五年級下冊科學教學反思5.1 大腦蘇教版

1、我大腦教學反思在課上利用大腦圖片課件讓學生大致了解了有關大腦的一些基本知識，知道了大腦形態(tài)和作用，并通過觀察大腦的功能課件，初步認識了大腦的一些功能，再通過分組討論交流，使學生對大腦的功能有了更加全面、深刻的了解。大腦是蘇教版五年級科學下冊第五單元人體的“司令部”第一課。講授完這節(jié)公開課，反思自己的教學，有感而發(fā)：一堂課三十分鐘非常短暫，而我卻收獲了許多。課后 我進行了深入地教學反思，最后總結出了以下幾點感悟：“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出

2、現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近?？磥恚跋壬敝驹春x在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。一、問題是課堂的靈魂，沒有問題的課堂是沒有生命力的，作為教師不但第1頁/共4頁要在課堂上

3、出示問題，還要讓學生主動提出問題，探究問題，讓學生 產(chǎn)生學習的激情，這才是有靈魂的課堂。二、鼓勵學生提出質疑課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花 3-5 分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄”上每日一換,可以在每天課前的 3 分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記 300 多條成語、300 多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏”在學生腦中

4、,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取”出來,使文章增色添輝。問題是課堂的靈魂，沒有問題的課堂是沒有生命力的，作為教師不但要在課堂上出示問題，更應讓學生自己來提出問題；課堂不僅是解決問題的場所，更是生成問題的地方。對學生的奇思怪想要加以保護，應當正確對待、正確引導，及時加以肯定，即使他們的想法是不著邊際的也應肯定他們好的一面能想、敢說、敢問。不要讓學生只會順著老師的思路走，沒有自 己的主觀意見，成為老師的一個“影子”。三、教師是引導者第2頁/共4頁新課程標準提倡“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，教師是引導者、指導者的身份。在教學中應逐步改變以課本為中心、以教師為中心、以課堂為中心

5、的填鴨注入式的傳統(tǒng)教學理念。作為教師更重要的是用教材教，讓課本成為學生學習知識的一個載體，讓學生親身體驗、學習科學研究過程的學習。使學生真正完成從學會式向會學式 的轉變。四、鈴聲不是課堂的終止“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致?？茖W課中要讓孩子們學科學用科學；不要把上下課的鈴聲當作教學的起點和終點，小學生探究科學的活動往往不是一節(jié)課所能完成的；學生對問題已有的經(jīng)驗和認識是重要的教學前第3頁/共4頁提，同時要重視引導學生在課后開展后續(xù)活動；要拓展學生的信息渠道，廣泛利用存在于教科書以外的各種資