九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力的欣賞讀后感

1、九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力的欣賞讀后感欣賞包含三個(gè)要素：愛(ài)、珍惜、接納。愛(ài)不是喜歡，喜歡有理由， 愛(ài)沒(méi)有理由。下面 給大家分享九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力-欣賞讀后感，謝謝閱覽。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力-欣賞讀后感一人們發(fā)自肺腑的欣賞是因?yàn)閮?nèi)心的愛(ài)，欣賞的出發(fā)點(diǎn)是珍惜，欣賞的表現(xiàn)方式是接納。今天上熱統(tǒng)課的時(shí)候，姜老師講到作為本科生要明白自己在大學(xué) 里學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)和技巧性的東西，更為重要的是要有taste,意思是說(shuō)要有品味，換句話(huà)說(shuō)，能夠?qū)σ恍┦挛镉行蕾p，并發(fā)現(xiàn)其中 的美。這才是大學(xué)階段真正需要修煉的，作為物理系的學(xué)生，能夠欣 賞到某些物理規(guī)律的美，之后才能夠?qū)ψ约盒蕾p的東西進(jìn)行新的創(chuàng) 造。我們現(xiàn)在從一個(gè)高度去看熱力學(xué)，不僅僅是從實(shí)驗(yàn)家

2、的角度，也 要從理論家的角度，只有這樣，才能夠?qū)σ粋€(gè)事物有一個(gè)清晰的了解。 聽(tīng)到這里，我想這不就是昨天剛剛講到的欣賞嗎？呵呵 &hellip ;… 于是心中不由得高興起來(lái)，欣賞在我們物理里也可 以這樣解釋?zhuān)磥?lái)我們已經(jīng)陷入了學(xué)習(xí)當(dāng)中，是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而 遠(yuǎn)離了欣賞，也變遠(yuǎn)離了智慧。昨天在準(zhǔn)備欣賞的時(shí)候，這讓我想起了前些日子和萍姐之間的誤 解。作為萍姐的副手，我的責(zé)任就是協(xié)助萍姐處理好團(tuán)隊(duì)的工作，使 各個(gè)部門(mén)能夠有條不紊的協(xié)調(diào)高效的運(yùn)行。結(jié)果呢，我連自己的本職i工作都不清楚。反而在一些事情的處理上不能和團(tuán)長(zhǎng)及時(shí)溝通，結(jié)果就是惹得團(tuán)長(zhǎng)發(fā)火，而我卻也沖動(dòng)起來(lái)，和團(tuán)長(zhǎng)頂撞起來(lái)。后來(lái)還是

3、 團(tuán)長(zhǎng)寬宏大量，原諒我的錯(cuò)誤，事后我也深刻反省自己的過(guò)錯(cuò)。才明 白是自己欣賞沒(méi)有學(xué)好。懂得欣賞的人，總是善于去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn) 和價(jià)值。并且及時(shí)表達(dá)自己愛(ài)的能力。還有就是懂得欣賞的人會(huì)十分 珍惜和對(duì)方之間的感情，因此也就愿意接納對(duì)方的一些不合時(shí)宜的特 質(zhì)。這次給王蕊講課的時(shí)候，我感觸深的一點(diǎn)就是，我能夠靜下心來(lái) 以一顆欣賞的心，去發(fā)下王蕊的特質(zhì)。值得替王蕊高興的是，她真的 很聰明，每次檢視的時(shí)候她都能夠流暢精準(zhǔn)的回答出每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的 三點(diǎn)。而且對(duì)于我在講解的過(guò)程中提到的一些問(wèn)題，她都有著自己獨(dú)立精彩的見(jiàn)解。還有就是有的時(shí)候我感覺(jué)到自己沒(méi)有足夠講清楚， 她 都會(huì)以一顆理解的心自己可以聽(tīng)懂。 我知道

4、他這是在安慰我，真的很 是感謝她，而這讓我明白自己的九點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 翔哥一直 說(shuō)，要想給別人一杯水，自己就要有一桶水的分量，顯然我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi) 有達(dá)到。所以我要對(duì)自己足夠負(fù)責(zé)，同時(shí)也要自己的努力給王蕊創(chuàng)建 出相對(duì)較好的學(xué)習(xí)九點(diǎn)的體驗(yàn)過(guò)程。我想只有這樣我才能夠心安理 得，才不會(huì)愧疚于王蕊對(duì)于九點(diǎn)學(xué)習(xí)的激情。 而這一切的啟示便源于 欣賞帶給我的。欣賞除了讓我體驗(yàn)到每一個(gè)人的獨(dú)特之外， 也讓我明白僅僅是懂 得欣賞還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們相信每一個(gè)人都是人之初性本善的， 但 是，每個(gè)人并不一定會(huì)做善人應(yīng)該做的事，所以在懂得欣賞之后，我們所要做的就是主動(dòng)做一些事情能夠讓對(duì)方真的像我們欣賞的那樣九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)

5、力-欣賞讀后感二欣賞源于心中的愛(ài)，心態(tài)是珍惜所有的一切，行動(dòng)是欣然接受而 不是拒絕。我覺(jué)得，欣賞首先需要一個(gè)假設(shè)，那就是：相信每個(gè)人都是愿意 向善的，愿意上進(jìn)的。每個(gè)人都有欣賞他人的自愿，關(guān)鍵是看你是否 愿意，所以，我們需要去主動(dòng)做一些事情，讓他們做到我們欣賞的那 樣。有時(shí)候，在我們的生活中，我們會(huì)對(duì)一些人的所作所為感到不理 解，深知產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)，從而使自己的心情也收到了影響，這就是 不會(huì)欣賞的表現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的活法，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)， 我們沒(méi)有理由，更沒(méi)有資格，去否定他人，我們要做的，是摘下自己 的有色眼鏡。我們要從另一個(gè)角度去發(fā)掘他們別樣的美。欣賞別人就是欣賞自己。我們很多時(shí)候

6、都會(huì)有這種感覺(jué)，當(dāng)我們 不去欣賞一個(gè)人時(shí)，自己的心態(tài)其實(shí)也受到了很多消極的影響， 變得 不自由。我們每個(gè)人都有自己存在的價(jià)值， 我們可以很自然地接受自 己的存在價(jià)值，為什么不能去接受他人的存在意義呢 ？我們要懷著欣 賞之愛(ài)去積極尋找他人的特點(diǎn)，珍惜他，接納他，這樣，就會(huì)快樂(lè)著 他人進(jìn)步的快樂(lè)，同時(shí)，也會(huì)快樂(lè)著自己的快樂(lè)。在這里，我們所說(shuō)的欣賞，其實(shí)也是需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，需要有一 個(gè)價(jià)值區(qū)分。因?yàn)?，我們相信，每個(gè)人都是善良的，我們要通過(guò)欣賞是每個(gè)人成為我們相信的那樣的人，我覺(jué)得這是欣賞最大的價(jià)值所在。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力-欣賞讀后感三老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之，不 善者，吾變善之，德善

7、。信者，吾信之，不信者，吾變信之，得信。 圣人沒(méi)有主觀(guān)成見(jiàn)，以百姓的心為心。對(duì)于善良的人，圣人報(bào)之以善 良，對(duì)于不善良的人，圣人也報(bào)之以善良，所以圣人在善良者的心中 鼓勵(lì)并加強(qiáng)了善良，在不善良者心中培植了善良。對(duì)于誠(chéng)實(shí)的人，圣 人報(bào)之以誠(chéng)實(shí)，對(duì)于不誠(chéng)實(shí)的人，圣人也報(bào)之以誠(chéng)實(shí)，這樣可以使得 人人守信誠(chéng)實(shí)。老子的這段話(huà)，換到今天就是“欣賞”，欣賞所有的人，不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“善者吾善之”、“信者吾信之”容易做到，而“不善 者吾亦之”、“不信者吾亦信之”說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)難。因?yàn)槲覀兊男?里有分別，分別讓我們產(chǎn)生了判斷，判斷讓我們有了欣賞和拒絕的不 同對(duì)待。為什么自己的孩子那么可愛(ài)？因?yàn)樗亲约旱暮?/p>

8、子，為什么對(duì)別 人的孩子感覺(jué)就淡漠？因?yàn)槟鞘莿e人的孩子，差別源自判斷。實(shí)際上,“人之初，性本善”（三字經(jīng)），孩子的可愛(ài)是一樣的，孩子的童真和 純潔并不是因?yàn)槭钦l(shuí)的孩子而有所改變，孩子并不是因?yàn)榕c你有血緣 關(guān)系而具備獨(dú)特的可愛(ài)細(xì)胞，不同的是我們的感覺(jué)和長(zhǎng)期形成的判 斷。這種判斷是根植在我們心里的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，比如好和壞，美與 丑，喜歡不喜歡等等。欣賞就是要超越這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不管好壞，欣賞它，不管美丑，欣賞它，不管美丑，欣賞它，不管是誰(shuí)的孩子，去愛(ài)他?？鬃诱f(shuō)：“三 人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！泵總€(gè)人都是自己的老師，比我好的固然是我的老師，不如自己的也是我的老 師，因?yàn)榭吹?/p>

9、他的不善，可以引以為戒。這也是俗話(huà)講的“尺有所短， 寸有所長(zhǎng)”，由于應(yīng)用的場(chǎng)合不同，一尺也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候，而一寸 也有多余的時(shí)候，事物各有長(zhǎng)處和短處，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為 什么不將眼光放在長(zhǎng)處，為什么不注重人的優(yōu)點(diǎn)呢 ？欣賞就是既看到 尺的價(jià)值，也看到寸的優(yōu)勢(shì)。欣賞之心讓領(lǐng)導(dǎo)者深得人心?，F(xiàn)代人力資源的精髓之一，是把合 適的人放到合適的位置上，其中的核心就是欣賞。因?yàn)槠髞?lái)是一個(gè)大 系統(tǒng)，涵蓋了生產(chǎn)、銷(xiāo)售、市場(chǎng)、財(cái)務(wù)等不同的專(zhuān)業(yè)，不同專(zhuān)業(yè)的人 才之間，如果用一個(gè)全面統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，肯定人無(wú)完人，找不到 符合標(biāo)準(zhǔn)的人才，畢竟術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，人人有性格。但是，當(dāng)你欣賞的 眼光，就能從每個(gè)人身上找到閃

10、光之處再用最“合適”的位置來(lái)匹配 的，那么人盡其才就不是難事了。戰(zhàn)國(guó)策中提到，“士為知己者死，女為悅己者容”，豪俠之士 為了報(bào)答他人的知遇之恩，不惜生命，赴湯蹈火也在所不惜。在這里 不去講述和評(píng)判那些動(dòng)人的故事，讓我們看看其中的驅(qū)動(dòng)力究竟是什 么。志士為了了解自己的人而犧牲，女子為了喜歡自己的人而打扮，“了解”和“喜歡”兩個(gè)動(dòng)詞，代表的就是發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞和贊嘆。可見(jiàn)欣賞是一種積極的心態(tài)，展現(xiàn)在是對(duì)別人的肯定，可以激發(fā)出他 人內(nèi)在的力量，收獲別人的激情和投入。在古代，豪俠之士甚至以生 命來(lái)回報(bào)，欣賞的威力可見(jiàn)一斑。保持欣賞可以獲得更多的資源，在戰(zhàn)場(chǎng)上，可以將本來(lái)是敵人的 資源變成自己的資源。孫子兵法說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！币?只有欣賞敵人，才會(huì)重視敵人，才可能研究敵人，才會(huì)知己知彼而百 戰(zhàn)不殆。沒(méi)有欣賞的心態(tài)，就不會(huì)重視別人，更不會(huì)重視對(duì)手，其結(jié) 果就是孫子兵法說(shuō)的：“不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知 己，每戰(zhàn)必殆?！毙蕾p的價(jià)值古今通用，欣賞的作用永不過(guò)期。萬(wàn)其在團(tuán)隊(duì)中，欣 賞可以激發(fā)他人的激情，能夠引發(fā)積極的團(tuán)隊(duì)氛圍，可以形成企業(yè)的 向心力。不可忽視的是欣賞的傳遞速度，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常用欣賞的眼光 來(lái)對(duì)待下屬，經(jīng)常用欣賞的方式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，那么，被欣賞的人就會(huì) 煥發(fā)出自信，會(huì)心甘情愿地將欣賞的眼光播種到他人的身