河南省第一高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一歷史下學(xué)期5月考試試題

1、 可修改河南省平頂山市魯山縣第一高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一歷史下學(xué)期5月考試試題卷（選擇題 共66分）一選擇題（共44小題，每小題1.5分，共計(jì)66分，在每個(gè)小題給出的選項(xiàng)中，只有一個(gè)正確選項(xiàng)）1北朝時(shí)均田法令規(guī)定奴婢和耕牛均可授田。到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代則奴婢及耕牛均不得授田，婦女也不得授田。這從側(cè)面反映了隋唐時(shí)期A奴婢現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在 B男耕女織生產(chǎn)模式初步形成C儒學(xué)復(fù)興影響均田法令 D人口增加政府田畝不足分配2下面是某學(xué)者對(duì)古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計(jì)表。對(duì)表中信息合理的解釋是A.抑商政策阻礙了農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展 B.耕地增多推動(dòng)人口增長C.明

2、清時(shí)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡 D.人地矛盾逐漸得以緩解3有學(xué)者著文指出，16世紀(jì)前后的中國，雖然有相對(duì)自由和富有彈性的土地和勞動(dòng)力制度，但商人階層受到權(quán)力的壓制、剝奪，紛紛“托庇于官僚政治之下”，財(cái)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)難以得到有效的保障，沒有成為一種反抗的力量，異化的力量。這主要說明16世紀(jì)前后的中國A土地和勞動(dòng)力制度比較靈活 B經(jīng)濟(jì)政策失調(diào)抑制社會(huì)發(fā)展C商人階層深受權(quán)力階層制約 D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙4有研究表明，在l842年前，農(nóng)村的制度、生產(chǎn)情況決定城市的制度、生活情況，是農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)城市。L842年以后，新的生產(chǎn)力、新的生產(chǎn)關(guān)系、新的經(jīng)濟(jì)組織等首先在城市發(fā)生，然后擴(kuò)展到農(nóng)村，形成城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的局

3、面。1842年前后城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)地位的變化體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題是A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B城市化水平提高 C農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝 D城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大5下列資料反映出的近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征是1895年1913年增長貨物類型中國進(jìn)口17億57億33倍生活消費(fèi)品占85%，生產(chǎn)資料占15%中國出口028億166億8倍農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品占96%，工業(yè)品占4%A中國日益卷入資本主義世界市場(chǎng) B國人消費(fèi)國外產(chǎn)品勢(shì)頭強(qiáng)勁C民族工業(yè)基礎(chǔ)薄弱發(fā)展緩慢 D農(nóng)業(yè)落后制約國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展61934年，國民政府在廣西的一份調(diào)查報(bào)告中顯示，22縣48村2707個(gè)農(nóng)戶中使用耕地33公頃以上的只有24戶，占總數(shù)的09%。這一社會(huì)現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)A

4、農(nóng)村革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大 B個(gè)體經(jīng)濟(jì)形式受到壓制C土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 D傳統(tǒng)耕作方式較為普遍7. 16世紀(jì)到18世紀(jì)中期，英國逐漸形成一種現(xiàn)象，工人工資水平高得驚人，而煤炭的價(jià)格卻極為便宜。于是，各行各業(yè)都絞盡腦汁來開發(fā)，盡可能多投入資本，多消耗煤炭，少雇用工人的新技術(shù)。這一現(xiàn)象反映了英國A行業(yè)壟斷的初始形成 B近代化啟動(dòng)對(duì)煤炭的依賴C勞資矛盾的日漸尖銳 D動(dòng)力革命啟動(dòng)的獨(dú)特條件8下表反映了英國不同時(shí)期工業(yè)制成品出口的地域分布情況（單位：%）。表中信息表明A英國產(chǎn)品的國際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng) B.亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平大大提高C.亞非拉地區(qū)殖民化程度逐漸加深 D.英國在歐洲的產(chǎn)品銷售額下降9.新航路開辟后，

5、紛紛出現(xiàn)可以轉(zhuǎn)讓股權(quán)的股份公司、證券交易所，其中最有名的是英國東印度公司和1602年建立的荷蘭東印度公司。這類股份公司的出現(xiàn)主要適應(yīng)了A.世界市場(chǎng)雛形的出現(xiàn) B商業(yè)經(jīng)營方式的變化C區(qū)域貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.西歐國家的殖民擴(kuò)張10.下表是歐美1819世紀(jì)大事年表（部分）。對(duì)這一時(shí)期歐美社會(huì)的分析和說明，最符合歷史史實(shí)的是（ ）時(shí)間重大歷史事件1765年工業(yè)革命開始1785年瓦特改良蒸汽機(jī)19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)1848年馬克思主義誕生1848年前后歐美工業(yè)革命基本完成1870年前后第二次工業(yè)革命開始1871年巴黎公社革命A資本主義仍舊處于不斷上升和發(fā)展的時(shí)期 B推翻資本主義制度的物質(zhì)條件

6、不完全具備C這一時(shí)期歷史發(fā)展的主題是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) D社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有利于資本主義制度的完善11. 1904年，美國的381個(gè)托拉斯兼并五千多家企業(yè)，掌握著七十多億美元的資金。德國的電業(yè)總公司和西門予公司基本上壟斷了德國的電氣工業(yè)。下列哪項(xiàng)不是壟斷組織建立的原因A.資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果 B周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊C生產(chǎn)和資本的進(jìn)一步集中 D.托拉斯等壟斷組織的建立12.蘇聯(lián)某個(gè)時(shí)期中央撤銷200個(gè)管理總局和處，地方撤銷93個(gè)管理局。把一部分設(shè)立在各共和國境內(nèi)的中央企業(yè)移交各共和國管理。這可能是蘇聯(lián)哪個(gè)時(shí)期的工業(yè)改革措施A.斯大林歷史時(shí)期 B赫魯曉夫時(shí)期C勃列日涅夫時(shí)期 D.戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期13.下表是

7、歷史上的部分經(jīng)濟(jì)要素變動(dòng)表。這說明A.生產(chǎn)的社會(huì)化程度顯著提高 B經(jīng)濟(jì)管理體制發(fā)生根本變革C工具革新改變經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制 D.科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)組織創(chuàng)新14經(jīng)濟(jì)學(xué)家佛利民認(rèn)為，胡佛所實(shí)行的聯(lián)邦儲(chǔ)備政策窒息貨幣供應(yīng)，以及其它政府干涉的政策，造成一種市場(chǎng)依賴著政府行動(dòng)的環(huán)境，使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場(chǎng)世界性的重大災(zāi)難。這一觀點(diǎn)A認(rèn)為胡佛的“自由放任”政策加劇了危機(jī)B強(qiáng)調(diào)胡佛的經(jīng)濟(jì)干預(yù)程度有待深化C主張胡佛政府應(yīng)該承擔(dān)起經(jīng)濟(jì)干預(yù)的責(zé)任D認(rèn)為胡佛政府的經(jīng)濟(jì)干預(yù)使危機(jī)進(jìn)一步深化15閱讀下列比例圖，從圖一到圖二的變化可以說明圖一 圖二A資本主義發(fā)展呈現(xiàn)不平衡 B資本主義世界市場(chǎng)形成 C發(fā)達(dá)國家主

8、導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì) D世界多極化格局形成16.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國民政府實(shí)行戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制-經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，主要內(nèi)容有：壟斷金融，擴(kuò)增稅收，實(shí)行專賣制度，實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，漲發(fā)紙幣，田賦征實(shí)、征購、征借的“三征”政策。其帶來的主要影響是A.使官僚資本主義迅速膨脹 B保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的物資需求C大大加強(qiáng)了對(duì)人民的剝削 D.嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益171932年在蘇聯(lián)重工業(yè)部門工作中的各種外國專家約有6800人，其中約有1700名是美國工程師。同年，蘇聯(lián)向英美購買的機(jī)器設(shè)備占美國機(jī)器設(shè)備出口總量的50%，占英國同類產(chǎn)品出口總量的90%。這說明A蘇聯(lián)工業(yè)化離不開西方國家的幫助 B蘇聯(lián)社會(huì)制度吸引了大批西方專業(yè)人才C國際環(huán)境為蘇聯(lián)工

9、業(yè)化創(chuàng)造了機(jī)遇 D美英為緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)向蘇聯(lián)輸出資本18.1979年，撒切爾夫人上臺(tái)后一改早前支持英國加入歐共體的態(tài)度，在后來歐共體都柏林峰會(huì)上豪言：“把我的錢還給我！” 2016年6月，英國公投382個(gè)投票區(qū)計(jì)票最終結(jié)果顯示，51.9%的民眾選擇支持脫離歐盟；48.1%的民眾投票反對(duì)英國脫離歐盟。這說明A世界政治格局多極化趨勢(shì)的發(fā)展 B歐洲一體化損害了英國的國家利益C英國民眾希望控制英國外交事務(wù) D一體化深化與國家利益之間的矛盾19下圖是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。據(jù)圖可知，高收入國家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢(shì)。下列對(duì)造成這種現(xiàn)象原因的解讀中，比較合理的是A世界經(jīng)濟(jì)多極化沖擊了發(fā)達(dá)國家工業(yè)

10、 B低收人國家工業(yè)發(fā)展水平超過發(fā)達(dá)國家C發(fā)達(dá)國家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì) D廣大殖民地半殖民地相繼取得民族獨(dú)立20鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府財(cái)政收入主要是地丁、錢漕、鹽課等，其中地丁幾占全部歲收的三分之二；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（至辛亥革命前），關(guān)稅、厘金和官業(yè)收入幾占?xì)q入的一半。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后財(cái)政收入的變化可以看出A西方列強(qiáng)的掠奪 B財(cái)政收入的減少C自然經(jīng)濟(jì)的解體 D中外貿(mào)易的擴(kuò)大21下面分別是18671869年和18941915年我國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)比例變化圖。這種變化反映了A.中國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)趨于合理 B.近代民族工業(yè)發(fā)展迅速C.中國市場(chǎng)的國際化趨勢(shì)增強(qiáng) D.鴉片貿(mào)易利潤逐年降低22.“在重商主義時(shí)代，一個(gè)幽

11、靈困擾著歐洲，這便是擔(dān)心像西班牙一樣因富于黃金，貧于生產(chǎn)，以及由可怕的貿(mào)易逆差而被毀滅?！边@一認(rèn)識(shí)客觀上A刺激了新航路的開辟 B促進(jìn)了西歐的殖民擴(kuò)張C催生了自由主義思潮 D推動(dòng)了英國制造業(yè)發(fā)展23有學(xué)者認(rèn)為，儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)層面的君臣父子、夫婦長幼理所當(dāng)然的倫理道德規(guī)范，是適應(yīng)社會(huì)需要的，有不可變易的價(jià)值。這說明，儒學(xué)長盛不衰是由于A以血緣關(guān)系規(guī)范君臣關(guān)系 B以血緣關(guān)系規(guī)范社會(huì)秩序C宣揚(yáng)要絕對(duì)服從君主要求 D其觀念植根于社會(huì)生活中24. 先秦政論文五蠹將當(dāng)時(shí)社會(huì)上儒家、縱橫家、游俠、貴族門人和工商之民稱之為“五蠹”。據(jù)此推理該書作者最可能是A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家25“道之以政，齊

12、之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這一論述應(yīng)當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國的 A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家26北宋時(shí)期儒學(xué)家對(duì)佛道二教進(jìn)行了激烈的批判，但到南宋時(shí)期，這種批判已經(jīng)沒有那么強(qiáng)了。促成這一變化的主要原因是 A重建儒學(xué)信仰目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn) B統(tǒng)治者的大力提倡 C戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩社會(huì)環(huán)境的需求 D佛道二教自我改造27.明清時(shí)期的文化特點(diǎn)是“承古萌新”，下列哪項(xiàng)不能說是其“新”的本質(zhì)A科學(xué)技術(shù)，集大成，總結(jié)性 B文學(xué)藝術(shù)，戲劇小說成主流，平民性C思想哲學(xué)，反封建啟蒙，民主性 D西學(xué)東漸，西方文化傳入，新穎性28.“以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文

13、化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神”的文學(xué)形式是 A原始歌謠 B騷體 C漢賦 D唐詩29.關(guān)于中國古代的科技發(fā)明，歐洲有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！苯Y(jié)合古代科技史，以下敘述理解錯(cuò)誤的是A.中國人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的成就 B.歐洲人使用而不創(chuàng)造C.阿拉伯人傳播了中華文明 D.歐洲人吸收和借鑒了中國科技成就30秦始皇泰山封禪時(shí)留下了泰山刻石，相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其“畫如鐵石，字若飛動(dòng)”，“骨氣豐勻，方圓絕妙”。據(jù)推斷，該刻石使用的一定是A.篆書 B.石鼓文 C.楷書 D.隸書31清王昱東莊論畫說：“學(xué)問者先貴立品：立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概；否則，畫雖可觀，卻有

14、一種不正之氣隱躍毫端。文如其人，畫亦有然?！痹摾L畫理論A深受理學(xué)觀念影響 B表明文人畫彰顯人性追求C說明畫家品德高尚 D. 說明繪畫與文學(xué)地位一致3220世紀(jì)初，圍繞中國實(shí)行立憲政體展開了爭(zhēng)論。載澤在考察了西方政治之后提出以5年為限改行立憲政體，而端方、鴻慈提出15至20年實(shí)行立憲政體；大公報(bào)提出10年立憲論，南方報(bào)提出3年立憲論；梁啟超則提出了20年后實(shí)現(xiàn)憲政的時(shí)間表。這表明A清政府以立憲之名欺騙民眾 B維新變法的輿論準(zhǔn)備成熟C立憲政改成為時(shí)代潮流 D清政府內(nèi)部在立憲進(jìn)程上產(chǎn)生分歧33.19世紀(jì)末，許多知識(shí)分子對(duì)講究溫文爾雅的傳統(tǒng)禮儀觀念提出了質(zhì)疑，而對(duì)進(jìn)化論贊賞有加。如嚴(yán)復(fù)曾強(qiáng)調(diào)“中國之人

15、好古而忽今，西之人力陳今以勝古”。這些言行A旨在重建中國的文化體系 B帶有明顯全盤西化的傾向C符合救亡圖存的時(shí)代需要 D為托古改制作了輿論準(zhǔn)備34.前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新” 在A傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想 B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C.肯定了西方文化的進(jìn)步性 D.深入研究和傳播了馬克思主義35.汪林茂在層級(jí)遞進(jìn)的晚清三次新政中評(píng)論某一歷史事件時(shí)說：“其最大的意義并不是產(chǎn)生了自強(qiáng)的效用，而是在古老的封建主義體內(nèi)撕開了一道口子，開動(dòng)了現(xiàn)代化的這輛列車。”據(jù)此可知A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用主要體現(xiàn)在開啟了近代化進(jìn)程B戊戌變法沖擊了陳舊腐朽的舊

16、文化，具有啟蒙意義C辛亥革命是中國社會(huì)近代化進(jìn)程中顯著的里程碑D五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義的開端36錢穆指出，希臘社會(huì)上有一批所謂“哲人”，他們到處游行，教導(dǎo)青年，作為演講和許多奇怪的辯論，造成希臘很壞的風(fēng)氣。于是有了蘇格拉底，他講述人生的共同真理；有了柏拉圖，提出了理想國的教育制度；有了亞里士多德，提出教育為國家政體服務(wù)。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的共同之處在于A主張教育為國家政治服務(wù) B將教育與哲學(xué)理想相結(jié)合C強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有獨(dú)立人格之公民 D努力補(bǔ)救極端個(gè)人主義之流弊37.“宗教改革一詞像文藝復(fù)興一詞一樣容易使人產(chǎn)生誤解表面上看，宗教改革可以理解為對(duì)教會(huì)某些弊病的反應(yīng)這些弊病很容易激怒人們，但它

17、們只是新教徒進(jìn)行宗教改革的借口，而不是根源?！毕铝斜硎雠c材料主題意思相符的是A.宗教改革是采取宗教異端的形式進(jìn)行的B.宗教改革一詞沒有準(zhǔn)確地揭示運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)C.宗教改革是因?yàn)榻虝?huì)出售贖罪券而引發(fā)D.宗教改革沒有對(duì)天主教進(jìn)行徹底的改革38“在這種極端的平民政體中，各自放縱于隨心所欲的生活這種自由觀是卑劣的，公民都應(yīng)該遵守一邦所定的規(guī)則，讓個(gè)人的行為有所約束?！眮喞锸慷嗟逻@段話強(qiáng)調(diào)的是A.法律的權(quán)威與自由的對(duì)立 B.法律必須約束個(gè)人行為C.法律是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段 D.城邦公民享有充分的權(quán)利39.劉新利等在歐洲文藝復(fù)興史中指出：“九十五條論綱原本只是那個(gè)時(shí)代宗教改革呼聲中的一聲就像一個(gè)在黑暗中行走

18、的小孩，她劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林?！睂?duì)此理解正確的是A否定了對(duì)上帝的崇拜 B.引發(fā)了西歐社會(huì)的宗教改革C推動(dòng)了西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 D.主張建立民族教會(huì)40“他們（智者學(xué)派）的一切學(xué)問，無論倫理學(xué)也好，修辭學(xué)也好，論辯術(shù)也好，都蘊(yùn)藏著一個(gè)哲學(xué)的原則，一個(gè)思想體系、意識(shí)形態(tài)的原則”。對(duì)于該“原則”的理解，正確的是A構(gòu)建“自我”與自然哲學(xué)的和諧B強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，把人置于世界和社會(huì)的中心C獲得人本身的解放，構(gòu)建符合人性的社會(huì)D倡導(dǎo)主權(quán)在民自由平等原則41作為啟蒙思想家的盧梭與同時(shí)期的其他思想家一樣表達(dá)了對(duì)理性的崇拜，而他的愛彌爾體現(xiàn)了自然主義的教育觀點(diǎn)，主張孩子的情感教

19、育先于理性教育，主張教育要順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這表明盧梭A強(qiáng)調(diào)理性的同時(shí)關(guān)注感性 B認(rèn)為可以憑理性完整地了解世界C反對(duì)理性，強(qiáng)調(diào)感性 D強(qiáng)調(diào)思想意識(shí)對(duì)人發(fā)展的影響42.伏爾泰在風(fēng)俗論中說：“他們的孔子不創(chuàng)新說，不立新禮；他不做受神啟者，也不做先知我們有時(shí)不恰當(dāng)?shù)姆Q之為儒教，其實(shí)他們并沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教，孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚(yáng)什么奧義。世界上有過幸福的、可敬的時(shí)代，就是奉行孔子的法律時(shí)代?！睂?duì)此理解錯(cuò)誤的A儒家信奉無神論 B.伏爾泰推崇中國文化C.儒家思想具有人文精神 D.儒家思想成為歐洲反封建的利器

20、43.孟子滕文公下記載:世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之?？鬃討?作春秋。這反映了孔子()A.經(jīng)世致用的修史觀念B.會(huì)通古今的歷史視野C.秉筆直書的勇敢精神D.高尚的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)44.歐洲人認(rèn)為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,使美洲“走出原始的野蠻狀態(tài),進(jìn)入文明時(shí)代”;一些拉美國家認(rèn)為哥倫布到達(dá)美洲是“苦難的開始”;聯(lián)合國教科文組織則認(rèn)為這使“兩個(gè)大陸相遇”。據(jù)此可知,對(duì)哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲的認(rèn)識(shí)()A.隨著時(shí)代發(fā)展而逐漸趨于全面 B.促進(jìn)不同文明的交融成為主流C.各種觀點(diǎn)都需要新的史料佐證 D.受主觀立場(chǎng)影響不夠全面理性卷（非選擇題 共34分）二、非選擇題：共34分，請(qǐng)考生根據(jù)要求作答。

21、45閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一 明朝中后期至19世紀(jì)中葉以前，蘇州是中國唯一擁有全國經(jīng)濟(jì)中心地位的城市。蘇州“首重機(jī)業(yè)，城東比戶皆然”，絲綢、棉布行銷全國各省，“其外洋如高麗、印度以及歐美各國，莫不有銷路”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，“洋布盛行，布市銷減”，“蠶棉得豐歲，而皆不償本”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，道光年間蘇州尚有12000余部織機(jī)，到1880年織機(jī)僅有5800部。蘇州的手工業(yè)行會(huì)眾多，許多行會(huì)在19世紀(jì)七八十年代還對(duì)產(chǎn)品劃定統(tǒng)一的價(jià)格，并實(shí)施統(tǒng)一工價(jià)，以限制競(jìng)爭(zhēng)和自由雇傭。棉布、棉紗、茶絲和米的貿(mào)易都不再經(jīng)流蘇州，轉(zhuǎn)而經(jīng)由上海。20世紀(jì)二三十年代，蘇州變成了大上海的“衛(wèi)星城”。 摘編自王衛(wèi)平明清

22、時(shí)期江南城市史研究材料二 17世紀(jì)，曼切斯特是一個(gè)小鎮(zhèn)。18世紀(jì)60年代起，隨著紡紗業(yè)和織布業(yè)的機(jī)械化，成為英國工業(yè)革命的搖籃。1760年，開通了通向附近煤區(qū)沃斯利的英國第一條運(yùn)河，1830年又建成通向重要港口利物浦的鐵路，率先實(shí)現(xiàn)了交通運(yùn)輸革命。在此期間城市經(jīng)濟(jì)和人口高速增長。18世紀(jì)20年代，它的人口僅12000，1841年底猛增至40萬人，躋身于全國大城市之列。1848年，沿曼切斯特向外延伸的公路把附近的奧爾德姆、海德等城鎮(zhèn)鏈接起來，使整個(gè)集合體的人口達(dá)到1063萬人。 摘編自王章輝近代英國城市化初探（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期至20世紀(jì)二三十年代蘇州經(jīng)濟(jì)地位的變化，并

23、分析導(dǎo)致其變化的主要原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇州和曼切斯特在經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上的差異，并簡析曼切斯特在英國工業(yè)革命中發(fā)揮的重要作用。（8分）46. 閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一 本草綱目所包含的科學(xué)知識(shí)極為豐富。書中所表達(dá)的初步的生物進(jìn)化論思想，是一個(gè)偉大的科學(xué)創(chuàng)造。李時(shí)珍在參閱八百多種書籍的基礎(chǔ)上，經(jīng)過廣泛觀察，建立起當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的藥物分類系統(tǒng)。他將1892種藥物分為十六部，六十大類，以部為綱，以類為目，依次排序。從無機(jī)物到有機(jī)物，從低等動(dòng)物、植物，到高級(jí)動(dòng)物、植物，反映了自然進(jìn)化的規(guī)律。這些，向近代科學(xué)分類法前進(jìn)了一大步，對(duì)生物分類學(xué)具有重要參考價(jià)值。書中還

24、記載了一些遺傳和變異的現(xiàn)象，注意到了環(huán)境對(duì)生物的影響。材料二 1859年出版的物種起源是一部劃時(shí)代的偉大著作，書中首次提出進(jìn)化論的觀點(diǎn)。達(dá)爾文考察和對(duì)比各地的物種性狀，將同一變種或亞變種中的個(gè)體進(jìn)行比較來研究變異的原因，得到了物種漸變的結(jié)論。在長期考察和大量事實(shí)論證的基礎(chǔ)上，得出了生物演化發(fā)生的機(jī)制：演化是生存競(jìng)爭(zhēng)中自由淘汰的結(jié)果，食物與空間等資源有限，只有最適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體才能生存下來。而后又提出科學(xué)證據(jù)，證明所有生物物種是由少數(shù)共同祖先，經(jīng)過長時(shí)間的自然選擇過程后演化而成的。材料三 本草綱目問世后，被中國醫(yī)學(xué)界奉為至寶，一定程度上被神圣化了，但它最大的作用，只在于中醫(yī)領(lǐng)域的治病用藥，中國的中醫(yī)家、讀書人，沒有人對(duì)它分析、驗(yàn)證、質(zhì)疑，沒有人問，為什么此草藥對(duì)病人有用？原理何在？也許本草綱目猶如豐富的礦藏，可挖掘的太多了，為后人提供了取之不盡的經(jīng)驗(yàn)。而他初步的生物進(jìn)化論思想當(dāng)時(shí)沒有人意識(shí)到它有特別的意義。物種起源在百余年來的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自1859年在英國倫敦出版以來，受到學(xué)界及市民的熱捧，被爭(zhēng)相購買。這本書的第一版印刷了1250冊(cè)，在出版之日就全部售罄。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。在它的思想影響下，1865年奧地利植物學(xué)家孟德爾從豌豆的雜交實(shí)驗(yàn)中得出了顆粒遺傳