一個(gè)沒有未來的島嶼——復(fù)活節(jié)島的悲劇史_第1頁
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文檔簡介

1、一個(gè)沒有未來的島嶼復(fù)活節(jié)島的悲劇史11722 年 4 月 5 日是西方的復(fù)活節(jié), 對于荷蘭西印度公 司的探險(xiǎn)家雅各布羅格文是有收獲的。 這一天,他所率領(lǐng)的 3 支航船組成的太平洋探險(xiǎn)隊(duì)在波利尼西亞群島 ( Polynesia ) 上又發(fā)現(xiàn)了一座小島嶼。1722年荷蘭探險(xiǎn)家雅各布羅格文 發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島,這是他的羅赫芬遠(yuǎn)航路線圖雖然島上的居民 管自己的島叫拉帕努伊島,但這無所謂,反正從此以后世界 上都知道這個(gè)島叫復(fù)活節(jié)島。這個(gè)島在當(dāng)時(shí)是提不起這位荷 蘭探險(xiǎn)家的任何興趣 100 多平方公里的小島是由附近的 3 個(gè)火山噴發(fā)形成的,住著 2000 多名土著人,島上都是草 原,沒有任何高大樹木,也沒有什么奇

2、珍異寶。復(fù)活節(jié)島衛(wèi) 星圖此時(shí)距離大航海時(shí)代已經(jīng)過去 200 多年,葡萄牙、西班 牙、英國、荷蘭、法國在非洲、 美洲已經(jīng)掠奪了很多殖民地, 而且這些殖民地早就形成了穩(wěn)定成熟的利益板塊,比如種植 經(jīng)濟(jì)作物、 買賣奴隸等等。 現(xiàn)在這個(gè)孤懸太平洋的一個(gè)小島, 對于殖民者來說, 最大的作用就是歇腳地。 在呆了一個(gè)禮拜, 打死了包括酋長在內(nèi)的 12 個(gè)復(fù)活節(jié)島人,并將這個(gè)島閑逛 了一圈后,這支探險(xiǎn)隊(duì)又踏上了新的征程。但他們不知道的 是,這個(gè)島還有一個(gè)名稱神秘之島。 2 復(fù)活節(jié)島是一個(gè) “前不著村、后不著店”的孤島這個(gè)島往東 3500 公里才能 到達(dá)智利,往西 7500 公里才能到達(dá)澳大利亞,往北 5000

3、 公里才能到達(dá)美國,往南 4500 公里才能到達(dá)南極,這個(gè)島 與最近的有人居住的島嶼都是 2000 公里以外。復(fù)活節(jié)島地 理位置就因?yàn)樗乩砦恢玫奶厥庑?,直到公?400 年左右, 才有第一批勇士到了島上。那他們是怎么到的呢?其實(shí)都是 一代一代的從大洋洲(澳大利亞、新西蘭等地)一個(gè)島一個(gè) 島的往東遷徙,終于到達(dá)了這個(gè)空無一人的島嶼。波利尼西 亞人雙體木船所以, 復(fù)活節(jié)島上的原住民與其他 100 多個(gè)波 利尼西亞群島(湯加、薩摩亞島、大溪地等等)上的土著都 是同宗同族,以至于 1722 年第一次登島的羅格文所帶的向 導(dǎo)(大溪地的土著人)都能順暢地與島上居民聊天。最讓這 位向?qū)Ц械狡婀值氖牵?這座

4、島上沒有任何樹木, 島上只有 3 、 4 個(gè)小破筏子,這破筏子里面頂多坐兩個(gè)人,而且一邊劃, 還得一邊從船里頭往外舀水,不然船就沉了。這是與周邊其 他島嶼與眾不同的,而且是很恐怖的!對于太平洋島嶼上的 島民來說,航海技術(shù)是一項(xiàng)必備技術(shù),所用到的船只差不多 都要 7、8 米左右,一般是由棕櫚樹主干制作而成。沒有像 樣的船只,是一件很嚴(yán)重的事情:這意味著這個(gè)島嶼將與外 界失去任何聯(lián)系,包括貿(mào)易、掠奪等,也包括不可能去遠(yuǎn)海 打撈更大型的魚類來補(bǔ)充食源。但復(fù)活節(jié)島原本是應(yīng)該有足 夠條件的:復(fù)活節(jié)島大約是在 100 萬年前火山噴發(fā)形成的, 是一個(gè)由火山石灰沉積而成的島嶼,一般而言,上面的土壤 都是非常肥

5、沃的,非常適合植物生長,往往都有非常密的森 林。太平洋上有好幾個(gè)像復(fù)活節(jié)島一樣的火山島,無一例外 都是樹木高大,植被茂盛。復(fù)活節(jié)島上的死火山口所以說, 復(fù)活節(jié)島在這一點(diǎn)上顯得很詭異。除此之外,這個(gè)島上還有 很多神秘的巨大的石頭人像,這樣的石像有九百多座,當(dāng)?shù)?人管石像叫摩艾,最大的摩艾 20 多米高,小的也有 6、7 米 高。復(fù)活節(jié)島上的摩艾對于物資生活如此貧乏的島上原住民 來說,這些巨石是他們自己建造并移動的,還是外星文明的 遺跡?這些巨石又是代表什么意思?隨著科學(xué)(主要是上世 紀(jì) 90 年代的放射性同位素測定技術(shù))的發(fā)展,復(fù)活節(jié)島的 神秘面紗逐步被揭開:復(fù)活節(jié)島上的一切都被厄運(yùn)籠罩著, 它

6、或許叫“死亡之島”更合適。 3 復(fù)活節(jié)島就是一部人在進(jìn)化 中與環(huán)境博弈的最好案例。但是在這案例里,復(fù)活節(jié)島上的 原住民或許也可以說人類一敗涂地!根據(jù)復(fù)活節(jié)島 原住民的朗格朗格文記載,復(fù)活節(jié)島第一批居民是一批從波 利尼西亞群島其他島上被放逐的人,這船上帶著雞,帶著芋 頭,香蕉跟和甘蔗,領(lǐng)頭的有 7 個(gè)人,謝天謝地,他們經(jīng)歷 了很多天航行(也可以說漂流 )之后,幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)島。 登島之后就發(fā)現(xiàn),這里是一個(gè)森林茂盛的地方,有著大片大 片高大的棕櫚樹,森林里還有很多動物,這個(gè)島上有三座火 山,幸好已經(jīng)都是死火山了??雌饋硎呛芨火埖牡胤?,只有 一點(diǎn)是挺遺憾的,就是這兒的溫度有點(diǎn)低,所以附近的海就 沒

7、有珊瑚礁,沒有珊瑚礁就意味著附近沒有魚群在這兒定居,沒有魚群就沒有魚吃。可一般來說,波利尼西亞群島的居民 賴以為生的食物就是魚,但是這關(guān)系也不大,還有別的可吃 的,那就是海豚和海鳥。海豚一般都生活在深海中,離岸很 遠(yuǎn),但是別忘了,這些人可是從 2000 公里外的其他島放逐 過來的,航海技術(shù)對他們來說是拿手好戲,而且島上還有這 么多高大的棕櫚樹可以用來造大船。繩子就用島上一種椴樹 科的灌木纖維做。而且這大棕櫚樹的果子一看還能吃,每年 熟了以后結(jié)的果子都吃不了,就把它們釀成酒,而且樹的樹 漿還是甜的,可以當(dāng)糖漿吃。造好了大船之后,他們就去抓 海豚,島上的鳥類也都是祖祖輩輩從來沒見過人。所以,當(dāng) 拉

8、帕努伊人磨刀霍霍地向它們走過來的時(shí)候,這些傻鳥反而 是好奇地往前面湊。海鷗、貓頭鷹、鸚鵡,這都是他們的食 物??梢猿缘倪€有老鼠和海豹,總之,剛到島上的時(shí)候他們 吃的東西是葷素搭配,是以海豚為主,占食物的 1/3 ??吹?這,你大概也能發(fā)現(xiàn)了,這分明就是人類早期的采集、游獵 生活么!不過這樣衣食無憂的好日子過了 400 多年也到頭了。 這會兒島上的森林已經(jīng)被砍了不少,露出不少空間。拉帕努 伊人就開始追求精神上的滿足了,因?yàn)樗麄冎溃杂?這么好的日子過,都要感謝 N 多年前第一批率隊(duì)登島的這 7 位首領(lǐng),所以他們就開始用島上的凝灰?guī)r雕刻巨大的石像, 最先雕出的 7 具身高 10 米左右的石像

9、,它們是齊刷刷地面 向大海,這 7 具石像就象征著當(dāng)初那 7 位首領(lǐng)。七位祖先的 石像到了這個(gè)時(shí)候,島上的人口已經(jīng)上千了,需要開墾更多 的森林,也需要造更多的船出海捕捉海豚,還需要更多的房 屋住人。而且自從第一批 7 個(gè)石像立起來之后,島上第一次 產(chǎn)生了信仰,那就是那些石像,人們只要還有體力,就都花 在造石像上。與埃及金字塔尚且存在不同聲音不同的是,這 些石像通過現(xiàn)代科學(xué)的判定,都是人工作品,但這些杰作可 是耗盡了拉帕努伊人的力量和智慧。石像所需要的石頭都是 從島上的三座死火山上取材的,凝灰?guī)r質(zhì)地比較軟,好雕刻 一些。可是島上始終有一個(gè)困難沒法解決,就是沒有金屬, 不論是砍樹還是雕刻石像,能找

10、到的最硬的東西就是火山口 附近的黑曜石對,就是權(quán)力的游戲里面可以殺死異 鬼的那個(gè)黑曜石。權(quán)利的游戲中出現(xiàn)的龍晶匕首,即黑曜石 黑曜石是在火山噴發(fā)的時(shí)候產(chǎn)生的,它是熔融態(tài)的巖漿迅速 冷卻結(jié)晶得到的,質(zhì)地比制造石像的凝灰?guī)r要硬得多,所以 島上的居民也只能用它做切割工具,切削工具??脊艑W(xué)家實(shí) 驗(yàn)移動石像的方法原料、加工工具、運(yùn)輸方式都準(zhǔn)備好了, 島上人的一切生活主題就只剩下:“活著”和“雕石像”。當(dāng)然, 生活不可能這么平淡。 圍繞著石像, 島上的居民分成了幾派, 他們用不同的理念制造石像,偶爾也發(fā)生了食物和其他資源 上的爭奪戰(zhàn),戰(zhàn)勝的派別會樹起更多更大的石像,甚至有時(shí) 候會推倒戰(zhàn)敗一方的石像。推倒對

11、方的石像,這就象征著絕 對的勝利。石像的尺寸就這樣一天比一天大,但真正要命的 是,人口越來越多,在建造石像最瘋狂的公元 1200 年到 1500 年期間,人口甚至超過了 1 萬人。別忘了,這可是在采集狩 獵的社會之下, 一個(gè) 100 多平方公里的小島顯然是很難承受 得住 1 萬多人口繁衍生息。更加雪上加霜的是或者可以 說必然導(dǎo)致的,島上的棕櫚樹越來越少。棕櫚樹不是經(jīng)濟(jì)作 物,所以長得非常慢,從種子到發(fā)芽需要兩年的時(shí)間,從發(fā) 芽再到長成 10 米高以上的樹需要 15 年的時(shí)間, 現(xiàn)在被人砍 倒做船,做房屋,用來運(yùn)石像,用來燒火取暖,還要被老鼠 把種子給啃掉。被破壞的棕櫚樹也就是在公元 1650

12、年,人 口達(dá)到頂峰 2 萬人的時(shí)候, 復(fù)活節(jié)島上的棕櫚樹全部消失了。 除了棕櫚樹以外,其他幾種高大的樹木也都在這一時(shí)期全部 消失了。這個(gè)帶來的結(jié)果是致命的。首先,人們賴以為生的 海豚肉沒有了,因?yàn)闆]有樹再建新的船去深海捕殺海豚了。 可是海豚這種食物曾經(jīng)占據(jù)了島上土著人 1/3 的食物量。其 次,就是島上絕大部分的鳥類滅絕了,因?yàn)闆]有了森林,鳥 兒也不會來這做窩,僅剩的一些陸地鳥也被島上人吃光了。 接下來,他們不得不乘坐小破船在四周找一些能吃的,從前 他們根本看不上的貝類、海螺,也被馬上撈得一干二凈。再 往后發(fā)展,島上的居民就只能全部依靠農(nóng)業(yè)了,從前農(nóng)業(yè)是 采集業(yè)的補(bǔ)充,可是現(xiàn)在芋頭、香蕉、甘薯

13、這些素食代替了 他們從前吃的肉食。他們現(xiàn)在唯一能夠穩(wěn)定出產(chǎn)的蛋白質(zhì)就 是雞蛋,而那些雞還是 1000 年前最早登岸的祖先帶來的雞 的后代下的,如果當(dāng)初沒有引入雞,可能從 1500 年之后連 穩(wěn)定的蛋白質(zhì)供應(yīng)都沒有了。這時(shí)候島民拼命地想找點(diǎn)吃的, 連那些破壞棕櫚樹的老鼠也被他們吃光了,食物產(chǎn)量大幅下 降。資源有限!無法逃離!都想生存!剩下的也就只能是爭 奪資源的殺戮了!隨著糧食的日漸枯竭,戰(zhàn)爭不斷升級,整 個(gè)島上不論是已經(jīng)完工的還是沒有完工的石像都在戰(zhàn)亂中 被推倒了,很多石像的頭被弄下來了,還有從前用黑曜石給 石像做的眼珠,那些點(diǎn)睛之筆也被敵方摳下來了。以至于現(xiàn) 在我們看到的石像只有高高的眉骨,

14、眼眶里沒有眼珠了。現(xiàn) 在之所以很多石像是站著的,那是因?yàn)?1960 年之后智利政 府為了搞旅游業(yè)重新給扶起來的。從 1500 年左右,森林開 始消失,到 1722 年第一個(gè)歐洲人到島上,這 200 多年時(shí)間 里,糧食短缺和戰(zhàn)爭使島上的人口驟然從 2 萬下降到了 2000 多人,島民都是瘦骨嶙峋、皮包骨頭的樣子,社會結(jié)構(gòu)也處 于崩潰的邊緣。島民的食物里甚至開始出現(xiàn)了人肉,以至于 1722 年荷蘭人到了復(fù)活節(jié)島上,大溪地帶來的向?qū)н€聽到 了一句非常惡毒的罵人的臟話: “你媽媽的肉還嵌在我的牙縫 里呢! ”而且島民已經(jīng)不再提過去的輝煌了, 那些對石像的崇 拜對他們來說已經(jīng)是歷史了,他們開始崇拜一種新

15、的東西, 叫做鳥人。也許他們崇拜鳥人的動機(jī)就是希望有朝一日能像 鳥一樣長出翅膀,逃離這座“死亡之島”。鳥人但即使是對鳥 人的崇拜,也只能通過雕刻一些巴掌大小的鳥人石像來達(dá)成 內(nèi)心的滿足感。 這時(shí)候的復(fù)活節(jié)島真是窮途末路! 1722 年, 荷蘭探險(xiǎn)家羅格文的造訪只是給當(dāng)時(shí)世界航海地圖上多了 一個(gè)標(biāo)記復(fù)活節(jié)島,但復(fù)活節(jié)島真正的厄運(yùn)才剛剛開始。50年后,西班牙航海家菲利普岡薩雷斯也來到了復(fù)活節(jié)島 上,按照殖民常見的做法,就是逼迫這個(gè)島上的島民承認(rèn)這 個(gè)島屬于西班牙。自此之后的 30 年時(shí)間里,每隔幾年就有 西班牙探險(xiǎn)家或者是去殖民地的船隊(duì),就把復(fù)活節(jié)島當(dāng)作是 中途的落腳點(diǎn),船員的心態(tài)就是到上面找點(diǎn)樂

16、子去,島上的 女人就這樣染上了梅毒,然后又傳染給島上的男人。到了 1805 年,歐洲的船只到這個(gè)島已經(jīng)不只是找樂子了,奴隸 販子們就會抓一些年輕力壯的, 把他們賣到南美洲去。 1805 年,復(fù)活節(jié)島上發(fā)生第一起奴隸販賣活動真正的災(zāi)難終于在 1862 年發(fā)生了,從東邊秘魯來的 8 艘海盜船抵達(dá)了復(fù)活節(jié) 島。而這 8 艘船的目的非常明確:要把島上所有能當(dāng)做奴隸 的土著居民全都抓上了船。這大概有 1000 多人,占島上人 口的 1/2 ,而且抓走的是都是男人,包括酋長本人,還有酋 長的孩子們?nèi)紱]能幸免。只有老幼病殘沒有被抓走,但此 時(shí)島上卻是天花病毒橫行(殖民者帶來的) ,對于天生沒有 抗體的土著

17、人來說,幾乎等于絕癥。直到 1865 年,一個(gè)法 國傳教士登島時(shí),他清點(diǎn)過人數(shù),整個(gè)復(fù)活節(jié)島上還剩下不 到 500 人。接下來的 10 年里,剩下的這些人不少就跟著商 隊(duì)搬到了大溪地討生活。到了 1877 年,也就是那次大規(guī)模的奴隸浩劫之后的 15 年,島上的人數(shù)統(tǒng)計(jì)了一下, 只有 111人。復(fù)活節(jié)的人口就這樣斷崖式的下降: 20000 多人、 2000 多人、1000 多人、不足 500 人,最后僅剩 111 人。直到 1888 年4 月5號,也是復(fù)活節(jié),智利政府在那一天宣布占領(lǐng)復(fù)活 節(jié)島,接著就是不斷的移民,建設(shè),耕作,直到現(xiàn)在,一個(gè) 專注旅游的復(fù)活節(jié)島呈現(xiàn)在世人面前。聽完復(fù)活節(jié)島的故事,

18、 或許讓你唏噓,一個(gè)遺世獨(dú)立的島嶼,難道不應(yīng)該是桃花 源記中所述的“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通,雞犬相聞”嗎?怎么會是這個(gè)場景?復(fù)活節(jié)島上發(fā) 生的故事給我們的啟示還有很多很多。 4 首先,復(fù)活節(jié)島上 所發(fā)生的一切都是依賴現(xiàn)代科技所探求得來的,這一點(diǎn)與之 前的依靠遺跡、 口述等方式有截然不同, 具有很強(qiáng)的客觀性。 比如說,關(guān)于島上的植物跟物種的演化,這是科學(xué)家們上世 紀(jì) 90 年代通過研究島上的池塘底部的沉積物的植物花粉的 分布得到的。因?yàn)槌靥恋撞康某练e物沒有被擾動過,最表層 就是距離當(dāng)代最近的,最底層就是距離當(dāng)代最遠(yuǎn)的。從這組 證據(jù)就可以推斷出,整個(gè)島從一個(gè)茂盛的森林變

19、成了一個(gè)稀 疏的草原的整個(gè)過程。還有就是關(guān)于島上島民吃什么,這個(gè) 是通過分析島上專門堆放垃圾和尸骨的垃圾堆找到的證據(jù), 也正好是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代左右 DNA 測序技術(shù)誕生了, 所以 我們不非得找到完整的海豚骨骼才能確定它是海豚,我們只 需要通過測序就能判斷這是什么動物。正是這些現(xiàn)代技科技的使用,使得之前的一個(gè)神秘島嶼逐漸褪去神秘,顯示出一 種被上帝詛咒的厄運(yùn)。 而且準(zhǔn)確的說, 這個(gè)厄運(yùn)應(yīng)該是“七分 天災(zāi),三分人禍”。今天的拉帕努伊島,一片荒涼、赤地千里 很多人都疑惑,復(fù)活節(jié)島始終在采集狩獵的原始社會階段徘 徊,為什么就不能進(jìn)化到農(nóng)業(yè)社會呢?這樣至少可以使島上 的人口可以持續(xù)發(fā)展,不至于因?yàn)橘Y源短

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