2021年世界近現(xiàn)代史熱點(diǎn)專題模擬題精編思想文化

1、世界近當(dāng)代史熱點(diǎn)專項(xiàng)模仿題精編近代世界思想文化1. 閱讀下列材料:材料一：國王是法律創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王。如果臣民以為國王濫用權(quán)力,她們只 能祈求上帝開導(dǎo)國王，把她引到對(duì)的道路上去。正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神同樣, 作為一種臣民去爭論國王能做什么,或者國王不能做這做那,也是僭越和高度侮辱。材料二：人們參加社會(huì)理由在于保護(hù)她們財(cái)產(chǎn),她們選取一種立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力目，是 但愿由此可以制走法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切成員財(cái)產(chǎn)。當(dāng)立法者圖謀破壞人民財(cái)產(chǎn)或者 貶彳氐她們地位，使其處在專斷權(quán)力下奴役狀態(tài)時(shí),立法者就使自己和人民處在戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因 而就不必再予以服從,從而只能謀求上帝予以人們以

2、抵抗強(qiáng)暴共同庇護(hù)?；卮鹣铝袉栴}。(1) 分析上述兩則材料傾向不同。(2) 依照史實(shí)闡明這兩種思想在其所處時(shí)代作用。(3) 兩則材料都提到上帝”，試分析其各自實(shí)質(zhì)。答案：(1) 材料一將國王凌駕于法律之上，人民無權(quán)議論國王行為，國王權(quán)力是上帝賦予。材料二 以為立法權(quán)是人民賦予，法律應(yīng)體現(xiàn)人民利益，保護(hù)一切社成員財(cái)產(chǎn)，如果立法者違背人民利益， 人民有權(quán)反抗。(2) 材料一中體現(xiàn)思想力圖維護(hù)君主專制權(quán)力，成果導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)、人民群眾與封建統(tǒng)治者 之間矛盾激化，是導(dǎo)致革命因素之一。材料二中體現(xiàn)思想為資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾反對(duì)封建君主專制和建立資本主義政治法律制度提供了理論根據(jù)。(3) 材料一提到“上帝”是為

3、了闡明君權(quán)神授，材料二提到“上帝”是為了闡明天賦人權(quán)思 想。2. 閥讀下列材料，回答問題。材料一:英王喬治一世關(guān)于禁止移殖和開墾阿巴拉契亞山和密西西比河之間土地布告摘 錄另一方面，我鄭重宣布，無論當(dāng)前和將來發(fā)自西部和西北部而注入大海各河源以 西一切土地和領(lǐng)土都應(yīng)保存在我主權(quán)之下以供印第安人使用，當(dāng)前我嚴(yán)格禁止我心爰全體 臣民在此購買任土地，或向此間任可地方移殖。材料二：潘恩常識(shí)摘錄所有對(duì)的或合理事情都為分離作辯護(hù)。被殺死人鮮血和造化啜泣聲在喊著：當(dāng)前是分手 時(shí)候了 在這個(gè)時(shí)候,人們雖然竭盡智慧,要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一時(shí),也是辦不 到。和解在現(xiàn)今是個(gè)荒謬夢想。材料三：美國獨(dú)立宣言摘錄咱們

4、以為這些真理是不言而喻：人人生而平等她們都從她們造物主那邊被賦予了某 些固有、不可轉(zhuǎn)讓權(quán)利，其中涉及生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)利。咱們以這些殖民地善良人民名義和權(quán)力,謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并昭告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、 并且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立合眾國；她們解除對(duì)于英王一切從屬關(guān)系，而她們與大不列顛 王國之間一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止。材料四：1787年憲法摘錄第1條第2節(jié)第1款，眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉議員構(gòu)成第3款,眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州人口分派。這種人口決走,除所有自由人外，應(yīng)加上所有其她人口3 / 5。這種自由人中涉及必要服一走年限勞役人口，不涉及未納稅E卩第安人.(

5、1) 材料一中，英王布告與否表達(dá)了其其實(shí)意圖？請闡明理由。(2) 材料二表達(dá)基本思想是什么？產(chǎn)生這種思想重要因素是什么？(3) 材料三體現(xiàn)了什么思想?提出了什么主張?有何重大意義？(4) 材料三與材料四所體現(xiàn)原則或思想之間存在著如何關(guān)系？(5) 結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡要談?wù)勀闶侨绾谓Y(jié)識(shí)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭。答案：(1) 沒有。英國統(tǒng)治者以“關(guān)懷”印第安人為借口，實(shí)則為了加強(qiáng)對(duì)北美殖民地控制，維護(hù) 英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益。(2) 掙脫英國殖民統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立。產(chǎn)生這種思想重要是由于啟蒙思想傳播和影響。(3) 天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民等思想。反抗英國殖民統(tǒng)治，建立北美人民自己國家。 宣布了北美

6、殖民地脫離英國殖民統(tǒng)治，獨(dú)立美利堅(jiān)合眾國誕生。(4) 材料三體現(xiàn)了自由平等、主權(quán)在民等思想：材料四反映出非常明顯種族歧視思想，與材 料三中人人生而平等” “天賦人權(quán)”等原則明顯相悖。(5) 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭作為一次民族解放戰(zhàn)爭，推翻了英國殖民統(tǒng)治，贏得了民族獨(dú)立，為美國 資本主義迅速發(fā)展奠左了基本。但它保存了黑人奴隸制度，沒有解決種族歧視問題，沒有真正實(shí) 現(xiàn)“人人平等”，反映了它作為一次資產(chǎn)階級(jí)革命局限性。3.14至18世紀(jì)，歐洲先后浮現(xiàn)了哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？其重要內(nèi)容備是什么？試結(jié)合其興起背景, 分析這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)之間區(qū)別及聯(lián)系。答案：(1)運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)。內(nèi)容: 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

7、重要社會(huì)思潮是人文主義，其核心是必爼人、注重人性，規(guī)立把人、人性從 宗教?hào)c縛中解放岀來。 啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義大旗，批判專制主義、教權(quán)主義，號(hào)召消火專制王權(quán)、貴族特權(quán)和 級(jí)別制度，號(hào)召打倒天主教會(huì)世俗權(quán)威，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。(2)區(qū)別與聯(lián)系：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在資本主義萌芽初步發(fā)展、封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治人民背景下 產(chǎn)生。因而它們反對(duì)重要是宗教神學(xué)思想，所追求是現(xiàn)世幸福。啟蒙運(yùn)動(dòng)則是在資本主義進(jìn)一 步發(fā)展、歐洲各國封建君主改革強(qiáng)化了專制主義背景下興起，因而它所反對(duì)重要是封建專制主義, 所追求是自由平等。兩者都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)思想解放運(yùn)動(dòng)，都為資產(chǎn)階級(jí)獲得政治、經(jīng)濟(jì)上統(tǒng) 治地位作了思想上準(zhǔn)備。4.有人以為,從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，政治自由主義完畢了從思想到法律,再從法律到實(shí) 踐發(fā)展過程。請回答：(1) 自由主義思想代表人物有洛克、孟徳斯鳩、盧梭等。依照三個(gè)人重要思想主張，概括政 治自由主義重要原則及目的。(2) 用英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命期間和革命后重要史實(shí)，闡明這三國政治自由主義是如何完 畢從思想到法律轉(zhuǎn)變？答案：(1) 原則：思想自由，如信奉、言論和出版自由：財(cái)產(chǎn)自由，如私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯：政 治自由，如國家實(shí)行法制，政府在法律規(guī)龍范疇內(nèi)行使權(quán)力；分權(quán)制衡，如權(quán)力制約與平衡：代 議制，由公民選舉立法機(jī)構(gòu)等。(任答三點(diǎn)即可)目的：追求政治民主，