參觀中國文字博物館以后，我們到安陽

17、易園進行游玩，放松心情。在易園的示意圖上看到陸地和湖水形成了太極八卦，我想這是叫易園的原因，在這個游園當中景色不講就對稱有種凌亂美，游園的環(huán)境相對還算不錯但也存在一定的的不足當觀賞完游園之后我們就乘車返回學(xué)校。在這一天對中國文字博物館的參觀過程中我們有一定收獲，了解了中國的文字發(fā)展的進程，讓我看到文字發(fā)展背后的故事，對中國文字有更加深刻的理解；看到易園想到在設(shè)計上的藝術(shù)創(chuàng)新靈感。安陽的文字博物館的這趟參觀值得回憶。第四篇：參觀中國文字博物館之我感參觀中國文字博物館之我感中國文字博物館（nationalmuseumofchinesewriting），是經(jīng)國務(wù)院批準的一座集文物保護、陳列展示和科學(xué)

18、研究功能為一體的國家級、專題博物館，也是中國首座以文字為主題的博物館。博物館位于甲骨文的發(fā)現(xiàn)地-河南省安陽市，是一組具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格和殷商宮廷風(fēng)韻的后現(xiàn)代派建筑群，由字坊、廣場、主體館、館、科普館、研究中心、交流中心等建筑組成。文字博物館共入藏文物4123件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個方面。中國文字博物館位于河南省安陽市人民大道東段北側(cè)，東鄰京珠高速公路和京廣高速鐵路項目，總占地143畝是一組具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格和殷商宮庭風(fēng)韻的后現(xiàn)代派建筑群。中國文字博物館建筑設(shè)計方案設(shè)計者為中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、中國建筑學(xué)會史學(xué)分會會長、國家一級

19、注冊建筑師楊鴻勛教授，設(shè)計理念按照后現(xiàn)代理論進行設(shè)計，設(shè)計方案、造型包含了殷商時期的高級宮殿建筑形象的基本要素，采用殷商時期的紋、蟠紋圖案浮雕金頂，引起殷商宮殿四阿重屋聯(lián)想，并采用紅黑圖案的雕墻和雕柱，以產(chǎn)生殷商文化輝煌的裝飾藝術(shù)效果。其造型定位采取殷開館活動商甲骨文、金文所概括的最富有哲理、最經(jīng)典、最神圣的建筑形象-象形文字的墉字進行設(shè)計，整體建筑布局充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格。中國文字博物館門前屹立著高大的字坊通向展館的主干道兩旁，是中國文物學(xué)會青銅修復(fù)委員會委員、殷商青銅工藝研究所所長兼總工趙干民制作的、由28片極具代表性的青銅甲骨片組成的碑林，隱含了殷商時期最具代表性的兩種元素-

20、甲骨文和青銅器。這批甲骨文精品大都來自甲骨文合集小屯南地甲骨和花園莊東地甲骨，青銅甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。同時，28片向上天卜問吉兇禍福的甲骨片又代表著28星宿，象征人與自然密切相連，是我國古典哲學(xué)中天人合一思想的生動體現(xiàn)。文字是歷史文明傳承的載體和見證。中國文字博物館作為一座全面反映、專題研究中國各民族文字、文字歷史、文字文明的專題博物館，通過薈萃歷代中國文字樣本精華，講解中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程，反映中華文明與中國語言文字的研究成果，展示中華民族燦爛的文化和輝煌的文明，進一步提高中華民族在人類文明史上的地位，展現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化，弘揚民族精神，增強民族自豪感，將對我國文

21、字、文化、文明的傳承和保護、研究和發(fā)揚產(chǎn)生深遠影響。建成后的中國文字博物館將成為立足于甲骨文的故鄉(xiāng)-安陽，面向國內(nèi)、國際開放的知識型、信息型博物館。中國文字博物館以世界文字為背景，以漢字為主干，以少數(shù)民族文字為重要組成部分，以詳實的資料、嚴謹?shù)牟季帧⒖茖W(xué)的方法和現(xiàn)代化的展示手段充分展示中華民族一脈相承的文字、燦爛的文化和輝煌的文明，薈萃歷代中國文字樣本精華，講解古漢字的構(gòu)形特征和演化歷程。同時，以古漢字符號為獨特視角，反映東方華夏文明與中國語言文字的研究成果，具有普及性和學(xué)術(shù)型雙重使命。建成后的文字博物館通過文物陳列和現(xiàn)代化的展示手段，展示歷代中國文字樣本精華，展現(xiàn)古漢字的構(gòu)形特征和演化歷程，

22、以及華夏文明與中國語言文字的研究成果，同時，堅持貼近群眾、貼近生活、貼近實際的三貼近原則，增強參與性、趣味性、互動性，兼顧科學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究，努力使中國文字博物館成為漢字文化科普中心和愛國主義教育的基地，并成為漢字文化研究中心乃至國際性的文化交流中心。中國文字博物館的基本陳列，將以中國文字發(fā)生、發(fā)展的文化史為主線，以歷代出土的文字載體、文物為支撐，以文字書法藝術(shù)為融貫，以文字的傳播應(yīng)用為主體，將文字歷史、現(xiàn)代和未來匯聚一堂。其陳列語言注重歷史性、藝術(shù)性、科普性、趣味性為一體，將以詩化的藝術(shù)手法，運用各種現(xiàn)代技術(shù)手段，形象地解釋各種文字發(fā)生、發(fā)展、傳播的科學(xué)原理和背后的故事，生動地闡述中國文字的

23、歷史源流與現(xiàn)代價值，使每個參觀者隨著中國文字的發(fā)展而前行，感受幾千年的中國故事，展現(xiàn)中國文字的生命力、凝聚力和影響力。中國文字博物館整個陳展體系包括，序廳、基本陳列、專題陳列、臨時展覽。序廳是中國文字博物館的概覽和世界各文字、文明的對比;基本陳列的第一部分是漢字的起源、發(fā)展和演變，第二部分是中國少數(shù)民族文字，第三部分是印刷術(shù)和信息時代;專題展為甲骨文與安陽;臨時展覽包括，故宮博物院館藏歷代書法展和民族文化宮博物館館藏民族文字文物精品展。整體布展堅持貼近群眾、貼近生活、貼近實際的三貼近原則，兼顧科學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究、普及性和學(xué)術(shù)型雙重使命，強調(diào)參與性、趣味性、互動性，努力將中國文字博物館建設(shè)成為漢

24、字文化科普中心、愛國主義教育基地、漢字文化研究中心、國際性的文化交流中心。序廳中國文字博物館序廳位于一樓大廳，整體設(shè)計隱含了傳統(tǒng)文化中天圓地方的理念，序廳四周的四面浮雕分別展示了中國文字載體發(fā)展史、中國書法發(fā)展史，以及一片甲骨驚天下和少數(shù)民族文字大家庭的盛況。前廳中國文字博物館前廳陳列著江澤民同志為我館題寫的館名。漢字進入計算機主要展示漢字進入計算機的過程?；钭盅葑儚墓胖两?，歷代活字印刷，活字印刷的演變。雕版印刷主要展示雕版印刷的工藝和書籍各種形制的裝訂方法。中國文字博物館是一個重大文化工程，它對于傳承中華文明，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，建設(shè)社會主義先進文化都具有重要意義，要把文字博物館

25、建設(shè)成為漢字文化的科普中心、愛國主義教育基地、向世界展示中華文化的窗口、國家的漢字文化中心和國際性文化交流的平臺。全國人大常委會副委員長許嘉璐同志指出：文字博物館可以再現(xiàn)中華文化的源頭與輝煌，對經(jīng)濟、社會的發(fā)展、人文素質(zhì)的提高有長遠的、深刻的影響。中國文字博物館是展示中華民族一脈相承的文字、文化和文明的民族工程、歷史工程、國家工程。黨中央、國務(wù)院對這項工程的建設(shè)高度重視，提出了很高要求，建設(shè)中國文字博物館，使命光榮，任務(wù)艱巨。要堅持高標準、嚴要求，千方百計把工程建設(shè)成國家和世界一流的工程。通過此次參觀學(xué)習(xí)，讓我們深刻的感受到它以出土文字文物為支撐，薈萃了歷代文字樣本精華，讓游客一日千年，盡覽中國文字從遠古嬰兒期發(fā)展至今的光輝歷程。中國民族文字