關(guān)于文化資源開發(fā)與保護的文獻綜述

1、 本科生專業(yè)文獻綜述題 目: 關(guān)于文化資源開發(fā)與保護的文獻綜述 姓 名: 朱利振 學(xué) 院: 人文社會科學(xué)學(xué)院 專 業(yè): 公共事業(yè)管理 班 級: 公管42 學(xué) 號: 2234214 指導(dǎo)教師: 劉慶友 職稱: 副教授 2007年 6 月 28 日南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制關(guān)于文化資源開發(fā)與保護的文獻綜述公共事業(yè)管理專業(yè)學(xué)生 朱利振指導(dǎo)教師 劉慶友摘要：近年來，文化資源的開發(fā)逐漸被熱議，文化資源的開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)化越來越受到政府的重視，文化產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益，越來越明顯。隨之而來的，是文化資源的開發(fā)利用與保護之間問題的研究與探討。文化事業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，都對研究課題提出了更加具有創(chuàng)新性的要求。對文

2、化資源開發(fā)與保護的研究，隨著文化資源產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，越來越受到重視。無論是在理論研究上還是實際的開發(fā)應(yīng)用中，都有著非常重要的意義。關(guān)鍵詞：文化資源；開發(fā)與保護；開發(fā)原則；開發(fā)策略 review of cultural resources on the development and protection student majoring in public administration zhu lizhentutor liu qingyouabstract：in recent years, the cultural resources development gradually hotly wa

3、s discussed, the cultural resources development and the cultural industry more and more receive the government the value, the economic efficiency which the cultural industry produces, is more and more obvious. following between, is the cultural resources development uses and protects the question re

4、search and the discussion. the cultural establishment development, the cultural industry development, all to studied the topic to propose even more had the innovation request. to the cultural resources development and the protection research, along with the cultural resources industry development, m

5、ore and more receives takes. regardless of is in the fundamental research or in the actual development application, all has the count for much significance.key words: cultural resources;development and protection;development principle; development strategy一、 文化資源的涵義（一） 文化的涵義關(guān)于文化的涵義，眾說紛紜，至今沒有形成統(tǒng)一的認識。

6、“文化”一詞在中國出現(xiàn)很早，張文（1999）認為：周禮正義卷三云：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化天下，”這里的“人文”指的是社會人倫序列，即各種社會關(guān)系德總和1。韓菁，劉超，顏娜（2003）等人則認為：文化是一個民族獨特氣質(zhì)的體現(xiàn)和淵源歷史的見證，是全世界人類文明的重要組成部分，也是一個民族今后生存發(fā)展的基礎(chǔ)2。而徐菊鳳（2003）則認為：文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展歷史連續(xù)性德基礎(chǔ)3。 沙蕾在南京文化旅游資源分析集產(chǎn)品開發(fā)研究（2004）中說：“從廣義來說，文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；從狹義來說，只有社會的意識形

7、態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)4?！睉烟兀?988）把文化定義為：工具*符號=文化5。筆者認為，應(yīng)該給文化下這樣一個定義：文化是在人類傳承文明進程和進行物質(zhì)財富積累的過程中，積累而形成的一種社會關(guān)系的總和，它是人類文明得以延續(xù)的重要保障。（二） 文化資源的涵義迄今為止，對于文化資源的提法存在很大爭議，而學(xué)者的研究始終在進行。文化資源包括許多方面的內(nèi)容，譬如，民族文化傳統(tǒng)和民族精神、科學(xué)和教育發(fā)展水平、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，等等。在諸多內(nèi)容中，以社會價值觀為核心的民族精神、人文精神和科學(xué)精神是最重要的文化資源。丹增（2006）認為：文化資源是一種動態(tài)的、可再生的精神財富。一般來說，人類發(fā)展進程

8、中所創(chuàng)造的一切含有文化意味的文明成果及其承載著一定文化意義的活動、物件、事件乃至一些名人、名城等等，都是某種形式的文化資源6。黃南珊（2005）認為：“文化資源”是一種特殊的資源，如果說資源是人類從事一切生活和生產(chǎn)的必要條件，那么，文化資源就是人們從事文化生產(chǎn)或文化活動所利用的各種資源。它包括著一切有文化價值的自然資源和社會資源。文化自然資源是指自然界存在的，可作為文化生產(chǎn)的原材料和物質(zhì)文化生產(chǎn)所需要的環(huán)境條件。文化是人類獨有的，是人類社會實踐的產(chǎn)物7。吳圣剛（2005）認為：文化資源指人類生存發(fā)展所需要的，以一切文化產(chǎn)品和精神現(xiàn)象為指向的精神要素。勞動創(chuàng)造了人，人的能動的生產(chǎn)活動、儀式活動創(chuàng)

9、造了文化。人類自從創(chuàng)造了文化就與其自身的發(fā)展密不可分了，并成為人類社會自身發(fā)展的重要動力資源。文化資源包含多方面的內(nèi)容，比如，民族文化傳統(tǒng)和民族精神、科學(xué)和教育發(fā)展水平、文化事業(yè)和物化產(chǎn)業(yè)、體制建設(shè)和民主等等8。筆者認為，文化資源就是人們從事文化生產(chǎn)或文化活動所利用或可供利用的各種資源。根據(jù)性質(zhì)不同，文化資源可分為物質(zhì)文化資源和精神文化資源兩種。物質(zhì)文化資源是文化產(chǎn)品的物質(zhì)載體和文化生產(chǎn)的物質(zhì)手段。精神文化資源存在于人類社會中，是在人類社會發(fā)展的歷史過程中形成和發(fā)展的。二、 文化資源開發(fā)的原則文化資源的開發(fā)是指為發(fā)揮、提高和改善文化資源的利用率，并使文化生產(chǎn)順利進行采取的一系列技術(shù)經(jīng)濟措施與活

10、動。這種技術(shù)活動的實質(zhì)，就是盡可能地發(fā)現(xiàn)和利用各種文化資源，通過人類勞動的加工，使其成為具有更高文化價值的文化產(chǎn)品。在文化資源的開發(fā)過程中，要堅持一些重要的原則，下面是不同學(xué)者從不同的角度闡述的各種開發(fā)原則。文化資源有其歷史性，因此，在開發(fā)時，應(yīng)盡可能保存它原來的面貌；但是，文化要發(fā)展，就必須要有創(chuàng)新。今天的文化就是對歷史文化的重新闡述，賦予新的形式與內(nèi)容，并根據(jù)今天的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出新的文化，與歷史的傳統(tǒng)文化相銜接。實現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展的有機統(tǒng)一。因此，對各種歷史文化用創(chuàng)新的眼光、態(tài)度和方法對待它們，是繼承歷史文化的必須。高毓秀、曹娟（1999）認為：文化資源的開發(fā)與利用，必須運用現(xiàn)代科技

11、手段，更新文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式和傳播方式，以帶給人們更豐富多彩和富有時代氣息的文化娛樂享受9。麻挺松（2002）認為：一是創(chuàng)新性原則。體制創(chuàng)新，首先是管理體制的創(chuàng)新，在市場經(jīng)濟條件下，維護宏觀管理體制改革方向是建立精簡、統(tǒng)一、權(quán)威的大文化管理體制。其次是投資創(chuàng)新體制。再次是完善社會保障制度。二是產(chǎn)業(yè)化原則，文化資源的產(chǎn)業(yè)化，首先是區(qū)域產(chǎn)業(yè)資源的整合，其次是部門文化產(chǎn)業(yè)資源整合，第三是文化資源之間的整合。單一文化資源的整合，只能促進文化產(chǎn)業(yè)中某一行業(yè)的發(fā)展，而多種文化資源間的祝賀，則還能促使文化產(chǎn)業(yè)中各行各業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展10。吳圣剛（2005）認為：創(chuàng)新是文化創(chuàng)造過程的繼續(xù)。文化的一個主要特征是文化

12、的開放性，即文化是一個開放的系統(tǒng)，它可以有自己的體系，但這個體系不是封閉的，可以隨時吸納各種有用的文化因子，以充實、豐富自己的體系。文化創(chuàng)新能夠進一步培育和豐富民族文化的特色，升華民族文化的價值品格8。文化資源的創(chuàng)新，不是簡單的模仿和復(fù)制，需要有獨特的創(chuàng)新元素，積極向上和能夠贏得市場的好的項目。馬銳（2005）認為：積極推進現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升產(chǎn)品競爭力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)既可以促進經(jīng)濟發(fā)展，又可以極大地提高檔地的文化品位，是建設(shè)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。大力開發(fā)具有中國特色的文化產(chǎn)品，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就必須將各種文化產(chǎn)品結(jié)合，不斷開拓市場，參與國內(nèi)國際競爭，追求經(jīng)濟和社會效益。其次是適度性原則

13、：可持續(xù)發(fā)展首先是要發(fā)展，否則可持續(xù)無從談起。片面強調(diào)保護而不強調(diào)發(fā)展，事實上保護就沒有基礎(chǔ)，也不是真正的可持續(xù)開發(fā)11。戴宗品（2005）認為：進行民族文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是實現(xiàn)民族文化自豪感的關(guān)鍵途徑，也就是將民族文化進行適當?shù)母脑?、包裝，形成文化產(chǎn)品，然后向外輸出文化，這有利于轉(zhuǎn)變民族文化自身的封閉性質(zhì)，使其成為開放性的文化。要抓文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，進而形成強勢的輸出型的文化。要達到這個目標，需要“文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合”，“要解決好項目、市場、政策、人才、合力這5個關(guān)鍵問題”。其次：要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)、對待文化資源的保護與開發(fā)利用，具有重大現(xiàn)實意義，它是文化工作

14、者的強大思想武器12。李書文，尹作升（2004）認為：把開發(fā)文化資源納入社會經(jīng)濟發(fā)展的框架中，給與法律和政策上的合力地位，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)化在整個產(chǎn)業(yè)化中的作用。把開發(fā)傳統(tǒng)文化資源同國際經(jīng)濟、技術(shù)和文化交流結(jié)合起來，使文化產(chǎn)業(yè)既成為中國文化走向世界的有效途徑，又成為中外經(jīng)濟技術(shù)交往的契機13。在這些專家學(xué)者的論述中，我們看到了，他們對于文化資源開發(fā)的原則，關(guān)心較多的，就是產(chǎn)業(yè)化策略了；研究的也很成熟，但就其可操作性來看，還需要進一步的探討與研究。正確處理文化資源的有效保護和合理開發(fā)利用之間的關(guān)系。對資源合理有效的開發(fā)，不僅能夠推動文化資源的產(chǎn)業(yè)化，而且能夠最大限度的發(fā)揮其社會教化功能，進一步激發(fā)社

15、會民眾保護文化和環(huán)境保護的意識。因此，積極合理的開發(fā)利用是最有效的保護辦法。薛存心（2004）認為：在對待歷史文化資源的態(tài)度上，必須樹立“保護第一”的觀念，特別是非再生性歷史文化資源14。黃南珊（2005）認為：整合是保護和開發(fā)的前提；保護是開發(fā)的基礎(chǔ)；合理有序地開發(fā)文化資源，確立資源有效利用的良性循環(huán)發(fā)展模式，確保資源開發(fā)的后續(xù)力和人與文化生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)能力7。劉家志，朱海林（2001）認為：要解放思想、更新觀念，牢固樹立民族文化安全意識、民族文化產(chǎn)業(yè)意識、科持續(xù)發(fā)展意識和全社會協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。要扎實開展文化資源的調(diào)查工作，實施文化資源保護性開發(fā)戰(zhàn)略，建立良好的文化生態(tài)環(huán)境，堅持“有效保護、

16、合理利用、加強管理”的原則，正確處理好搶救保護與開發(fā)利用的辯證關(guān)系15。樊泳湄（2004）認為：正是出于保護的目的，才更要突出開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的主要位置，開發(fā)是為了保護，是保護的另一種方式，也許是保護的最好方式。保護完好資源的目的就是實現(xiàn)文化資源的發(fā)展，就是要利用維護資源為人類造福。只有在開發(fā)利用的過程中，才能認識到它潛在的價值，尤其是無形資產(chǎn)。在保護與開發(fā)的關(guān)系問題上，應(yīng)該把側(cè)重點放在開發(fā)上16。學(xué)者對這一原則的研究較集中，形成了幾個派別；一派認為現(xiàn)發(fā)展（即現(xiàn)開發(fā)），認為發(fā)展是最好的保護；而另一派則指出，應(yīng)先保護，再開發(fā)，建立良好的文化生態(tài)系統(tǒng)。更多的則將焦點關(guān)注在了邊開發(fā)邊保護的意見上，也

17、是較多人支持的一種觀點。筆者也較傾向于此種論點?？偟膩碚f，學(xué)者的觀點大致有這樣幾種：創(chuàng)新性原則、產(chǎn)業(yè)化、整體性原則、協(xié)調(diào)性、適度性原則（即可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略），等等。對于這些關(guān)于文化資源開發(fā)的原則，專家學(xué)者們都進入了深入的剖析與探討，基本思路是清晰的，大的方向也是正確的。但是，到具體的項目上，具體的原則上，還是有一定的爭議。創(chuàng)新性、整體性、產(chǎn)業(yè)化等等，這些原則都形成了統(tǒng)一的認識。在保護與開發(fā)的關(guān)系上，有一定的爭議，這些，要在具體的個案上加以靈活的運用，也是今后值得探討與關(guān)注的。三、 文化資源的開發(fā)策略鐘建輝（2005）認為：用深厚的文化底蘊熔鑄旅游產(chǎn)業(yè)，用市場的眼光開發(fā)特色的文化資源產(chǎn)品；以潛在的

18、民族文化資源豐富特色文化內(nèi)涵。瞄準文化市場需求，培育一批文化經(jīng)營戶；開放市場，引進一批特色文化項目17。而黃南珊（2005）則認為：建立文化資源的市場配置機制以有效整合資源，必須堅持市場導(dǎo)向，充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控下市場對文化資源配置的基礎(chǔ)性作用，利用市場化手段促進文化資源的優(yōu)化整合。通過深化體制改革，促使文化資源的配置由計劃配置方式轉(zhuǎn)向主要依靠市場配置方式和市場機制作用。其次：要加強文化資源的指導(dǎo)和保護，強調(diào)落實保護制度。健全和完善分級分類保護制度，建立一套有規(guī)制標準和規(guī)范約束的完整保護體系。第三：應(yīng)建立多元化投融資機制以吸引社會資本。要進一步開發(fā)資本市場，鼓勵和吸收外國資本和民營資本進入文化

19、投資領(lǐng)域，積極參與產(chǎn)業(yè)項目的開發(fā)和文化產(chǎn)品經(jīng)營，通過企業(yè)投資、私人投資、基金投資等多種方式，促進資本市場的強力投資和資本匯聚。政府要善于利用手中重要文化資源，推動文化資源向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)變。第四：通過集團化整合和基地化的集團建設(shè)，以資產(chǎn)或產(chǎn)權(quán)為紐帶，進行跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)、兼并和重組，形成擁有核心競爭力的大型文化產(chǎn)業(yè)集團，在規(guī)?；⒓s化經(jīng)營中實現(xiàn)文化資產(chǎn)的合理流動和優(yōu)化配置。整合產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)勢資源，提高產(chǎn)業(yè)資源的貢獻率7。呂慶華（2005）認為，文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的政府規(guī)制措施主要是：質(zhì)量規(guī)制手段，首先是項目的審批，其次是稅收；經(jīng)濟規(guī)制手段，主要是實現(xiàn)資源合理配置的收費；再有就是法律手段，法

20、律的遏制與引導(dǎo)18。劉家志，朱海林（2001）認為：應(yīng)該實施文化資源的提升戰(zhàn)略，不斷提升已有的資源優(yōu)勢，努力發(fā)掘有價值的新資源，并不斷加以充實與更新，以形成資源的最大效益。其次：要將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實施文化資源的品牌化經(jīng)營戰(zhàn)略。既要遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，又要發(fā)揮市場經(jīng)濟的運行機制，在確保其社會效益的同時，力求實現(xiàn)良好的經(jīng)濟效益。確定文化品牌化運營的戰(zhàn)略目標，對維護資源進行科學(xué)的定位和文化經(jīng)濟一體化的運作，注重文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和營銷創(chuàng)新，集中力量培養(yǎng)優(yōu)勢品牌，組建文化支柱產(chǎn)業(yè)。并在此基礎(chǔ)上，做好品牌的推廣、保護、更新等工作15。在市場經(jīng)濟條件下，市場就是檢驗一切的真理，當然，

21、要在道德約束及正確的價值觀的指引下。韓曉玲（2005）認為：我國的文化資源有許多共同性，確有繼續(xù)完善法規(guī)和標準的必要性與迫切性。法規(guī)不僅要制約，還要引導(dǎo)19。張惠，周春林，管衛(wèi)華（2005）認為：根據(jù)自身的特點、優(yōu)勢來制定政策，為文化資源的快速發(fā)展，做好外部環(huán)境。創(chuàng)造優(yōu)越的文化資源大環(huán)境，樹立良好的文化形象20。李書文，尹作升（2004）認為：開發(fā)文化資源，促進產(chǎn)業(yè)化，政府應(yīng)轉(zhuǎn)變管理方式，文化企業(yè)要從這轉(zhuǎn)變中獲得市場的主體地位13。麻挺松（2002）認為：政策性引導(dǎo)是必須的。政策體系應(yīng)包括文化產(chǎn)業(yè)政策以及與之相配套的財政、金融、稅收和外貿(mào)等政策。對那些符合文化產(chǎn)業(yè)政策要求的整合行為，應(yīng)給與全方

22、位的大力支持。其次：政府要鼓勵院校面向市場辦學(xué)，規(guī)范社會文化教育培訓(xùn)行為，發(fā)展規(guī)?；?、專業(yè)化、社會化的文化境遇培訓(xùn)機構(gòu)；要根據(jù)不同類型文化單位的特點和要求，制定從業(yè)資格，規(guī)定從業(yè)人員的教育培訓(xùn)計劃，陸續(xù)實行從業(yè)資格考核和持證上崗制度，同時，我們單位也要改進人才管理、使用制度，建立規(guī)范的人才有償轉(zhuǎn)讓和自由流動機制9。樊泳湄（2004）則認為：建立規(guī)范開放的文化資源環(huán)境，給各類文化企業(yè)以公平獲取資源的機會。各類文化企業(yè)是維護產(chǎn)業(yè)的主題，它們的發(fā)展最需要資金、技術(shù)、人才等資源。要積極維護事業(yè)單位聯(lián)合設(shè)立研究機構(gòu)，制定符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。其次：加大資金投入已經(jīng)成為文化資源開發(fā)的緊迫問題。解決經(jīng)費的

23、問題僅依靠政府增加資金投入是遠遠不夠的，必須形成投資渠道的社會化，進一步拓寬投入融資渠道，形成全方位、多元化、多形式、多層次的社會化投入機制，建立起資金支持體系。走文化興企、企業(yè)主文化的發(fā)展路子16。政府應(yīng)做好積極的政策引導(dǎo)，服務(wù)文化企業(yè)，對文化市場進行宏觀的管理，而不是大小皆抓。齊松林（2004）認為：增加政府對文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，鼓勵民營資本及個人投資興辦各類文化非企業(yè)機構(gòu)，如藝術(shù)表演團體、藝術(shù)院校、圖書館、民間工藝品公司等，對這些機構(gòu)實行個方面的政策優(yōu)惠。整合社會資源，提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。其次：大力促進文化人才資源向人才資本轉(zhuǎn)化，對民辦文化單位、個人在評定職稱、表彰鼓勵等方面一視同仁。

24、再次：人才是建設(shè)文化資源的關(guān)鍵21。劉輝煌，李峰峰（2004）認為：隨著文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴大，僅靠自身的積累，很難迅速擁有自身的資金，需要走社會化的集資和融資道路。越來越多的企業(yè)家意識到：文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是一個擁有巨大潛力的財富“盆地”，跨行業(yè)進行文化投資已經(jīng)成為必然的趨勢。其次：現(xiàn)代企業(yè)間的競爭，主要是人才的競爭，誰擁有人才，就擁有市場，擁有未來。創(chuàng)新型的人力資源更是維護企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性資源。要培養(yǎng)創(chuàng)新型能力，一是靠引進，二是靠培養(yǎng)22。無論是政府還是其他企事業(yè)單位或者個人進行的投資，只要是能夠繁榮文化市場，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資金，都可以利用，促進文化資源的有效配置和合理使用。蔡云輝（2004）認為：

25、市場的競爭首先是人才的競爭。文化產(chǎn)業(yè)更取決于人，因此，要加快人才庫的建設(shè)、加強人力資源培訓(xùn)、建立吸引人才的制度以及積極探索人才市場配置機制。開發(fā)文化資源是智力投入最大的領(lǐng)域之一，包括文化資源存量的調(diào)查、資源開發(fā)的規(guī)劃設(shè)計、項目管理、文化市場的拓展與產(chǎn)品營銷等等23。人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，市場經(jīng)濟條件下，人才更是重中之重，充足的后備人才資源，是文化產(chǎn)業(yè)興旺繁榮的有力保障。因此，在這個問題上，討論的較多，也是較公認的一個觀點。開發(fā)應(yīng)該注意品牌優(yōu)勢的建立。趙麗萍（2006）認為：文化品牌的優(yōu)勢是依賴于資源的自身內(nèi)涵和藝術(shù)形式的創(chuàng)新24。周智生（2007）認為：民族文化的保護開發(fā)與弘揚，并在此

26、基礎(chǔ)上努力尋求適應(yīng)時代發(fā)展要求的一些調(diào)適與創(chuàng)新，是文化資源區(qū)域的吸引力長盛不衰的根本保證。在區(qū)域合作上整合同類型的文化資源，將對區(qū)域文化的創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響25。謝春山（2000）認為：在區(qū)域合作上，打造區(qū)域品牌，如四川臥龍、九寨溝等。名牌是文化產(chǎn)品競爭中的一種無形力量，更是促使文化產(chǎn)業(yè)走桑發(fā)展之路的一種寶貴的文化資源26。李蕾蕾（1999）認為：世界旅游業(yè)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品的品牌化趨勢越來越明顯，旅游市場的走勢已經(jīng)表明，旅游者購買旅游產(chǎn)品時的選擇越來越指向特定的品牌-旅游城市品牌、旅游景區(qū)品牌或旅游項目品牌27。hoosen.d.,ed.（1994）認為：旅游者認為旅游品牌認知特征明

27、顯，易于旅游者判斷，特定品牌特別是名牌旅游產(chǎn)品有較高的品質(zhì)保證，品牌產(chǎn)品還能產(chǎn)生使用性外的附加值，給旅游者帶來心理上的滿足，滿足其“形象消費”或“意境消費”的需要28。（美）francois v,lionel b.（2002）認為：從市場營銷學(xué)的角度來說，當旅游品牌商標化以后，就取得了全部或部分專用權(quán)，品牌營銷就受到特定的市場保護，品牌旅游產(chǎn)品就可以實現(xiàn)效益最大化29。歷建新，張輝（2002）認為：文化旅游品牌的創(chuàng)建海必須注重溫和旅游服務(wù)的特色與質(zhì)量，這是文化旅游品牌的另一文化內(nèi)涵30。李偉（2006）認為：旅游文化是一種具有重大經(jīng)濟與文化意義的活動，它的產(chǎn)生和發(fā)展緊隨社會前進的步伐。隨著旅游

28、者受教育程度的提供，對旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的要求越來越高。文化旅游具有知識密集性、形式多樣性啟迪創(chuàng)新性、可持續(xù)性等特點。因此，可以滿足人們不斷變化著的旅游需要。它有：順應(yīng)旅游發(fā)展的需要，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的需要，傳承和保護區(qū)域文化的需要，提高旅游質(zhì)量的需要等意義31。旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，旅游文化資源的開發(fā)是文化與經(jīng)濟的結(jié)合，是現(xiàn)代文化資源開發(fā)中，開發(fā)較早，也是開發(fā)較多的資源，旅游文化資源開發(fā)的前景是非常光明的?？偨Y(jié)起來，學(xué)者研究開發(fā)策略方向主要有：以市場為導(dǎo)向，加快文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、建立規(guī)范的文化資源開發(fā)環(huán)境。以法規(guī)規(guī)范進行管理、加大文化資源的投資力度、加快文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)、建立品牌化營銷策略、重

29、點開發(fā)旅游文化資源，等等。對于開發(fā)策略的研究，也是目前學(xué)術(shù)界較為關(guān)注的話題，研究的也較為全面與透徹，需要進一步關(guān)注的是，要將這些研究理論運用到今后文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的實際中檢驗。在不斷變化的環(huán)境中，文化資源開發(fā)理論研究的與時俱進。四、 總結(jié)文化資源開發(fā)與保護課題的研究，是對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一種認識與探討。文化資源的開發(fā)會保護的課題，在相當長的一段時間里，都是很熱門的話題，各個方面的專家、學(xué)者都從不同的視野，從不同的學(xué)科，探討和研究了文化資源開發(fā)與保護的議題。從總體上來看，學(xué)者對文化資源開發(fā)與保護的研究已經(jīng)很全面，很深入了；但是也存在研究的過熱和過冷。其中研究最多的，是文化資源的開發(fā)利用與保護三者

30、的關(guān)系，但很少研究具體怎樣的操作。一些學(xué)者還建議 “造景”，以開發(fā)旅游文化，事實上，片面的復(fù)制導(dǎo)致了資源的浪費，也難以使文化資源得到充分的利用。在這些研究中，筆者特別提到了文化資源中的旅游文化資源的開發(fā)這一戰(zhàn)略，同樣也受到專家與學(xué)者們的熱議，也是筆者在以后的研究中所特別注重的方面。因為，旅游文化資源的開發(fā)與保護還有很大的可發(fā)掘性，仍是大有可為的。隨著文化資源研究的不斷推陳出新，在理論研究與實際應(yīng)用方面，必將有更大的發(fā)展空間，而理論的研究，也必將有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。參考文獻：1張文.旅游與文化m.北京：旅游教育出版社,1999.2韓菁，劉超，顏娜.旅游文化資源的開發(fā)與利用j.資源開發(fā)與市場，2003（3）.3徐菊鳳.北京文化旅游：現(xiàn)狀.難點.戰(zhàn)略j.文化旅游，2003（5）.4沙蕾.南京文化旅游資源分析集產(chǎn)品開發(fā)研究m.南京：南京師范大學(xué)，2004.5（美）懷特.文化科學(xué)-人類和文明研究m.杭州：浙江人民出版社，1988(38).6丹增.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與開發(fā)文化資源j.求是，2006(1).7黃南珊.加強文化資源的整合、保護和開發(fā)j.鄖陽：鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2005（4）.8吳圣剛.文化資源及其利用j.山西師大學(xué)報，2005（6）.9高毓秀，曹娟.對文化資源的認識與思考j.第三產(chǎn)