《錦瑟》古詩譯文及賞析

1、錦瑟古詩譯文及賞析錦瑟古詩譯文及賞析 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（錦瑟古詩譯文及賞析）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步，以下為錦瑟古詩譯文及賞析的全部內(nèi)容。7 / 7錦瑟古詩譯文及賞析“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?！边@兩句是說，往事如同莊周夢蝶一樣,都成為消逝了的幻影；自己感傷的情懷，只能像托

2、身杜鵑的望帝那樣，化為無窮無盡的哀鳴。連用典故，用形象來表達(dá)情思，將情思寄托在形象中，所以說“托杜鵑，寄托比較含蓄隱蔽，所以說“迷蝴蝶”.妙筆寓情，高手之作。出自李商隱錦瑟錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。莊生句:莊生,即莊周,戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家。曉夢，早晨的夢,喻時(shí)間短暫。據(jù)說莊周曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒后不知究竟是莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周。望帝句:望帝，古代蜀國國君名杜宇，國亡身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。春心，傷春之心,喻對已失去的美好東西的思念和懷念。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜

3、鵑。這兩句是說詩人心像莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又像望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。此聯(lián)前句用了莊子齊物論中的典故。莊子曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛舞，醒來后自問道,不知是我莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周？“曉夢”，清晨的夢，表示夢境短暫。后一句的典故出自蜀記,說蜀國國王杜宇不幸國亡身死，死后靈魂化作杜鵑，因?yàn)閼涯罟蕠康侥捍簳r(shí)節(jié)就苦苦哀鳴,以至口中啼血。“望帝，即杜宇?！按盒摹?，是指因春色而引起的傷感之情。譯文華美錦瑟，為何配有琴弦五十？一弦一柱,令人思念似水華年。莊子夢化蝴蝶，夢回悵然若失;望帝心托杜鵑，魂歸哀思無限。大海蒼茫，月光輝映，照耀著點(diǎn)點(diǎn)珠淚。藍(lán)田美玉,月色溫暖，飄蕩起

4、裊裊青煙。此種深情，何必再去追憶？就在當(dāng)時(shí),也已令人傷感。譯文二錦瑟為什么要有五十根弦?一弦一柱都使我想起了青春之年。莊周曾經(jīng)曉夢自己化身成了蝴蝶，望帝的思鄉(xiāng)之心托給了聲聲啼叫的杜鵑。滄海月明下的眼淚變成了珍珠，藍(lán)田美玉在暖日里仿佛會生起朦朧的煙。這些感情至今還可追憶，在當(dāng)時(shí)卻是使人感到惆悵、迷惘。賞析錦瑟是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇錦瑟解人難的慨嘆.作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠

5、淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受,轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合,創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思.全詩詞藻華美,含蓄深沉，情真意長，感人至深。詩題“錦瑟，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān),實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦；而“瑟卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷.古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個(gè)典故作為喻象,暗示自喻詩人與眾不

6、同,別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨(dú)厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙.下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起,引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。頷聯(lián)的上句,用了莊子的一則寓言典故,說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱,不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血,其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句,寫的是佳人錦瑟,一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失

7、、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境.錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去.一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處,似結(jié)非結(jié),含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨,好像重新再“起似的.其筆勢或如奇峰突起,或如藕斷絲連，或者推筆宕開,或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的.當(dāng)此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。頸聯(lián)前一句

8、把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚,顆顆成珠，亦是海中的奇情異景.如此,皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下,已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見。后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖,引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也.這里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻,另有根源，可惜后來古籍失傳,竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言

9、。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的文賦里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色,然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海,也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色.詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。對于詩人 來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后

10、感情。有一次,他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上）的句子。如此看來，他對此境,一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶,是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂.詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人