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1、剪紙中的故事民俗生異彩,剪紙生光輝。剪紙古樸厚重、生 動(dòng)典雅,具有濃厚的民俗氣息,是千百年農(nóng)耕文化形 成的藝術(shù)體系,是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一,在歷 史的歲月里形成了一道不可或缺的風(fēng)景線。受母親的熏陶和影響,我從小喜歡剪紙,在一把 剪刀和一張彩紙的靈動(dòng)飛揚(yáng)中,感受大自然的鳥語(yǔ)花 香,品悟人間的百味故事。長(zhǎng)大后,我如愿成為一名 地方文化館群文工作者,曾去陜北、隴東等地觀摩學(xué) 習(xí)剪紙藝術(shù),繼續(xù)在剪刀和彩紙中編織自己的夢(mèng)想, 抒寫一個(gè)個(gè)生動(dòng)傳奇的故事。我所生活的甘肅隴南成縣西狹頌風(fēng)景區(qū)留存有蜚 聲中外的摩崖石刻西狹頌 。東漢建寧四年( 171), 人們?yōu)榱烁桧炍涠伎ぬ乩铘庑藿ㄎ鳘M棧道的功德, 刻鑿

2、摩崖石刻西狹頌 ,正文右側(cè)刻有黃龍、白鹿、 嘉禾、木連理、甘露降之圖像,俗稱“五瑞圖” 。我從 中汲取營(yíng)養(yǎng),獲得靈感,經(jīng)過(guò)醞釀和構(gòu)思,于 2015 年將石刻創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為剪紙,并配以相關(guān)詩(shī)句,讓 “五瑞圖”以一種獨(dú)特的面目展現(xiàn)在人們眼前,變得 生動(dòng)溫馨、富有詩(shī)意。黃龍:“龍行踏降氣,天半語(yǔ) 相聞?;煦缫沙跖校榛娜羰挤?。 ”(唐閻朝隱奉和 登驪山應(yīng)制)白鹿:“呦呦山頭鹿,毛角自媚好。 渴飲澗底泉,饑嚙林間草。 ”(宋陸游山頭鹿 )嘉 禾:“九穗嘉禾垂綺陌,四時(shí)甘雨帶雕軒。 ”(唐黃滔 ?李相公)木連理:“黃樹嘉德,風(fēng)靡云披。 有木連理,別干同枝。將承大同,應(yīng)天之規(guī)。 ”(魏晉 曹植木連理謳)甘

3、露降:“萬(wàn)年枝上,甘露惹祥 氛?!保ㄋ畏吨绿摑M庭芳慢 ) 因苦水玫瑰聞名的甘肅省永登縣苦水鎮(zhèn),一直流 傳著這樣一個(gè)故事。很久以前,有一個(gè)山清水秀、綠 樹成蔭的村子,叫苦水街,村民們過(guò)著五谷豐登的舒 心日子。村東頭長(zhǎng)山嶺狀似一條巨龍,巍峨雄偉。某 一日,明朝宰相劉伯溫來(lái)西北趕龍,途經(jīng)苦水街,發(fā) 現(xiàn)長(zhǎng)山嶺是一道龍脈,當(dāng)即斬?cái)帻埳?,趕走龍魂。從 此以后,劉伯溫?cái)財(cái)帻埫}的地方,被稱為“斬龍峴” 。 龍脈被斬?cái)嘁院?,長(zhǎng)山嶺一代樹木枯萎,瘟疫遍地, 苦水街村民陷入災(zāi)難之中,過(guò)著流離失所的日子。為 了規(guī)避災(zāi)禍,人們采用補(bǔ)脈氣的方法,為被斬的巨龍 療傷。于是,每年農(nóng)歷二月初二,村民們都會(huì)舞龍鬧 社火,隨著舞龍人的跳躍騰挪,龍頭吞云吐霧、活靈 活現(xiàn),寓示著巨龍的復(fù)活。自此,長(zhǎng)山嶺一派生機(jī), 年年豐收。 2017 年,受永登縣博物館邀請(qǐng),我據(jù)此傳說(shuō)故事創(chuàng)作了系列剪紙瑞龍迎祥 。由此,我得以從深厚的歷史文化和傳說(shuō)故事中尋 找到了自己的剪紙語(yǔ)言,以生動(dòng)的藝術(shù)形式呵護(hù)身邊 的文化遺產(chǎn),守望共同的精神家園。每一種藝術(shù)都需要堅(jiān)守,只有堅(jiān)守好了,才能傳 承和發(fā)展。我對(duì)剪紙日益癡迷,不懈追求,以期早日 達(dá)到融會(huì)貫通、自我升?A的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。專業(yè)剪紙 藝人在隴南為數(shù)

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