高中政治（第8周）文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向克服錯(cuò)誤傾向（含解析）

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向高考頻度：難易程度：“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志，不讀書(shū)（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫(xiě)字（至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)字）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多.這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”abcd【答案】a【解析】“傳統(tǒng)文盲”不讀書(shū)(特別是不讀

2、傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫(xiě)字（至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)字），說(shuō)明不注重繼承傳統(tǒng)文化,正確指出了令人痛心的原因，符合題意?！肮淌乇久褡宓膫鹘y(tǒng)文化”，是一種守舊主義，錯(cuò)誤.中“堅(jiān)持守舊主義”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向(1）文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向,關(guān)鍵在于把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。(2)既要克服“守舊主義”和“封閉主義，又要克服“民族虛無(wú)主義和“歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向。含義：那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，被稱(chēng)為“守舊主義”和“封閉主義；那種一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱(chēng)為“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)

3、主義”。態(tài)度：必須既堅(jiān)決反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”“全盤(pán)西化”論,又要高度警惕和防止一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義“封閉主義”.這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。（3)努力鑄造中華文化的新輝煌立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求.在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力鑄造

4、中華文化的新輝煌。1中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向.可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī),就如同離開(kāi)土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡。這啟示我們,文化發(fā)展必須旗幟鮮明地反對(duì)a守舊主義 b封閉主義 c民族沙文主義 d民族虛無(wú)主義2五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜,西洋文明主動(dòng)是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的;一為安息的,一為戰(zhàn)爭(zhēng)的；一為消極的，一為積極的；一為依賴(lài)的，一為獨(dú)立的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的”材料中的觀(guān)點(diǎn)表面看似有一定道理，但從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn) 過(guò)多強(qiáng)調(diào)自我

5、，拒絕文化的借鑒和融合 一味推崇外來(lái)文化，是“民族虛無(wú)主義”的體現(xiàn) 從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無(wú)窮的魅力 缺乏文化的包容性，排除異己，孤芳自賞 abcd3老祖宗留給我們的藝術(shù)寶藏浩瀚精深。中國(guó)的民族音樂(lè)綿延千年,中國(guó)的舞臺(tái)傳統(tǒng)寫(xiě)意凝練，是東方審美觀(guān)的獨(dú)特表達(dá)。放著自家的寶貝不用，卻心甘情愿被洋派俘虜、綁架,說(shuō)到底是缺乏民族自信的表現(xiàn)?？梢?jiàn)，增強(qiáng)民族的文化自信,必須堅(jiān)決反對(duì)守舊主義和封閉主義堅(jiān)決反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同加強(qiáng)文化交流借鑒，增進(jìn)對(duì)外來(lái)文化的理解abcd要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義

6、以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向.據(jù)此回答45題.4“守舊主義和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于a前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 b前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新c尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性d一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化5“民族虛無(wú)主義和“歷史虛無(wú)主義”之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)閍任何文化創(chuàng)新，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承b體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求c文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程d立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑【參考答案】1d 【解析】“失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開(kāi)土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡”，說(shuō)明中醫(yī)的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，因此

7、我們必須旗幟鮮明地反對(duì)那種否認(rèn)傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義觀(guān)點(diǎn),d正確；守舊主義、封閉主義均不是否認(rèn)傳統(tǒng)文化的觀(guān)點(diǎn),a、b不選；民族沙文主義是指極端的、不合理的、過(guò)分的愛(ài)國(guó)主義,是一種極端民族主義的體現(xiàn)，與材料無(wú)關(guān),c不選.3c 【解析】守舊主義和封閉主義是強(qiáng)調(diào)只有傳統(tǒng)的、自己民族的東西才是好的。而增強(qiáng)民族文化自信強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，可知增強(qiáng)民族文化自信并不特別針對(duì)守舊主義和封閉主義，不選;“放著自家的寶貝不用”是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn),“心甘情愿被洋派俘虜、綁架”是民族虛無(wú)主義的表現(xiàn)，這兩種觀(guān)點(diǎn)都要反對(duì),我們應(yīng)該弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故正確;材料強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)本民族文化自信，不強(qiáng)調(diào)對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度，不選；故選c。4d 【解析】抓住設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞“共同點(diǎn)”便可選出d為正確答案。5a 【解析】“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義的觀(guān)點(diǎn)是一味