題西林壁完美版

1、廬山風(fēng)景欣賞廬山風(fēng)景欣賞 廬山位于江西北部，北臨長江，東臨潘陽湖，廬山位于江西北部，北臨長江，東臨潘陽湖， 是一所歷史悠久的名山，相傳在周朝時有匡氏七是一所歷史悠久的名山，相傳在周朝時有匡氏七 兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，因此而得名。自古享兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，因此而得名。自古享 有有“匡廬奇秀甲天下匡廬奇秀甲天下”的聲譽(yù)。的聲譽(yù)。 廬山南北長約廬山南北長約25公里，東西寬約公里，東西寬約20公里，公里，以以 雄、奇、險、秀聞名于世，巍峨挺拔的青峰秀巒雄、奇、險、秀聞名于世，巍峨挺拔的青峰秀巒 、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、 俊奇巧秀的園林建筑

2、，一展廬山的無窮魅力?？∑媲尚愕膱@林建筑，一展廬山的無窮魅力。歷歷 代詩人墨客相繼慕名而來，留下了許多珍貴的名代詩人墨客相繼慕名而來，留下了許多珍貴的名 篇佳作。篇佳作。 1、比一比，再組詞。 緣（ ） 綠（ ） 隱（ ） 穩(wěn)（ ） 側(cè)（ ） 測（ ） 峰（ ） 鋒（ ） 學(xué)習(xí)古詩的方法？學(xué)習(xí)古詩的方法？ 2、釋詩句，明詩意、釋詩句，明詩意 3、想意境，悟詩情、想意境，悟詩情 1、知詩人，解題意、知詩人，解題意 廬山出名的原因除了優(yōu)美的風(fēng)光以 外，還有一個重要的原因就是這一首詩。 你知道是什么詩嗎？ 解詩題 題西林壁 書寫 西林寺 墻壁 題西林壁：題西林壁： 書寫在西林寺墻壁上的一首詩書寫在西

3、林寺墻壁上的一首詩 西林寺 坐落于廬山北 麓 ，為廬山 北山第一寺。 是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久，是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久， 宋代盛行，是因?yàn)楫?dāng)時印刷能力有宋代盛行，是因?yàn)楫?dāng)時印刷能力有 限，大量詩歌不能刻印出來，于是限，大量詩歌不能刻印出來，于是 題壁就成了詩人題壁就成了詩人“發(fā)表發(fā)表”作品的途作品的途 徑之一。只要把作品寫在墻壁上，徑之一。只要把作品寫在墻壁上， 天南海北的過往行人過而讀之，就天南海北的過往行人過而讀之，就 可以傳播開來。可以傳播開來。 作者介紹作者介紹 （1037103711011101） 字子瞻，又字和仲，號字子瞻，又字和仲，號“東坡東坡 居士居士”，世稱，世稱“

4、 ”“ ”。 漢族，眉州眉山人，祖籍欒城。漢族，眉州眉山人，祖籍欒城。 北宋著名散文家、書畫家、文北宋著名散文家、書畫家、文 學(xué)家、詞人、詩人，是豪放派學(xué)家、詞人、詩人，是豪放派 詞人的主要代表。詩文有詞人的主要代表。詩文有東東 坡全集坡全集等。等。 被稱為被稱為 知詩人 蘇軾蘇軾 蘇東坡蘇東坡 唐宋八大家之一唐宋八大家之一 宋代宋代 題西林壁題西林壁為蘇軾為蘇軾4747歲時歲時 所作。元豐七年（所作。元豐七年（10841084）四月，）四月， 蘇軾離任黃州、就職汝州時，途蘇軾離任黃州、就職汝州時，途 次江西游廬山，寫下此詩。這首次江西游廬山，寫下此詩。這首 詩是他總結(jié)廬山之游的絕唱。詩是他總

5、結(jié)廬山之游的絕唱。 作品寫作背景作品寫作背景 明背景 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩。 2、獨(dú)立識字學(xué)詞。 3、想象詩句所描繪的景象，體會詩文中所 蘊(yùn)含的道理。 自學(xué)指導(dǎo)（一）自學(xué)指導(dǎo)（一） 大聲讀古詩，讀準(zhǔn)字音，說說你讀懂了什大聲讀古詩，讀準(zhǔn)字音，說說你讀懂了什 么？么？ 自學(xué)指導(dǎo)（二） 自由讀前兩句詩，回答問題： 1、有不懂的詞語嗎？試試用自己的話說 說這兩句話的意思？ 橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。 連綿起伏的山嶺連綿起伏的山嶺 巍然聳立的險峰巍然聳立的險峰 題西林壁題西林壁 橫橫 看看 成成 嶺嶺 側(cè)側(cè) 成成 峰，峰， 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近

6、 高高 低低 各各 不不 同。同。 不不 識識 廬廬 山山 真真 面面 目，目， 只只 緣緣 身身 在在 此此 山山 中。中。 從正面從正面 看看 題西林壁題西林壁 橫橫 看看 成成 嶺嶺 側(cè)側(cè) 成成 峰，峰， 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近 高高 低低 各各 不不 同。同。 不不 識識 廬廬 山山 真真 面面 目，目， 只只 緣緣 身身 在在 此此 山山 中。中。 題西林壁題西林壁 橫橫 看看 成成 嶺嶺 側(cè)側(cè) 成成 峰，峰， 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近 高高 低低 各各 不不 同。同。 不不 識識 廬廬 山山 真真 面面 目，目， 只只 緣緣 身身 在在 此此 山山 中。中。 側(cè)側(cè) 面面 橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)

7、近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。 反義詞：反義詞： 橫橫-側(cè)，遠(yuǎn)側(cè)，遠(yuǎn)-近，高近，高-低低 題西林壁題西林壁 宋宋 蘇軾蘇軾 題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 觀察的角度不同，觀察的角度不同， 結(jié)果也不同結(jié)果也不同 自學(xué)指導(dǎo)（二） 自由讀前兩句詩，回答問題： 1、有不懂的詞語嗎？試試用自己的話說 說這兩句話的意思？ 2、作者從哪些角度來欣賞廬山？從中看 到了什么？ 橫、側(cè)、高、低、遠(yuǎn)、近 隨著詩人觀察角度不同，看到的景象不一樣。 橫看 嶺嶺 側(cè)看 峰峰 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近 高高 低低 抬 頭 仰 望 低 頭 俯 視 放飛想象： 橫著看，廬山 ； 側(cè)著

8、看，廬山 ； 從遠(yuǎn)處望，廬山 ； 從近處看，廬山 ； 從高處俯視，廬山 ； 從低處仰望，廬山 千姿百態(tài) 變化萬千 從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺；從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺； 從側(cè)面看，廬山是峭拔挺立山峰。從遠(yuǎn)處、從側(cè)面看，廬山是峭拔挺立山峰。從遠(yuǎn)處、 近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不 同的姿態(tài)。同的姿態(tài)。 為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？ 自己在廬山之中。自己在廬山之中。 自學(xué)指導(dǎo)（三） 自由讀后兩句詩，回答問題： 1、有不懂的詞語嗎？試試用自己的話說 說這兩句話的意思？ 自學(xué)指導(dǎo)（三） 自由讀后兩句詩，回答問題： 1、有不

9、懂的詞語嗎？試試用自己的話說 說這兩句話的意思？ 2、從這兩句詩句中，你體會到什么？ 看事物要從不同角度去看，看事物要從不同角度去看， 這樣才會全面。這樣才會全面。 不識廬山真面目，不識廬山真面目， 只緣身在此山中。只緣身在此山中。 真實(shí)的全貌真實(shí)的全貌 題西林壁題西林壁 橫橫 看看 成成 嶺嶺 側(cè)側(cè) 成成 峰，峰， 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近 高高 低低 各各 不不 同。同。 不不 識識 廬廬 山山 真真 面面 目，目， 只只 緣緣 身身 在在 此此 山山 中。中。 題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 識：知道 緣：因?yàn)?這廬山 （我）看不清廬山的真面 目，只因

10、為我身在廬山 之中。（視野太狹窄） 自學(xué)提示：自學(xué)提示： 一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你 用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就 請同學(xué)們結(jié)合注釋反復(fù)讀古詩，看誰能把它讀成一 幅畫。 注釋：注釋： 不識：看不清、認(rèn)不清不識：看不清、認(rèn)不清 只緣：只因?yàn)橹痪墸褐灰驗(yàn)?面目：面貌面目：面貌 ，這里指廬山的風(fēng)景。，這里指廬山的風(fēng)景。 身：自己身：自己 此：這此：這 不識廬山真面目，不識廬山真面目， 只緣身在此山中。只緣身在此山中。 因?yàn)橐驗(yàn)?意思是：認(rèn)不清廬山的真面意思是：認(rèn)不清廬山的真面 目，目，自己在廬山之中。自己在廬山之中。 題西林壁題西林壁 【宋宋】蘇軾蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰

11、，橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目，不識廬山真面目， 只緣身在此山中。只緣身在此山中。 解詩意 意思是：意思是： 意思是：意思是： 自學(xué)提示 從正面看廬山的山嶺連綿起 伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從 遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山， 廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之 所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是 因?yàn)槲易约荷碓趶]山之中 古 詩 今 譯 題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 贊美廬山景色雄奇壯觀贊美廬山景色雄奇壯觀 角度不同角度不同 結(jié)果各異結(jié)果各異 觀察事物、處理問題觀察事物、處理問題 要客觀全面要客觀全面 背一背： 題西林

12、壁題西林壁 蘇軾蘇軾 橫看橫看 側(cè)側(cè) ， 各不同。各不同。 不識不識 真面目，真面目， 身在身在 。 詩歌描寫了（詩歌描寫了（從不同角度看廬從不同角度看廬 山所看到的不同景象山所看到的不同景象 ），），啟發(fā)我們啟發(fā)我們 要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須客觀要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須客觀 全面地把握，冷靜地分析，才不會全面地把握，冷靜地分析，才不會 被局部的想象所迷惑被局部的想象所迷惑 ）。）。 （ 測一測：測一測： 1、“不識廬山真面目，只緣身在此山中不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩這兩 句詩啟示人們：句詩啟示人們： 。 2、學(xué)了這首詩，我懂得了、學(xué)了這首詩，我懂得了 。 當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者迷

13、，旁觀者清 看事物的角度不同，看事物的角度不同， 得到的結(jié)論也不同得到的結(jié)論也不同 ，我們要從不同角度思考問，我們要從不同角度思考問 題，客觀全面的看待問題題，客觀全面的看待問題 思考：思考：要想看清要想看清 廬山的真面目應(yīng)該怎么廬山的真面目應(yīng)該怎么 辦？辦？ 客觀全面的了解事物客觀全面的了解事物 你還知道哪些事你還知道哪些事 情需要我們客觀全面情需要我們客觀全面 去了解事物的？去了解事物的？ 盲人摸象盲人摸象 畫楊桃畫楊桃 有時候，有些人對自己所處的環(huán)有時候，有些人對自己所處的環(huán) 境下正在做的事情反而不及旁人看得境下正在做的事情反而不及旁人看得 清楚，這就是人們常說的：清楚，這就是人們常說的

14、：“（當(dāng)局（當(dāng)局 者迷，旁觀者清）。者迷，旁觀者清）?！保ㄋ危┏娙耍ㄋ危┏娙?（蘇軾）在（蘇軾）在題西嶺壁題西嶺壁中的詩句中的詩句 “（不識廬山真面目，只緣身在此山（不識廬山真面目，只緣身在此山 中）中）”說明的就是這個樸素的道理。說明的就是這個樸素的道理。 詩句運(yùn)用：詩句運(yùn)用： 拓展閱讀： 我讀小學(xué)四年級的時候，父親開始教我畫畫。他對我要求很 嚴(yán)，經(jīng)常叮囑我：“你看見一件東西，是什么樣的，就畫成什么 樣，不要想當(dāng)然，畫走了樣。” 有一次學(xué)校上圖畫課，老師把兩個楊桃擺在講桌上，要同學(xué) 們畫。我的座位在前排靠邊的地方。講桌上那兩個楊桃的一端正 對著我。我看到的楊桃根本不像平時看到的那樣，而像

15、是五個角 的什么東西。我認(rèn)認(rèn)真真地看，老老實(shí)實(shí)地畫，自己覺得畫得很 準(zhǔn)確。 當(dāng)我把這幅畫交出去的時候，有幾個同學(xué)看見了，卻哈哈大 笑起來。 “楊桃是這個樣子的嗎？” “倒不如說是五角星吧！” 老師看了看這幅畫，到我的座位坐下來，審視了一下講桌上 的楊桃，然后回到講臺前，舉起我的畫問大家： “這幅畫畫得像不像？” “不像！” “它像什么？” “像五角星！” 老師的神情變得嚴(yán)肅了。半晌，他又問道：“畫楊桃畫 成了五角星，好笑么？” “好笑！”有幾個同學(xué)搶著答道，同時發(fā)出嘻嘻的 笑聲。 于是，老師請這幾個同學(xué)輪流坐到我的座位上。他對 第一個坐下的同學(xué)說：“現(xiàn)在你看看那楊桃，像你平時看 到的楊桃嗎？”

16、 “不像?！?“那么，像什么呢？” “像五五角星?！?“好，下一個。” 老師讓這幾個同學(xué)回到自己的座位上，然后和顏悅色 地說：“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同， 楊桃的樣子也就不一樣，有時候看起來真像個五角星。因 此，當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙 著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自 己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣?！?這位老師的話同我父親講的是那么相似。他們的教誨 使我一生受用。 望廬山瀑布望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。疑是銀河落九天。 拓展閱讀： 橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。 連綿起伏的山嶺連綿起伏的山嶺 巍然聳立的險峰巍然聳立的險峰 橫看 側(cè)看 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不識廬山真面目，不識廬山真面目， 只緣身在此山中。只緣身在此山中。 因?yàn)橐驗(yàn)?意思是：認(rèn)不清廬山的真面意思是：認(rèn)不清廬山的真面 目，目，自己在廬山之中。自己在廬山之中。 拓展閱讀： 我讀小學(xué)四年級的時候，父親開始教我畫畫。他對我要求很 嚴(yán)，經(jīng)常叮囑我：“你看見一件東西，是什么樣的，就畫成什么 樣，不要想當(dāng)然，畫走