2019最新蘇教版思品七上《授人玫瑰手留余香》教案

1、2019 最新蘇教版思品七上授人玫瑰手留余香教案一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1 理解和體會(huì)“己所不欲 , 勿施于人”的含義。2 學(xué)會(huì)換位思考 , 懂得人與人之間需要友善相處。3 懂得友善不只在于認(rèn)識(shí)更在于行動(dòng)。學(xué)習(xí)表達(dá)友善態(tài)度、感恩心情的合適方式。4懂得愛(ài)是有原則的 , 學(xué)會(huì)分辨是非 , 誠(chéng)實(shí)友善。 過(guò)程與方法 1同學(xué)問(wèn)相處 , 要努力做到“將心比心 , 推己及人” , “己所不欲 , 勿施于人”。2在日常生活中 , 要多幫助、關(guān)心別人 , 在具體行動(dòng)中奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心, 實(shí)現(xiàn)人生的意義。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀1引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)“己所不欲, 勿施于人”的含義和在現(xiàn)實(shí)生活中的意義, 學(xué)習(xí)“將心比心

2、, 推己及人”的換位思考方式, 養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣。2幫助學(xué)生懂得愛(ài)不僅是一種內(nèi)心的感動(dòng), 更是一種行動(dòng), 一種在現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情付出。教育學(xué)生從關(guān)心幫助周圍的人做起, 培養(yǎng)良好的公德意識(shí)。3幫助學(xué)生理解愛(ài)心是博大的, 但愛(ài)心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的, 不是不問(wèn)是非, 更不是不要分清是非, 只有分清是非后的愛(ài)心才更加可貴和真實(shí)可靠。4幫助學(xué)生理解人與人相處需要友善, 世界需要愛(ài) , 只有人與人之間友善相處, 才能建設(shè)和諧社會(huì) , 才能為社會(huì)的每一個(gè)成員生活質(zhì)量的提高創(chuàng)造有利條件, 才能真正促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)“己所不欲 , 勿施于人”是本課的重點(diǎn)之一；“心動(dòng)

3、不如行動(dòng)”既是本課的重點(diǎn), 也是本課的難點(diǎn)。三、知識(shí)體系第一框己所不欲勿施于人1至理名言“己所不欲, 勿施于人”所包含的深刻道理是什么?“己所不欲 , 勿施于人”基本意思是說(shuō)自己不喜歡的事情, 沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過(guò)程 , 它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮 , 怎樣對(duì)待自己 , 就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。2 努力做到“己所不欲 , 勿施于人”有何意義 ?要做到“己所不欲 , 勿施于人”關(guān)鍵是什么 ?為什么 ?努力做到“己所不欲, 勿施于人” , 人世間的糾紛就會(huì)大大減少, 人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫馨。要做到“己所不欲, 勿施于人”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比

4、心, 推己及人”。因?yàn)樵谏钪? 誰(shuí)都不愿意干自己不愛(ài)干的事情, 更不喜歡讓他人來(lái)強(qiáng)迫自己做不愛(ài)做的事情。自己是這樣, 別人也是這樣。如此, 將心比心 , 推己及人后 , 自然就能做到“己所不欲 , 勿施于人”了。第二框人人為我我為人人1愛(ài)心的表現(xiàn)形式有哪些?愛(ài)心有時(shí)是驚天動(dòng)地的, 但更多的時(shí)候則在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情實(shí)意之中。一次得力的救助 , 一次善意的批評(píng) , 一句關(guān)切的問(wèn)候 , 一次適時(shí)的看望 , 一個(gè)及時(shí)的電話 , 一個(gè)親切的微笑 , 一次碰撞后的謙讓 , 一次跌倒后的攙扶 , 這些都是愛(ài)心的體現(xiàn)。2 愛(ài)心的內(nèi)涵是什么 ?要怎樣才能形成 ?愛(ài)心是一份情感 , 一種責(zé)任。它需要啟迪、激活、

5、熏陶和培養(yǎng)。1 / 83你怎樣理解“授人玫瑰, 手留余香”這句話?在我們的人生道路上, 每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的難題, 實(shí)際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問(wèn)題上, 而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問(wèn)題上。如果別人因?yàn)槲覀兊膸椭股罡涌鞓?lè)和幸福, 那么 , 我們就會(huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華, 我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。在前進(jìn)的道路上, 我們搬開別人腳下的絆腳石, 有時(shí)恰恰是為自己鋪路。所以我們說(shuō)“授人玫瑰, 手留余香?！彼摹⒔谭ǎ洪喿x討論法、活動(dòng)體驗(yàn)法、案例教學(xué)法。五、課時(shí)安排：2 課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)己所不欲 , 勿施于人導(dǎo)入新課：生活在線（教材P53）討

6、論 1：讀了“生活在線”中的有關(guān)材料, 大家有何體會(huì)呢?提示：這里主要讓學(xué)生能夠了解生活中的一些細(xì)節(jié)反映出一個(gè)人的素質(zhì), 甚至可以反映出一個(gè)民族的素質(zhì)。雨天公共汽車座位潮濕的問(wèn)題是一個(gè)很平常的問(wèn)題, 但我們可以通過(guò)故事中中年婦女的行為發(fā)現(xiàn), 公共汽車座位的潮濕大多是可以避免的。但大家常常不太注意,中年婦女的行為表明人們的素質(zhì)有待于提高。自己不喜歡的東西不要留給別人。其實(shí), 方便別人也就是方便自己。討論2：這是我們?cè)谏鐣?huì)公共生活中看到的極不和諧的事情。象這樣不和諧的事情你有沒(méi)有遇到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)？提示：給別人起不文明、侮辱性的綽號(hào)；亂扔垃圾；因自己不滿, 向別人亂發(fā)泄；用自己的喜好衡量別人（特別是父母

7、）討論 3：綜合上述例子, 你認(rèn)為出現(xiàn)上述不和諧事情的原因是什么？提示：社會(huì)上一些人不懂得尊重、關(guān)心、幫助他人, 是社會(huì)缺乏“愛(ài)”引起的。新課講授：過(guò)渡：愛(ài)是人類永恒的話題。古今中外許多哲學(xué)家、教育家、思想家, 都把“讓世界充滿愛(ài)”作為自己追求的目標(biāo)和理想。2005 年 3 月 , 十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上, 把建設(shè)和諧社會(huì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì), 應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。圍繞建設(shè)人與人、人與自然和諧相處的“和諧社會(huì)”, 作為公民個(gè)人應(yīng)該怎么做？這就是我們要探討的問(wèn)題。一、“己所不欲, 勿施于人”的含

8、義（板書）活動(dòng)內(nèi)容：名言賞析己所不欲 , 勿施于人孔子討論：至理名言“己所不欲, 勿施于人”所包含的深刻道理是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。提示：不同的人可能有不同的理? 不同時(shí)代的人對(duì)此理解也可能有所不同。但從詞面上來(lái)說(shuō) , 也就是“不要把自己不希望、不喜歡的東西強(qiáng)加于他人”。其實(shí), 這樣的理解過(guò)于簡(jiǎn)單。應(yīng)將它放在孔子的思想體系中來(lái)理解, 它是“仁者愛(ài)人”的一個(gè)方面, 是做人的起碼要求之一?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)它的理解就是要尊重他人的人格, 尊重他人的意愿, 尊重個(gè)性自由 , 這也是當(dāng)代民主思想的一個(gè)重要內(nèi)容。教師小結(jié)：“己所不欲, 勿施于人”基本意思是說(shuō)自己不喜歡的事情, 沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己

9、及人的過(guò)程, 它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮, 怎樣對(duì)待自己 , 就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。它的核心就是“愛(ài)人”, 實(shí)質(zhì)就是關(guān)心他人、幫助他人、尊重他人、理解他人。（板書）過(guò)渡：“己所不欲, 勿施于人”看似容易, 但要做到還有一定的難度。活動(dòng)內(nèi)容：生活實(shí)例每個(gè)父母都愛(ài)自己的孩子 , 但因?yàn)閻?ài) , 所以往往把自己的喜好強(qiáng)加給子女 , 造成父母與子女的沖突。2 / 8大人都喜歡逛商店, 特別是媽媽。但我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無(wú)法解釋。有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這

10、個(gè)問(wèn)題。討論 1：你能回答這個(gè)問(wèn)題嗎？提示：其實(shí)很簡(jiǎn)單 , 大人蹲下來(lái) , 處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象 , 結(jié)果看到的都是大人們的腿。討論 2：你在生活中父母有沒(méi)有因?yàn)樗麄兊南矚g或不喜歡強(qiáng)加于你？當(dāng)時(shí)你的心境怎么樣？討論 3：你有沒(méi)有因?yàn)樽约旱南矚g或不喜歡強(qiáng)加于你的父母？你父母當(dāng)時(shí)作出了怎么樣的反映？設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 一是為了說(shuō)明生活中做到“己所不欲, 勿施于人”有一定的難度；二是討論2 和討論3 分別讓學(xué)生體驗(yàn)“當(dāng)別人把己所不欲強(qiáng)加于你時(shí)的心理感受”和“當(dāng)自己把己所不欲強(qiáng)加于別人時(shí)別人的心理感受”, 來(lái)體驗(yàn)“己所不欲, 勿施于人”的含義。再者, 實(shí)例和討論中選用把喜歡或不喜

11、歡的事強(qiáng)加于人, 使學(xué)生進(jìn)一步明確“己所不欲”“己所欲”都不能強(qiáng)加于人。把“己所不欲”“己所欲”強(qiáng)加于人都是不尊重人的表現(xiàn)。最后, 選擇親緣關(guān)系最近的父母與子女的關(guān)系來(lái)說(shuō)明, 使學(xué)生進(jìn)一步明確父母與子女之間“己所不欲, 勿施于人” , 況且與他人?；顒?dòng)內(nèi)容：辨析明理“己所不欲 , 勿施于人”就是要我們“事不關(guān)己高高掛起”。請(qǐng)你發(fā)表你的觀點(diǎn)。提示：“己所不欲, 勿施于人”是從別人的感受出發(fā), 關(guān)心他人、幫助他人、理解他人、尊重他人；“事不關(guān)己高高掛起”是以自我為中心, 對(duì)他人、集體、社會(huì)和自然漠不關(guān)心的利己思想 , 這種思想對(duì)建立和諧社會(huì)是有百害而無(wú)一利的。設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)學(xué)生很容易把“己所不欲,

12、 勿施于人”理解成為不要去管別人的事, 形成“事不關(guān)己高高掛起”的錯(cuò)誤思想, 而設(shè)置的。這一思想實(shí)際上在學(xué)生中有一定的市場(chǎng)。特別是社會(huì)價(jià)值觀比較混亂的今天, 社會(huì)上人與人之間關(guān)系較冷漠, 這種思想在社會(huì)上較流行；二是現(xiàn)在一些家長(zhǎng)在家庭教育中也時(shí)常對(duì)子女灌輸“事不關(guān)己高高掛起”的錯(cuò)誤思想,影響到了學(xué)生的價(jià)值取向。因此, 在教學(xué)中必須澄清兩者的區(qū)別, 樹立正確的價(jià)值取向。另一方面 , 通過(guò)辨析 , 使學(xué)生明確“己所不欲, 勿施于人”雖是一種古老的道德規(guī)范, 但今天仍有它的現(xiàn)實(shí)意義。二、“己所不欲, 勿施于人”的現(xiàn)實(shí)意義（板書）結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容“辨析明理”, 討論“己所不欲, 勿施于人”作為一種古老的道

13、德規(guī)范, 今天有怎么樣的現(xiàn)實(shí)意義？教師小結(jié)：努力做到“己所不欲, 勿施于人” , 人世間的糾紛就會(huì)大大減少, 人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫馨。（板書）活動(dòng)內(nèi)容：感悟愛(ài)的意義依據(jù)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài), 世界將變成美好的人間”這一句式, 描述你不想被人欺騙, 就不要欺騙別人。世界就會(huì)；你不想受人冷落, 就不要冷落別人。世界就會(huì)；你不想受人輕視, 就不要輕視別人。世界就會(huì)；你不想被人傷害, 就不要傷害別人。世界就會(huì)；你不想遭到戰(zhàn)亂,就不要侵略別人。世界就會(huì)。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生感悟到愛(ài)的意義, 從而也為如何做到“己所不欲, 勿施于人”作情感鋪墊。三、要做到“己所不欲, 勿施于人”關(guān)鍵是什么?為什么

14、?（板書）3 / 8活動(dòng)內(nèi)容：閱讀感悟在我國(guó) , 大禹治水的故事家喻戶曉。大禹接受治水任務(wù)時(shí), 剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時(shí), 心里就像自己家里親人被淹死一樣痛苦不安, 于是他告別妻子, 率領(lǐng) 27 萬(wàn)治水群眾 , 夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)13 年奮戰(zhàn) , 三過(guò)家門而不入,疏通了 9 條大河 , 使洪水流入了大海, 消除了水患。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 有個(gè)叫白圭的人, 跟孟子談起大禹治水這件事, 他夸口說(shuō)：“如果讓我來(lái)治水 , 一定能比禹做到更好。只要我把河道疏通, 讓河水流到鄰國(guó)去就行了, 那不是省事得多了嗎 ?”討論：比較大禹治水和白圭談治水兩則故事, 說(shuō)說(shuō)你的感想

15、。提示：從白圭談治水來(lái)看, 白圭只為自己著想, 不為別人著想, 沒(méi)有做到“將心比心, 推己及人” , 違背了“己所不欲, 勿施于人”的原則, 難免要害人害己, 而大禹把洪水引入大海,雖然費(fèi)工費(fèi)力 , 但這樣做既消除了本國(guó)人民的災(zāi)難, 又消除了鄰國(guó)人民的災(zāi)害, 做到了“將心比心 , 推己及人” , 體現(xiàn)了“己所不欲, 勿施于人”的精神。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。教師小結(jié)：要做到“己所不欲, 勿施于人”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比心 , 推己及人”。因?yàn)樵谏钪?, 誰(shuí)都不愿意干自己不愛(ài)干的事情, 更不喜歡讓他人來(lái)強(qiáng)迫自己做不愛(ài)做的事情。自己是這樣 , 別人也是這樣。如此 , 將心比心 ,

16、推己及人后 , 自然就能做到“己所不欲 , 勿施于人”了。（板書）活動(dòng)內(nèi)容：身體力行同學(xué)之間如何才能做到“將心比心, 推己及人” ?你有沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn) , 讓我們共同分享。提示：應(yīng)該從兩個(gè)方面去考慮。首先, 應(yīng)該提高個(gè)人的素養(yǎng) , 學(xué)會(huì)同情人 , 讓自己能夠具有寬容心 , 能夠容納他人, 形成良好的道德品質(zhì)；其次, 學(xué)會(huì)換位思維, 讓學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考問(wèn)題 , 如：“假如是你會(huì)不會(huì)這樣 ?”“如果不這樣會(huì)怎樣 ?”等等 , 通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考使學(xué)生能夠?qū)捜菟?, 諒解他人。第二課時(shí)人人為我我為人人導(dǎo)入新課活動(dòng)內(nèi)容：閱讀感悟“天堂與地獄的差別”（教材P59-60 ）討論：這個(gè)故事讓我們

17、明白了什么道理？提示：雖然在現(xiàn)實(shí)世界中不存在天堂或地獄, 但這則故事通過(guò)天堂與地獄之間的比較,得出兩者的差別其實(shí)就在于人與人之間能否相互幫助, 或者說(shuō)是否存在著“愛(ài)”。沒(méi)有“愛(ài)”的世界猶如地獄一樣, 只有充滿了“愛(ài)”的世界才是真正的人間天堂。新課講授活動(dòng)內(nèi)容：閱讀感悟“愛(ài)的傳遞”（教材P55-56 ）討論 1：陳紅得救的主要原因有哪些?提示：有社會(huì)的關(guān)懷、他人的愛(ài)心、醫(yī)生的技術(shù)和責(zé)任、技術(shù)的發(fā)展等。討論 2：“人人為我, 我為人人”在陳紅身上是如何體現(xiàn)出來(lái)的？一、愛(ài)心的表現(xiàn)形式（板書）討論3：臺(tái)北青年自愿捐獻(xiàn)骨髓是愛(ài)心的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都生活在愛(ài)河里, 請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中你感受到別人的愛(ài)心有哪

18、些形式？時(shí)間地點(diǎn)事件愛(ài)心形式設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論3, 一方面讓學(xué)生感悟體驗(yàn)被別人幫助、關(guān)心的心境, 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在；另一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開別人關(guān)心、幫助, 體驗(yàn)“人人為我”的喜悅, 讓學(xué)生說(shuō)出來(lái), 就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)感恩 。4 / 8教師小結(jié)：愛(ài)心有時(shí)是驚天動(dòng)地的, 但更多的時(shí)候則在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情實(shí)意之中。一次得力的救助 , 一次善意的批評(píng), 一句關(guān)切的問(wèn)候, 一次適時(shí)的看望, 一個(gè)及時(shí)的電話, 一個(gè)親切的微笑 , 一次碰撞后的謙讓, 一次跌倒后的攙扶這些都是愛(ài)心的體現(xiàn)。討論 4：你在日常生活中幫助過(guò)哪些人？當(dāng)時(shí)你的心情怎樣？(1)騎車與別人發(fā)生碰撞時(shí), 我,

19、我的心情。(2)看到同學(xué)學(xué)習(xí)上有了困難時(shí), 我,我的心情。(3)過(guò)馬路時(shí) , 遇到幾位小學(xué)生, 我,我的心情。(4)一 向 開 朗 的 小 明 今 天 心 事 重 重 ,我,我 的 心情。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論4, 一方面讓學(xué)生明白在日常生活中給予別人方便、幫助, 就是付出愛(ài) , 每個(gè)人都可以做到。同樣“我為人人”我們自己也可以做到。另一方面讓學(xué)生回味關(guān)心、幫助人得到的心理體驗(yàn) , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到幫助人可以給自己帶來(lái)快樂(lè)（助人為樂(lè)）。正如“授人玫瑰 , 手留余香?！倍?、愛(ài)心的內(nèi)涵及形成（板書）活動(dòng)內(nèi)容：閱讀感悟“愛(ài)的涵義”愛(ài)情使者丘比特問(wèn)愛(ài)神阿佛洛狄忒：“LOVE的意義在哪里 ?”愛(ài)神阿佛洛狄忒說(shuō)：

20、“ L”代表著LISTEN(傾聽(tīng) ), 愛(ài)就是無(wú)條件無(wú)偏見(jiàn)地傾聽(tīng)對(duì)方的需求 , 并且予以協(xié)助；“ O”代表 OBLIGATE(感恩 ), 愛(ài)需要不斷地感恩與慰問(wèn) , 需要付出更多的愛(ài) , 灌輸愛(ài)苗；“V”代表 VALUED(尊重 ), 愛(ài)就要展現(xiàn)你的尊重, 表達(dá)體貼、真誠(chéng)的鼓勵(lì), 悅耳的贊美；“E”代表EXCUSE(寬恕 ), 愛(ài)就是仁慈地對(duì)待、寬恕對(duì)方的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤, 雛持優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。討論：你所理解的愛(ài)是怎樣的？教師小結(jié)：愛(ài)心是一份情感, 一種責(zé)任。它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)。（板書）活動(dòng)內(nèi)容：表達(dá)我們的愛(ài)教材 P57“請(qǐng)對(duì)他們說(shuō)一句貼切的話”填寫好, 并交流。提示：這里的話不是惟一的, 可

21、以多種多樣, 可提示學(xué)生靈活回答。為沮喪的人說(shuō)一句鼓勵(lì)的話：一切都會(huì)過(guò)去, 明天會(huì)好的天生我才必有用。為疑惑的人說(shuō)一句提醒的話：科學(xué)始于問(wèn)題千慮必有一得。為驕傲的人說(shuō)一句警示的話：謙虛使人進(jìn)步, 驕傲使人落后。為痛苦的人說(shuō)一句安慰的話：痛苦本是歡樂(lè)的姐妹天將降大任于斯人也, 必先勞其筋骨, 餓其體膚。為提供幫助的人說(shuō)一句感激的話：積善之家, 必有余慶。為成功的人說(shuō)一句祝賀的話：努力是成功之母。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)心, 學(xué)會(huì)“愛(ài)人” , 才能體驗(yàn)快樂(lè), 并在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)將心比心、推己及人 , 學(xué)會(huì)在得到關(guān)心和幫助時(shí), 表達(dá)自己的感恩之情。三、讓世界充滿愛(ài)活動(dòng)內(nèi)容：愛(ài)的回報(bào)閱讀教材P58 故事 ,

22、談?wù)勥@則故事對(duì)你的啟示？結(jié)合故事的啟示, 談?wù)勀銓?duì)“授人玫瑰,手留余香”的理解？提示：這個(gè)故事中的主人公連長(zhǎng)在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中, 奮勇救小戰(zhàn)士, 用自己的身體來(lái)掩護(hù)小戰(zhàn)士 , 顯示他具有英勇獻(xiàn)身精神, 為了戰(zhàn)友而不顧一切。但在這個(gè)過(guò)程中, 也救了他自己, 這說(shuō)明了救人也是救己, 幫助他人也就是在幫助自己?！笆谌嗣倒?, 手留余香”的意思是說(shuō)幫助了別人, 自己也會(huì)得到快樂(lè)和幸福, 我們的人生也會(huì)變得更有意義、更有價(jià)值。教師小結(jié)：在我們的人生道路上, 每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的難題, 實(shí)際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問(wèn)題上, 而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問(wèn)題上。如果別5 / 8人因?yàn)槲覀兊膸?/p>

23、助而使生活更加快樂(lè)和幸福, 那么 , 我們就會(huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華, 我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。在前進(jìn)的道路上, 我們搬開別人腳下的絆腳石 , 有時(shí)恰恰是為自己鋪路。所以我們說(shuō)“授人玫瑰, 手留余香。”（板書）活動(dòng)內(nèi)容：愛(ài)的方式（對(duì)陌生人幫助時(shí)）“好心沒(méi)好報(bào)”的困惑情境：李君下班后騎車回家, 看見(jiàn)一個(gè)老太太坐在路邊呻吟。他停下車, 發(fā)現(xiàn)老太太跌傷了。于是 , 他毫不猶豫打車送她去醫(yī)院。在醫(yī)院, 李君忙前忙后, 直到打電話找來(lái)老太太家屬。當(dāng)他準(zhǔn)備回家時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到, 老太太的兒女一下攔住他：“你把人撞倒這就想溜了?”他趕緊向老太太求證, 老太太皺著眉頭想了半天說(shuō)：“我只知道

24、一個(gè)騎自行車的人撞倒我,當(dāng)時(shí)也顧不過(guò)來(lái)看人了?！崩罹笛哿擞懻?：在現(xiàn)實(shí)生活中, 許多對(duì)別人的幫助是沒(méi)有回報(bào)的, 有的甚至被人誤解, 那么 , 這樣的幫助還有意義嗎?討論 2：你認(rèn)為李君在幫助老太太時(shí), 應(yīng)怎樣避免“好心沒(méi)有好報(bào)”的結(jié)局？提示：在現(xiàn)實(shí)生活中, 的確存在著這樣的情況。但這并不意味著幫助別人就沒(méi)有意義了。對(duì)他人來(lái)說(shuō) , 當(dāng)他處于困境時(shí), 如果得到你的幫助, 他可能重新獲得生活的勇氣、事業(yè)的成功 , 甚至生命。因此, 對(duì)他人來(lái)說(shuō)意義是非常重大的。對(duì)自己來(lái)說(shuō), 雖說(shuō)一時(shí)沒(méi)有得到回報(bào),甚至被人誤解, 但這并不意味著對(duì)自己沒(méi)有意義。事實(shí)上越是沒(méi)有被人理解, 越是需要證明自己。證明不是用語(yǔ)言

25、, 而是用行動(dòng)。俗話說(shuō) , “日久見(jiàn)人心” , 經(jīng)過(guò)自己的努力, 一定會(huì)得到他人的認(rèn)可, 而且這種認(rèn)可會(huì)更加深入持久。因此, 我們不能因?yàn)闀簳r(shí)被人誤解而放棄幫助別人。再者 , 從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō) , 社會(huì)需要人與人之間的相互幫助 , 缺乏幫助的社會(huì)是不穩(wěn)定和不安全的 , 更不是和諧的 , 社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展需要人們奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)。與目擊者一起救護(hù)、請(qǐng)出租汽車駕馭員證明、在出事地點(diǎn)撥打110、 120設(shè)計(jì)意圖：“好心沒(méi)有好報(bào)”, 也是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象, 特別是 與陌生人交往, 給予陌生人幫助時(shí) 。這種現(xiàn)象的存在成為許多人見(jiàn)難不幫、見(jiàn)死不救的理由, 使社會(huì)人際關(guān)系冷漠,社會(huì)道德水平滑坡。在施愛(ài)的過(guò)程中

26、, 要注意方式 , 避免引起別人的誤會(huì)；同時(shí)在幫助人的過(guò)程中 提高警惕 , 以免受騙上當(dāng)。因?yàn)? 現(xiàn)在社會(huì)上有一些專門利用人們的愛(ài)心來(lái)實(shí)施欺詐的騙子?；顒?dòng)內(nèi)容：愛(ài)的原則（對(duì)朋友幫助時(shí)）閱讀教材 P59“小剛該怎么辦”提示：可以從以下幾個(gè)方面來(lái)幫助小剛：(1) 懂得友善的是非觀念。真正的友善是建立在分清是非基礎(chǔ)上的, 友善不是不問(wèn)是非, 更不是不要是非, 只有分清是非后的友誼才更加可貴和真實(shí)可靠。(2) 對(duì)做錯(cuò)事的同學(xué)和伙伴應(yīng)該友好地伸出我們的雙手, 真心地幫助同學(xué)改正錯(cuò)誤。 (3) 從關(guān)心幫助同學(xué)做起, 以合適的方式表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)較差同學(xué)的友善和關(guān)切, 幫助同學(xué)克服學(xué)習(xí)困難。設(shè)計(jì)意圖：從愛(ài)心的涵義

27、上很容易使學(xué)生造成誤解, 很容易在給予別人幫助, 尤其是好朋友之間 , 把愛(ài)和友誼變成“哥們義氣”, 無(wú)原則給予幫助, 從而使自己受到損害。如為好朋友而欺騙家長(zhǎng)老師、為好朋友窩藏、因好朋友被欺負(fù)而兩肋插刀等等, 從而因“哥們義氣”而違反學(xué)校規(guī)章制度、社會(huì)公共道德、甚至國(guó)家法律。這些都是學(xué)生中常見(jiàn)的現(xiàn)象。通過(guò)討論使學(xué)生區(qū)分友誼與“哥們義氣”有著本質(zhì)區(qū)別, 知道 愛(ài)人是有原則的 , 就是不能違反學(xué)校規(guī)章制度、社會(huì)公德和國(guó)家的法律。課堂小結(jié)：閱讀資料包“大眼睛蘇明娟”, 總結(jié)“人人為我, 我為人人”。作業(yè)布置：閱讀分析初一 (2) 班的林林不幸患上了再生障礙性貧血, 不得不住院治療。昂貴的治療費(fèi)用讓

28、林林家增加了不小的負(fù)擔(dān), 而林林的學(xué)習(xí)也受到了很大的影響。在林林住院期間, 初一 (2) 班的同學(xué)們有的到醫(yī)院看望林林, 有的給林林打來(lái)鼓勵(lì)的電話, 學(xué)習(xí)委員還定期到醫(yī)院幫林林補(bǔ)習(xí)功課。針對(duì)林林家經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)的困難, 班里又專門組織了一次捐款活動(dòng), 幫助林林家減輕6 / 8經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。拿著同學(xué)們的捐款, 林林說(shuō)：“我得到的不僅是經(jīng)濟(jì)上的幫助, 更有比金錢貴重的顆顆愛(ài)心?！遍喿x材料 , 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：1林林說(shuō)：“我得到的不僅是經(jīng)濟(jì)上的幫助, 更有比金錢貴重的顆顆愛(ài)心?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)愛(ài)心的理解, 在材料中初一 (2) 班的同學(xué)們有哪些具體行為體現(xiàn)了顆顆愛(ài)心?2初一 (2) 班的班主任老師對(duì)同學(xué)們

29、的行為給予了充分的肯定, 并告訴同學(xué)們“授人玫瑰, 手留余香”的道理。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“授人玫瑰, 手留余香”這句話的理解。3“人人為我, 我為人人” , 你認(rèn)為身體康復(fù)后的林林又該怎樣做呢?參考答案：1 愛(ài)心是一份情感 , 一種關(guān)懷、責(zé)任和奉獻(xiàn)。它更多的表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中 , 它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)才能養(yǎng)成。材料中初一(2) 班同學(xué)到醫(yī)院看望林林、打電話鼓勵(lì)林林、幫林林補(bǔ)習(xí)功課、為林林捐款都是愛(ài)心的具體體現(xiàn)。2“授人玫瑰, 手留余香”的意思是說(shuō)幫助了別人, 自己也會(huì)得到快樂(lè)和幸福, 我們的人生也會(huì)變得更有意義、更有價(jià)值。在我們的人生道路上, 每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的難題。實(shí)際上人生

30、的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問(wèn)題上, 而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問(wèn)題上。如果別人因?yàn)槲覀兊膸椭股疃涌鞓?lè)和幸福, 那么 , 我們就會(huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華, 我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。在前進(jìn)的道路上 , 我們搬開別人腳下的絆腳石, 有時(shí)恰恰是為自己鋪路。所以我們說(shuō)“授人玫瑰, 手留余香。”3身體康復(fù)后, 林林應(yīng)該用真摯的愛(ài)回報(bào)同學(xué)、班級(jí)和社會(huì), 讓其它需要得到幫助的人得到他真誠(chéng)和善良的關(guān)愛(ài)。七、資料包愛(ài) , 成功和財(cái)富一位婦人走到屋外, 看見(jiàn)前院坐著三位長(zhǎng)著白胡須的老人。雖然她并不認(rèn)識(shí)他們, 但依然十分友好地對(duì)他們說(shuō)：“我想也許我們并不熟悉, 但我想你們

31、應(yīng)該餓了, 請(qǐng)進(jìn)來(lái)吃點(diǎn)東西吧。”“家里的男主人在嗎 ?”老人們問(wèn)?！安辉?, ”婦人回答 , “他出去了。”“那我們不能進(jìn)去?！崩先藗兓卮?。傍晚丈夫回到家里, 婦人將事情經(jīng)過(guò)告訴了他。丈夫說(shuō)：“告訴他們我在家里了, 請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)吧 ! ”于是 , 婦人將三位老人請(qǐng)進(jìn)屋內(nèi)。“我們不可以一起進(jìn)一個(gè)房屋?！崩先藗冋f(shuō)?！盀槭裁茨??”婦人迷惑不解。其中一位老人指著他的一位朋友說(shuō)：“他的名字是財(cái)富?！比缓笥种钢硗庖晃徽f(shuō)：“他是成功 , 而我是愛(ài)?！苯又盅a(bǔ)充說(shuō)：“你現(xiàn)在進(jìn)去與丈夫商量一下, 要我們其中的哪一位到你們家里?！眿D人進(jìn)去告訴了丈夫。丈夫非常高興地說(shuō)：“那趕快邀請(qǐng)財(cái)富進(jìn)來(lái)! ”婦人卻表示不同的意見(jiàn)：“親愛(ài)的, 為什么不邀請(qǐng)成功進(jìn)來(lái)呢?”他們的媳婦在屋內(nèi)的另一個(gè)角落聆聽(tīng)了他們的談話, 并提出自己的意見(jiàn)：“我想應(yīng)該先邀請(qǐng)愛(ài)進(jìn)來(lái)。”思考了一下 , 丈夫?qū)D人說(shuō)：“就照媳婦的意見(jiàn)辦吧! ”于是, 婦人又來(lái)到屋外, 問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)哪一位是愛(ài) ?”愛(ài)起身朝屋子走去。另外兩人也跟著他一起進(jìn)入屋內(nèi)。婦人驚訝地問(wèn)成功與財(cái)富：“我只邀請(qǐng)愛(ài), 怎么連你們也一道來(lái)了呢?”老者齊聲回答：“如果