對《品德與社會》的課堂幾處教學(xué)細(xì)節(jié)的剖析

1、芙蓉出自清水本色源于天然 對品德與社會的課堂幾處教學(xué)細(xì)節(jié)的剖析內(nèi)容摘要： 新課程理念下的課堂應(yīng)該是孩子自由活動的樂園，他們在這里充分展示生命的智慧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德的成長。這就要求我們的教學(xué)要融入孩子多彩的生活，契合孩子活潑的天性，引領(lǐng)孩子的健康成長。關(guān)鍵詞：多彩的生活 活潑的天性 健康地成長新課程一直非常強(qiáng)調(diào)要教學(xué)得從學(xué)生生活實(shí)際中出發(fā)，然而卻忽視了學(xué)生內(nèi)心深處最真的感受。我們的課堂的確都很精彩，實(shí)際上卻很難有一節(jié)課可以帶給孩子心靈上真正的觸動，讓他們從內(nèi)心深處認(rèn)識并感受到道德的分量。我想，品德課是一個能讓孩子們展示他們的天性的課堂，是一個能讓他們在多彩的童年生活中健康地成長的向?qū)АＳ纱丝磥?，?/p>

2、德課在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中是一門必不可少的課程，這也恰恰是對品德這門課最高的評價(jià)和最嚴(yán)的求。我們一直在努力，努力讓學(xué)生在每一節(jié)課中由吸收到內(nèi)化，努力讓每一個學(xué)生在這里做個最真的自己。一、 真心，展示孩子活潑的天性在我們的教材中確實(shí)有一部分是具有較強(qiáng)說教性的教學(xué)內(nèi)容，目的是要讓孩子通過品德課堂的洗禮能夠明白事理，清楚規(guī)矩。而教師在這一類課的設(shè)計(jì)上也是絞盡腦汁，破費(fèi)周章的。為了能夠較好地完成教學(xué)目標(biāo)，總是想讓學(xué)生進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的“圈套”中。以至于常常讓學(xué)生去做一些他們不愿做的事，說一些他們不想說的話。結(jié)果不僅教學(xué)目的沒達(dá)到，一不小心還會抹殺孩子原本活潑的天性。案例一位教師上了集體處處有規(guī)則一課。聽的得出

3、這位教師為了讓學(xué)生清楚“規(guī)則”倆字的重要性，她精心設(shè)計(jì)了這節(jié)課，環(huán)環(huán)相扣。聽了課后感覺還真不錯。課后細(xì)細(xì)品位時(shí)，感覺有點(diǎn)不對勁：教師在學(xué)生深刻認(rèn)識到在平時(shí)生活當(dāng)中應(yīng)該遵守規(guī)則時(shí)，他還想讓學(xué)生再回過頭來說說他們自己在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中有沒有出現(xiàn)過類似不守規(guī)矩的事件。其出發(fā)點(diǎn)是好的，想在原本認(rèn)知的基礎(chǔ)上再有一個較深刻的自我反省，加深孩子對規(guī)則的重視，并能在以后的生活當(dāng)中引起注意，當(dāng)然預(yù)期的目的還是基本達(dá)到了。然而教師卻忽視了這節(jié)課的主角一些單純的小學(xué)生。因?yàn)樵诤⒆觽冊V說“錯誤”的時(shí)候，我看到了這樣一個令人意想不到的場景：他們竟然對自己做過的違反規(guī)則的事情津津樂道起來。這個說自己曾經(jīng)在走拐彎角的時(shí)候，

4、不留心就和迎面而來的同學(xué)相撞。他還摸摸自己的腦袋傻笑著；那個有說自己有在班級里“飛”本子時(shí)把同學(xué)弄痛了，還和同學(xué)打招呼。其實(shí)在這時(shí)，教師的設(shè)計(jì)意圖漸漸起了變味，課堂氛圍也有變化。他們似乎都在說著童年趣事，沒有那種預(yù)設(shè)中的嚴(yán)肅。教師還算沉著，沒去理會他們，只是臉色稍有不佳。接著她又叫了個女同學(xué)來說說，結(jié)果這個女同學(xué)站起來說的話更讓大家跌破眼鏡，說：“我曾經(jīng)在排隊(duì)時(shí)想超前而頭撞在桌角上，當(dāng)時(shí)還起了個大包。”說著說著，她自己竟然小聲地笑起來，小姑娘的話無疑是一顆定時(shí)炸彈，頓時(shí)引爆了整個會場，緊接著周圍的一些學(xué)生也笑起來?？磥恚@時(shí)候的課堂有些失控了，教師也意識到了這種情況。于是，她試圖用眼神和手勢來

5、提醒學(xué)生，但沒有成功，接著就只能用較嚴(yán)肅的口吻說：“難道你們認(rèn)為這些事情很有趣嗎？”話音剛落，課堂氣氛又變得沉悶起來，然而這種沉悶讓人覺得很不舒服。聽到了這里，我心里就一直疑惑：在新課標(biāo)指導(dǎo)下的課堂一直強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體。那么，對學(xué)生而言在我們的課堂里，他們學(xué)生究竟能夠?qū)W到多少？當(dāng)然，教師是該要讓學(xué)生清楚地知道什么是該做的，什么是不該做的，才會讓他們通過自我批評來認(rèn)識到自己以往的錯誤。然而要讓一些小孩子回憶過去不開心的事情，那是就是一個比較痛苦的過程。就我們成人而言，是否愿意被提及過往不開心的事情呢？回答否定的。更何況學(xué)生還小，對于過去的錯事定然會一笑置之。那么，我們是否可以放寬對他們要求，讓他

6、們在吸收知識的同時(shí)多得一些快樂；讓他們表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的感受，同時(shí)也能更好地展示自己活潑的天性。二、 真實(shí)，融入孩子多彩的生活品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教學(xué)活動應(yīng)該源自生活而高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極地參與中生活得到充實(shí)。”在平時(shí)的教學(xué)活動中，最重要的還是讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地感受現(xiàn)實(shí)生活，面對生活?，F(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨著更大的挑戰(zhàn)。他們都是獨(dú)生子，是大家心中的“小太陽”，他們都被幸福包圍著，從來都不知道什么是辛苦。從小，家長就會提前為他們鋪好了路，打好基礎(chǔ)。當(dāng)他們一遇到難題就會感到手足無措，

7、只能在那里發(fā)呆等著別人來幫忙解決。那么長大了以后，如何在這個社會大學(xué)里立足，如何更好地融入在其中？這應(yīng)該是我們特別是品德課老師應(yīng)該重視且迫切解決的棘手問題?？粗車倪@些天真爛漫的學(xué)生們，很想讓他們一直讓他們這樣快樂的學(xué)習(xí)、生活。然而現(xiàn)狀又不得不讓我們告訴他們一些適用于現(xiàn)實(shí)生活的理念。這些光用嘴巴說還不夠，有些必須用實(shí)踐活動，讓他們從小就歷練自己。案例那是我在上五年級上冊的一課競選班干部。在給上課的前一天，我就通知他們第二天要競選“品德課代表”，請他們都去準(zhǔn)備好競選演講。因?yàn)檫@個班的學(xué)生的素質(zhì)普遍都比較好，我期盼著第二天那堂別開生面的競選。終于等到了第二天競選開始。等我宣布競選開始以后，就做在

8、教室一角等著活動開始。可是結(jié)果出乎我的意料之外，全班竟然沒有一個上來。不管是班干部，還是淘氣包們一個個都恨不得把頭埋在書堆里。此時(shí)的教室真是靜得連一枚針掉下都聽得到。我心里納悶：他們?yōu)槭裁炊疾桓疑蟻砟?？因?yàn)橐恢币詠砦叶甲屗麄冊谝粋€比較輕松的環(huán)境下上品德課的。如果再這樣下去，這個競選活動就無法繼續(xù)下去了。等我點(diǎn)名問班長才知道，原來一直以來班干部都是由老師任命的，久而久之他們都習(xí)慣了這種安排，也就不想再去爭什么了。我想：這可不行，每個學(xué)生的棱角都會被磨平，以后有什么機(jī)會他們什么都不會去爭取了。于是，我說了幾句鼓勵的話，最后撩下一句“我們品德課的課代表競選，一不看成績高低，二不看能力強(qiáng)弱，三不看以往

9、事情?！睕]想到，在沉默了一分鐘后，竟然有了第一個人上來參加競選了，然后又陸續(xù)來了十幾個。而且一個個都準(zhǔn)備充分，頓時(shí)感悟到，這群小鬼原來都有這個意向，就是缺少了那份勇氣啊，思前想后的才不肯上來。通過這個活動，我認(rèn)為不管他們是否被選中，至少在這一節(jié)課中，他們能感受到一點(diǎn)，就是凡事都要對自己有信心，都應(yīng)該去積極爭取。意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀(jì)就提出了“實(shí)踐是最好的老師?！钡慕逃枷?。他形象地解釋說：“一件事，我聽了，隨后就忘了；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。”對學(xué)生而言，聽來的，看過的，他們?nèi)菀淄鼌s，記憶不深，唯有親身體驗(yàn)，才會有深刻的認(rèn)識，才會銘心刻骨！由此看來，道德的學(xué)習(xí)不能光

10、在事不關(guān)己的討論和冷漠的說教中進(jìn)行，必須在有道德的生活過程中認(rèn)識道德社會，體驗(yàn)道德生活，發(fā)展道德理性，提高道德的感悟能力。三、真誠，陪伴孩子健康地成長魯潔教授曾說過，教育不僅是發(fā)展人的腦子，更為重要的是要化育人的心靈。正如新課標(biāo)指出的那樣，教師要重視學(xué)生在情意方面的發(fā)展。那么，教育該如何化育人之心靈呢？魯潔教授說有一點(diǎn)是清楚的，就是“以心動心”，如要使對方的心得到感召和觸動，你必須自己“捧出一顆心來”。在參加幾次教研活動中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)品德課在課件的制作和使用中也存在著一些細(xì)節(jié)問題。比如說，去年聽的一節(jié)品德與社會四年級的我們是環(huán)保小衛(wèi)士中，其中有個環(huán)節(jié)是“爭做綠色使者”。教師要學(xué)生看一段錄像，里面

11、的內(nèi)容大概是有幾個不講衛(wèi)生的學(xué)生在隨處倒垃圾，也許鏡頭前的他們覺得比較有趣，還沖著鏡頭還樂呵呵的笑。當(dāng)然，作為品德教師，是知道上課教師之所以會排這樣的錄像，完全是為了能讓上課的學(xué)生有個清晰的認(rèn)識這些人這樣做是不對的。但是教師是否注意到了大部分學(xué)生在看錄像時(shí)的表情，他們一個個不是疾惡如仇的，而是用一種很不以為然的態(tài)度來看待這一切。因?yàn)樗麄冎?，這僅僅是錄像而已。這樣的上課環(huán)節(jié)，讓他們對道德的認(rèn)識過程中又有什么作用呢？反過來看錄像里的學(xué)生，他們是按照教師的要求來做這一切，他們很無辜，因?yàn)樗麄冎馈安荒茈S地扔垃圾”，可是現(xiàn)在教師又要讓他們來違反這一個規(guī)矩，這樣一來會給他們幼小的心靈又留下些什么呢？這真可謂是“賠了夫人又折了兵”。兒童的心靈猶如幼苗，最敏感，最脆弱，也是最容易受感染。因此，作為品德教師，要真正走進(jìn)孩子心靈，就要樹立“生活無小事，處處皆教育”的觀念。也許就是我們不經(jīng)意的一個小舉動，會影響學(xué)生以后的道德觀念。由此可見，品德課堂中的課件有些地方還是要“歸真”，讓每一個孩子都不要因?yàn)槲覀兘處熣n件素材的原因，而去做作為一個演員。讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)，健康地成長?！耙孕抡n程的理論為依據(jù)，重建我們的課堂，需要通過無數(shù)細(xì)節(jié)來研究有關(guān)教學(xué)的理論和實(shí)踐問題，它