部編北冥有魚(yú)(1)

1、.1 文言文文言文 北冥有魚(yú)北冥有魚(yú) 2121 .2 莊子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，莊子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知， 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的兩則故事，了解莊子的處事哲學(xué)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的兩則故事，了解莊子的處事哲學(xué) 和為人態(tài)度。和為人態(tài)度。 .3 3.3.理解莊子理解莊子“天人合一天人合一”的處世態(tài)度。的處世態(tài)度。 1.1.根據(jù)文下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，積累文言詞匯。根據(jù)文下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，積累文言詞匯。 品味重點(diǎn)語(yǔ)句的特殊含義，體會(huì)莊子語(yǔ)言的感情品味重點(diǎn)語(yǔ)句的特殊含義，體會(huì)莊子語(yǔ)言的感情 色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。 （重點(diǎn)）（重點(diǎn)） （難點(diǎn)）（難點(diǎn)） .4 莊子（約

2、前莊子（約前369369前前286286），名），名 周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家 。 他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子的思想，和他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子的思想，和 老老 子同是道家學(xué)派的代表人物。在子同是道家學(xué)派的代表人物。在 政政 治上，他主張治上，他主張“無(wú)為而治無(wú)為而治”。莊。莊 子子 的思想主要保存在的思想主要保存在莊子莊子一書(shū)一書(shū) 中。中。莊子莊子中的文章以獨(dú)特的藝術(shù)中的文章以獨(dú)特的藝術(shù) 造造 詣絕響于先秦諸子作品之中，魯詣絕響于先秦諸子作品之中，魯 迅迅 先生說(shuō)：先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀其文則汪洋辟闔，儀 態(tài)態(tài) 萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也

3、 ?！?.5 莊子，名周莊子，名周。戰(zhàn)國(guó)中期人。著名的哲。戰(zhàn)國(guó)中期人。著名的哲 學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的 哲學(xué)思想，是哲學(xué)思想，是道家學(xué)派道家學(xué)派的重要代表人物。的重要代表人物。 并稱(chēng)并稱(chēng)“老莊老莊”。莊子的核心思想是。莊子的核心思想是 “道道”。在政治上，他主張。在政治上，他主張無(wú)為而治無(wú)為而治。 莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí) 代，做過(guò)漆圓吏，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，不與統(tǒng)代，做過(guò)漆圓吏，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，不與統(tǒng) 治階級(jí)合作。治階級(jí)合作。 莊子生平莊子生平 .6 背景材料 造成莊子思想的造成莊子思想的社會(huì)原因社會(huì)原因:莊子生活

4、的年代，正是莊子生活的年代，正是 我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代， 其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演 愈烈。愈烈。 莊子本身的莊子本身的主觀原因主觀原因:莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng) 治者深為不滿(mǎn)，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛治者深為不滿(mǎn)，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛 的抗議；但他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心的抗議；但他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心 有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和 改造人們。改造人們。 天下無(wú)道，天

5、下無(wú)道，莊子有兩種選擇莊子有兩種選擇：入世與出世，莊子：入世與出世，莊子 選擇了出世，他拒絕權(quán)勢(shì)媒聘，堅(jiān)決不與統(tǒng)治者選擇了出世，他拒絕權(quán)勢(shì)媒聘，堅(jiān)決不與統(tǒng)治者 合作。合作。 .7 莊子 莊子莊子今存三十三篇，其中今存三十三篇，其中內(nèi)篇內(nèi)篇7 7篇篇， 外篇外篇1515篇篇，雜篇雜篇1111篇篇。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子 自撰，外篇、雜篇出于莊子門(mén)人及后學(xué)之手。自撰，外篇、雜篇出于莊子門(mén)人及后學(xué)之手。 莊子莊子善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，善于虛構(gòu)，大多是寓言作品， “寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）” ， 想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方想象豐富

6、，多用夸張、比喻、擬人等修辭方 法。有人稱(chēng)他的作品是法。有人稱(chēng)他的作品是 文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué) 的文學(xué)的文學(xué) 。 .8 苦悶心靈的追求之歌苦悶心靈的追求之歌 逍遙游 逍遙游逍遙游 是是莊子莊子中的代表作品，列于中的代表作品，列于 內(nèi)篇內(nèi)篇之首。逍遙游的意思，是指之首。逍遙游的意思，是指無(wú)所依賴(lài)、無(wú)所依賴(lài)、 絕對(duì)自由地遨游絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。莊子生活在一永恒的精神世界。莊子生活在一 個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，他追求自由的心靈個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，他追求自由的心靈 只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里 尋求解脫。尋求解脫。

7、.9 北北冥冥 鯤鯤 摶摶扶搖扶搖 mngmngknkntuntun 讀一讀字音讀一讀字音 .10 （一）通假字（一）通假字 北北冥冥有魚(yú)有魚(yú) “冥冥”同同“溟溟”，海，海 .11 （二）（二）古今異義古今異義 1.怒怒而飛而飛 古義：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。今義：憤怒；古義：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。今義：憤怒； 形容氣勢(shì)很盛。形容氣勢(shì)很盛。 2.去以六月去以六月息息者也者也 古義：氣息，這里指風(fēng)。今義：消息；休息；利息。古義：氣息，這里指風(fēng)。今義：消息；休息；利息。 .12 （三）（三）一詞多義一詞多義 1.1.志：志： 齊諧者，齊諧者，志志怪者也怪者也 得其船，便扶向路，處處得其船，便

8、扶向路，處處志志之之 2.2.其：其：不知不知其其幾千里也幾千里也 其其恕乎恕乎 奈何憂(yōu)奈何憂(yōu)其其壞壞 （動(dòng)詞，記載動(dòng)詞，記載） （動(dòng)詞，做記號(hào)動(dòng)詞，做記號(hào)） （代詞，指代鯤代詞，指代鯤） （大概，副詞大概，副詞） （代詞代詞, ,指地指地） .13 3.3.而：而：化化而而為鳥(niǎo)為鳥(niǎo) 俄俄而而雪驟雪驟 人不知人不知而而不慍不慍 學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之時(shí)習(xí)之 （表順承關(guān)系表順承關(guān)系） （與與“俄俄”構(gòu)成副詞性詞組，表示構(gòu)成副詞性詞組，表示 時(shí)間短促，不久，一會(huì)兒時(shí)間短促，不久，一會(huì)兒） （卻，表轉(zhuǎn)折卻，表轉(zhuǎn)折） （然后，表順承然后，表順承） .14 （四四）文言句式文言句式 判斷句判斷句 南冥者，天池也

9、。南冥者，天池也。 “者，者，也也”表判斷。表判斷。 .15 （五五）成語(yǔ)積累成語(yǔ)積累 1.1.扶搖直上：扶搖直上：指乘著風(fēng)勢(shì)快速上升。形容地位、指乘著風(fēng)勢(shì)快速上升。形容地位、 名聲、價(jià)值等迅速往上升。名聲、價(jià)值等迅速往上升。 2.2.鵬程萬(wàn)里：鵬程萬(wàn)里：形容前程遠(yuǎn)大。形容前程遠(yuǎn)大。 .16 （六六）名句積累）名句積累 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼， 其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是 則已矣。則已矣。 .17 導(dǎo)思導(dǎo)思1 1：北冥有北冥有 魚(yú)魚(yú)中作者筆下的中作者筆下的 鯤鵬具有怎樣

10、的形鯤鵬具有怎樣的形 象象 鯤鵬形象鯤鵬形象 關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞: : 崇尚自由崇尚自由 導(dǎo)思導(dǎo)思2 2：北冥有魚(yú)北冥有魚(yú) 借鯤鵬的寓言說(shuō)明借鯤鵬的寓言說(shuō)明 了什么道理？了什么道理？ 美好事物美好事物 .18 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁 批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 北冥有魚(yú)課文朗讀北冥有魚(yú)課文朗讀。 圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求 1.1.劃分文章部分、層次分別用劃分文章部分、層次分別用雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)。 2.2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框。 3.3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)

11、句）用關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線(xiàn)波浪線(xiàn)。 4.4.有疑問(wèn)的地方，用有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)問(wèn)號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。 .19 原文：原文：北北冥冥有魚(yú)，其名為有魚(yú)，其名為鯤鯤。鯤之大，不知其幾千里也；。鯤之大，不知其幾千里也； 化而為鳥(niǎo)，其名為化而為鳥(niǎo)，其名為鵬鵬。鵬之背，不知其幾千里也；。鵬之背，不知其幾千里也；怒怒而飛，而飛， 其翼若其翼若垂垂天之云。天之云。 冥：冥：同同“溟溟”，海。下文的，海。下文的“南冥南冥”指南海。指南海。 鯤（鯤（knkn）：）：大魚(yú)名。大魚(yú)名。 鵬：鵬：大鳥(niǎo)名。大鳥(niǎo)名。 怒：怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。 垂：垂：懸掛。懸掛。 注釋注釋?zhuān)?

12、.20 北海有一條魚(yú)，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，北海有一條魚(yú)，它的名字叫作鯤。鯤的巨大， 不知道有幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫作鵬。不知道有幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫作鵬。 鵬的脊背，不知道幾千里；當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的鵬的脊背，不知道幾千里；當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的 翅膀像懸掛在天空的云。翅膀像懸掛在天空的云。 譯文：譯文： .21 原文：原文：是鳥(niǎo)也，是鳥(niǎo)也，海運(yùn)海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，則將徙于南冥。南冥者，天池天池也。也。 齊諧齊諧者，者，志志怪者也。怪者也。諧諧之言曰：之言曰：“鵬之徙于南鵬之徙于南 冥也，冥也，水擊水擊三千里，三千里，摶扶搖摶扶搖而上者九萬(wàn)里，而上者九萬(wàn)里，去去以六

13、月以六月息息 者也。者也?！?海運(yùn)：海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。海水運(yùn)動(dòng)。 天池：天池：天然形成的水池。天然形成的水池。 水擊：水擊：擊水，拍打水面。擊水，拍打水面。 摶（摶（tuntun）：）：盤(pán)旋飛翔。盤(pán)旋飛翔。 去：去：離開(kāi)。離開(kāi)。 注釋注釋?zhuān)?志：志：記載。記載。 扶搖：扶搖：旋風(fēng)。旋風(fēng)。 息：息：氣息，這里指風(fēng)。氣息，這里指風(fēng)。 .22 這只鳥(niǎo)，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。南海，是天然這只鳥(niǎo)，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。南海，是天然 形成的水池。形成的水池。齊諧齊諧是一本記載怪異的事物的書(shū)。是一本記載怪異的事物的書(shū)。 齊諧齊諧中說(shuō)：中說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷往南海時(shí)，拍打水面，激

14、起的 浪花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑浪花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑 借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！?譯文：譯文： .23 原文：原文：野馬野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼 蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若 是是則已矣。則已矣。 注釋注釋?zhuān)?野馬：野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。山野中的霧氣，奔騰如野馬。 是：是：這樣。這樣。 .24 山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息 吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它

15、真正的顏色嗎？還是因吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因 為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也 不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。 譯文：譯文： .25 一、背誦一、背誦北冥有魚(yú)北冥有魚(yú), ,說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思, ,作作 者筆下的者筆下的“鵬鵬”是個(gè)什么樣的形象。是個(gè)什么樣的形象。 北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)講了三層意思。講了三層意思。 第一層第一層, ,從開(kāi)頭到從開(kāi)頭到“其翼若垂天之云其翼若垂天之云”, ,寫(xiě)北冥之寫(xiě)北冥之 魚(yú)由鯤到鵬的變化魚(yú)由鯤到鵬的變化: :鯤、鵬形體之大鯤、鵬形體

16、之大, ,氣象之宏氣象之宏, , 令人瞠目。令人瞠目。 第二層第二層, ,從從“是鳥(niǎo)也是鳥(niǎo)也”到到“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”, , 引用引用齊諧齊諧之言之言, ,寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì) 乘風(fēng)而起擊水三千乘風(fēng)而起擊水三千, ,扶搖九萬(wàn)。扶搖九萬(wàn)。 第三層第三層, ,從從“天之蒼蒼天之蒼蒼”到結(jié)尾到結(jié)尾, ,作者仰觀蒼天作者仰觀蒼天, , 擬想大鵬俯瞰大地?cái)M想大鵬俯瞰大地, ,抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨 。 作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志 存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。 .26

17、 1.1.作者為什么要將鯤鵬所居之地定為作者為什么要將鯤鵬所居之地定為“北冥北冥”？ 【答案答案】“北冥北冥”是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新 穎，其中透露出曠遠(yuǎn)神秘的意味，暗示著北冥是非穎，其中透露出曠遠(yuǎn)神秘的意味，暗示著北冥是非 世人所能見(jiàn)，亦非人智所能測(cè)的，這種意味與鯤鵬世人所能見(jiàn)，亦非人智所能測(cè)的，這種意味與鯤鵬 神秘的形象融為一體。神秘的形象融為一體。 .27 2.2.本文開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述本文開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述 “逍遙游逍遙游”有什么聯(lián)系？有什么聯(lián)系？ 【答案答案】鯤鵬展翅高飛鯤鵬展翅高飛, ,必須憑借六月

18、的大風(fēng)。說(shuō)明世必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世 間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng), ,從而回答了從而回答了“逍遙逍遙” 要有所依憑。要有所依憑。 .28 3.3.作者把鯤鵬的居住地定為作者把鯤鵬的居住地定為“南冥南冥”，目的何在？，目的何在？ 【答案答案】把鯤鵬的目的地把鯤鵬的目的地“南冥南冥”與出發(fā)地與出發(fā)地“北冥北冥”對(duì)對(duì) 舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙至極南之地舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙至極南之地 ，可見(jiàn)其志向極遠(yuǎn)。，可見(jiàn)其志向極遠(yuǎn)。 .29 4.4.作者假借齊諧之言，有什么目的？作者假借齊諧之言，有什么目的？ 【答案答案】作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的

19、真作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的真 實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬 振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象這一形象 能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 .30 5. 5. “野馬野馬”“”“塵埃塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么 作用？作用？ 【答案答案】“野馬野馬”“”“塵埃塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“,“ 生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。這里和鵬相比。這里和鵬相比, ,說(shuō)明萬(wàn)物均說(shuō)明萬(wàn)

20、物均 “有所待有所待”( (有所待有所待, ,須憑借須憑借, ,要依靠要依靠) ), ,世上的萬(wàn)物世上的萬(wàn)物 無(wú)論大小無(wú)論大小, ,都受到不同的限制都受到不同的限制, ,處在不同的束縛之處在不同的束縛之 中。因此中。因此, ,大鵬也好大鵬也好,“,“野馬野馬”“”“塵埃塵?！币埠靡埠? ,狀似狀似 逍遙逍遙, ,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。 .31 【答案】【答案】鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí) 氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng) 度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）

21、四個(gè)方面極寫(xiě)鯤度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤 鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其不知其 幾千里也幾千里也”言其形，言其形，“若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥 ”“”“南冥南冥”“”“九萬(wàn)里九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體 之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示 了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。 1.1.【難點(diǎn)探究】【難點(diǎn)探究】鯤鵬的形象是怎樣的？作者是怎樣描寫(xiě)這鯤鵬的形象是怎樣的？作者是怎樣描寫(xiě)這 一形象的？一形象的？

22、.32 【答案】【答案】示例一示例一: :我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海， 翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫 大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物， 他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。 示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名 利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的 崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。 2.2.

23、【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞Ｄ憔磁弼H鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?.33 北冥有魚(yú)北冥有魚(yú) 鯤鵬：鯤鵬： 野馬、塵埃：以息相吹野馬、塵埃：以息相吹 形體變化形體變化 海運(yùn)將徙海運(yùn)將徙 去以息也去以息也 .34 北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)一文中莊子借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何一文中莊子借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何 事物的存在都是依附于一定的條件的，它們的活動(dòng)都事物的存在都是依附于一定的條件的，它們的活動(dòng)都 是有所憑借的。是有所憑借的。 .35 1 1在想象中夸張。在想象中夸張。 如對(duì)鯤、鵬形象的描寫(xiě)，如對(duì)鯤、鵬形象的描寫(xiě)，“鯤之大，不知其幾千里鯤之大，不知其幾千里 也也”“”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，

24、其翼若垂天鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天 之云之云”顯現(xiàn)出浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。顯現(xiàn)出浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。 .36 2.2. 在想象中進(jìn)行對(duì)比。在想象中進(jìn)行對(duì)比。 作者列舉野馬、塵埃等作者列舉野馬、塵埃等“小小”的形象，和鯤鵬作對(duì)的形象，和鯤鵬作對(duì) 比，以大小對(duì)立來(lái)闡述物皆有所待的道理。比，以大小對(duì)立來(lái)闡述物皆有所待的道理。 .37 3.3.在想象中寄寓自己的情感。在想象中寄寓自己的情感。 作者如此醉心作者如此醉心“逍遙逍遙”，并將這種想象具體化，并將這種想象具體化， 實(shí)則是蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。實(shí)則是蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。 .38 莊子莊子有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn) 代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自莊子莊子： 鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆 朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道 無(wú)中生有枯魚(yú)之肆呆若木雞無(wú)用之用無(wú)中生有枯魚(yú)之肆呆若木雞無(wú)用之用 蝸角之爭(zhēng)每