古代寓言二則

1、古代寓言二則 鄭人買履 刻舟求劍 寓言 短小的故事，表達(dá)深刻的道理（寓意）短小的故事，表達(dá)深刻的道理（寓意） 寓言，是文學(xué)作品的一種形式，往往 以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，其 篇幅短小、語言精煉，故事的主人公可以 是人，也可以是擬人化的動植物或其他事 物，具有鮮明的哲理性和諷刺性，在手法 上常用夸張和擬人等手法。比如許多成語 故事，如：自相矛盾、掩耳盜鈴、 拔苗助長、亡羊補(bǔ)牢等，雖很簡 短，但含著的道理卻很深刻，這就是寓言 關(guān)于寓言：關(guān)于寓言： 韓非子（約公元前280前233）即韓非。 我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著 名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展 了荀子的法家思想，吸取了他

2、之前的法家 學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后 人稱韓非子，現(xiàn)存55篇。他提倡法制， 反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。 關(guān)于作者：關(guān)于作者： 鄭人買履 韓非子 韓非，（約前280前233）鄭人 買履選自韓非子外儲說左上。體裁 寓言，作者韓非，戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，法家 的主要代表人物。著有孤憤五蠹。 l 鞋子鞋子 鄭人有欲買鄭人有欲買履履者，先自者，先自度度其足，而置之其坐。至其足，而置之其坐。至 之之 市，而忘操之。已得履，乃市，而忘操之。已得履，乃曰曰：“吾忘持吾忘持度度?！狈礆w反歸 取取 之。及反，市罷，之。及反，市罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試之以何不試之以 足？足？” 曰：曰：

3、“寧寧信信度度，無自信也。，無自信也?！?ldu su nng d d 動詞：量長短動詞：量長短 名詞：量好的尺碼名詞：量好的尺碼 yu 有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的 腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前 往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子， （才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對賣鞋子的人說：（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對賣鞋子的人說： “我忘了帶尺寸。我忘了帶尺寸?！本头祷丶夷贸叽纭５鹊剿头祷丶夷贸叽?。等到他 又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到又返回集市時(shí)，集市已

4、經(jīng)散了，終于沒有買到 鞋。有人問：鞋。有人問：“為什么不用腳試一試鞋的大小為什么不用腳試一試鞋的大小 呢？呢？”他回答說：他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相我寧可相信尺碼，也不相 信自己的腳。信自己的腳?！?鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市， 而忘操之。已得履，乃曰：而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反歸取之。反歸取之。 及市，市罷，遂不得履。人曰：及市，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？何不試之以足？”曰：曰： “寧信度，無自信也。寧信度，無自信也?！?鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。鄭人有欲買履者，先自

5、度其足，而置之其坐。 有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的腳， 把量好的尺寸放在自己的座位上。把量好的尺寸放在自己的座位上。 鄭人：鄭國人鄭人：鄭國人 欲：想要欲：想要 者：者：的人的人 其其足：他的，指鄭人的足：他的，指鄭人的 而：連詞，表承接，可譯為而：連詞，表承接，可譯為“就，然后就，然后” 置：放置：放 之：量好的尺寸之：量好的尺寸 其其坐：他的坐：他的 “鄭人有欲買履者鄭人有欲買履者” 定語后置，相當(dāng)定語后置，相當(dāng) 于于“有欲買履之有欲買履之 鄭人鄭人”，定語后，定語后 置是為了突出中置是為了突出中 心詞心詞“鄭人鄭人” 坐，坐，同同“座座

6、”，座位，座位。 這是一種古文這是一種古文通假通假現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 如在戰(zhàn)國末期，還沒有表示如在戰(zhàn)國末期，還沒有表示“座位座位”這個(gè)這個(gè) 意思的意思的“座座”字，就借用同音字字，就借用同音字“坐坐”來來 代替代替，直至后來有了，直至后來有了“座座”字為止。這就字為止。這就 叫通假（借）現(xiàn)象。其中，叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐坐”就叫做就叫做 “座座”的的通假字通假字，“座座”為為本字本字。 注意：注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字通假字要讀本字的音，解釋為本字 的意思。的意思。 至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。 至：等到至：等到 之：動詞，到之：動詞，到去去 市：集市市：集市 而：連詞，表轉(zhuǎn)

7、折，可譯為而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻卻” 操：持，拿操：持，拿 之：代詞，這里指量好的尺寸。之：代詞，這里指量好的尺寸。 到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。 已得履，乃曰：已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度?！狈礆w取之。反歸取之。 已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對 賣鞋子的人說：賣鞋子的人說：“我忘了帶尺寸。我忘了帶尺寸?！本头祷鼐头祷?家拿尺寸家拿尺寸。 乃：于是，就乃：于是，就 度：代詞，這里指量好的尺碼。度：代詞，這里指量好的尺碼。 反：通假字反：通假字, ,同同“返返”, ,返回返回 之：代詞，這里指量好的

8、尺碼。之：代詞，這里指量好的尺碼。 反，反，同同“返返”，返回，返回。 這是一種古文這是一種古文通假通假現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 如在戰(zhàn)國末期，還沒有表示如在戰(zhàn)國末期，還沒有表示“返回返回”這個(gè)意這個(gè)意 思的思的“返返”字，就借用同音字字，就借用同音字“反反”來來代替代替， 直至后來有了直至后來有了“返返”字為止。這就叫通假字為止。這就叫通假 （借）現(xiàn)象。其中，（借）現(xiàn)象。其中，“反反”就叫做就叫做“返返”的的 通假字通假字，“返返”為為本字本字。 注意：注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的通假字要讀本字的音，解釋為本字的 意思。意思。 及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。 等到他又返回集市時(shí)，

9、集市已經(jīng)散了，終于沒等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒 有買到鞋。有買到鞋。 及：等到及：等到 罷：結(jié)束罷：結(jié)束 遂：終于遂：終于 人曰：人曰：“何不試之以足？何不試之以足？”曰：曰：“寧信度，寧信度， 無自信也。無自信也?！?有人問：有人問：“為什么不用腳試一試鞋的大小呢？為什么不用腳試一試鞋的大小呢？” 他回答說：他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的我寧可相信尺碼，也不相信自己的 腳。腳?！?何：為什么何：為什么 之：指履，之：指履， 以：用以：用 寧：寧可寧：寧可 度：指量好的尺碼。度：指量好的尺碼。 自：自己自：自己 “試之以足試之以足”即即“以足試之以足試之” 用腳試一試

10、鞋的大小用腳試一試鞋的大小 活動活動1 1： 你覺得最后兩句對話是否多你覺得最后兩句對話是否多 余？為什么？余？為什么？ 不多余，對話既解開了他人不多余，對話既解開了他人“何何 不試之以足不試之以足”的疑惑，又把鄭人固的疑惑，又把鄭人固 執(zhí)、迂腐的形象刻畫得栩栩如生。執(zhí)、迂腐的形象刻畫得栩栩如生。 活動活動2 2：你能悟出寓言告訴人們一個(gè)：你能悟出寓言告訴人們一個(gè) 什么道理？什么道理？ 寓意：做事迷信教條而不寓意：做事迷信教條而不 顧客觀實(shí)際，是不會成功的。顧客觀實(shí)際，是不會成功的。 刻舟求劍 呂氏春秋呂氏春秋 刻舟求劍刻舟求劍選自選自呂氏春秋呂氏春秋，亦，亦 稱稱呂覽呂覽，體裁寓言，是戰(zhàn)國末

11、秦相呂，體裁寓言，是戰(zhàn)國末秦相呂 不韋組織編寫的論文集。呂不韋，戰(zhàn)國末不韋組織編寫的論文集。呂不韋，戰(zhàn)國末 年政治家年政治家 j q 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其 舟，曰：舟，曰：“是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契舟止，從其所契 者者 y 入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不 亦惑乎？亦惑乎？ 楚人楚人有涉江者，有涉江者，其其劍劍自自舟中墜舟中墜于于水，水，遽遽 契契 其其 舟，曰：舟，曰：“是是吾劍吾劍之之所從墜所從墜?！敝壑壑怪?，從，從其其所契所契者者 入水求之。舟已行矣，入水求

12、之。舟已行矣，而而劍不行，求劍劍不行，求劍若此若此，不，不 亦惑亦惑乎？乎？ 他的他的 從從 到到 立即立即 雕刻雕刻 那個(gè)那個(gè) 也糊涂也糊涂 楚國人楚國人 這、這兒這、這兒 停止停止 的地方的地方 他他 連詞，表轉(zhuǎn)連詞，表轉(zhuǎn) 折，但是折，但是 像像 這樣這樣 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽 契其舟，曰：契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。”舟止，舟止， 從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行， 求劍若此，不亦惑乎？求劍若此，不亦惑乎？ 有個(gè)楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，有個(gè)楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里， 急忙在船邊上刻下記號，說：急忙在船邊上刻下記號，說：“這兒是我的這兒是我的 劍掉下去的地方。劍掉下去的地方?！贝Ａ耍瑥乃逃浱柕拇Ａ?，從他刻記號的 地方下水找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍（落地方下水找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍（落 在江底）不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是在江底）不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是 很糊涂嗎？很糊涂嗎？ 活動活動1. “1. “那個(gè)人那個(gè)人”能找到寶劍嗎？為什能找到寶劍嗎？為什 么？文中哪句話告訴了我們原因。么？文中哪句話告訴了我們原因。 沒有，舟已行矣，而劍不行。沒有，舟已行矣，而劍不行。 活動活動2. 2. 學(xué)習(xí)了這則寓言，你明白了一學(xué)