華東師大版歷史高一下冊(cè)第一單元第2課《文獻(xiàn)和考古中的夏文化》課件 (共30張PPT)

1、第第2 2課課 文獻(xiàn)文獻(xiàn)與與考古考古中的中的夏文化文化 第一個(gè)第一個(gè)王朝為王朝為商朝商朝（公元前（公元前1523-1523-前前10281028 年），興起于黃河流域北部。那時(shí)，中國(guó)年），興起于黃河流域北部。那時(shí)，中國(guó) 人已經(jīng)學(xué)會(huì)織造絲帛，發(fā)明了他們獨(dú)特的人已經(jīng)學(xué)會(huì)織造絲帛，發(fā)明了他們獨(dú)特的 文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅 器的技術(shù)器的技術(shù) 繼商之后是周朝。繼商之后是周朝。 斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信 修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使 老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、 孤、獨(dú)、廢疾者皆有

2、所養(yǎng)，男有分，女有 歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡 其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不 興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是 謂大同。 禮記禮運(yùn) 今大道既隱，天下為家。各親其親，各子 其子貨力為己。大人世及以為禮，城郭 溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以 篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度， 以立田里，以賢勇智，以功為已。故謀用 是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成 王、周公，由此其選也。此六君者，未有 不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著 有過(guò)，刑仁講讓，示民有常。如有不由此 者，在執(zhí)者去眾以為殃。是謂小康。 禮記禮運(yùn) “大道之行也大道之行也, ,天下為公天下為公。選賢與能選賢與

3、能是謂大同是謂大同。 今大道既隱今大道既隱，天下為天下為家家。大人世及以為禮，大人世及以為禮，城郭溝城郭溝 池以為固，池以為固， 是謂小康。是謂小康?！?禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn) 問(wèn)題：前后兩段材料相比，發(fā)生了什么變化？問(wèn)題：前后兩段材料相比，發(fā)生了什么變化？ 7 8 文獻(xiàn)一：文獻(xiàn)一： 禹授益而以啟人為吏，及老而以啟為不足禹授益而以啟人為吏，及老而以啟為不足 任天下，傳之益也。啟與友黨攻益而奪之任天下，傳之益也。啟與友黨攻益而奪之 天下。是禹天下。是禹名傳天下于益名傳天下于益也，其實(shí)也，其實(shí)令啟自令啟自 取取之。之。 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 燕策燕策 文獻(xiàn)二：文獻(xiàn)二： 益干啟位，啟殺之。益干啟位，啟殺之。 竹書

4、紀(jì)年竹書紀(jì)年 u 有扈氏不服，有扈氏不服，啟伐之啟伐之，大戰(zhàn)於甘。將戰(zhàn)，作甘誓，大戰(zhàn)於甘。將戰(zhàn)，作甘誓， 乃召乃召六卿申之六卿申之。 史記史記 夏本紀(jì)夏本紀(jì) u 夏后氏夏后氏百官百官。 禮記禮記明堂位明堂位 u 夏有亂政，而作夏有亂政，而作禹刑禹刑 左傳左傳昭公六年昭公六年 u 乃召湯而囚之乃召湯而囚之夏臺(tái)夏臺(tái)，已而釋之，已而釋之 史記史記夏本紀(jì)夏本紀(jì) 文獻(xiàn)中的夏文化文獻(xiàn)中的夏文化 國(guó)家建立的標(biāo)志國(guó)家建立的標(biāo)志 從上述文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏朝初步具備了什么特征？從上述文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏朝初步具備了什么特征？ 設(shè)官分職設(shè)官分職 設(shè)官分職設(shè)官分職 設(shè)置監(jiān)獄設(shè)置監(jiān)獄 制定刑法制定刑法 1、“大同之世大同之世

5、”到到“小康之世小康之世” 2、世襲制取代禪讓制、世襲制取代禪讓制 3、國(guó)家的特征：、國(guó)家的特征： “公天下公天下”到到“家天下家天下” 設(shè)官分職、軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑法設(shè)官分職、軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑法 一、文獻(xiàn)一、文獻(xiàn)中的中的夏夏史史探探究究 史學(xué)界疑古思潮史學(xué)界疑古思潮 1959年夏，年夏，72歲高齡的徐旭生親自奔赴歲高齡的徐旭生親自奔赴 豫西地區(qū)，對(duì)豫西地區(qū)，對(duì)“夏墟夏墟”進(jìn)行實(shí)地調(diào)查進(jìn)行實(shí)地調(diào)查 。 胡適胡適徐旭生徐旭生 思考：思考： 河南偃師河南偃師 二里頭遺址二里頭遺址 二、二二、二里頭里頭文化文化與與夏夏史史探探究究 時(shí)間吻合時(shí)間吻合 地域吻合地域吻合 有出土文字證明有出土文字證明 思考：思

6、考： 河南偃師河南偃師 二里頭遺址二里頭遺址 二、二二、二里頭里頭文化文化與與夏夏史史探探究究 時(shí)間吻合時(shí)間吻合 地域吻合地域吻合 有出土文字證明有出土文字證明 有有 鬲鬲 氏氏 有仍氏有仍氏 有扈氏有扈氏 商商 九九 夷夷 “自自洛洛（洛水，主（洛水，主 要流經(jīng)河南）要流經(jīng)河南）汭汭（河（河 流交匯處）流交匯處）延于延于伊伊( ( 伊水，河南境內(nèi)）伊水，河南境內(nèi)）汭汭 ，居陽(yáng)無(wú)固，其有夏，居陽(yáng)無(wú)固，其有夏 之居。之居?！?逸周書度邑解逸周書度邑解 二里頭文化二里頭文化 二、二二、二里頭里頭文化文化與與夏夏史史探探究究 考古中的夏文化 二里頭遺址 二里頭位于偃師西南二里頭位于偃師西南 的洛河岸

7、邊，地理位置的洛河岸邊，地理位置 和文獻(xiàn)記載吻合。和文獻(xiàn)記載吻合。 思考：思考： 河南偃師河南偃師 二里頭遺址二里頭遺址 二、二二、二里頭里頭文化文化與與夏夏史史探探究究 時(shí)間吻合時(shí)間吻合 地域吻合地域吻合 有出土文字證明有出土文字證明 考古考古發(fā)現(xiàn)和后世文獻(xiàn)記載的對(duì)比印證發(fā)現(xiàn)和后世文獻(xiàn)記載的對(duì)比印證 文獻(xiàn)中的夏文獻(xiàn)中的夏考古中的夏（二里頭遺址）考古中的夏（二里頭遺址） 時(shí)時(shí) 間間 空空 間間 約四百多年約四百多年 豫西、晉西南豫西、晉西南 BC2070 BC2070 BC1600 BC1600 年年 河南偃師河南偃師 二、二里頭二、二里頭文化文化與與夏夏史史探探究究 二、二里頭二、二里頭文化

8、文化與與夏夏史史探探究究 河南偃師河南偃師 二里頭遺址二里頭遺址 二里頭遺存二里頭遺存 出土有：爵、 刀、戈、銅 鏃（后羿善射）、銅范、冶銅 遺址。 這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)年代最早的青 銅鼎器，被譽(yù)為“華夏第一鼎”。 1.1.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺存二里頭遺存 青銅器青銅器 鑲嵌十字紋方鉞鑲嵌十字紋方鉞 2.2.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺存二里頭遺存 玉器玉器 獸面紋銅牌飾獸面紋銅牌飾 長(zhǎng)長(zhǎng)14.2厘米、寬厘米、寬9.8厘厘 米。牌飾米。牌飾為為青銅青銅襯底，襯底， 用用200多塊綠松石鑲嵌多塊綠松石鑲嵌 而成。而成。 鉞是古代用于鉞是古代用于 殺戮的刑具。殺戮的刑具。

9、在二里頭遺存中在二里頭遺存中 u青銅器玉器青銅器玉器（禮器與祭器）（禮器與祭器） 說(shuō)明：說(shuō)明：手工業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的發(fā)展；等級(jí)的出現(xiàn)，二；等級(jí)的出現(xiàn)，二里頭里頭社會(huì)社會(huì) 分化分化（與與禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)中記載的中記載的“禮儀以為禮儀以為 紀(jì)紀(jì)”相吻合）相吻合） 2.2.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺址二里頭遺址 玉器玉器 河南偃師二里頭宮殿遺址復(fù)原圖河南偃師二里頭宮殿遺址復(fù)原圖 廊廡廊廡 庭庭 堂堂 宮殿的面積達(dá)到一萬(wàn)平方米以上宮殿的面積達(dá)到一萬(wàn)平方米以上 3.3.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺存二里頭遺存 宮殿宮殿 其民居遺址有三種： 平地而建，比較寬敞； 半地穴式，面積約三 四

10、到10 平方米，較為簡(jiǎn)陋； 窯洞式，面積一般約 4平方米， 比較簡(jiǎn)陋 在二里頭遺存在二里頭遺存中中 u宮殿的遺跡宮殿的遺跡 說(shuō)明說(shuō)明：較高的建筑水平；二里頭社會(huì)較高的建筑水平；二里頭社會(huì)分化分化 3.3.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺存二里頭遺存 宮殿宮殿 農(nóng)具農(nóng)具主要是主要是石器石器, ,其中石鏟、石鐮數(shù)量最多，其中石鏟、石鐮數(shù)量最多， 此外還有此外還有骨器、蚌器骨器、蚌器，有骨鏟、蚌鏟、蚌，有骨鏟、蚌鏟、蚌鐮。鐮。 4.4.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺二里頭遺存存 社會(huì)生活社會(huì)生活 說(shuō)明：說(shuō)明：居民生活以農(nóng)業(yè)為主居民生活以農(nóng)業(yè)為主 發(fā)現(xiàn)的獸骨以牛最多，其次有豬、羊、狗、發(fā)

11、現(xiàn)的獸骨以牛最多，其次有豬、羊、狗、 雞和馬。雞和馬。 說(shuō)明：說(shuō)明：家畜飼養(yǎng)達(dá)到一定規(guī)模、畜牧業(yè)取得發(fā)家畜飼養(yǎng)達(dá)到一定規(guī)模、畜牧業(yè)取得發(fā) 展展 在二里頭遺存中在二里頭遺存中 糧食剩余酒 相傳：儀狄制造一種酒 進(jìn)獻(xiàn)禹；杜康發(fā)明酒 二里頭出土大量的酒器 （有銅制、陶制） 相傳：太康失國(guó)是因?yàn)?“沉湎于酒” 4.4.考古中的夏文化考古中的夏文化 二里頭遺存二里頭遺存 社會(huì)生活社會(huì)生活 1、地點(diǎn)：河南偃師二里頭、地點(diǎn)：河南偃師二里頭 2、內(nèi)容：宮殿遺址（社會(huì)分化），經(jīng)濟(jì)生活、內(nèi)容：宮殿遺址（社會(huì)分化），經(jīng)濟(jì)生活 以農(nóng)業(yè)為主，進(jìn)入青銅時(shí)代以農(nóng)業(yè)為主，進(jìn)入青銅時(shí)代 3、意義：為夏史探究提供重要而豐富資料、意義：為夏史探究提供重要而豐富資料 二、考古二、考古中中的的夏夏史史探探究究 文文 獻(xiàn)獻(xiàn) 公天下到家天下公天下到家天下世襲制世襲制 我我 國(guó)國(guó) 歷歷 史史 上上 第第 一一 個(gè)個(gè) 王王 朝朝 百官、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄百官、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄國(guó)家機(jī)器國(guó)家機(jī)器 田制、賦稅田制、賦稅國(guó)家特征國(guó)家特征 史記史記最早王國(guó)最早王國(guó) 考考 古古 宮殿宮殿王權(quán)王權(quán) 玉器、青銅時(shí)代玉器、青銅時(shí)代禮制禮制 二里頭的時(shí)間、地點(diǎn)、出土文物二里頭的時(shí)間、地點(diǎn)、出土文物 夏文化具邦國(guó)走向王國(guó)的特征夏文化具邦國(guó)走向王國(guó)的特征 文獻(xiàn)文獻(xiàn)和和考古考古中的中的夏夏史史探探究究 文獻(xiàn)記載的夏代傳說(shuō)資料文獻(xiàn)記載的夏代傳說(shuō)資料 二