比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文[精品論文]莎士比亞歷史劇中的篡位君王形象研究

1、比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 莎士比亞歷史劇中的篡位君王形象研究關(guān)鍵詞：莎士比亞 歷史劇 文學(xué)創(chuàng)作 君王形象 人文主義摘要：歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的

2、創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性。“不合法性”是指有違傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生

3、活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神

4、。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。正文內(nèi)容 歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重

5、點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血

6、手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面

7、，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也

8、是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞

9、歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益

10、和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三

11、位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公

12、允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部

13、分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性。“不合法性”是指有違傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責。“合理性”表現(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了

14、他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部

15、沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王

16、形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不

17、容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合

18、理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷

19、史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡

20、位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇

21、有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文

22、認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的

23、重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合

24、理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴

25、君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突

26、表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，

27、包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其

28、“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交

29、外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我

30、們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他

31、塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性。“不合法性”是指有違傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責。“合理性”表現(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及

32、其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王

33、的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及

34、七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲得王位，給國家統(tǒng)治

35、帶來了不穩(wěn)定性因素，對于這些君王來說，這種非法手段為道義所不容，因此他們的良心也一直受到嚴厲的譴責?！昂侠硇浴北憩F(xiàn)為這些篡位君王比在位的君王及其“合法”繼承人更有雄心，更有治內(nèi)交外的政治能力，合乎國家利益和民意。個性特征表現(xiàn)為理查三世是殘忍的復(fù)仇者，約翰王是有勇無謀的國王，亨利四世是有勇有謀但性格憂郁的國王。 第二部分采用社會-歷史批評方法考察莎士比亞所生活的時代背景及其歷史劇創(chuàng)作動因。本文認為，通過歷史劇創(chuàng)作，莎士比亞表現(xiàn)出了他的時代關(guān)懷和政治理想：一方面他認為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個人才能的發(fā)揮，也不利于國家發(fā)展；但另一方面，依靠血腥手段謀取王位又

36、會帶來國家的不穩(wěn)定，帶來篡位國王的良心不安。他希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，也希望理想的君王應(yīng)該具有健全的生理和人格，并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡的膽識謀略。 第三部分以悲劇美學(xué)理論觀照三位篡位君王形象塑造的悲劇美學(xué)意義。對莎士比亞的歷史劇的劃分是在題材意義上進行的。本文認為，莎士比亞的歷史劇屬于悲劇審美范疇，具有悲劇性、悲劇沖突、悲劇精神。三位篡位君王的命運都有一定的悲劇性，悲劇沖突包括外在沖突和內(nèi)在沖突，外部沖突主要來自于人文主義與封建倫理道德的沖突以及君主專制與封建割據(jù)勢力的沖突；內(nèi)在沖突表現(xiàn)為個人的自由意志與良心譴責之間的沖突。莎士比亞的歷史劇也是性格悲劇，三位君王身上

37、的性格弱點也導(dǎo)致了他們的失敗。 莎士比亞的歷史劇創(chuàng)作既忠于歷史又高于歷史，是詩與史的結(jié)合，它借古鑒今，發(fā)人深省。通過對莎士比亞的歷史劇的研究，我們可以從中看到莎翁的歷史觀和他的政治觀，能更加全面、客觀、公允地認識和評價莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位、作用及其深遠影響。歷史劇是莎士比亞戲劇的重要組成部分，在莎士比亞的歷史劇研究中，君王形象一直是研究重點。莎士比亞的歷史劇涉及七位君王形象，分為兩大類，一類是依靠長子繼承權(quán)世襲王位的君王形象，包括亨利六世、亨利五世、理查二世、亨利八世，一類是通過篡位登上王位的君王形象，包括亨利四世、約翰王和理查三世。到目前為止，國內(nèi)外對莎士比亞歷史劇中的君王形象研究主要集中為個別君王形象研究。本文試圖對莎士比亞歷史劇中的三位篡位君王形象進行整體研究，研究他們的共性和個性特征，并深入考察莎士比亞的創(chuàng)作動因以及他塑造這些篡位君王形象的悲劇美學(xué)意義。 文章主要分為以下三個部分： 第一部分利用文本細讀法分析三位篡位君王形象的共性和個性特征。他們的共性特征有合理性和不合法性?！安缓戏ㄐ浴笔侵赣羞`傳統(tǒng)世襲制，他們采用流血手段獲