超星慕課戲劇鑒賞答案

1、超星慕課戲劇鑒賞答案 () 1（）是戲劇繁榮的必要基礎(chǔ)之一。A、經(jīng)濟活動的頻繁B、政治活動的頻繁C、社會活動的頻繁D、內(nèi)心活動的頻繁我的答案：D2以下活動中，不屬于戲劇現(xiàn)象的是（）A、生日派對B、開學(xué)典禮C、閱兵式D、上學(xué)放學(xué)我的答案：D3任何（）都是廣義的戲劇學(xué)研究范疇。A、影視作品B、社會文體活動C、人類戲劇現(xiàn)象D、人類表演活動我的答案：C4當(dāng)內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時，就進入了一種“角色”，即產(chǎn)生了“戲劇現(xiàn)象”。我的答案：5戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，沒有這種需要也就不會有戲劇的產(chǎn)生。我的答案：1以戲劇藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對象的科學(xué)，被認(rèn)為是（）。A、廣義的戲劇藝術(shù)學(xué)

2、B、狹義的戲劇藝術(shù)學(xué)C、泛化的戲劇藝術(shù)學(xué)D、強化的戲劇藝術(shù)學(xué)我的答案：B2以下關(guān)于“儀式”表述錯誤的是（）。A、儀式是一種精神活動B、儀式是一種社會現(xiàn)象C、儀式最早是人與人的交流活動D、儀式最早是人與非自然因素交流的行為我的答案：C3各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即（）。A、情感的本能B、表演的本能C、欣賞的本能D、戲劇的本能我的答案：D4戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提升，而在于對欣賞者進行教育。我的答案：5戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。我的答案：戲劇的發(fā)生（一)已完成1戲劇產(chǎn)生于（）。A、古希臘時期B、羅馬時期C、雅典時期D、巫術(shù)思維時

3、期我的答案：D2以下關(guān)于巫術(shù)思維時期人類“扮演”活動的描述，不正確的是（）。A、可能是一種生產(chǎn)方式B、可能是一種生產(chǎn)活動C、可能是一種理性思維D、可能是一種文化本性我的答案：C3戲劇藝術(shù)產(chǎn)生于宗教崇拜，而非理想科學(xué)。（）我的答案：1（）和接觸律是巫術(shù)思維建立的原則。A、相悖律B、同化律C、相似律D、順應(yīng)律我的答案：C2認(rèn)為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術(shù)思想中（）的體現(xiàn)。A、相似律B、順應(yīng)律C、相悖律D、接觸律我的答案：D3原始人的“扮演”活動通常以生產(chǎn)活動而不是取悅他人為目的。我的答案：4原始人的思維方式?jīng)Q定了其“扮演”活動的逼真性。我的答案：1下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述錯誤

4、的是（）。A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。C、事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。D、用于顯露一種超自然力量。我的答案：C2在戲劇學(xué)中，扮演和表演是 無差別的社會活動。（）我的答案：3扮演活動的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了原始戲劇的形成。（）我的答案：1（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿我的答案：B2戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。A、人的體驗?zāi)芰、人的模仿能力C、人的參與能力D、人的創(chuàng)造能力我的答案：A3扮演與表演的主要區(qū)別之一：扮演具有（），而表演具有主觀目的性。A、主體性B、客體性C、

5、主動性D、被動性我的答案：D4人的體驗行為使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。我的答案：5戲劇學(xué)認(rèn)為儀式都是莊重嚴(yán)肅的，沒有娛樂功能。我的答案：1戲劇以巫術(shù)思維時期的活動為雛形，而該時期人類活動的基礎(chǔ)不包括（）。A、極強的自信心B、控制和改變自然的欲望C、對生死問題的思考D、較為理性的認(rèn)知我的答案：D1戲劇的產(chǎn)生受到人類對自然認(rèn)識的第一次分裂的影響，第一次分裂是指（）。A、現(xiàn)在與過去的不統(tǒng)一B、自我與他我的不統(tǒng)一C、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一D、整體與個別的不統(tǒng)一我的答案：C2希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個題材的信息。A、倫理-愛情B、族別-性別C、倫理-性別D、族別-愛情我的答案：

6、B3在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認(rèn)識，他們認(rèn)為“魂”是（）。A、方生的事物B、永生的事物C、現(xiàn)實的事物D、逝去的事物我的答案：D4神話是全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。我的答案：5在戲劇產(chǎn)生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。我的答案：1戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而（）又是體驗最初的心理基因。A、別離情結(jié)B、母子情結(jié)C、生死情結(jié)D、夫妻情結(jié)我的答案：C2戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。A、情感B、模仿C、觀察D、體驗我的答案：D3戲劇欣賞的實質(zhì)不包括（）。A、對靈魂的關(guān)注B、對自我價值的探索C、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問D、對自己生命的關(guān)懷我的答案：B4體驗?zāi)芰κ菓?/p>

7、劇生成和被理解的基礎(chǔ)之一。我的答案：5戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎(chǔ)。我的答案：1宗教的進步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富，而內(nèi)心的豐富導(dǎo)致了體驗的能力。（）我的答案：1生死問題是人類亙古不變的話題，對生與死的認(rèn)識促進了人類內(nèi)在空間的拓展。（）我的答案：2宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。23.10我的答案：1為了娛樂而扮演 發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。A、第一個階段B、第二個階段C、第三個階段D、第四個階段我的答案：C2當(dāng)人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。A、生動的語言B、模仿性手勢C、絢麗的布景D、真實的畫面我的答案：B3在祭祀活動中，人們逐漸尋找到

8、一種通過儀式而達到內(nèi)心的情感平衡的方法，即戲劇。（）我的答案：1（）的特點之一是演唱者、演出的參與者同時也是欣賞者。A、木偶劇B、啞劇C、話劇D、目連戲我的答案：D2儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。A、目連戲B、地戲C、戲曲D、話劇我的答案：B3儀式起初以娛樂人為目的，之后轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。（）我的答案：4當(dāng)具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時，戲劇作為一種藝術(shù)活動便出現(xiàn)了。（）我的答案：1戲劇是由（）和故事組成的。A、人物B、主體C、布景D、場面我的答案：D2最初的人類戲劇活動是由（）和狂歡行為轉(zhuǎn)化來的。A、模仿B、祭拜C、意識D、儀式我的答案：D3戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時期是（

9、）A、古羅馬時期B、古希臘時期C、巫術(shù)思維時期D、古埃及時期我的答案：B4模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在模仿時要特別強調(diào)（）。A、穿越性B、空靈性C、空間性D、真實性我的答案：C5（）是戲劇藝術(shù)存在的本質(zhì)理由。A、情感訴求B、價值升華C、自我表現(xiàn)D、社會需求我的答案：A6儀式性和娛樂向是場面話化的行為，需要在具體時空間里完成，不是靠其臆想完成。我的答案：7語言是戲劇的唯一媒介。（）我的答案：1任何一種神話都與其當(dāng)時社會以及當(dāng)時人類理想密切相關(guān)。我的答案：1（）與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關(guān)。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索福克勒D、埃斯庫羅我的答案：A2古希臘戲劇的表演，含有強烈的（）活動的痕跡。A、

10、典禮B、殯葬C、祭祀D、慶生我的答案：C3古希臘戲劇包括（）和喜劇兩大類型。A、木偶劇B、啞劇C、舞臺劇D、悲劇我的答案：D4關(guān)于“酒神精神”的表述錯誤的是（）。A、戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。B、人類對生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。C、酒神精神與希臘戲劇關(guān)系不大。D、在悲劇的誕生中，尼采運用了這個術(shù)語。我的答案：C5古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）我的答案：6戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核是對人的欲望要求的贊美，而不是進行某種道德宗教的束縛。我的答案 ：1現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。A、伊利亞特B、奧德賽C、神譜D、荷馬史詩我的答案：

11、C2伊利亞特和奧德賽統(tǒng)稱為（）。A、神譜B、古希臘神話C、荷馬神譜D、荷馬史詩我的答案：D3戲劇中人物的內(nèi)心和外表完全是現(xiàn)實中人物的反映。（）我的答案：4戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現(xiàn)實存在作為表現(xiàn)手段。我的答案：1即興演出喜劇最早是在希臘的（）這一節(jié)上。A、大酒神節(jié)B、勒奈亞節(jié)C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)D、勒布那節(jié)我的答案：B2于12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是（）。A、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、灑掃節(jié)D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)我的答案：D3古希臘的三個藝術(shù)節(jié)不包括（）。A、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)D、灑掃節(jié)我的答案：D4歌隊以（）和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗誦B、舞蹈C、念白D、對話我的答案：C

12、5大酒神節(jié)以表演（）為主。A、戲曲B、神話C、悲劇D、喜劇我的答案：C6“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物。我的答案：7埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账?、阿里斯托芬和米南德是古希臘時期五位著名的劇作家。（）我的答案：1神話中，狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒，因而被譽為（）。A、雷神B、太陽神C、愛神D、酒神我的答案：D2酒神是農(nóng)業(yè)社會的必然產(chǎn)物，他聯(lián)系著人的精神追求與渴望。（）我的答案：1對“死亡和復(fù)活”這一主題認(rèn)識不正確的是（）。A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)B、這是自然規(guī)律的直接反響C、這體現(xiàn)了社會文明的本質(zhì)D、這暴露了人類低水平的認(rèn)知能力我的答案：D2古老的宗教崇拜的主題包括（）。A、肉體和靈

13、魂B、死亡和復(fù)活C、婚姻和族別D、人類和自然我的答案：B3神所采取的表現(xiàn)形式，反應(yīng)了該神所屬群體的（）。A、自然屬性B、集體價值C、社會結(jié)構(gòu)D、集體意識我的答案：C4一切文明都以對人的生存的理解為起點和歸宿。（）我的答案：5農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對自認(rèn)規(guī)律的理解。（）我的答案：1（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認(rèn)為是悲劇的真正創(chuàng)作者。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索?？死誅、埃斯庫羅斯我的答案：D2希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。A、避免過度夸張B、幫助觀眾理解C、烘托角色效果D、遮蓋演員形象我的答案：C3米南德是古希臘“新戲劇”的重要作家，其代表作是（）。A、憤世者B、歐

14、塞羅 C、塞萬提斯D、蛙我的答案：A4古希臘悲劇中描寫的沖突都是可以調(diào)和的、非宿命論的。（）我的答案：5古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。（）我的答案：1被譽為“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的戲作家是（）。A、索?？死账笲、米南德C、埃斯庫羅斯D、莎士比亞我的答案：C2埃斯庫羅斯三部曲包括被縛的普羅米修斯、（）和善好者。A、乞援人C、七將攻忒拜D、阿伽門農(nóng)我的答案：D1普羅米修斯傳遞出的宗教命題是（）。A、苦難與新生沒有必然聯(lián)系。B、苦難和新生是相互對立的。C、不用忍受苦難，也可走向新生。D、只有忍受苦難，才能走向新生。我的答案：D2對英雄人物承受災(zāi)難的意義的顛覆和嘲弄是（）。A、

15、是現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的偶然現(xiàn)象B、是對古希臘戲劇藝術(shù)的誤讀C、是現(xiàn)代戲劇與古希臘戲劇的本質(zhì)區(qū)別D、古希臘戲劇的顯著特點我的答案：C3（）經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是：即使處于命運的掌握之中，也不失獨立自主的堅強性格。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、埃斯庫羅斯D、索?？死账刮业拇鸢福篋4埃斯庫羅斯和索福克勒斯都認(rèn)為命運不是具體的神，而是一種抽象的概念。（）我的答案：5埃斯庫羅斯認(rèn)為：悲劇式的英雄的命運在于為人類的不幸進行辯護。（）我的答案：1從（）這名戲劇家以后，古希臘戲劇逐漸走向衰落。A、忒斯庇斯B、歐里庇得斯C、索?？死誅、埃斯庫羅斯我的答案：B2古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)不包括：（）A、神話的意義和原型發(fā)生減弱B

16、、世俗因素增多C、宗教內(nèi)涵薄弱D、戲劇家的消失我的答案：D3歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫了女主人公的復(fù)仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、阿爾刻斯狄斯B、特洛亞婦女C、美狄亞D、希波呂托斯我的答案：C4歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家的最后一位，擅長希臘神話和人物心理的描寫。我的答案：5古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可避免性。我的答案：1()是兩種或兩種以上的藝術(shù)成分的融合。A、單一藝術(shù)B、整體藝術(shù)C、綜合藝術(shù)D、融合藝術(shù)我的答案：C2下列不屬于空間藝術(shù)的是（）。A、音樂B、美術(shù)C、繪畫D、雕塑我的答案：A3音樂、文學(xué)等都不屬于時間藝術(shù)。（）我的答案：4古希臘戲劇的宗教色

17、彩遠勝于其戲劇藝術(shù)色彩。（）我的答案：古希臘神話（三）已完成1()是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時空間內(nèi)，這是戲劇形成 的底線。A、錄影觀賞B、劇場表演C、復(fù)述劇目D、現(xiàn)場交流我的答案：D2穿越劇是通過戲劇的方式展示了現(xiàn)在與從前的（）。A、歷史性B、共時性C、歷時性D、同一性我的答案：B3劇場能最大程度上激發(fā)人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。我的答案：4現(xiàn)場交流是戲劇的本質(zhì)，沒有現(xiàn)場交流就不能產(chǎn)生戲劇。（）我的答案：1戲劇創(chuàng)造與欣賞離不開想象力，而想象力的豐富其實質(zhì)是（）的豐富。A、經(jīng)驗B、思維C、情感D、閱歷我的答案：C2（）與演員相對應(yīng)，都是戲劇形成的必要因素。A、編劇B、觀眾C、舞美D、

18、導(dǎo)演我的答案：B3電視和電影可以認(rèn)為是戲劇的異地播放。（）我的答案：4劇團是把人的想象力通過一種最簡單的渠道顯示出來。（）我的答案：1（）戲劇是觀影關(guān)系的發(fā)動者，是戲劇的核心要素。A、編劇B、導(dǎo)演C、觀眾D、演員我的答案：D2啞劇是以肢體代替（）來變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的。A、動作B、歌舞C、語言D、念白我的答案：C3（）是以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種。A、啞劇B、話劇C、木偶劇D、皮影我的答案：B4從廣義上講，演員不僅包括人類，還包含木偶、機械等。（）我的答案：5演員決定著藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等。（）我的答案：1從戲劇藝術(shù)的角度講，人的行為本身就是（）。A、創(chuàng)造性的B、戲劇性的C、獨特性的D、

19、共通性的我的答案：B2演員是（）和體驗的結(jié)合，這二者是演員的基本能力。A、發(fā)現(xiàn)B、感受C、表演D、創(chuàng)作我的答案：C3演員塑造角色的四個階段可分為認(rèn)識、（）、呈現(xiàn)、獲得。A、加工B、記憶C、再造D、體驗我的答案：D4戲劇的創(chuàng)造不是憑借藝術(shù)家的個人感受，而是遵循特殊規(guī)定。（）我的答案：5戲劇將舞蹈、音樂、行為等融為一體，其本身是一種綜合藝術(shù)。（）我的答案：1以下哪一項不屬于說明性文字的范疇（）。A、觀影情況的說明B、人物活動環(huán)境的說明C、出場人物的說明D、人物外部行為的說明我的答案：A2（）是舞臺思維和文字思維有機結(jié)合的產(chǎn)物。A、詩歌B、念白C、臺詞D、劇本我的答案：D3演員的舞臺三要素為，動作、

20、（）和調(diào)度。A、語言B、思維C、形象D、立意我的答案：D4從事戲劇創(chuàng)作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為（）。A、創(chuàng)造思維B、發(fā)散思維C、舞臺思維D、文字思維我的答案：C5戲劇是多種藝術(shù)元素的組合，其前提是這些藝術(shù)要素均服務(wù)于戲劇本身。（）我的答案：6可以超 越表演藝術(shù)去追求戲劇的創(chuàng)新。（）我的答案：1（）的融入是完成故事敘述的必要因素。A、敘事性因素B、描述性因素C、議論性因素D、論證性因素我的答案：A2對人物內(nèi)行為的提示屬于（）文字。A、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性我的答案：B3（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿B、創(chuàng)作C、劇本D、體驗我的答案：C4戲劇藝術(shù)中的文

21、本是被儀式化了的個人表達。（）我的答案：5戲劇對于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀(jì)”時期。（）我的答案：1古希臘戲劇中，場面的作用在于擴大故事的效果。我的答案：1京劇是取代了古典的（）以后，成為通俗戲劇的主要形式的。A、歌劇B、昆曲C、越劇D、徽劇我的答案：B2中國京劇中的白色臉譜代表（）。A、正直B、溫柔C、悲傷D、狡黠我的答案：D3中世紀(jì)的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀(jì)念日演出。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇我的答案：D4古希臘有人老智衰的看法，因此（）是喜劇中常見角色。A、孩童B、愚翁C、少女D、婦人我的答案：B5講述蘿摩和黑天神事跡的連臺本戲是印度北部著名的戲劇種類。我的答案：6賽

22、維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。我的答案：舞臺技術(shù)的豐富一方面說明了中世紀(jì)時期的技術(shù)水平，一方面說明了（）對人們的影響。A、巫術(shù)B、想象C、體驗D、宗教我的答案：D213世紀(jì)，有人講一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。A、連續(xù)劇B、連環(huán)劇C、延續(xù)劇D、長劇我的答案：B3宗教劇從教堂走向民間，開始了其（）的過程。A、文明化B、宗教化C、世俗化D、社會化我的答案：C4()的介入使宗教與演出活動迅速分離。A、宗教牧師B、專業(yè)化團體C、教皇教會D、民間自由組織我的答案：B5公元10世紀(jì)，戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動中復(fù)蘇。（）我的答案：6戲劇與宗教的合流，使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。（）我的答案：以寓言化的手段

23、處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是（）。A、歷史劇B、道德劇C、情感劇D、勵志劇我的答案：B2()加強了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇。A、臺詞B、念白C、討論D、歌舞我的答案：C3關(guān)于道德劇表述錯誤的是（）。A、不依靠圣經(jīng)故事B、集中于15-16世紀(jì)C、使一般心理上的煎熬更加戲劇化D、是英雄人物式的心理掙扎我的答案：D4道德劇對人的價值的評價正是文藝復(fù)興運動的心聲。我的答案：5道德劇能幫 助觀眾體會人生的本質(zhì)。（）我的答案：對話具有交流性，交流性的意義在于說話人將想法告知他人和（）。A、將說話人的意圖傳播出去B、將說話人的意圖隱藏起來C、將說話人的意圖表述出來以影響他人

24、D、被迫使說話人語言和行動一致我的答案：C2（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。A、獨白B、臺詞C、對話D、潛臺詞我的答案：D3在舞臺上使用一般生活中的對話是有意義的。（）我的答案：4戲劇中，臺詞是一種塑造形象，講述故事的手段。我的答案：劇本的文學(xué)表現(xiàn)形式（中）已完成1臺詞包括對話、獨白、（）三個類型。A、描述B、敘說C、旁白D、演講我的答案：C2現(xiàn)代舞臺戲劇中，對話、獨白、旁白仍舊是分裂的。（）我的答案：3戲劇創(chuàng)作時，不應(yīng)始終將對話集中于一個事件上，以免引起讀者反感。（）我的答案：4戲劇性可以通過加強對話雙方內(nèi)心與對話內(nèi)容之間的相互聯(lián)系來實現(xiàn)。我的答案：1獨白最先是一

25、種（），而現(xiàn)在戲劇中的獨白是對人物心理活動狀態(tài)的描述。A、行為方式B、議論方式C、記撰方式D、敘述方式我的答案：D2()是現(xiàn)代戲劇經(jīng)常使用，甚至作為戲本結(jié)構(gòu)而采用的臺詞種類。A、對白B、獨白C、旁白D、對話我的答案：B3現(xiàn)代戲劇獨白的功用不包括：A、剖析人物心理B、揭示人物潛意識C、表現(xiàn)人物幻覺D、強化表演效果我的答案：D4對話的在現(xiàn)代戲劇中承擔(dān)著在不同狀態(tài)下對事件進行講述的責(zé)任。（）我的答案：1（）是戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實體部分。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺我的答案：A2（）的任務(wù)根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，進行氣氛渲染。A、場地布置B、燈管渲染C、舞

26、臺美術(shù)D、道具制作我的答案：C3布景的作用不包括：（）。 A、展現(xiàn)空間感B、塑造人物形象C、影響影片風(fēng)格D、顛覆戲劇背景我的答案：D4舞臺美術(shù)是綜合性概念，包括布景、燈光、化妝、服裝等多方面。（）我的答案：5“讓觀眾聽”是一切人物臺詞的最終歸結(jié)點。（）我的答案：1著名導(dǎo)演、劇作家李國修是（）人。A、香港B、大陸C、臺灣D、新加坡我的答案：C2著名導(dǎo)演、劇作家李國修的作品（）反映了臺灣人對中國戲劇的認(rèn)識。A、京劇啟示錄B、臺北人C、夜夜夜麻D、雷雨我的答案：A3臺灣沒有京劇藝術(shù)。我的答案：4夜夜夜麻是大陸劇作家的作品。我的答案：x1 為了吸引觀眾注意，劇場可以利用（）來達到增強指示性的效果A、布

27、景B、服裝C、燈光D、彩飾我的答案：C2以下對燈光的作用表述錯誤的是（）。A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創(chuàng)造舞臺時間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情我的答案：D3（）也叫舞臺照明，是舞臺美術(shù)造型手段之一。A、舞臺燈光B、舞臺攝影C、舞臺布景D、舞臺明暗我的答案：A4燈光可以刺激人們的想象力。（）我的答案：5俄羅斯話劇演出較中國話劇演出更側(cè)重形體和人物反應(yīng)。（）我的答案：1()是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。A、舞臺布景B、舞臺服裝C、舞臺燈光D、舞臺化妝我的答案：B2舞臺（）不是虛設(shè)的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。A、舞美B、燈光C、道具D、服裝我的答案：C3道具的

28、外延不斷擴大，其構(gòu)成由某種工具拓展至人自身。我的答案：4現(xiàn)代戲劇中，手機作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時進入舞臺的手段。（）我的答案：1()是指制作戲劇或影視片的過程中，整合全部藝術(shù)元素的藝術(shù)生產(chǎn)負(fù)責(zé)人。A、演員B、導(dǎo)演C、制片人D、編劇我的答案：B2戲劇中的音樂可分為（）和揭示性音樂。A、渲染性音樂B、主題性音樂C、烘托性音樂D、背景性音樂我的答案：C3對人物行為和場面的潛在內(nèi)容起揭示性作用的音樂是（）。A、渲染性音樂B、主題性音樂C、烘托性音樂D、揭示性音樂我的答案：D4導(dǎo)演是一部電影的靈魂指導(dǎo)者，經(jīng)常出現(xiàn)在戲劇表演中。我的答案：5戲劇中的音樂有利于人們更好地感受場面、人物和情節(jié)。我

29、的答案：1當(dāng)前戲劇不像戲劇的本質(zhì)原因是（）。A、個人意志的存在B、個人價值的存在C、個人意志的消失D、個人價值的消失我的答案：C2在戲劇中，觀眾與演員始終處于一個相互依存、相互激發(fā)、相互交融的統(tǒng)一體中。（）我的答案：3戲劇的意義表現(xiàn)于：現(xiàn)在的創(chuàng)作不僅局限于當(dāng)下，而是為未來人回顧和解讀這個時代留下真相性的記錄。我的答案：返回戲劇鑒賞期末考試（新）62 31題量：100 滿分：100.0 截止日期：2016-05-22 23:59提交試卷一、單選題1死亡與復(fù)活與古代（）文明是緊密聯(lián)系起來的。A、手工業(yè)B、商業(yè)C、儀式D、農(nóng)業(yè)我的答案：D2戲劇是由（）和故事組成的。A、人物B、主體C、布景D、場面我

30、的答案：D3希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。A、避免過度夸張B、幫助觀眾理解C、烘托 角色效果D、遮蓋演員形象我的答案：C4弗雷澤是（）人類學(xué)家、民族學(xué)家、宗教史學(xué)家。A、法國B、美國C、德國D、英國我的答案：D5在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認(rèn)識，他們認(rèn)為“魂”是（）。A、方生的事物B、永生的事物C、現(xiàn)實的事物D、逝去的事物我的答案：D6當(dāng)葡萄多籽，復(fù)生被人們逐漸認(rèn)識到之后，男性神開始主導(dǎo)，表現(xiàn)為太陽神的地位上升，（）的地位下降。A、智慧女神B、月亮神C、地母D、宙斯我的答案：C7戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而（）又是體驗最初的心理基因。A、別離情結(jié)B、母子情結(jié)C、

31、生死情結(jié)D、夫妻情結(jié)我的答案：C8下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。C、事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。D、用于顯露一種超自然力量。我的答案：C9以下關(guān)于巫術(shù)思維時期人類“扮演”活動的描述，不正確的是（）。A、可能是一種生產(chǎn)方式B、可能是一種生產(chǎn)活動C、可能是一種理性思維D、可能是一種文化本性我的答案：C10（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。A、獨白B、臺詞C、對話D、潛臺詞我的答案：D11戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。A、人的體驗?zāi)芰、人的模仿能力C、人的參與能力

32、D、人的創(chuàng)造能力我的答案：A12舞臺（）不是虛設(shè)的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。A、舞美B、燈光C、道具D、服裝我的答案：C13（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認(rèn)為是悲劇的真正創(chuàng)作者。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索福克勒D、埃斯庫羅斯我的答案：D14下列（）作品是著名人類學(xué)家弗雷澤的作品。A、金枝B、原始思維C、源氏物語D、進化論我的答案：A15為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。A、第一個階段B、第二個階段C、第三個階段D、第四個階段我的答案：C16作為一名廣播劇大師，（）的阿瑟米勒有很多著名作品。A、美國B、德國C、英國D、法國我的答案：C17儀式的諸多作用可以通過（）展

33、示出來。A、科學(xué)B、理性C、戲劇D、文化我的答案：D18木偶最早是給（）看的。A、小孩B、國王C、靈D、農(nóng)民我的答案：C19儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。A、目連戲B、地戲C、戲曲D、話劇我的答案：B20戲 劇欣賞的實質(zhì)不包括（）。A、對靈魂的關(guān)注B、對自我價值的探索C、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問D、對自己生命的關(guān)懷我的答案：B21()是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時空間內(nèi)，這是戲劇形成的底線。A、錄影觀賞B、劇場表演C、復(fù)述劇目D、現(xiàn)場交流我的答案：D22以下對燈光的作用表述錯誤的是（）。A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創(chuàng)造舞臺時間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情我的答案：D23

34、()的介入使宗教與演出活動迅速分離。A、宗教牧師B、專業(yè)化團體C、教皇教會D、民間自由組織我的答案：B24“巫術(shù)思維”時期是人類處于（）時期。A、直立猿人B、早期智人C、早期舊石器時代D、從母系社會到父系社會轉(zhuǎn)變我的答案：D25布景的作用不包括：（）。A、展現(xiàn)空間感B、塑造人物形象影響影片風(fēng)格D、影響影片風(fēng)格我的答案：D26（）是戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實體部分。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺我的答案：D27戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時期是（）A、古羅馬時期B、古希臘時期C、巫術(shù)思維時期D、古埃及時期我的答案：B28從戲劇藝術(shù)的角度講，人的行為本身就是（）。A、創(chuàng)造性的B、戲劇性的C、獨特性的D

35、、共通性的我的答案：B29為了吸引觀眾注意，劇場可以利用（）來達到增強指示性的效果A、布景B、服裝C、燈光D、彩飾我的答案：C30（）戲劇是觀影關(guān)系的發(fā)動者，是戲劇的核心要素。A、編劇B、導(dǎo)演C、觀眾D、演員我的答案：D3113世紀(jì)，有人講一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。A、連續(xù)劇B、連環(huán)劇C、延續(xù)劇D、長劇我的答案：B32古希臘有人老智衰的看法，因此（）是喜劇中常見角色。A、孩童B、愚翁C、少女D、婦人我的答案：B33Titans因反對（）被打入冥界，成為冥界的神。A、歐羅巴B、狄俄尼蘇斯C、阿萊昂D、宙斯我的答案：D34古希臘的酒神是（）。A、奧賽里斯B、宙斯C、狄奧尼索斯D、荷魯斯我的

36、答案：C35下列（）是仁木悅子的作品。A、貓B、茶花女C、歌劇魅影D、貓知道我的答案：D36埃斯庫羅斯三部曲包括被縛的普羅米修斯、（）和善好者。A、乞援人C、七將攻忒拜D、阿伽門農(nóng)我的答案：D37以下哪一項不屬于說明性文字的范疇（）。A、觀影情況的說明B、人物活動環(huán)境的說明C、出場人物的說明D、人物外部行為的說明我的 答案：A38阿伽門農(nóng)是（）的三聯(lián)劇之一。A、埃斯庫羅斯B、米南德C、尼采D、索?？死账刮业拇鸢福篈39對人物內(nèi)行為的提示屬于（）文字。A、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性我的答案：B40從事戲劇創(chuàng)作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為（）。A、創(chuàng)造思維B、發(fā)散思維C、舞臺思維D、

37、文字思維我的答案：C41中世紀(jì)的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀(jì)念日演出。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇我的答案：D42以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是（）。A、歷史劇B、道德劇C、情感劇D、勵志劇我的答案：B43現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。A、伊利亞特B、奧德賽C、神譜D、荷馬史詩我的答案：C44（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿B、創(chuàng)作C、劇本D、體驗我的答案：C45歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫了女主人公的復(fù)仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、阿爾刻斯狄斯B、特洛亞婦女C、美狄亞

38、D、希波呂托斯我的答案：C46（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿我的答案：B47當(dāng)人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。A、生動的語言B、模仿性手勢C、絢麗的布景D、真實的畫面我的答案：B48歌隊以（）和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗誦B、舞蹈C、念白D、對話我的答案：C49戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。A、情感B、模仿C、觀察D、體驗我的答案：D50下列不屬于空間藝術(shù)的是（）。A、音樂B、美術(shù)C、繪畫D、雕塑我的答案：A二、判斷題1劇場能最大程度上激發(fā)人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。我的答案： 2乩童現(xiàn)今

39、主要活動于東北一帶，少見與廣東、福建、臺灣等地。我的答案： 3普羅米修斯是先知者，同時也是受難者，承受本身就是一種救贖。我的答案： 4演員決定著藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等。（）我的答案： 5從廣義上講，演員不僅包括人類，還包含木偶、機械等。（）我的答案： 6宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，這一行為包含了巫術(shù)原則中的接觸律思想。我的答案： 7語言是戲劇的唯一媒介。（）我的答案： 8任何一種神話都與其當(dāng)時社會以及當(dāng)時 人類理想密切相關(guān)。我的答案： 9神話是全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。我的答案： 10在戲劇產(chǎn)生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。我的答案： 11古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可避免性。我的答案： 12古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）我的答案： 13儀式起初以娛樂人為目的，之后轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。（）我的答案：