古詩教學(xué)教學(xué)反思

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)反思古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏 兒女?？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。（一）讓古詩詞回歸 “誦讀之本。千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究 韻律、節(jié)奏。要體會(huì)這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。 在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，

2、讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色，有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，激起相似的情感。（二）讓古詩詞回歸人文之本。我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為 素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料， 在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識，有助于提高學(xué)生的 語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還 ”的報(bào)國激情； 烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道 德的完善，培育高尚

3、的人文精神。（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩詞名句，會(huì)為文章增色。 為了強(qiáng)化這種意識，可以采取每周一詩”和名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對。（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足創(chuàng)作的欲望。2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相 同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，

4、培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的涼州詞 時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的送元二使安西盧綸的塞下曲、范仲 淹的漁家傲，王晶齡從軍行和出塞等。教王昌齡的出塞時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊 塞詩：岑參的白雪歌送武判官歸京、走馬川行奉送圭寸大夫出師西征等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運(yùn)用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。（五）讓學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書、注釋， 理解重點(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。放電影”

5、就是讓學(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩 詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓古老的詩詞奏響”創(chuàng)新的凱歌。篇二：古詩教學(xué)反思古詩教學(xué)反思傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語言的品析，進(jìn)而感受 詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留 在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出： 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念 指導(dǎo)下備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方

6、法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情？能否運(yùn)用自主、 合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞？基于以上認(rèn)識，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性， 由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首少年行、馬是唐代詩人王維和李賀所作， 前者通過贊美少年的力大無窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)的志 向。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后主要 是詩人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而 獲得詩歌鑒賞的一種重要方法-知人論詩、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的 主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積

7、極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在 上課時(shí)學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺 很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的 比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好 的學(xué)習(xí)效果。但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；1. 本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是 為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背 景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否

8、能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹 詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個(gè)值得探討的問題。2. 要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)少年行這首詩歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從 詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全，而不是教師越俎 代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在 教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。3. 在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地 說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí) 踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。篇三：古詩教學(xué) 反思古詩教學(xué)反思篇

9、一：古詩>教學(xué)反思絕句這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的第 三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天， 是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天， 四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明 麗的景象。后兩句 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 ”寫的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是鳴”上”，后兩句是 含”泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠(yuǎn)景。含”字運(yùn)用擬人手法，十

10、分貼切生動(dòng)； 千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景。泊”，停泊著，靜中包含著動(dòng)；萬里”點(diǎn)出路途的遙遠(yuǎn)。這首詩，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡百讀不厭。自己 也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個(gè) 教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒到位，互動(dòng)環(huán)節(jié)也沒互動(dòng)好。說來慚愧，在上這堂課之 前，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)怎樣處理，應(yīng)該 怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設(shè)計(jì)，但在實(shí)際的上課過程中，發(fā)現(xiàn)自 己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

11、，沒有細(xì)細(xì)地解讀文本。在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，沒有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩， 是古詩教學(xué)的重點(diǎn)。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩的朗 讀，并設(shè)計(jì)了多處朗讀，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲，學(xué)生本來讀 得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時(shí)，學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀，讓 學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點(diǎn)來讀一讀。在初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思，問的問題太廣了，缺乏針對性。

12、 其實(shí)， 詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！比绻麑W(xué)生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情，斷句就不會(huì)成為問題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。在理解詩句的時(shí)候，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問學(xué)生，對于學(xué)生的回答，自己也沒給出明確的答案。還有在比較飛”和沖”哪個(gè)字用的好時(shí)，通過手勢，指導(dǎo)學(xué)生理解沖”，沖”字點(diǎn)出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時(shí)，我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動(dòng)作讀這句詩，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對飛”的理解，而不是沖”，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上， 有個(gè)互動(dòng)的好契機(jī)，我沒能及時(shí)抓住。

13、一學(xué)生讀完詩后，說這首詩寫得很好，用了對聯(lián)，我的 第一反映是學(xué)生說錯(cuò)了，應(yīng)該是對仗。其實(shí)現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)學(xué)生想表達(dá)的就是對仗，只是不知 道怎么說，當(dāng)時(shí)我只要引導(dǎo)下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩中找出對仗的地方，因?yàn)槲?的愚昧，失去了和學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā) 相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。時(shí)代背景沒有應(yīng)適時(shí)出示。我的教學(xué)設(shè)計(jì)將杜甫寫絕句時(shí)的背景資料放在理解詩句 的含義之后，在拓展的時(shí)候才講述了當(dāng)時(shí)寫這首詩的背景，目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗 讀并學(xué)習(xí)同時(shí)期寫得另外一首絕句。但效果不佳，學(xué)生的反映平平。看來，教師為學(xué)生提 供的有助于

14、理解語言文字的幫助，要選用最佳時(shí)機(jī)，才會(huì)取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板 書也沒有在最佳時(shí)機(jī)出示，板書應(yīng)該是每篇課文的精華，我在寫有動(dòng)有靜”時(shí)是在學(xué)生朗讀的時(shí)候?qū)懙?，沒有利用好板書，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。 這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法，我在設(shè)計(jì)時(shí)沒有合理周詳 地考慮。在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說的，還有許多方面還存在著不足，譬如說，在認(rèn)真 聽學(xué)生回答，及時(shí)作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對學(xué)生的>傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時(shí)間、精力去苦練；對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時(shí)間還應(yīng)掌握好，合理分配教學(xué)時(shí)間； 語言的力度不夠，渲染的氣

15、氛不到位，沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱了>語文教學(xué)的人文性？培根說： 讀詩使人靈秀?！弊鳛檎Z文教師，我們的目標(biāo)是 一t學(xué)生愛上古詩！在今后的 工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問， 希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境，繼續(xù)加油！篇二：古詩教學(xué)反思古詩的教學(xué)對于我來說總是覺得枯燥無味，備課時(shí)無從下手，上課時(shí)又覺得沒有內(nèi)容可 講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又 單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會(huì)背會(huì)默寫就算了。在我讀了讓學(xué)生在語文課上做小主人中 古詩教學(xué)”這

16、一章以后，我對古詩教學(xué)有了全新的認(rèn)識。該文從培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解 能力、總結(jié)提高三個(gè)方面，全面、系統(tǒng)地講解了古詩的教學(xué)方法以及學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方 法。文章中經(jīng)典的理論、生動(dòng)的案例、具體的指導(dǎo)，猶如一盞指路燈，使我豁然開朗。重新審 視古詩教學(xué)我有了新的感受和想法。一、學(xué)習(xí)古詩必須改進(jìn)教學(xué)方法1. 提倡不求甚解古詩用字凝練意境深遠(yuǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。 小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于 講”。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終 生受益。2. 開展多種活動(dòng)古詩具有音美、

17、意美、形美的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，開展形式多樣、生動(dòng) 活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在 學(xué)生頭腦中活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動(dòng)，增進(jìn)對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生 的學(xué)習(xí)興趣。3. 鼓勵(lì)學(xué)生仿寫這里的 仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著寫 詩。古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強(qiáng)，樂意模仿?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生把在生活 中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作 能力有著十分重要的作用。二、古詩是語文教學(xué)的好教材通過學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體

18、會(huì)到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察 力，豐富的想象力高超的語言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩，無疑是為他們提 供良好的寫作范例。1. 學(xué)觀察如題西林墻=壁中橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰。遠(yuǎn)”、近”、高”、低”，都是指詩人觀察角度的變化，各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點(diǎn)不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識事物的 原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。在以后的學(xué)中我可 以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會(huì)到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致

19、，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好 地抓住事物的特點(diǎn)來寫。2. 學(xué)想象創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴， 讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會(huì)古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、 想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā) 他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。3. 學(xué)語言古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的春風(fēng)又綠江南岸中的 綠”字，歷來受到贊嘆，把這個(gè)字換成來”、到”、入”、過

20、”、滿”等字也通順合理，但都不如綠”字有形有色。綠”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象 感，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動(dòng)場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人對用 字的精心選擇和設(shè)計(jì)，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。三、古詩是品德教育的切入點(diǎn)1. 通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育一首首精練的古詩，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶，也是他志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，在我們熟知 的唐宋詩人中，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維；有憂國憂民的杜甫、陸游；有藐視權(quán)貴 的李白、蘇軾？他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的情操和愛國的情懷。生活中的南宋詩人陸游， 臨終前寫下了示兒這首詩：死去原知萬事空，

21、但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁。”短短的八個(gè)字，道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心，其殷殷的愛國之情懷， 讀了無不使人動(dòng)容。詩人憂國憂民的情懷，正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教育中需要加強(qiáng)的。引導(dǎo)學(xué)生 學(xué)習(xí)這些詩詞，無疑是在學(xué)生心目中，植下了愛國之根，注入了民族之魂。2. 通過學(xué)習(xí)古詩陶冶學(xué)生的審美情操古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著 重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！狈凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。”詩人托物言志，表現(xiàn)了堅(jiān)定 的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他

22、們提供了擺脫低俗文化的不良影響， 進(jìn)一步提高了審美水平?？傊?，我要在以后古詩教學(xué)中充分借鑒古詩教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語文課標(biāo)的精神，努力讓整個(gè)課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學(xué)生充分地讀，充分地說，充分地寫，真正做到以 學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生 動(dòng)有趣，異彩紛呈。篇三：古詩教學(xué)反思一直以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生 去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的 要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力，加深 理解和感悟，獲得思

23、想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡 原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。 說歸說，可做起來實(shí)在是難。在一次研討課上，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學(xué) 的一種文體，不如就選古詩吧，這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機(jī)會(huì)。各位老師在聽了我的 課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特 別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩九月九日憶山東兄弟時(shí)，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹

24、古詩的作者以及寫作的背景。 這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)的>孤獨(dú)、寂寞的心情，從而體會(huì)王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導(dǎo)入時(shí)，雖然我介紹了重陽節(jié)是個(gè)萬家 團(tuán)圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個(gè)方面我是一筆 帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會(huì)在不知不覺中為下 面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的每逢佳節(jié)倍思親”的感情。其次，對詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次 挖掘，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知 試題，知詩意等，我是

25、以學(xué)生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在 表面。對于詩中 獨(dú)”、異”、倍”、遙”、少一人”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的 理解。但就如老師們提出的那樣，遙”到底是有多 遙” ？這時(shí)候，可以通過地圖讓學(xué)生體會(huì)到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r(shí)間中的那份孤獨(dú)和寂寞。少一人”少的到底是誰？如果你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好 的理解詩意，體會(huì)感情。通過這次研討課，我也初步知道了在教學(xué)古詩時(shí)的一些技巧。古詩重在讀，特別是對于 三年級的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。 在多讀的基礎(chǔ)上再去

26、悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì)讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想 熟讀百遍，其義自見”也就是這個(gè)道理吧。還有對于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的 學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。路還很長，我們應(yīng)該在走的過程中有所 >收獲，不斷成長。篇四：古詩教學(xué)反思傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)是 字字落實(shí)”，解釋詞句成了古詩文教學(xué)的主要任務(wù)，結(jié)果是把一篇篇充滿著深刻意蘊(yùn)、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎。其實(shí)，古詩具有一詩-畫”的特點(diǎn)。 一畫”，就是當(dāng)初誘發(fā)詩人有所感”的場景。我們學(xué)習(xí)古詩首先就要帶領(lǐng)學(xué)生看到詩人所感的那個(gè)場景，才能由此進(jìn)入詩意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。在本次教學(xué)中，我不是 讓學(xué)生根據(jù)詞語意思進(jìn)行組合，而是借助音樂、圖片，讓孩子先在頭腦中展開想象，浮現(xiàn)出相 似的畫面，順應(yīng)詩境的朦朧，再根據(jù)詩句中詞語的提示，按照自己習(xí)慣的語言方式表達(dá)出來， 讓孩子們進(jìn)入了詩所描繪的景象之中。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ?、去想、去說、去聽、去 悟。學(xué)生的思維在擴(kuò)張，認(rèn)知在深化，每個(gè)孩子眼中有畫，心中有景，此時(shí)此刻他們的情感也 在不斷積淀、不斷升華，對秋天的贊美之情自然溢于言表。篇五：