本國文學(xué)概論第28講中國古典文學(xué)概論總論第三章中國文學(xué)的地域性

1、本國文學(xué)概論第 28 講中國古典文學(xué)概論總論第三章 中國文學(xué)的地域性與文學(xué)家的地理分佈第一節(jié) 中國文學(xué)的地域性中國文學(xué)的地域性包括兩方面的意思：一、某些文學(xué)體裁是從某些地區(qū)產(chǎn)生的，在它發(fā)展過程的初期不可避免地帶著這個地區(qū)的特 點。二、不同地區(qū)各具不同的風(fēng)格特點。以下分別由中國各朝代的特出文學(xué)類別，論述其文學(xué)地域性：、先秦時期詩經(jīng)和楚辭都是地域性強的作品，詩經(jīng)主要是北方文學(xué)，呈現(xiàn)出質(zhì)樸淳厚的風(fēng) 格；楚辭植根於南方，又吸收了北方的文化營養(yǎng)，表現(xiàn)出浪漫熱烈的特質(zhì)。詩經(jīng)和 楚辭體現(xiàn)著北方和南方兩地的差異。（一）就詩經(jīng)而論，十五國風(fēng)所標示的名稱，有的是當(dāng)時的諸侯國，例如:鄭風(fēng)、齊風(fēng)；有的是地域名，例如

2、:豳風(fēng)的豳是周人最早的發(fā)祥地之一，即今陝西旬邑、邠縣一帶； 王風(fēng)的王是周平王東遷後的國都地區(qū)，當(dāng)時稱洛邑，即今河南省洛陽、孟縣一帶。十五國風(fēng)除周南、召南產(chǎn)生於南方汝水、漢水一帶外，其餘十三國風(fēng)都是北方各地 的民歌；頌詩部分，無論周頌、魯頌、商頌，都是北方的王侯祭神祭祖時 用的歌舞曲。（二）楚辭這個名稱本身就已標明它是楚地的歌辭，是具有濃厚地方色彩的詩體。宋代黃伯思在校定楚辭 ?序中說 :蓋屈、宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物， 故可謂之楚詞。 楚辭的出現(xiàn)與荊楚一帶的地理、風(fēng)物、人情、習(xí)俗 （如巫風(fēng)之盛 ）、文化，有極其密切的關(guān) 係。88二、漢代文學(xué)的地域性主要表現(xiàn)在詩歌中。樂府本是朝廷

3、設(shè)立的音樂機構(gòu)，漢武帝以前就已設(shè)立過，到漢武帝時樂府才大規(guī)模采集 民歌配樂演唱。根據(jù)宋代郭茂倩樂府詩集的分類，漢代民歌主要存於相和歌辭 、鼓吹曲辭和雜 曲歌辭三類之中。其中相和曲 是流行於南方的俗樂，而其歌辭則多為楚地的民歌； 鼓 吹曲是漢武帝時北方民族的樂曲，當(dāng)時主要用於軍樂，其歌辭則多為北方的民歌。白頭吟是漢代南方的樂府詩，有所思、上邪為漢代北方的樂府詩，兩者題材相 同，但風(fēng)格各異，南方者纏綿，北方者剛健，這正是北方和南方兩地風(fēng)格的區(qū)別。三、南北朝時期，南北文風(fēng)的差異顯著，特別是在詩文兩方面。（一）詩歌方面 南朝樂府民歌中的吳歌流行於長江下游，以當(dāng)時的首都建業(yè)為中心，內(nèi)容多為情歌，艷 麗柔

4、弱，適宜表現(xiàn)青年女子羞澀纏綿的情態(tài)；西曲流行於長江中游和漢水兩岸的城市， 以江陵為中心，內(nèi)容多為水邊旅人思婦的別情，表現(xiàn)船戶、賈客生活的尤其多，基調(diào)也是哀 怨纏綿的。北朝民歌主要見於樂府詩集中的梁鼓角橫吹曲中，鼓角橫吹曲是在馬上演奏的一種 軍樂，樂器中有鼓有角，頗為高亢；北朝民歌出自北方不同的民族，表現(xiàn)北方的景色、風(fēng)俗、 戰(zhàn)亂生活，也有不少情歌，風(fēng)格大膽潑辣，與南朝民歌迥異。南北朝民歌風(fēng)格迥異，以下舉同是表現(xiàn)愛情的民歌加以比較：例如 1：南朝吳歌的子夜歌之一： 夜長不得眠，明月何灼灼。 想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。例如 2：北朝民歌的折楊柳歌辭： 腹中愁不樂，願作郎馬鞭。 出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。

5、例如 3：地驅(qū)樂歌： 月明光光星欲墮，欲來不來早語我。（二）就文而論，南朝文風(fēng)華麗，北朝文風(fēng)質(zhì)樸，呈現(xiàn)出不同的地域性。89 四、唐朝 實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，而且融合了南北兩種不同的詩風(fēng)、文風(fēng)，但仍然不乏具有地域色彩的作 品。例如 1：岑參的邊塞詩以西北邊塞的自然風(fēng)光為背景，展示了軍旅生活的各個側(cè)面，以其濃 郁的地域色彩吸引著廣大的讀者。例如 2：中唐時期一些學(xué)習(xí)民間詞的作家，他們的作品往往有一種南方的情調(diào)。張志和漁歌子：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠簑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。劉禹錫貶官期間學(xué)習(xí)巴楚一帶民間詞所寫的竹枝九首，白居易學(xué)習(xí)民間詞所寫的憶江 南三首、浪淘沙六首和長相思，莫不是一片南

6、國情調(diào)。五、晚唐五代至宋代 （一）晚唐五代，詞的兩個中心都在南方。西蜀的花間詞，南唐的馮、李詞，奠定了詞的婉約風(fēng) 格；詞的中心集中於南方，固然與北方發(fā)生戰(zhàn)亂，而南方相對說來社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮有很 大關(guān)係；再者，南方的地理、氣候、風(fēng)土、人情，也最適合詞的生長。（二）在宋詞裡，若就作品而論，此種發(fā)展成熟的文體必定含括多種多樣的風(fēng)格，很難用某一種 地方特色去概括它。儘管宋詞呈現(xiàn)多元的地域特色，但仍有一些地域色彩的表現(xiàn)，例如 :宋代詞人中南方人佔多 數(shù)，據(jù)上彊村民重編、唐圭璋箋注的宋詞三百首統(tǒng)計，南方人佔了全部入選詞人的 64% 左右，可見宋詞和南方的關(guān)係。六、元代（一）元代盛行的戲曲，無論就音樂或是

7、文學(xué)風(fēng)格而論，都顯著存在著地域性的差異。四折一楔 子的雜劇是在北方興起的一種文藝形式，雜劇創(chuàng)作與演出的中心就在大都（今北京 ）。元雜劇的傑出代表關(guān)漢卿和王實甫都是大都人，其他著名作家馬致遠、楊顯之、紀君祥、秦 簡夫也是大都人；白樸、康進之、石君寶、鄭光祖、宮天挺等雜劇家的祖籍都在北方，所以 元雜劇是植根於以大都為中心的山西、河北、山東三省的一種文學(xué)體裁。90（二）在雜劇趨於衰落之際，南方有一新的劇種興盛起來，這就是南戲。它在北宋末南宋初產(chǎn)生 於南方的浙江溫州一帶，首先流傳到杭州，並在杭州發(fā)展為成熟的戲曲藝術(shù)，至元末大為興 盛；其代表作家如高明，就是溫州瑞安人 （今浙江溫州 ），所以南戲呈現(xiàn)南方的風(fēng)格。七、明清兩代，國家統(tǒng)一，文學(xué)的地域性不如先秦、南北朝、元朝明顯，但仍有所表現(xiàn)。（一）由宋元南戲發(fā)展出來的明代傳奇，有所謂四大腔：海鹽腔、餘姚腔、弋陽腔、崑山腔，都 是南方的唱腔；明代傳奇的題材也以愛情故事居多，所謂十部傳奇九相思，這正是南方 文學(xué)的傳統(tǒng)。（二）明清詩文作家中，地域性的流派增多了，如：以茶陵 （今湖南茶陵縣 ）李東陽為首的茶陵 派；以公安 （今湖北公安縣 ）袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟為代表的公安派；以竟陵 （今 湖北天門縣 ）鍾惺、譚元春為首的竟陵派。（三）由蘇州地區(qū)興起的崑劇，在明末清初達到成熟階段，成為全國最大劇種。以李玉為代表， 在蘇州地區(qū)