陋室銘寶坻五中

1、陋陋 室室 銘銘 劉禹錫 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 1 、理解本文的主題。 2、了解銘文的特點(diǎn)。 3、理解托物言志的寫法。 4、朗讀、背誦全文。 返回返回 作者簡(jiǎn)介 劉禹錫（772840），唐代文學(xué)家。字 夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。貞元進(jìn)士，曾官 監(jiān)察御史。永貞元年（805）， 與柳宗元等參與王叔文政治 革新運(yùn)動(dòng)，失敗后長(zhǎng)期被貶 在外。直到永和元年（827） 回到長(zhǎng)安，任太子賓客。他 的文章，說(shuō)理精辟，詞鋒犀 利， 有劉夢(mèng)得文集。 德馨鴻儒 苔痕案牘 xn hng r ti d 給下列紅色的字注音 銘，是一種文體，多刻寫于器物之 上，用于警戒自己或稱述功德；文辭精 練，有韻，讀來(lái) 鏗鏘有力；體制

2、短小，最短者不 足十字，與格言 頗相似。 題目解說(shuō) 孔子云孔子云:“:“何陋之有？何陋之有？” 孔子云孔子云:“:“何陋之有？何陋之有？” 今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室 花香不在多 室雅何須大 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。 水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。 斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。 苔痕苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。 談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來(lái)鴻儒，往來(lái)| |無(wú)無(wú)| |白丁。白丁。 可以可以| |調(diào)調(diào)| |素琴，閱素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。 無(wú)無(wú)|

3、|絲竹絲竹| |之亂耳，無(wú)之亂耳，無(wú)| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。 南陽(yáng)南陽(yáng)| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭。 孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)朗讀學(xué)會(huì)朗讀 品位文章的韻律美。品位文章的韻律美。 采用自讀、對(duì)讀、輪讀等多種采用自讀、對(duì)讀、輪讀等多種 方式朗讀。方式朗讀。 山不在高有仙則名水不在深有龍山不在高有仙則名水不在深有龍 則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階 綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú) 白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之 亂耳

4、無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西 蜀子云亭孔子云何陋之有蜀子云亭孔子云何陋之有 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 文章的音樂(lè)美體現(xiàn)在哪里？文 中押韻的字有哪些？ 2.你對(duì)陋室的總體印象如何？ 它真的陋嗎？ 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，。水不在深， 有龍則有龍則靈靈。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕。苔痕 上階綠，草色入簾青。談笑有上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒鴻儒，往，往 來(lái)無(wú)來(lái)無(wú)白丁白丁?？梢??？梢哉{(diào)調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲絲 竹竹之之亂亂耳，無(wú)案牘之耳，無(wú)案牘之勞勞形。南陽(yáng)諸葛廬，形。南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀

5、子云亭?？鬃釉疲何魇褡釉仆ぁ？鬃釉疲汉温泻温?？ 出名出名、聞名聞名 靈異的（水）靈異的（水） 這這 只只 香氣，指（品德）高尚香氣，指（品德）高尚 大學(xué)問(wèn)家大學(xué)問(wèn)家 沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 彈彈 指（嘈雜的）音樂(lè)聲指（嘈雜的）音樂(lè)聲 使使擾亂擾亂 使使勞累勞累 有什么簡(jiǎn)陋的呢有什么簡(jiǎn)陋的呢 山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就 有名。有名。 水不一定要深，有龍（居?。┚退灰欢ㄒ?，有龍（居住）就 有靈氣了。有靈氣了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。斯：這。 吾：我，這里指住屋的人自己。吾：我，這里指住屋的人自己

6、。 惟：只。惟：只。 馨：香氣，這里指品德高尚。馨：香氣，這里指品德高尚。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到簡(jiǎn)陋了。的品德好，就不感到簡(jiǎn)陋了。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 鴻儒鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊 指讀書(shū)人。指讀書(shū)人。 白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn) 的人。的人。 說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往 往的沒(méi)有粗鄙的人。往的沒(méi)有粗鄙的人。 可以可以調(diào)調(diào)素琴素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。 素琴：不加裝飾的琴；素琴：不

7、加裝飾的琴； 金經(jīng)：指佛經(jīng)。金經(jīng)：指佛經(jīng)。 可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴 的佛經(jīng)的佛經(jīng)。 無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳，無(wú)之亂耳，無(wú)案牘案牘之之勞形勞形。 絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指 奏樂(lè)的聲音。奏樂(lè)的聲音。 亂：使亂：使擾亂擾亂 。 案牘：官府的公文；案牘：官府的公文； 勞：使勞：使勞勞 累；累； 形：形體、身體。形：形體、身體。 沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi) 有有(成堆的成堆的)公文勞累身心。公文勞累身心。 它好比南陽(yáng)諸葛的草廬，西蜀楊雄它好比南陽(yáng)諸葛的草廬，西蜀楊雄 的玄亭。的玄亭。 孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的

8、呢？孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 思考下列問(wèn)題思考下列問(wèn)題 1.1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2. .作者是否從一開(kāi)始就寫陋室？文作者是否從一開(kāi)始就寫陋室？文 章從何入筆？起何作用？章從何入筆？起何作用？ 山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。 3.3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？作者筆下的陋室環(huán)境如何？ 苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青 - - 恬靜、雅致、令人賞恬靜、雅致、令人賞 心悅目。心悅目。( (環(huán)境之雅環(huán)境之雅) ) 4. 4. 陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人

9、、日常生 活又怎么樣？活又怎么樣？ 交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) ) 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。 -談笑風(fēng)生，縱情暢懷。談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 - - 怡然自得，高雅脫俗怡然自得，高雅脫俗。 5. 5. 作者從哪幾方面寫作者從哪幾方面寫 “陋陋” 室不室不“陋陋”，表，表 現(xiàn)了室主品德高尚？現(xiàn)了室主品德高尚？ 居室環(huán)境（室中景），交往之人居室環(huán)境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中（室中人），日常生活（室中

10、事）。事）。 6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些 古賢名室？文中哪一句話古賢名室？文中哪一句話, ,進(jìn)進(jìn) 一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不 “陋陋”？ 南陽(yáng)南陽(yáng)諸葛廬諸葛廬, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. . 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭西蜀子云亭 政政 治治 上上 建建 功功 立立 業(yè)業(yè) 的的 偉偉 大大 抱抱 負(fù)負(fù) 文文 學(xué)學(xué) 上上 萬(wàn)萬(wàn) 古古 流流 芳芳 的的 高高 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 志志 趣趣 遠(yuǎn)大抱負(fù)遠(yuǎn)大抱負(fù) 7. 7. 文章結(jié)尾引孔子的話文章結(jié)尾引孔子的話“何何 陋之有陋之有”，有什么含義？，有什么含義？ 引孔子的話，再次表明引孔子的話，

11、再次表明 自己的觀點(diǎn)態(tài)度，是畫自己的觀點(diǎn)態(tài)度，是畫 龍點(diǎn)睛之筆。龍點(diǎn)睛之筆。 作者身居陋室卻作者身居陋室卻 不覺(jué)其陋，表達(dá)了不覺(jué)其陋，表達(dá)了 怎樣的思想感情怎樣的思想感情？ 想一想：想一想： 通過(guò)對(duì)居室的描繪，通過(guò)對(duì)居室的描繪， 極力形容陋室不陋，極力形容陋室不陋， 表達(dá)了一種表達(dá)了一種高潔傲岸高潔傲岸 的節(jié)操和安貧樂(lè)道的的節(jié)操和安貧樂(lè)道的 情趣。情趣。 陋室陋室 物志 安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 高潔傲岸高潔傲岸 拓展練習(xí)拓展練習(xí): :從下列從下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉筆粉筆 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 比喻起興陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境優(yōu)美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古賢以自況反詰點(diǎn)題 交友高雅（不俗人） 陪襯比喻 托物言志 安貧樂(lè)道 高潔傲岸 （君子之德） 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法：托物言志托物言志 修辭手法：修辭手法：比喻、對(duì)偶、反問(wèn)、引用比喻、對(duì)偶、反問(wèn)、引用 本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋陋 室室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂(lè)道不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂(lè)道 的情趣的情趣, ,處在物質(zhì)生活豐富的今天，你如何處在物質(zhì)生活豐富的今天，你如何 看待作者