鄉(xiāng)土資源的教育功能

1、鄉(xiāng)土資源的教育功能鄉(xiāng)土資源我國有五千年的燦爛文化，鄉(xiāng)土資源既深且厚，有時候甚至一磚一瓦都承載著豐富的文化底蘊。 陶行知先生：“社會即學(xué)校、生活即課堂”鄉(xiāng)土資源是綜合實踐活動課程資源的重要寶庫之一，是指學(xué)生所在地域的自然生態(tài)和文化生態(tài)， 包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、名人足跡、生產(chǎn)生活經(jīng)驗等。從優(yōu)化教育環(huán)境來看，鄉(xiāng)土文化的教育具有深遠的教育意義。一方水土養(yǎng)一方人，一個人的成長與他所處的環(huán)境，所接受的文化文化滲透是有相當密切的關(guān) 系鄉(xiāng)土資源的學(xué)習(xí)，除了開設(shè)鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土地理課外，還針對鄉(xiāng)土資源的廣泛性讓學(xué)生找出鄉(xiāng) 土資源中有爭議、有疑點、有誤差的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過事例、史實進行推理論證，提高學(xué)

2、習(xí)鄉(xiāng)土 資源的興趣，促進學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)和體驗性學(xué)習(xí)活動。激發(fā)學(xué)生的研究興趣，讓他們受到了良 好愛國主義教育，同時也培養(yǎng)他們實事求是的人生態(tài)度和科學(xué)嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神。我國地域遼闊，每個地區(qū)都有自己獨特的地域文化，這種人文地理資源是可以作為本地區(qū)綜合實踐活 動課程的素材的，而這種本土文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生了解、熱愛自己家鄉(xiāng)的文化，從而 可以使地方文化一代一代的傳承下去。鄉(xiāng)土教育資源實施原則（四個原則）1、 主體性原則：教師是鄉(xiāng)土教育資源主體，在教材的使用和實施中要重視教師的主動精神，沒 有教師積極主動的工作，鄉(xiāng)土教育資源的使用與實施是十分困難的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校在編 制過程中

3、要重視學(xué)生的參與，根據(jù)學(xué)生的需要不斷優(yōu)化鄉(xiāng)土教育資源。2、 開放性原則：以生為本，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生對鄉(xiāng)土教學(xué)的選擇具有自主權(quán)。教材本 身在實施中，教師要靈活地創(chuàng)造性地使用教材并不斷反思出現(xiàn)的各種問題，對教材隨時予以補充、 調(diào)整。3、 量力而行原則：學(xué)校在確立鄉(xiāng)土教育資源目標時，充分考慮在校教師隊伍的整體實力、科研 水平，根據(jù)現(xiàn)有條件最大限度地挖掘、利用校內(nèi)外教材資源，努力使鄉(xiāng)土教學(xué)資源實用、可行。4、 個性化原則 :從實際出發(fā)，挖掘、發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，并以此打造學(xué)校特色。鄉(xiāng)土資源實施策略鄉(xiāng)土教育資源在使用與實施中，要從增強教學(xué)的民主性、建立新型的師生關(guān)系出發(fā)，在教學(xué)過 程中，要求指導(dǎo)教

4、師處理好三件事：一 是營造健康的課堂文化和活動文化，讓學(xué)生學(xué)會真誠地欣賞他人的智慧、創(chuàng)造和美，促進學(xué) 生心理健康發(fā)展，從而讓教學(xué)過程不但成為質(zhì)疑互動的過程，而且成為彼此真誠欣賞的過程。二 是課堂教學(xué)要從外在形式的動轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在思維的動，由部分學(xué)生的動轉(zhuǎn)變?yōu)槿w學(xué)生的動， 由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，由單向的動轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向、甚至多向生成性的動。三 是真正實現(xiàn)教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，即教師不僅是“教”者、還是“學(xué)”者、“思”者，更是整體活動過程中靈活的操作者和局部障礙的排除者。學(xué)生不僅是“聽”者、“學(xué)” 者，還應(yīng)該是“問”者、“思”者、“論”者，有時還甚至可以充當“教”者。創(chuàng)建高質(zhì)量的學(xué)習(xí) 情境，從教學(xué)評價的多元

5、化、增值性等多個方面，創(chuàng)造積極、有效、高質(zhì)量的動態(tài)的生成型的鄉(xiāng)土 教育資源。在活動學(xué)習(xí)中滲透活用意識：（1）典型的鄉(xiāng)土教學(xué)資源內(nèi)容，要開挖深透：家鄉(xiāng)的名勝古跡、家鄉(xiāng)的交通、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、家鄉(xiāng)的氣候、家鄉(xiāng)的地形、 家鄉(xiāng)的民俗等類型的活動主題，都含有典型的鄉(xiāng)土知識教學(xué)內(nèi)容。其中包括：自然資源知識、 歷史文化知識、風(fēng)土人情、政治經(jīng)濟知識等等，都是極好的鄉(xiāng)土教育素材。在實際教學(xué)中，要力求引導(dǎo)學(xué)生深入生活，親歷實踐，善于質(zhì)疑，細心求證，把資源用足用活。 切勿想當然，對以為熟知的東西不經(jīng)質(zhì)疑和實踐就匆忙下結(jié)論。（2）與鄉(xiāng)土資源有顯性關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，要引伸、擴充某些學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中包含著一定比例的鄉(xiāng)土教育內(nèi)容。在綜

6、合實踐活動教學(xué)過程中要把與鄉(xiāng)土 資源有關(guān)的內(nèi)容作必要的引伸、擴充，使之與培養(yǎng)鄉(xiāng)土意識有機聯(lián)系起來。（3）與鄉(xiāng)土資源有隱性關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，要挖掘、溝通、聯(lián)想：有些資源材料表面上看似乎與鄉(xiāng)土教育無緊密聯(lián)系，但認真鉆研和挖掘能發(fā)現(xiàn)與鄉(xiāng)土知識確有 聯(lián)系之處。我們通過聯(lián)想、溝通，就能有機滲透鄉(xiāng)土教育，更能拉近書本與生活的距離，切切實實 地感受到它的存在。觀察是常識教學(xué)重要的手段，具有很強的直觀性和形象性。與常識教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系和學(xué)生實際 生活相關(guān)的鄉(xiāng)土內(nèi)容，讓學(xué)生在觀察探究中，不知不覺受到鄉(xiāng)土知識的教育熏陶。我們可以通過對 許多精選的圖片，精美掛圖的觀察，借助電教多媒體制作成課件，使本來抽象的、枯燥的、不為人

7、 察覺的鄉(xiāng)土知識與現(xiàn)象直觀地、具體地、形象地、栩栩如生地呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，使學(xué)生留下深刻的 印象，受到生動的鄉(xiāng)土知識教育。在實踐活動中拓展開展實踐活動是更集中、更高層次與全面素質(zhì)教育結(jié)合的教育形式。如果說課堂教學(xué)像沿河道 流淌的水流的話，那么各種課外興趣活動則是激濺的浪花，能更強烈地迸發(fā)出學(xué)生的自主性、創(chuàng)造 性思維，展示個性特長，鍛煉社會能力。因而鄉(xiāng)土教育資源實踐活動，是促使學(xué)生實踐可持續(xù)發(fā)展 的重要途徑。要促進學(xué)生樹立牢固的鄉(xiāng)土意識，培養(yǎng)良好的探究行為，就必須把課堂搬到現(xiàn)實的環(huán) 境中。采用適合學(xué)生特點，豐富多彩的課外活動，對學(xué)生進行多層次的環(huán)境教育。鄉(xiāng)土資源與社區(qū)活動相結(jié)合積極帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂

8、，走出學(xué)校，走向自然，走上社會，走進社區(qū)，將學(xué)生的鄉(xiāng)土教育與社 會大環(huán)境、自然大環(huán)境有機結(jié)合，讓學(xué)生在社區(qū)環(huán)境的實際接觸中增強對本鄉(xiāng)本土資源的點滴積累。 如百年古樹、聽爺爺奶奶將那過去的事情等等。鄉(xiāng)土資源與系列主題教育相結(jié)合我們在鄉(xiāng)土資源思想指導(dǎo)下，將與環(huán)境有關(guān)的節(jié)日、時節(jié)以及學(xué)生接觸自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境的 活動，按某一主題、一定序列、一定層次開展組織具有較為固定的、有特色的系列性主題活動。鄉(xiāng)土資源與日常生活相結(jié)合教師要時時處處做有心人，結(jié)合學(xué)生平時的日常生活，發(fā)現(xiàn)和捕捉可供教育的資源素材，那么 學(xué)生的一日生活各環(huán)節(jié)都可成為開展鄉(xiāng)土資源教育的時機，使鄉(xiāng)土教育滲透于一日生活之中。鄉(xiāng)土資源與家庭教育相結(jié)合家長的積極參