認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

1、 法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫道：法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫道： “每個(gè)人只要花每個(gè)人只要花2525生?。ㄉ。?00100生丁等于生丁等于1 1法郎）就可法郎）就可 以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法。以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！?有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了2525生丁。不生丁。不 久，他收到一封回信久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您先生，請(qǐng)您安靜地躺在您 的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。 在巴黎的緯度在巴黎的緯度4949度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。

2、度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。 假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾， 盡情地欣賞星空的美麗吧！盡情地欣賞星空的美麗吧！” 想一想：想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來(lái)狡辯？這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來(lái)狡辯？ 小故事小故事 古希臘詭辯家古希臘詭辯家歐布里德歐布里德向朋友借錢后，一直向朋友借錢后，一直 拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有 詞地說(shuō)：詞地說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò) 去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向 過(guò)

3、去的我討吧。所以我沒(méi)欠你的錢。過(guò)去的我討吧。所以我沒(méi)欠你的錢?！?朋友被朋友被 他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要 去告他，朋友笑言：去告他，朋友笑言：“揍你的我是彼時(shí)的我，彼揍你的我是彼時(shí)的我，彼 時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧! !” 模擬法庭模擬法庭 官司告到了法庭，法官認(rèn)為二人說(shuō)的都很有理，官司告到了法庭，法官認(rèn)為二人說(shuō)的都很有理， 無(wú)從決斷，只好不了了之。無(wú)從決斷，只好不了了之。 同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？ （一）（一） 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì)的物質(zhì)的 固有屬

4、固有屬 性性 1 1、什么叫運(yùn)動(dòng)？、什么叫運(yùn)動(dòng)？ 2 2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 3 3、什么叫靜止？、什么叫靜止？ 4 4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng) 我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng) 我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 生生 物物 運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 原始社會(huì)原始社會(huì) 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì) 封建社會(huì)封建社會(huì) 資本主義社會(huì)資本主義社會(huì) 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 低低 高高 人類社會(huì)人類社會(huì) 發(fā)

5、展道路發(fā)展道路 我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng) 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 事物是運(yùn)動(dòng)的事物是運(yùn)動(dòng)的 結(jié)論：結(jié)論：世界上的一切事物都處世界上的一切事物都處

6、 于運(yùn)動(dòng)和變化之中于運(yùn)動(dòng)和變化之中 1. 1.運(yùn)動(dòng)的概念：運(yùn)動(dòng)的概念： 哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、 現(xiàn)象的變化和過(guò)程。現(xiàn)象的變化和過(guò)程。 2.2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系 （）物質(zhì)是（）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（的物質(zhì)（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn) 動(dòng)動(dòng)），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。 到底是什么在動(dòng)？有沒(méi)有離到底是什么在動(dòng)？有沒(méi)有離 開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？ （）運(yùn)動(dòng)是（）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 （主體主體）(脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根

7、本不存在的)。 結(jié)論：結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕 對(duì)的。對(duì)的。 （）物質(zhì)是（）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（的物質(zhì)（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)），）， 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。 刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？ 否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是 一種一種形而上學(xué)形而上學(xué)的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。 慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？ “不是風(fēng)動(dòng)、不是幡不是風(fēng)動(dòng)、不是幡 動(dòng)、仁者心動(dòng)動(dòng)、仁者心動(dòng) 。

8、” 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義唯心主義的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。 畢華生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是畢華生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是 在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（ ） A. A. 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B. B. 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) C. C. 把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn) D. D. 神創(chuàng)論觀點(diǎn)神創(chuàng)論觀點(diǎn) A 你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)嗎你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)嗎? ? 3.3.運(yùn)動(dòng)和靜止運(yùn)動(dòng)和靜止 （1 1）靜止的含義：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)）靜止的含義：靜止

9、是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) （不顯著的運(yùn)動(dòng)不顯著的運(yùn)動(dòng)）。 主要包括兩個(gè)方面的含義：主要包括兩個(gè)方面的含義： 事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其 根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；（；（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定） 物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn) 動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某 種特殊運(yùn)動(dòng)種特殊運(yùn)動(dòng)。（。（位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定） 靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。 火車上的男孩相火車上的男孩相 對(duì)

10、于行駛的火車，對(duì)于行駛的火車， 他的位置有沒(méi)有動(dòng)？他的位置有沒(méi)有動(dòng)？ 組成他人體的各組成他人體的各 細(xì)胞、各器官有沒(méi)細(xì)胞、各器官有沒(méi) 有運(yùn)動(dòng)？有運(yùn)動(dòng)？ 、運(yùn)動(dòng)是、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的絕對(duì)的、無(wú)條件的無(wú)條件的、永恒的永恒的 、靜止是、靜止是相對(duì)的相對(duì)的、有條件的有條件的、暫時(shí)的暫時(shí)的 3 3、物質(zhì)世界是、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和和相對(duì)靜止相對(duì)靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)一 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：相對(duì)主義和相對(duì)主義和 詭辯論詭辯論。 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論。 議一議議一議 “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”

11、。 赫拉克利赫拉克利 特特 “人一次也不能踏進(jìn)同一條河流人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?？死佐斂死佐?思考與理解思考與理解 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特：古希臘哲學(xué)家赫拉克利特：“人不能兩次踏人不能兩次踏 入同一條河流入同一條河流?！?赫拉克利特認(rèn)為：當(dāng)人赫拉克利特認(rèn)為：當(dāng)人第一次第一次踏進(jìn)河流時(shí)，河水踏進(jìn)河流時(shí)，河水 雖然在流動(dòng)，河床也在變動(dòng)，但畢竟是這條河流；雖然在流動(dòng)，河床也在變動(dòng)，但畢竟是這條河流； 當(dāng)當(dāng)?shù)诙蔚诙翁と脒@條河時(shí)，這條河流發(fā)生了變化，踏入這條河時(shí)，這條河流發(fā)生了變化， 河水已不是原河水，而是新的河水河床也發(fā)生了河水已不是原河水，而是新的河水河床也發(fā)生了 變化。變化。 正確。

12、正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。 “人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河 流流” 克拉底魯克拉底魯 錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。 C C 古希臘詭辯家向朋友借錢后，一直拖著不還。古希臘詭辯家向朋友借錢后，一直拖著不還。 朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說(shuō)：朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說(shuō)： “一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我， 過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過(guò)去的我過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過(guò)去的我 討吧。所以我沒(méi)欠你的錢。討吧。所以我沒(méi)欠你的錢?！?朋友被他的詭辯激朋友被

13、他的詭辯激 怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋 友笑言：揍你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)友笑言：揍你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí) 的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧! !” 模擬法庭模擬法庭 官司告到了法庭，法官認(rèn)為二人說(shuō)的都很有理，官司告到了法庭，法官認(rèn)為二人說(shuō)的都很有理， 無(wú)從決斷，只好不了了之。無(wú)從決斷，只好不了了之。 同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？ 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì) 靜止的統(tǒng)一靜止的統(tǒng)一 （一）（一） 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì)的物質(zhì)的 固有屬固有屬 性性 1

14、1、什么叫運(yùn)動(dòng)？、什么叫運(yùn)動(dòng)？ 2 2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 3 3、什么叫靜止？、什么叫靜止？ 4 4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 （二）（二） 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 有規(guī)律有規(guī)律 的的 3 3、如何、如何看待看待規(guī)律？規(guī)律？ 天地之變，天地之變， 寒暑風(fēng)雨，寒暑風(fēng)雨， 水旱螟蝗，水旱螟蝗， 率皆有法。率皆有法。 沈括沈括 青蛙冬眠青蛙冬眠 原始社會(huì)原始社會(huì) 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì) 封建社會(huì)封建社會(huì) 資本主義社會(huì)資本主義社會(huì) 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 低低 高高 人類社會(huì)人類社會(huì) 發(fā)展道路發(fā)展道路 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 一定要適一定要適 應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力 狀況規(guī)律狀況規(guī)律 艾

15、賓浩斯艾賓浩斯遺忘曲線遺忘曲線 保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù) 7123456 100 80 60 40 20 （天數(shù)）（天數(shù)） 曲線表明了曲線表明了遺忘遺忘發(fā)展的一條規(guī)發(fā)展的一條規(guī) 律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在 識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐 漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾 乎就不再遺忘了，也就是遺忘乎就不再遺忘了，也就是遺忘 的發(fā)展是的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 太陽(yáng)系模式圖太陽(yáng)系模式圖 大雁南飛北返大雁南飛北返 人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)發(fā)展道路 遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律

16、一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的（普遍性）一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的（普遍性） 自然界事物自然界事物 的運(yùn)動(dòng)是有的運(yùn)動(dòng)是有 規(guī)律的規(guī)律的 思維領(lǐng)域事思維領(lǐng)域事 物的運(yùn)動(dòng)是物的運(yùn)動(dòng)是 有規(guī)律的有規(guī)律的 人類社人類社 會(huì)的發(fā)會(huì)的發(fā) 展是有展是有 規(guī)律的規(guī)律的 （二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 青蛙冬眠青蛙冬眠 規(guī)律規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有固有 的的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)聯(lián) 系。系。 （二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 A A、紅燈停，綠燈行紅燈停，綠燈行 B、生物體的新陳代謝規(guī)律、生物體的新陳代謝規(guī)律 C、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 D

17、、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 規(guī)律規(guī)律 都是都是 事物事物 發(fā)展發(fā)展 過(guò)程過(guò)程 本身本身 所所 不是主觀賦予不是主觀賦予 不是上帝創(chuàng)造不是上帝創(chuàng)造 規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián) 系，而是事物系，而是事物本身固有的本身固有的聯(lián)系。聯(lián)系。 萬(wàn)有引力規(guī)律是萬(wàn)有引力規(guī)律是自然界自然界本身固有的規(guī)律本身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 的聯(lián)系成為的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律 我看到了蘋果落地，我看到了蘋果落地， 為什么沒(méi)有

18、看到萬(wàn)有引力？為什么沒(méi)有看到萬(wàn)有引力？ 1 1、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替 2 2、水往低處流、水往低處流 3 3、蘋果落地、蘋果落地 4 4、萬(wàn)有引力規(guī)律、萬(wàn)有引力規(guī)律 你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？ 規(guī)律不是表面的、外在規(guī)律不是表面的、外在 的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是 本質(zhì)的、穩(wěn)定的本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系。 現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系） 區(qū)區(qū) 別別 聯(lián)聯(lián) 系系 多變易逝多變易逝 隱藏于現(xiàn)象之中隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面浮現(xiàn)在事物表面 抽象思維把握抽象思維把握感官直接感知感官直接感知 規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，

19、深 藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表 現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)А，F(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)А?相對(duì)平靜穩(wěn)定相對(duì)平靜穩(wěn)定 1 1、守株待兔、守株待兔 判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律： 規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是 確定不變的、確定不變的、必然的必然的聯(lián)系。聯(lián)系。 3 3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r 2 2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑 A A、自由落體運(yùn)動(dòng)、自由落體運(yùn)動(dòng) B B、元素周期變化、元素周期變化 C C、汽車靠右行使、汽車靠右行使 D D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)、價(jià)格圍繞價(jià)

20、值上下波動(dòng) 規(guī)律規(guī)律 都是都是 事物事物 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) 過(guò)程過(guò)程 中的中的 具有重復(fù)性，不是具有重復(fù)性，不是 多變、易逝的多變、易逝的 固有的固有的 本質(zhì)的本質(zhì)的 必然的必然的 穩(wěn)定的穩(wěn)定的 不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造 不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的 不是偶然的，是確定不移的不是偶然的，是確定不移的 具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 對(duì)于規(guī)律的理解對(duì)于規(guī)律的理解： 2、規(guī)律的特點(diǎn)、規(guī)律的特點(diǎn) （1 1）規(guī)律是普遍的）規(guī)律是普遍的 自然界、人類社會(huì)和人的思維，自然界、人類社會(huì)和人的思維， 在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)

21、展的過(guò)程中，都遵 循其固有的規(guī)律。循其固有的規(guī)律。 “天行有常，不為堯存，不為桀亡。天行有常，不為堯存，不為桀亡。 ”“”“天不為人之惡寒也綴冬，地不為天不為人之惡寒也綴冬，地不為 人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。 荀子的這句話說(shuō)荀子的這句話說(shuō) 明了什么明了什么? ? 思考二：思考二： 萬(wàn)有引力規(guī)律在牛頓發(fā)現(xiàn)之前是否存在？萬(wàn)有引力規(guī)律在牛頓發(fā)現(xiàn)之前是否存在？ 生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？ 思考一：思考一： （2 2）規(guī)律是客觀的）規(guī)律是客觀的 A.A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意 志為轉(zhuǎn)移。志為轉(zhuǎn)移。

22、a.a.存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它， 它都客觀地存在著；它都客觀地存在著； b.b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生 作用的條件是否存在著，而不在于人的喜作用的條件是否存在著，而不在于人的喜 惡。惡。 B.B.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即 它是不可違抗的。它是不可違抗的。 大家都知道，成語(yǔ)大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴是諷刺彈琴 者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí) 給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾給奶牛放音樂(lè)

23、，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾 將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3 3小時(shí)音樂(lè)。小時(shí)音樂(lè)。 結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)2 2公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到 聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音 量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能， 促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。 這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？ -規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 （3 3）規(guī)律具有可知性）規(guī)律具有可知性 （客觀規(guī)律性與主觀

24、能動(dòng)性的關(guān)系）（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系） （1 1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們， 必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能，而不能 違背規(guī)律。違背規(guī)律。 溫室效應(yīng)導(dǎo)致冰川融化溫室效應(yīng)導(dǎo)致冰川融化 長(zhǎng)江三峽大壩長(zhǎng)江三峽大壩 （客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系） （1 1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須必須 遵循規(guī)律遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。，而不能違背規(guī)律。 （2 2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。

25、 （如（如都江堰工程都江堰工程） 規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ)在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ) 發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律 發(fā)現(xiàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律 消滅規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律尊重規(guī)律 創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律 改變規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律利用規(guī)律 （一）（一） 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì)的物質(zhì)的 固有屬固有屬 性性 1 1、什么叫運(yùn)動(dòng)？、什么叫運(yùn)動(dòng)？ 2 2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 3 3、什么叫靜止？、什么叫靜止？ 4 4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 （二）（二） 運(yùn)

26、動(dòng)運(yùn)動(dòng) 是有是有 規(guī)律規(guī)律 的的 3 3、如何、如何看待看待規(guī)律？規(guī)律？ “動(dòng)動(dòng)字歌字歌” 人生在于人生在于悟動(dòng)悟動(dòng)，生命在于，生命在于運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)， 機(jī)緣在于機(jī)緣在于活動(dòng)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)在于，創(chuàng)業(yè)在于行動(dòng)行動(dòng)， 開(kāi)發(fā)在于開(kāi)發(fā)在于優(yōu)動(dòng)優(yōu)動(dòng)，改革在于，改革在于巧動(dòng)巧動(dòng)， 致富在于致富在于勤動(dòng)勤動(dòng)，衰敗在于，衰敗在于懶動(dòng)懶動(dòng)， 創(chuàng)新在于創(chuàng)新在于主動(dòng)主動(dòng)，挨打在于，挨打在于被動(dòng)被動(dòng)， 災(zāi)禍在于災(zāi)禍在于盲動(dòng)盲動(dòng)，罪過(guò)在于，罪過(guò)在于亂動(dòng)亂動(dòng)， 離心在于離心在于私動(dòng)私動(dòng)，無(wú)為在于，無(wú)為在于不動(dòng)不動(dòng)。 （一）（一） 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì)的物質(zhì)的 固有屬固有屬 性性 1 1、什么叫運(yùn)動(dòng)？、什么叫運(yùn)動(dòng)？ 2 2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 3 3、什么叫靜止？、什么叫靜止？ 4 4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 到底是什么在動(dòng)？有沒(méi)有離到底是什么在動(dòng)？有沒(méi)有離 開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？ 畢華生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是畢華生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是 在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（ ） A. A. 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B. B. 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) C. C. 把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn) D. D. 神創(chuàng)論觀點(diǎn)神創(chuàng)論觀點(diǎn) A 艾賓浩斯艾賓浩斯遺忘曲線