“英語(yǔ)螞蟻”和“漢語(yǔ)長(zhǎng)堤”

1、“英語(yǔ)螞蟻”和“漢語(yǔ)長(zhǎng)堤” 天山網(wǎng) 2009年12月11日 11:43:43 先看一段從書(shū)上摘下來(lái)的話：“erin manning是一位居住在美國(guó)加利福尼亞洛杉磯的專業(yè)攝影師、教師和電視工作者。電視觀眾將erin視為 the whole picture的最佳主持人，the whole picture是hgtv-hd和diy網(wǎng)絡(luò)推出的、獲得telly大獎(jiǎng)的數(shù)碼攝影秀?！痹倏磸膱?bào)紙上抓過(guò)來(lái)的標(biāo)題：“mg：my年輕生活的gene”“上海加入live8”“哪款aoc，賣到了vdp？”對(duì)于這樣漢英夾雜的文字，只懂漢語(yǔ)不懂英語(yǔ)的人看不懂，只懂英語(yǔ)不懂漢語(yǔ)的人也看不懂，懂漢語(yǔ)也懂英語(yǔ)的人也不一定看得懂。越來(lái)

2、越多的“英語(yǔ)螞蟻”，已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)啃食我們的“漢語(yǔ)長(zhǎng)堤”。伴隨著學(xué)英語(yǔ)的熱潮，人們對(duì)英語(yǔ)滲透漢語(yǔ)文化的現(xiàn)象喪失了應(yīng)有的警惕。這不禁讓人擔(dān)心，如果任由這種現(xiàn)象泛濫，若干年后，漢語(yǔ)將變成漢英混雜、不漢不英的語(yǔ)言，而不再是獨(dú)立、完整的傳情達(dá)意的語(yǔ)言體系，漢語(yǔ)作為五千年中華文明的載體和基礎(chǔ)，可能發(fā)生根本性動(dòng)搖。漢英混雜主要有幾類情況：人名、地名、單位名不翻譯，直接以英語(yǔ)入漢語(yǔ)，如本文開(kāi)頭援引的例子；科技新詞、品牌名稱、專業(yè)術(shù)語(yǔ)、英語(yǔ)縮略語(yǔ)不翻譯，直接入漢語(yǔ)，如it、dv、wto、gdp、ceo、cpi毋庸諱言，英語(yǔ)仍是當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言。與社會(huì)迅猛發(fā)展同步的英語(yǔ)新詞，產(chǎn)生的數(shù)量大，傳播的速度快。由于有

3、關(guān)部門沒(méi)有及時(shí)確立翻譯規(guī)范并進(jìn)行權(quán)威公布，社會(huì)交流又一刻也不能等待，造成許多新詞在漢語(yǔ)出版物中直接以英語(yǔ)名詞出現(xiàn)。在出版物和新聞媒體上出現(xiàn)的漢英混雜，危害更甚于互聯(lián)網(wǎng)和日常會(huì)話。因?yàn)樗认虼蟊妭鞑ィ制鹬痉蹲饔?，還作為歷史記錄傳于后世。對(duì)于這一緊迫問(wèn)題，能否在全國(guó)科技名詞審定委員會(huì)的基礎(chǔ)上，組織一個(gè)權(quán)威高效的翻譯規(guī)范委員會(huì)，負(fù)責(zé)外國(guó)人名、地名、專有名詞和科技術(shù)語(yǔ)的翻譯規(guī)范工作？能否建立一個(gè)官方網(wǎng)站，一有新詞出現(xiàn)，立即組織翻譯審定，并在官方網(wǎng)站公布，以適應(yīng)公眾和媒體的需要？在此基礎(chǔ)上，教育部門管好學(xué)校，新聞出版部門管好報(bào)紙、雜志、書(shū)籍，廣播電視部門管好廣播電視，漢英夾雜的局面也許能夠有所改觀。

4、英語(yǔ)作為世界上的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)的影響在所難免。公民個(gè)人如何使用外國(guó)語(yǔ)言不必干涉，但國(guó)家要?jiǎng)澏ㄒ粋€(gè)底線，守住主流文化的陣地。這些陣地應(yīng)該包括漢語(yǔ)文出版物、政府公文、廣播、電影、電視、企業(yè)事業(yè)組織名稱、在境內(nèi)銷售的商品名稱、居民身份證等等。語(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的大系統(tǒng)，但我們不能因?yàn)檎Z(yǔ)言的動(dòng)態(tài)性發(fā)展，就放棄規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的基本原則。漢語(yǔ)是中華文化的載體，它關(guān)乎文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一，是我們中華文化的命根子。對(duì)英語(yǔ)滲透這樣關(guān)乎中華文化命根子的問(wèn)題，我們還真是大意不得。 （傅振國(guó)）稿源： 人民日?qǐng)?bào) 責(zé)編： 王樹(shù)勤藝術(shù)普及貴在細(xì)水長(zhǎng)流 天山網(wǎng) 2009年10月30日 11:02:15 尼爾波茲曼

5、在他的娛樂(lè)至死一書(shū)中援引赫胥黎的預(yù)言“我們將毀于我們熱愛(ài)的東西”，來(lái)表達(dá)對(duì)娛樂(lè)無(wú)度的后工業(yè)時(shí)代文化生態(tài)的憂思。事實(shí)證明，這個(gè)嚴(yán)肅的思考者并不孤獨(dú)。證據(jù)就是，該書(shū)自出版以來(lái)不斷再版，引發(fā)了全球范圍內(nèi)的文化反思，而高雅藝術(shù)則成為矯正“至死”的“娛樂(lè)化”行為的一劑良方，成為給社會(huì)文化帶來(lái)救贖的文明寶藏。在中國(guó)，也不例外。在古老的東方哲學(xué)中，文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心。在娛樂(lè)至上的流行文化搶盡風(fēng)頭的時(shí)候，對(duì)高雅藝術(shù)的弘揚(yáng)顯得尤其難能可貴。高雅藝術(shù)走進(jìn)校園活動(dòng)標(biāo)舉已久,4年前,教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)手將這項(xiàng)活動(dòng)推入更寬廣的公眾視野。在與活動(dòng)相關(guān)的一系列調(diào)查里，以下兩組數(shù)據(jù)頗值得人們玩味。其一，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近

6、80的學(xué)生是首次觀看高雅藝術(shù)演出，尤其是在中西部校園演出時(shí)，超過(guò)95%的學(xué)子是第一次欣賞高雅藝術(shù)。其二，在觀看了高雅藝術(shù)的大學(xué)生中，表示“非常喜歡”和“喜歡”的占93.7；表示活動(dòng)具有“震撼心靈”、“提高了藝術(shù)修養(yǎng)”等積極效果的分別占到89.6以上。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們對(duì)“80后”、“90后”的文化審美需求感到憂心忡忡，流行文化排山倒海而來(lái)，那些凝聚著人類數(shù)千年文明的高雅藝術(shù)幾被窒息。今天，在這些數(shù)據(jù)面前，我們看到了高雅藝術(shù)欣賞渠道不暢帶給年輕一代的困惑和年輕一代對(duì)高雅藝術(shù)的渴望。高雅藝術(shù)從來(lái)都不應(yīng)該束之高閣，也不該是只有少數(shù)人享受的專利。高雅藝術(shù)是全人類共有的文明財(cái)富。從某種意義上講，一

7、個(gè)民族的藝術(shù)修養(yǎng)是其精神文明發(fā)展高度的重要標(biāo)志，文化潮流和審美鑒賞決定了一個(gè)民族和時(shí)代的文化藝術(shù)品位。它應(yīng)該是鮮活、生動(dòng)，人人皆可享有的。于是，此時(shí)我們更應(yīng)該反思的是，或許正是當(dāng)下高雅藝術(shù)創(chuàng)作和傳播過(guò)程中存在的種種問(wèn)題，在它與年輕人之間筑起了難以逾越的鴻溝。有人說(shuō)，不重視德育損害的是一代人的道德，不重視體育損害的是一代人的身體，而不重視美育損害的則是一代人的心靈，影響的是我們民族的想象力和創(chuàng)造力。從2006年至今，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)已經(jīng)在全國(guó)各高校演出了500余場(chǎng)，惠及500多萬(wàn)學(xué)生。但這還僅僅只是一個(gè)良好的開(kāi)端。畢竟，我們現(xiàn)在的傳播內(nèi)容還主要是舞臺(tái)藝術(shù)，受眾也更多地局限在高校學(xué)子。高雅藝術(shù)的普及是一個(gè)長(zhǎng)期的、歷史性的任務(wù)，要讓更多人從被動(dòng)接受到主動(dòng)走進(jìn)劇院、美術(shù)館、博物館，我們的傳播內(nèi)容還要更豐富，傳播對(duì)象還要更廣泛，而當(dāng)莘莘學(xué)子從校園步入社會(huì)，他們享受高雅藝術(shù)的權(quán)利