四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題

1、威遠(yuǎn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高2021屆高三下期3月月考語(yǔ) 文本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置上貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號(hào)、考試科目。2.作答時(shí)，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題人進(jìn)入老年期，盡管他們已經(jīng)退出了社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的主戰(zhàn)場(chǎng)，但相當(dāng)多的老年人自愿參與社會(huì)發(fā)展，他們希望發(fā)揮余熱為社會(huì)做力所能及的貢獻(xiàn)，他們也是社會(huì)發(fā)展的參與者

2、和積極貢獻(xiàn)者。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，尤其是普通百姓，社區(qū)可以成為也必然成為老年人社會(huì)參與的落腳點(diǎn)。 社區(qū)是老年人生活和社會(huì)參與的主要場(chǎng)所，社區(qū)的建設(shè)與治理需要老年人的積極參與。社區(qū)作為老年人生活的主要場(chǎng)所，承擔(dān)著應(yīng)對(duì)積極老齡化的任務(wù)。在結(jié)束職業(yè)生涯后，老年人歸屬感的滿足便轉(zhuǎn)向家庭、社區(qū)等場(chǎng)所。老年人因其群體的特殊性，社區(qū)生活不僅能滿足其生理和安全層面的需求，更有助于其精神、社交和個(gè)人實(shí)現(xiàn)等方面需求的滿足。老年人通過(guò)參與社區(qū)治理活動(dòng)，不斷和社區(qū)以及居民進(jìn)行互動(dòng)，從而和社區(qū)產(chǎn)生更多的情感交集，在社區(qū)中獲得歸屬感，而這種歸屬感和愛(ài)的需求在社區(qū)中獲得的滿足感又會(huì)成為其參與社區(qū)治理活動(dòng)的動(dòng)力。老年人可在參與

3、社區(qū)治理活動(dòng)中最大限度地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，在服務(wù)社區(qū)的同時(shí)，也得到了社區(qū)居民的尊重。滿足老年人多方面的需求是“積極老齡化”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。老年人對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求不隨生理機(jī)能的老化而衰退，在為社會(huì)所認(rèn)可與接受中繼續(xù)證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是積極老齡化的要義。 中國(guó)有老年人參與基層治理的文化根基與傳統(tǒng)，新時(shí)代的社區(qū)治理離不開(kāi)老年人的參與和貢獻(xiàn)。 中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中存在著長(zhǎng)老政治。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)治理的模式是：“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”。最具代表性的“鄉(xiāng)紳制度”是秦漢時(shí)期的“三老制”和明清的“里長(zhǎng)制”。在這些制度下，傳統(tǒng)老人參與基層社會(huì)治理，在教化鄉(xiāng)民、約束鄉(xiāng)里

4、和協(xié)助維持基層社會(huì)秩序與穩(wěn)定等方面確實(shí)起到了重要作用，這是中國(guó)的鄉(xiāng)土特色。當(dāng)今社會(huì)不再是鄉(xiāng)土的社會(huì)，但把社區(qū)營(yíng)造為生活共同體、要增強(qiáng)共同體的歸屬感的價(jià)值追求不變?，F(xiàn)在的老年人不再是傳統(tǒng)儒家文化熏陶成長(zhǎng)的一代，新一代“老年人人口受教育程度越來(lái)越高，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接受和使用程度不斷提升”。讓德高望重的老人參與基層社會(huì)治理，給他們機(jī)會(huì)、給他們平臺(tái)使“老有所為”，讓老人所具備的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和受到的尊崇成為基層治理資源的不可或缺部分。當(dāng)前老年人參與社區(qū)治理在全國(guó)各地已經(jīng)有良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。他們不僅在后單位制社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)中，也在城市社區(qū)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。如蘇州市滄浪街道以21名老年人自發(fā)組成的“老娘舅志

5、愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”在調(diào)節(jié)鄰里糾紛、化解居民矛盾等方面成效顯著；北京市房山區(qū)“風(fēng)鈴志愿者隊(duì)”成員200余人，平均年齡超過(guò)60歲，老年人們通過(guò)志愿服務(wù)在社區(qū)安保維穩(wěn)、社區(qū)建設(shè)等方面繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新時(shí)期的老年人正在通過(guò)靈活多樣的形式參與到社區(qū)治理的實(shí)踐中，很多的案例都值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。 （摘編自鞠春彥、李 凱“老有可為”：在參與社區(qū)治理中實(shí)現(xiàn)積極老齡化）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A人進(jìn)入老年期后，就會(huì)退出社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活，但仍是社會(huì)發(fā)展的參與者和積極貢獻(xiàn)者。B通過(guò)參與社區(qū)治理活動(dòng)，老年人獲得生理、安全、精神、社交和個(gè)人實(shí)現(xiàn)等方面需求的滿足。C“鄉(xiāng)紳制度”是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中的

6、一種倫理自治制度，體現(xiàn)著國(guó)家權(quán)力對(duì)基層社會(huì)的治理。D秦漢時(shí)期“三老制”和明清時(shí)期“里長(zhǎng)制”推行的長(zhǎng)老政治，是傳統(tǒng)中國(guó)的一大鄉(xiāng)土特色。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章在論證結(jié)構(gòu)上采取“總分總”的形式，首先提出中心觀點(diǎn)，再?gòu)膬蓚€(gè)層面并列地進(jìn)行了充分的論證。B文章圍繞“社區(qū)可以成為也必然成為老年人社會(huì)參與的落腳點(diǎn)”，論證了老年人社會(huì)參與落足社區(qū)的可行性。C作者基于中國(guó)長(zhǎng)老政治的文化根基與傳統(tǒng)，提出了“新時(shí)代的社區(qū)治理離不開(kāi)老年人的參與和貢獻(xiàn)”的論斷。D作者從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的長(zhǎng)老政治到現(xiàn)代社會(huì)老年人參與社區(qū)治理的實(shí)踐案例，縱向深入地論證了自己的觀點(diǎn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法

7、不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A在社區(qū)生活中，老年人對(duì)社區(qū)事務(wù)的熱情和興趣，對(duì)社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感可能要高于青年人。B社區(qū)承擔(dān)著應(yīng)對(duì)積極老齡化的任務(wù)，“積極老齡化”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和要義都可在社區(qū)生活中實(shí)現(xiàn)。C當(dāng)今社會(huì)不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)，讓老年人參與基層社會(huì)治理已經(jīng)不適合現(xiàn)代中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)了。D讓老年人參與社區(qū)治理，給他們機(jī)會(huì)、給他們平臺(tái)使“老有所為”，是實(shí)現(xiàn)積極老齡化的重要途徑。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。 日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)（以下簡(jiǎn)稱意見(jiàn)）。記者對(duì)幾位意見(jiàn)制定的參與者、研究勞動(dòng)教育的資深學(xué)者、北京和地方

8、勞動(dòng)教育的先行者進(jìn)行了深度訪談，希望能為讀者提供參考。記者：區(qū)別于過(guò)去，“新時(shí)代勞動(dòng)教育”應(yīng)該有哪些明顯的特征？要避免哪些理念和原則上的誤區(qū)？徐長(zhǎng)發(fā)：新時(shí)代勞動(dòng)教育在實(shí)施“日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)”三類勞動(dòng)教育的同時(shí)，還需要突出倡導(dǎo)三種勞動(dòng)表現(xiàn)：辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。同時(shí)要大力發(fā)揚(yáng)三種精神：勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神。檀傳寶：新時(shí)代勞動(dòng)教育具有顯著特征：隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，腦力勞動(dòng)比重增大，服務(wù)性、消費(fèi)性的勞動(dòng)比重增大，復(fù)合性勞動(dòng)、創(chuàng)造性的勞動(dòng)比重增大。要注意體力勞動(dòng)的一面，但不能僅僅把勞動(dòng)理解為原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。記者：北京十二中有數(shù)十年勞動(dòng)教育的傳統(tǒng)，還擁有校辦工

9、廠；湖南民族職業(yè)學(xué)院附屬小學(xué)堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育也有十五六年了，本報(bào)曾進(jìn)行專門報(bào)道。萬(wàn)事開(kāi)頭難，兩位校長(zhǎng)能否談?wù)剬W(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育初期遇到過(guò)哪些困難？李有毅：起初，學(xué)校在對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中，受限于以往的思維定式和政策文件的表層解讀，沒(méi)有深刻把握勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、范疇和實(shí)施路徑，沒(méi)有將勞動(dòng)教育真正融入到學(xué)校的實(shí)踐中。針對(duì)上述問(wèn)題，學(xué)校首先調(diào)整對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為勞動(dòng)的基本任務(wù)包含勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)知識(shí)與技能的培養(yǎng)等諸多方面。其次，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)和育人的結(jié)合。學(xué)校將勞動(dòng)作為一種上位概念融入到學(xué)科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，將勞動(dòng)教育納入學(xué)校常規(guī)工作予以統(tǒng)籌安排。再其次，將課程

10、作為勞動(dòng)與教育的結(jié)合點(diǎn)。2018年起，總校制定勞動(dòng)教育貫通課程實(shí)施方案，推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)模式下小初高一體化的勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)，并在實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)整。方少文：其中一個(gè)難點(diǎn)是和家長(zhǎng)的溝通。對(duì)開(kāi)展勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)一開(kāi)始是比較冷淡甚至反感的，也有擔(dān)心使用工具的安全問(wèn)題。學(xué)校首先通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、書(shū)信反復(fù)溝通，然后請(qǐng)家長(zhǎng)輪流參與到勞動(dòng)課堂中來(lái)，讓家長(zhǎng)感受孩子們對(duì)勞動(dòng)的喜愛(ài)與收獲，通過(guò)孩子們?cè)趧趧?dòng)以后的悄然變化，家長(zhǎng)們逐步認(rèn)可、配合、支持并引領(lǐng)輻射到鄰居、同事、親友中。記者：盡管有過(guò)曲折，但兩位校長(zhǎng)克服困難，把學(xué)校的勞動(dòng)教育開(kāi)展得有聲有色，堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育的最大收獲是什么？李有毅：應(yīng)該是學(xué)生明顯的進(jìn)步。我們看到，

11、學(xué)生在接受勞動(dòng)教育的過(guò)程中，既能用其全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)，又能感受勞動(dòng)在人生中的價(jià)值，培育對(duì)勞動(dòng)者的尊重，可謂益德益智；另一方面，學(xué)生在勞動(dòng)中能愉悅身心、強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)意志力，可謂益體；學(xué)生還可以在參與勞動(dòng)過(guò)程中感知和創(chuàng)造勞動(dòng)的美，提高欣賞美和鑒賞美的能力，實(shí)現(xiàn)益美。方少文：堅(jiān)持勞動(dòng)教育為學(xué)生帶來(lái)了明顯的變化：勞動(dòng)意識(shí)大大增強(qiáng)，勞動(dòng)態(tài)度端正；勞動(dòng)技能大大提高；高年級(jí)初步了解了農(nóng)事勞作和職業(yè)技能；對(duì)自身、家庭、社會(huì)的責(zé)任感明顯增強(qiáng)，主動(dòng)為他人著想，為父母分憂，關(guān)心社會(huì)與環(huán)境。節(jié)假日或親友聚會(huì)時(shí)，能獨(dú)立做一桌菜的小學(xué)生不在少數(shù)。 （摘編自新時(shí)代如何全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育，中國(guó)教育報(bào)2020-04-23）

12、4 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A徐長(zhǎng)發(fā)和檀傳寶在談話中都提到了創(chuàng)造性勞動(dòng)，它成為新時(shí)代勞動(dòng)教育的一個(gè)顯著特征。B檀傳寶認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育具有顯著特征，不能把勞動(dòng)理解為原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。C李有毅、方少文談到學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育遇到的困難都包含了對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題。D方少文的談話表明家長(zhǎng)可能是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的一道阻力，學(xué)校應(yīng)做好和家長(zhǎng)的溝通。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A從訪談中可以看出，徐、檀二人都有較高理論水平，他們應(yīng)該是研究勞動(dòng)教育方面的專家學(xué)者。B李、方兩位校長(zhǎng)是勞動(dòng)教育的先行者，克服困難，長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育，

13、積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。C記者的提問(wèn)從勞動(dòng)教育的內(nèi)涵開(kāi)始，繼問(wèn)開(kāi)展勞動(dòng)教育的困難和收獲，逐步深入，邏輯性較強(qiáng)。D既有理論指引，又有實(shí)踐借鑒，這是一場(chǎng)很有深度的訪談，讀者一定能夠從中得到深刻的啟發(fā)。6你認(rèn)為這場(chǎng)訪談對(duì)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)教育有哪些現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。鳳凰琴（節(jié)選）劉醒龍?jiān)岫Y來(lái)了千把人，把余校長(zhǎng)都驚慌了手腳，都是界嶺小學(xué)的新老學(xué)生和他們的家長(zhǎng)親屬，操場(chǎng)上站了黑壓壓的一片。來(lái)的人都送了禮，有布料、大米，也有送魚(yú)送肉、送豆腐鮮菜的。孫四海擺個(gè)桌子在那兒登記，大家都不去那兒，說(shuō)這么多的人情，余校長(zhǎng)若是還起禮來(lái)，哪

14、還負(fù)擔(dān)得起？孫四海坐在那兒沒(méi)事干就去廚房幫忙，孫四海剛進(jìn)去，鄧育梅就來(lái)喊他，說(shuō)余校長(zhǎng)要他倆去商量一件事。張英才和舅舅分別看到他們進(jìn)了余校長(zhǎng)的家，不一會(huì)兒就出來(lái)了，臉上很平靜。他們沒(méi)料到這是開(kāi)校務(wù)會(huì)，專門研究那僅有的一個(gè)轉(zhuǎn)正名額。舅舅隨后進(jìn)去看看，見(jiàn)余校長(zhǎng)正在那兒填表，就沒(méi)有打擾，出來(lái)對(duì)張英才說(shuō)：“余校長(zhǎng)轉(zhuǎn)正后，這兩年師范怎么個(gè)讀法？三個(gè)孩子由誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活呢？一二十個(gè)住在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生又該怎么辦呢？”張英才也沒(méi)有答案，就說(shuō)：“車到山前必有路，誰(shuí)能把后路看得一清二楚呢？”酒席在操場(chǎng)擺了幾十桌，大家都說(shuō)，就是上次老支書(shū)死，也沒(méi)有明老師死得隆重?zé)狒[。酒席散后，就到了黃昏。張英才送完最后一張桌子回來(lái)，見(jiàn)舅舅

15、和余校長(zhǎng)正在他家門口爭(zhēng)論著什么，兩人都很激動(dòng)。站了一會(huì)兒，孫四海和鄧育梅也來(lái)了。舅舅見(jiàn)了，就喊：“你們都過(guò)來(lái)！”張英才走過(guò)去。舅舅遞過(guò)一張表，說(shuō)：“你看余校長(zhǎng)怎么填的?！睆堄⒉乓豢?，上面赫然寫著張英才三個(gè)字。張英才結(jié)結(jié)巴巴起來(lái)：“余校長(zhǎng)，你怎么能把轉(zhuǎn)正名額讓給我呢？”舅舅說(shuō)：“我勸不轉(zhuǎn)他，就看你的了！”余校長(zhǎng)說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)也沒(méi)用，這是校務(wù)會(huì)決定的?！睆堄⒉挪幌嘈牛骸罢娴膯幔俊睂O四海說(shuō)：“是真的，從上次李子出事后，我就一直在想，假如自己一走，李子一家怎么辦，特別是李子怎么辦。我的一切都在這兒，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)正，其實(shí)是無(wú)所謂的。”鄧育梅接著說(shuō)：“明老師這一死，我徹底想通了，不能把轉(zhuǎn)正的事看得太重。人活著能做事

16、就是千般好，別的都是空的。張老師，你不一樣，年輕，有才氣，沒(méi)負(fù)擔(dān)，正是該出去闖一闖的時(shí)候。”張英才仍舊說(shuō)：“我不信，這不是你們心里想的?！庇嘈ｉL(zhǎng)正色道：“張老師，你這樣說(shuō)太傷人心了。鄧校長(zhǎng)和孫主任的確是自愿放棄的。只有一點(diǎn)，大家希望你將來(lái)有出息了，要像萬(wàn)站長(zhǎng)一樣，不管到哪里，都莫忘記還有一個(gè)叫界嶺的地方，那里孩子上學(xué)還很困難?！睆堄⒉怕?tīng)不下去，大叫一聲：“我不轉(zhuǎn)正。”轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)自己屋里。舅舅隨后進(jìn)來(lái)，打開(kāi)鳳凰琴撥了幾個(gè)音。張英才說(shuō)：“你不要亂彈琴?！本司瞬还苡謸芰藥紫拢骸澳悴皇窍胫溃@琴的主人是誰(shuí)嗎？就是我?！睆堄⒉乓惑@：“那你干嗎要送給明愛(ài)芬？”舅舅只顧說(shuō)自己的：“轉(zhuǎn)正的事我不強(qiáng)迫你，我講個(gè)

17、故事，你再?zèng)Q定。十幾年前，這個(gè)學(xué)校只有兩個(gè)教師我和明愛(ài)芬。那年學(xué)校也是分到一個(gè)名額。論轉(zhuǎn)正條件，明愛(ài)芬比我強(qiáng)一大截。我就想別的門路，迅速和你舅媽結(jié)了婚。你舅媽品行不好，已離了兩次婚，但她有一個(gè)軍官叔叔做靠山。明愛(ài)芬當(dāng)然明白這一點(diǎn)，她為了證明自己比我強(qiáng)，明知無(wú)望，又剛生孩子，仍硬撐著要去參加考試，想在考分上壓倒我。結(jié)果就是前幾天余校長(zhǎng)所說(shuō)的，將自己弄廢了。我一轉(zhuǎn)正就調(diào)到了文教站，走之前，就想將鳳凰琴作為禮物送給她，讓她躺在床上時(shí)有個(gè)做伴的。寫好字后又怕自己的名字會(huì)刺激她，就用小刀把它刮掉。我將自己的東西全拿走了，就只留下鳳凰琴，沒(méi)想到它一直擱在這里?！睆堄⒉怕?tīng)完了說(shuō)：“這叫有得必有失！”舅舅說(shuō)：

18、“你真聰明，我就是要你明白這個(gè)道理。”躺下后又補(bǔ)充：“這次轉(zhuǎn)正要兩步棋一步走，一邊到師范報(bào)到，一邊辦手續(xù)，晚了趕不上考試，拿不到學(xué)分就麻煩了。” 一覺(jué)醒來(lái)，天已亮了，天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了雪。張英才離開(kāi)界嶺小學(xué)時(shí)，大部分學(xué)生還未到校，這種天氣余校長(zhǎng)、鄧育梅和孫四海都要到半路上去接學(xué)生，三人都為不能為他送行而感到不好意思。張英才將那副四百度的近視眼鏡送給了孫四海，余校長(zhǎng)將鳳凰琴送給了張英才，然后，大家握手道別，各走各的路。 （有刪節(jié)）注：這個(gè)轉(zhuǎn)正名額是張英才寫了一篇反映界嶺小學(xué)的文章見(jiàn)報(bào)后，上面點(diǎn)名獎(jiǎng)給他的，但他說(shuō)服舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)，把名額讓出來(lái)，給了余校長(zhǎng)，余校長(zhǎng)又讓給了明老師，明老師在拿到轉(zhuǎn)正名額表

19、后，含笑去世，最后名額又回到了張英才手中。7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A小說(shuō)開(kāi)頭介紹了明愛(ài)芬老師葬禮上的人數(shù)、禮物以及酒席上的熱鬧，正面描寫了界嶺地區(qū)的貧窮落后的狀況和明老師奉獻(xiàn)教育、受人愛(ài)戴的光輝形象。B轉(zhuǎn)正名額最后落到自己頭上，張英才兩次強(qiáng)烈表達(dá)不相信，并不是他不愿相信余校長(zhǎng)等人的人品，而是他太懂得轉(zhuǎn)正名額的珍貴。C小說(shuō)巧妙借一個(gè)轉(zhuǎn)正名額來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，并由此引出舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)和明老師之間的舊事，是為了更好地表現(xiàn)民辦教師轉(zhuǎn)正的艱難。D小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，張英才在一個(gè)大雪紛飛的天氣下離開(kāi)界嶺小學(xué)，這個(gè)環(huán)境描寫既烘托人物心情的壓抑沉重，也暗示界嶺小學(xué)的前途依舊晦暗

20、難明。8舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)在和張英才的對(duì)話中說(shuō)出了鳳凰琴的來(lái)歷，這一情節(jié)在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（分）9劉醒龍不止一次說(shuō)過(guò)，“文學(xué)中最緊要的還是愛(ài)與善。”試結(jié)合文本分析小說(shuō)表達(dá)了哪些“愛(ài)與善”？（分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013小題。楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。慎幼警敏，十一歲能詩(shī)。入京，賦黃葉詩(shī)，李東陽(yáng)見(jiàn)而嗟賞，令受業(yè)門下。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。在翰林時(shí)，武宗問(wèn)欽天監(jiān)及翰林：“星有注張，又作汪張，是何星也？”眾不能對(duì)。慎曰：“柳星也。” 歷舉周禮、史記、漢書(shū)以復(fù)。丁繼母憂，服闋起故官。

21、十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋移疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講舜典，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過(guò)，俾民自新。若元惡大奸，無(wú)可贖之理?！睍r(shí)大榼張銳、于經(jīng)論死，或言進(jìn)金銀獲宥，故及之。嘉靖三年，帝納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論亦異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說(shuō)也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷斥?！钡叟胸?zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。慎、元正、

22、濟(jì)并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是廷和當(dāng)國(guó)盡斥錦衣冒濫官及是伺諸途將害慎慎知而謹(jǐn)備之至臨清始散去扶病馳萬(wàn)里憊甚。五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽(yáng)重請(qǐng)于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。隆慶初，贈(zèng)光祿少卿。天啟中，追謚文憲。 （節(jié)選自明史楊慎）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A先是/廷和當(dāng)國(guó)/盡斥錦衣/冒濫官及是伺諸途/將害慎/慎知而謹(jǐn)備之/至臨清始散去扶病/馳萬(wàn)里/憊甚/B先是/廷和當(dāng)國(guó)/盡斥錦衣冒濫官/及是伺諸途/將害慎/慎知而謹(jǐn)備之/至臨清始散去扶病/馳萬(wàn)里/憊甚/C先是/廷和當(dāng)國(guó)/盡斥錦衣/冒濫官及

23、是伺諸途/將害慎/慎知而謹(jǐn)備之/至臨清始散去/扶病馳萬(wàn)里/憊甚/D先是/廷和當(dāng)國(guó)/盡斥錦衣冒濫官/及是伺諸途/將害慎/慎知而謹(jǐn)備之/至臨清始散去/扶病馳萬(wàn)里/憊甚/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A少師，職官名。春秋時(shí)楚國(guó)設(shè)置，為君主的輔弼之官。北周以后，歷代多沿置，明、清時(shí)期以朝臣兼任，擁有實(shí)際的權(quán)利。B殿試，又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。明、清殿試后分為三甲：一甲三名賜進(jìn)士及第，通稱狀元、探花、榜眼。C服闕，又叫“服除”，守喪期滿除去孝服。朝廷官員在位期間，若父母去世，須辭官回到祖籍。官員守制期滿，可再次為官。D隆慶，年號(hào)。歷代帝王遇到“天降祥瑞”

24、或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事，一般都要更改年號(hào)。歷史上最早的年號(hào)是漢光武帝的“建元”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A楊慎機(jī)敏好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí)。在翰林時(shí)，欽天監(jiān)和翰林院眾人無(wú)法回答武宗問(wèn)題時(shí)，楊慎不僅準(zhǔn)確作了回答，還進(jìn)行了佐證。B楊慎重視孝道，講究禮制。繼母去世后，他按照禮儀服喪；聞知父親生病，他急忙歸家探?。桓赣H去世后，他又請(qǐng)求歸葬。C楊慎稟性剛直，抗疏切諫。武宗著便裝外出，剛走過(guò)居庸關(guān)，楊慎就直言上書(shū)，極力勸阻武宗。不久，武宗只得稱病回朝。D楊慎堅(jiān)持原則，不懼權(quán)勢(shì)。桂萼、張璁被召為翰林學(xué)士時(shí)，楊慎曾多次上書(shū)反對(duì)，即使被下昭獄，也沒(méi)有改變自己的立場(chǎng)。13把文中畫橫線的句子

25、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)大榼張銳、于經(jīng)論死，或言進(jìn)金銀獲宥，故及之。（5分）（2）今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷斥。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詞，完成1415題。燭影搖紅上元有懷 (南宋）張掄雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處，萬(wàn)燭光中，揭天絲管。馳隙流年，恍如一瞬星霜換。今宵誰(shuí)念泣孤臣，回首長(zhǎng)安遠(yuǎn)?？墒菈m緣未斷。謾惆悵、華胥夢(mèng)短。滿懷幽恨，數(shù)點(diǎn)寒燈，幾聲歸雁。注：張掄：河南開(kāi)封人，南渡故老。靖康之難后，于次年的上元之夜寫下這首感懷詞。宸：北極星之所在，后借指帝王

26、的居所，也指帝王。謾：通“漫”，滿。華胥夢(mèng)：喻指汴京往日的繁華。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.詞作上片寫景敘事華艷、濃墨重彩，實(shí)寫了宮苑元宵節(jié)歌舞繁盛、聲樂(lè)徹天的盛況。B“瑤池”“玉殿”“閬苑”等運(yùn)用比喻，意在表現(xiàn)宮苑的華美，有著仙境般的豪華和 氣派。C.詞作構(gòu)思巧妙，今昔遙映，情景跌宕，同一佳節(jié)，熱鬧繁盛與冷清孤寂對(duì)比鮮明。D.本詞風(fēng)神搖曳，上片辭采華贍，境與情諧，下片語(yǔ)含悲酸，情致凄婉。15.下片“滿懷幽恨”包含了作者內(nèi)心復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韓愈師說(shuō)認(rèn)為：從師態(tài)度

27、不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“_”；今之眾人才智低于圣人很多，“_”，這才造成了兩種截然不同的結(jié)果。（2）曹劌論戰(zhàn)中曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有很精辟的見(jiàn)解，曹劌認(rèn)為能打敗齊師的原因是“_”，他不讓立即追逐齊師是因?yàn)椤癬”。（3）“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”“淚水”外化為艾青表達(dá)誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)情感的意象。在屈原的離騷里，以“淚水”表達(dá)深沉的愛(ài)國(guó)情感的句子是“_， _?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。11月4日晚，形如“四葉草”的上海國(guó)家會(huì)展中心再次盛裝綻放。在新冠肺炎疫情_(kāi)全球，世界經(jīng)濟(jì)邁入寒秋，多國(guó)暫?；蛉∠麌?guó)際大型展會(huì)的特殊時(shí)刻，中國(guó)成功舉

28、辦了一屆安全、精彩、富有成效的進(jìn)博會(huì)，_。中國(guó)如期舉辦進(jìn)博會(huì)，目的就是要同大家攜手努力、_，共同促進(jìn)全球貿(mào)易發(fā)展繁榮。為了進(jìn)博會(huì)不缺席、不爽約，中國(guó)付出了巨大努力，也克服了諸多困難，世界_。根據(jù)多家國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)測(cè)顯示，中國(guó)今年將是全球唯一主要經(jīng)濟(jì)體中可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。（ ）。第三屆進(jìn)博會(huì)的成功舉辦，給困境中的全球經(jīng)濟(jì)注入了巨大的信心和能量，讓處于困境中的外國(guó)企業(yè)有了展示的機(jī)會(huì)和空間，體現(xiàn)了中國(guó)同世界分享市場(chǎng)機(jī)遇、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的真誠(chéng)愿望。17依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A蔓延 有目共睹 共克時(shí)艱 舉世矚目B漫延 有目共睹 共紓國(guó)難 舉世矚目C漫延 舉世矚

29、目 共紓國(guó)難 有目共睹D蔓延 舉世矚目 共克時(shí)艱 有目共睹18文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A多家國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)測(cè)顯示，今年中國(guó)將是全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。B根據(jù)多家國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)測(cè)顯示，今年中國(guó)將是全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。C根據(jù)多家國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)測(cè)，今年中國(guó)將是全球唯一主要經(jīng)濟(jì)體中可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。D多家國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)測(cè)顯示，中國(guó)今年將是全球唯一主要經(jīng)濟(jì)體中可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快恢復(fù)、穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)的主要力量必然是中國(guó)。B中國(guó)已成為

30、穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快恢復(fù)的主要力量。C穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快恢復(fù)的主要力量必然是中國(guó)。D中國(guó)已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快恢復(fù)、穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)的主要力量。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分） 3月21日是世界睡眠日。我國(guó)睡眠疾病發(fā)生率很高，有各類睡眠障礙者約占全民的38%。上海長(zhǎng)征醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科專家趙忠新指出， 。睡眠不足會(huì)導(dǎo)致記憶力減退，這與大腦細(xì)胞沒(méi)有充分休息有關(guān)。睡眠時(shí)間少于6小時(shí)，癡呆相關(guān)的蛋白將以幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。夜間良好的睡眠，能夠有效清除腦內(nèi)廣生的各種“垃圾”，對(duì)于認(rèn)知功能具有重要的保護(hù)作用。 ，每天睡

31、眠超過(guò)9個(gè)小時(shí)的人反而也容易出現(xiàn)記憶衰退、記憶混亂的現(xiàn)象。睡眠太久會(huì)產(chǎn)生“另一個(gè)不同的激素環(huán)境”。有些人日間思睡，這會(huì)導(dǎo)致注意力不集中，記憶力下降。還是引起各種事故的重要因素。趙忠新說(shuō):入睡得好不好，一定程度上受到心態(tài)等內(nèi)因的影響， 。比如，室內(nèi)的溫度、光線、濕度和氣味，使用的臥具產(chǎn)品是否軟硬適度，都會(huì)影響人們的睡眠質(zhì)量。21 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）2020年11月15日，區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定（RCEP）正式簽署。RCEP協(xié)定貨物貿(mào)易自由化成果豐碩。各成員之間關(guān)稅減讓以立即降至零關(guān)稅、十年內(nèi)降至零關(guān)稅的承諾為主，自貿(mào)區(qū)有

32、望在較短時(shí)間內(nèi)取得重大階段性建設(shè)成果。中國(guó)和日本首次達(dá)成了雙邊關(guān)稅減讓安排，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。協(xié)定有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)高水平的貿(mào)易自由化。貿(mào)易自由化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，將為區(qū)域經(jīng)貿(mào)繁榮帶來(lái)更大促進(jìn)。協(xié)定的優(yōu)惠成果直接惠及消費(fèi)者和行業(yè)企業(yè)，將為豐富消費(fèi)市場(chǎng)選擇、降低企業(yè)貿(mào)易成本發(fā)揮重要作用。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我市考入北京一大學(xué)的劉華即將畢業(yè)，聽(tīng)過(guò)秦玥飛、黃文秀的事跡報(bào)告，他也想回到生養(yǎng)他的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)。他的選擇引發(fā)了室友激烈地討論：一些人認(rèn)為理所當(dāng)然地選擇城市就業(yè)，對(duì)自己對(duì)社會(huì)都大有益處；另一些人支持劉華的選擇，覺(jué)得面對(duì)艱難的就業(yè)形勢(shì)，這是一條好出路。為了讓

33、同學(xué)們更深入地理解就業(yè)創(chuàng)業(yè)，學(xué)院辯論社團(tuán)決定舉行一次辯論會(huì)。請(qǐng)你選擇其中一方作為辯題，明確立場(chǎng)，寫一篇辯論稿，交給該社團(tuán)作為選擇辯手的主要依據(jù)。支持的視為正方，反對(duì)的視為反方。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，切合身份，符合背景；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。威遠(yuǎn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高2021屆高三下期3月月考語(yǔ)文答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.D. 解析：A項(xiàng)“就會(huì)退出社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活”錯(cuò)，原文是“盡管他們已經(jīng)退出了社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的主戰(zhàn)場(chǎng)”。B項(xiàng)“通過(guò)參與社區(qū)治理活動(dòng)”錯(cuò)，原文是“社區(qū)生活不僅能滿足其生理和安全層面的需求，

34、更有助于其精神、社交和個(gè)人實(shí)現(xiàn)等方面需求的滿足?！薄皡⑴c社區(qū)治理活動(dòng)”與“社區(qū)生活”概念不一致。C項(xiàng)“體現(xiàn)著國(guó)家權(quán)力對(duì)基層社會(huì)的治理”錯(cuò)。從原文“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”可以看出，“鄉(xiāng)紳制度”只是“倫理自治制度”，不能“體現(xiàn)著國(guó)家權(quán)力對(duì)基層社會(huì)的治理”。2.A. 解析：“采取“總分總”的形式”錯(cuò)，文本采取的是“總分”結(jié)構(gòu)形式。3.C. 解析：“讓老年人參與基層社會(huì)治理已經(jīng)不適合現(xiàn)代中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)了”錯(cuò)。從原文“他們不僅在后單位制社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)中，也在城市社區(qū)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用”可以看出，現(xiàn)代社會(huì)老年人同樣參與了農(nóng)村社會(huì)的基層治理。 （二）實(shí)用類文本閱讀

35、（本題共3小題，12分）4.B. 解析：“不能把勞動(dòng)理解為原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)”錯(cuò)。原文是“要注意體力勞動(dòng)的一面，但不能僅僅把勞動(dòng)理解為原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)”，可見(jiàn)勞動(dòng)包含了原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。5.D. 解析：“讀者一定能夠從中得到深刻的啟發(fā)”說(shuō)法絕對(duì)。6.答案示例：徐、檀的話能幫助人們準(zhǔn)確理解新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，避免一些理念和原則上的誤區(qū)；李、方遇到的困難可能就是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育面臨的普遍問(wèn)題，能讓人們吸取教訓(xùn)，少走彎路；李、方的學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐為人們提供了成功經(jīng)驗(yàn)，可資借鑒；李、方取得的收獲能鼓舞人們開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)教育的信心。（任答三點(diǎn)得滿分，言之成理即可）（三）文學(xué)類文本閱讀（本

36、題共3小題，15分）7.A解析：正面描寫了明老師奉獻(xiàn)教育、受人愛(ài)戴的光輝形象有誤，應(yīng)為側(cè)面烘托。8.答案示例：從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，使情節(jié)發(fā)展更完整。交代了鳳凰琴的由來(lái)，照應(yīng)了前文張英才的疑惑。從人物塑造上，豐富了舅舅的個(gè)性。舅舅當(dāng)年通過(guò)不正當(dāng)手段贏得了轉(zhuǎn)正名額，可見(jiàn)人物的自私，可送琴又刮掉名字體現(xiàn)了舅舅的愧疚與善意。從主題上，突出了小說(shuō)的主題。舅舅與明老師對(duì)轉(zhuǎn)正名額的爭(zhēng)奪，正表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民辦教師對(duì)轉(zhuǎn)正的渴望，很好地反映了農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育艱難的現(xiàn)狀。從表達(dá)效果上，十幾年前萬(wàn)站長(zhǎng)與明老師爭(zhēng)轉(zhuǎn)正名額，現(xiàn)在余校長(zhǎng)等人讓轉(zhuǎn)正名額，二者形成鮮明對(duì)比，使小說(shuō)更具感染力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，不要求與答案完全一致。

37、）9.答案示例：老師們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。余校長(zhǎng)、鄧育梅和孫四海在天氣惡劣時(shí)要到半路去接學(xué)生，小學(xué)里還有一二十名住在學(xué)校里讀書(shū)的學(xué)生。舅舅萬(wàn)站長(zhǎng)對(duì)張英才的關(guān)愛(ài)。在張英才不愿接受轉(zhuǎn)正名額時(shí)，舅舅交代了鳳凰琴的來(lái)歷，甚至不惜說(shuō)出自己當(dāng)年用不正當(dāng)手段獲得轉(zhuǎn)正名額的事。同事之間相互禮讓、成全的高尚情操。張英才讓出本屬于自己的轉(zhuǎn)正名額，余校長(zhǎng)、鄧育梅和孫四海又最終讓出了轉(zhuǎn)正名額，在他們身上無(wú)不體現(xiàn)著人性的善。村民們對(duì)教育的尊重、對(duì)教師的感恩，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在明老師的葬禮上。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理也可給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.D解析：

38、“盡斥錦衣冒濫”的意思是把錦衣衛(wèi)里假冒的和多余的官員全都罷免了。所以“錦衣冒濫”是“斥”的賓語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)?！胺霾　钡闹髡Z(yǔ)是楊慎，所以之前要斷開(kāi)。11.C解析：朝廷官員在位期間，若父母去世，必須辭官回到祖籍，為父母守制三年（一般為二十七個(gè)月），是謂丁憂。丁：遭遇。憂：居喪。丁憂：遭遇父母的喪事，又叫“丁艱”“丁家艱”。丁憂兩個(gè)字之間可以加“父”或“母”，稱為“丁父憂”“丁母憂”；丁艱兩個(gè)字之間可以加“外”“內(nèi)”，稱為“丁外艱”（丁父憂）、“丁內(nèi)艱”（丁母憂）。官員守制期滿，可起復(fù)。A少師，春秋時(shí)楚國(guó)設(shè)置，為君主的輔弼之官。北周以后，歷代多沿置，與少傅、少保合稱三孤。輔導(dǎo)太子的宮官。春秋時(shí)楚國(guó)

39、設(shè)置。楚平王即位，使伍奢為太子建之“師”，費(fèi)無(wú)忌為“少師”。見(jiàn)左傳昭公十九年。西晉同時(shí)設(shè)太子的三師、三少，少師為三少之一。北朝魏齊及隋以后歷代沿置。明、清以朝臣兼任，為虛銜。B明清殿試后分為三甲：一甲三名賜進(jìn)士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進(jìn)士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進(jìn)士出身。D歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期，年號(hào)為建元（前140年前135年）。此前的帝王只有年數(shù)，沒(méi)有年號(hào)。此后使用年號(hào)的傳統(tǒng)一直延續(xù)到20世紀(jì)初期。12.C解析：“尋移疾歸”，原文中因?yàn)榧膊w家的是楊慎，不是武宗。

40、13.答案示例：（1）當(dāng)時(shí)大太監(jiān)張銳、于經(jīng)被判死刑，有人說(shuō)他們是因?yàn)榻贿M(jìn)金銀而得到寬恕的，所以楊慎講到這一點(diǎn)。（論、宥各1分，被動(dòng)句式1分，句式通順2分）（論：定罪；宥：寬?。?）現(xiàn)在陛下既然破格提拔桂萼等人，又認(rèn)為我們的意見(jiàn)不對(duì)，我們也不能和這些人同等地位，請(qǐng)開(kāi)恩把我們罷免了吧?。ǔ?、是、同列各1分，句式通順2分）（超擢：越級(jí)提拔；是：正確；同列：同等地位）參考譯文：楊慎，字用修，四川新都人，是少師楊廷和的兒子。楊慎從小機(jī)靈，才思敏捷，十一歲就能寫詩(shī)。入北京后寫了一首黃葉詩(shī)，李東陽(yáng)看到后贊嘆不已，讓他在自己門下受業(yè)。二十四歲時(shí)考中正德六年(1511)殿試第一名，授職翰林修撰。在翰林院時(shí)，

41、一次，武宗問(wèn)欽天監(jiān)和翰林“：有一種星星叫注張，又叫汪張，現(xiàn)在我們叫它什么星？”大家都答不上來(lái)。楊慎說(shuō)：“是柳星?！苯又灰涣信e周禮、史記、漢書(shū)作答。后母去世，曾回家守喪，除下喪服后又出任修撰。十二年八月，武宗便裝外出，剛走過(guò)居庸關(guān)，楊慎就抗言上書(shū)，極力勸阻。不久，他稱病告假回家去了。世宗即位后，用他做經(jīng)筵講官。有一次講解舜典時(shí)，他說(shuō)：“圣人設(shè)立贖罪的法子，是用于不大的罪過(guò)的，是為了讓百姓自做新人。如果是首惡或大奸，沒(méi)有可以用錢財(cái)贖免的道理?！碑?dāng)時(shí)大太監(jiān)張銳、于經(jīng)被判死刑，有人說(shuō)他們是因?yàn)榻贿M(jìn)金銀而得到寬恕的，所以楊慎講到這一點(diǎn)。嘉靖三年(1524)，世宗采納了桂萼、張璁的建議，召他們來(lái)京城做了翰林學(xué)士。楊慎和同事三十六個(gè)人一起上書(shū)說(shuō)“：我們與桂萼這些人學(xué)術(shù)不同，議論也有差別。我們所掌握的是程頤、朱熹的學(xué)說(shuō)。桂萼等人所堅(jiān)持的是冷褒、段猶的余音。現(xiàn)在陛下既然破格提拔桂萼等人，又認(rèn)為我們的意見(jiàn)不對(duì)，我們也不能和這些人同等地位，請(qǐng)開(kāi)恩把我們罷免了吧！”世宗惱怒了，嚴(yán)厲批評(píng)了他們，并多少不等地扣發(fā)了他們的俸祿。過(guò)了一個(gè)月，楊慎又和學(xué)士豐熙等上書(shū)勸諫，沒(méi)有得到批復(fù)，就和滿朝大臣一起在左順門跪地力諫。世宗極為惱火，命令把帶頭的八個(gè)人逮進(jìn)了詔獄。楊慎、元正、劉濟(jì)一起貶官充軍，其他人剝奪官籍。楊慎被派往云南永昌衛(wèi)。在這之前，廷和掌管國(guó)事時(shí)，把錦衣衛(wèi)