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文檔簡(jiǎn)介

1、 二、初步感知: 2.字詞: j l 遏制孤寂戰(zhàn)栗 yun b c 邊緣微薄賜予 1.朗讀課文 三、具體研習(xí)課文: 閱讀課文思考下列問(wèn)題: 作者一生有幾種追求?分別是什么? 概括說(shuō)出作者渴望愛(ài)情的原因? 如何理解作者關(guān)于“愛(ài)情”的論述? 指出作者追求知識(shí)和同情人類苦難的具體 內(nèi)涵? 這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系? 1. 作者在平淡質(zhì)樸的敘述中,抒發(fā)了什么樣 的思想感情? 1.羅素作為一個(gè)偉大的思想家、哲學(xué) 家,用文學(xué)的筆法,對(duì)“人為什么活 著”這個(gè)永恒的命題作出了響亮的回 答:即“對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追 求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情”。 對(duì)愛(ài)情的渴望 對(duì)知識(shí)的追求 對(duì)人類苦難不可遏制的同情 我為何

2、而生 2.作者渴望愛(ài)情的原因: 渴望愛(ài)情 愛(ài)情帶來(lái)狂喜 愛(ài)情擺脫孤獨(dú) 愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂 的縮影 本文所論述的“愛(ài)情”,主要是指男女 之間的愛(ài)戀之情,同時(shí)又包括父母與子 女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是 人類最原始、也是最純最濃的情感。它 是人們賴以生存、發(fā)展的原動(dòng)力,所以 作者把它放在三大情感的首位,這種安 排是很有見(jiàn)地的。 3.如何理解作者在本文中關(guān)于如何理解作者在本文中關(guān)于 “愛(ài)情愛(ài)情”的論述的論述? 4.作者追求知識(shí)和同情苦難 的具體內(nèi)涵是: 追求知識(shí) 了解人類的心靈(人類) 知道星星為何發(fā)光(自然) 理解畢達(dá)哥拉斯的力量(社會(huì)) 同情苦難 饑餓中的兒童 被壓迫被折磨者 孤苦無(wú)依的老人

3、 全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦 5.這幾種追求的內(nèi)在聯(lián)系是: “對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求 愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力,這體現(xiàn)了一個(gè) 偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追 求愛(ài)情,是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天 堂的縮影;追求知識(shí),是因?yàn)樗敢獍?自己所有的智慧、力量奉獻(xiàn)給人類,這 一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng):關(guān)愛(ài) 人類,救民于水火之中。 6、本文在平淡質(zhì)樸的敘述中,充分顯 示了作者博大的情懷和崇高的人格博大的情懷和崇高的人格。 我為何而生 渴望愛(ài)情 了解人類的心靈(人類) 愛(ài)情帶來(lái)狂喜 愛(ài)情擺脫孤獨(dú) 愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂的縮影 追求知識(shí) 知道星星為何發(fā)光(自然) 理解畢達(dá)哥拉斯的力量(社會(huì)) 同情苦難

4、饑餓中的孩子 被壓迫被折磨者 孤苦無(wú)依的老人 全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦 博大的情懷和崇高的人格 體味語(yǔ)言的含蓄,充滿激情,富于理性 1、 這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦 海上,肆意的把我吹來(lái)吹去,吹到瀕臨絕望的海上,肆意的把我吹來(lái)吹去,吹到瀕臨絕望的 邊緣。邊緣。 “像颶風(fēng)一樣像颶風(fēng)一樣”說(shuō)明激情的無(wú)比強(qiáng)烈,說(shuō)明激情的無(wú)比強(qiáng)烈, “深深的苦海深深的苦?!敝傅氖侨松目嚯y,指的是人生的苦難,“瀕臨絕瀕臨絕 望的邊緣望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是指的是作者渴望減輕這些苦難但是 無(wú)能為力,而且自己也深受其害。作者把自己無(wú)能為力,而且自己也深受其害。

5、作者把自己 的感情溶入形象的比喻中,使的文章的語(yǔ)言含的感情溶入形象的比喻中,使的文章的語(yǔ)言含 蓄生動(dòng)蓄生動(dòng),充滿激情充滿激情,富于理性色彩富于理性色彩. 2、因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂那是一顆 震撼的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、 深不可測(cè)的深淵。 句中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明,后邊的語(yǔ)句 解釋前邊的“孤寂”的感覺(jué)。其意思是說(shuō),沒(méi) 有愛(ài)情滋潤(rùn)的感覺(jué)就象親身經(jīng)歷過(guò)可怕孤寂而 產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺(jué)。處于這種可怕孤寂中的人, 有時(shí)會(huì)感覺(jué)到除了自己,這世界好象再也沒(méi)有 其他的生命,自己也似乎走到生命的盡頭,沉 在沒(méi)有情感,沒(méi)有溫暖的無(wú)底深淵之中。作者 的語(yǔ)言運(yùn)用得含蓄、深刻。 3、愛(ài)情和知識(shí),盡其可能地把我引上

6、 天堂,但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。 這句話點(diǎn)明了愛(ài)情、知識(shí)和同情心的內(nèi)在 聯(lián)系。在這里,作者用含蓄的,充滿理性的話 語(yǔ)表明了這三者之間的關(guān)系:“對(duì)人類苦難不 可遏制的同情”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力, 這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。 他追求愛(ài)情,是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂 的縮影;追求知識(shí),是因?yàn)樗敢獍炎约核?的智慧、力量奉獻(xiàn)給人類,這一切都源于他心 中一個(gè)輝煌的夢(mèng):關(guān)愛(ài)人類,救民于水火之中。 四、課內(nèi)練習(xí): 2.在我為什么而活著中,羅 素說(shuō)他為了支配他的三種感情而 活,并且認(rèn)為是“值得活的”。 你又為何而生? 1.比較閱讀 比較閱讀的發(fā)現(xiàn):比較閱讀的發(fā)現(xiàn): l我為什么而活

7、著一文作者直抒胸臆我為什么而活著一文作者直抒胸臆 , 三種單純而強(qiáng)烈的激情在娓娓的敘說(shuō)中自然三種單純而強(qiáng)烈的激情在娓娓的敘說(shuō)中自然 流露。流露。 l坦然看生活則借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)坦然看生活則借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn) 的意旨。夕陽(yáng)下,垂釣者釣回了一路的歡歌,的意旨。夕陽(yáng)下,垂釣者釣回了一路的歡歌, 失意長(zhǎng)成了樂(lè)觀;朝霞中,紡織女工慵倦的失意長(zhǎng)成了樂(lè)觀;朝霞中,紡織女工慵倦的 臉上正編織著燦爛的笑靨,沮喪接納了調(diào)適;臉上正編織著燦爛的笑靨,沮喪接納了調(diào)適; 暮靄里,掃街老伯掃凈了一顆平常的心,平暮靄里,掃街老伯掃凈了一顆平常的心,平 淡飽蘊(yùn)著自信淡飽蘊(yùn)著自信正所謂:正所謂: 文章得失不由天,精思

8、附會(huì)是關(guān)鍵。文章得失不由天,精思附會(huì)是關(guān)鍵。 洞穿形象發(fā)神韻,妙筆生花意旨遠(yuǎn)洞穿形象發(fā)神韻,妙筆生花意旨遠(yuǎn) 博客觀點(diǎn): 人為什么而活著呢?我現(xiàn)在能歸納的只有兩種,第 一種是認(rèn)為人是為了脫離人生這個(gè)苦海而活,那他們 選擇的是修煉,以求最后的解脫。第二種我想就是為 了享受這來(lái)之不易的一生了。對(duì)于第一種我不想說(shuō)什 么,我的悟性還不夠,我主要想談一下第二種,不知 大家是否反對(duì)我們都在尋求幸福這種說(shuō)法,那什么又 是幸福呢?幸福只是一種感覺(jué),是你享受生活的一種 感覺(jué),“享受”這個(gè)詞是我想著重解釋的,這個(gè)詞不 是消極意義的吃喝玩樂(lè),工作也可以用來(lái)享受,享受 奮斗的充實(shí)、享受閑暇的舒適,終之要想幸福你就需 要

9、用享受的心態(tài)去生活。 博客觀點(diǎn): 看看葛優(yōu)演的活著吧 為了活著而活著 忘掉自身!也就是忘我!找一件事情寄托所有 的注意力!只有這樣人類才有可能平靜自己不 安的心靈,才可能獲得真正的快樂(lè)。 博客觀點(diǎn): 做人,就做一個(gè)心懷坦蕩、愛(ài)憎分明、認(rèn)真工做人,就做一個(gè)心懷坦蕩、愛(ài)憎分明、認(rèn)真工 作、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上的人。作、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上的人。 人生活在社會(huì)上,只要能充滿對(duì)生活的愛(ài),人生活在社會(huì)上,只要能充滿對(duì)生活的愛(ài), 對(duì)事業(yè)的愛(ài),對(duì)家庭親人的愛(ài),對(duì)同志、朋友和對(duì)事業(yè)的愛(ài),對(duì)家庭親人的愛(ài),對(duì)同志、朋友和 他人的愛(ài),你就會(huì)他人的愛(ài),你就會(huì)“笑對(duì)社會(huì),笑對(duì)人生笑對(duì)社會(huì),笑對(duì)人生”。 一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度

10、,只要有執(zhí)著的一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度,只要有執(zhí)著的 信念,并能經(jīng)受各種環(huán)境的磨練,就能鑄就信念,并能經(jīng)受各種環(huán)境的磨練,就能鑄就 一種高尚的人生境界。一種高尚的人生境界。 鋼鐵是怎樣煉成的描寫(xiě)保爾柯察金 人最寶貴的是生命。它給予我們只有 一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首 往事時(shí)不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌 無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠 說(shuō):“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都 獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗 爭(zhēng)。” 著名作家畢淑敏的觀點(diǎn):著名作家畢淑敏的觀點(diǎn): 生命本沒(méi)有意義。生命本沒(méi)有意義。沒(méi)有人會(huì)替你確定人沒(méi)有人會(huì)替你確定人 生的意義,但如果你無(wú)法確定人生的意義,生的意義,但如果你無(wú)法確定人生的意義, 你將一輩子活在無(wú)意義狀態(tài)里面。大到每一你將一輩子活在無(wú)意義狀態(tài)里面。大到每一 天,小到每做一件事,你都會(huì)感到無(wú)名的

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