農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策

1、農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策著名的教育家蔡元培先生曾說(shuō)：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園”，這名話簡(jiǎn)約而深刻地說(shuō)明了校園文化的重要作用。學(xué)校不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班 人的重要陣地，還是傳播社會(huì)主義精神文明的重要陣地。建設(shè)高格調(diào)、高質(zhì)量的校園文化，對(duì)學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革 命傳統(tǒng)，吸收世界文明成果，培育高素質(zhì)人才，都具有十分重要的意義。隨著教育的改革深入發(fā)展，校園文化建設(shè)越來(lái)越顯現(xiàn)其重要的地位和作用，但就整體而言， 還有相當(dāng)一部分學(xué)校的校園文化建設(shè)存在著比較明顯的不足。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，努力推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，對(duì)青

2、少年的健康成長(zhǎng)具有極其重要 的現(xiàn)實(shí)意義。 一、農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題 由于我國(guó)國(guó)情的限制，農(nóng)村中小學(xué)與城鎮(zhèn)學(xué)校之間在辦學(xué)條件、師資水平上存在一定的差距，農(nóng)村學(xué)校所處的周邊環(huán)境，群眾文化素質(zhì)相對(duì)較低，當(dāng)?shù)匚幕钕鄬?duì)比 較貧乏，長(zhǎng)期以來(lái)形成的重知識(shí)灌輸輕道德養(yǎng)成的痼疾，更需要建設(shè)健康的校園文化。當(dāng)前，從學(xué)校的人文素質(zhì)現(xiàn)狀、常規(guī)管理水平來(lái)看，農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè) 的狀況仍不容樂(lè)觀，仍然存在諸多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)為：1.口號(hào)標(biāo)語(yǔ)盛行，內(nèi)容空洞，實(shí)用性不強(qiáng)。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)普遍缺乏核心校園文化理念，大多數(shù)學(xué)校依然存在生搬硬套，特色不突出的現(xiàn)象。一個(gè)較為普 遍的現(xiàn)象就是口號(hào)標(biāo)

3、語(yǔ)盛行，什么辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)方略、辦學(xué)目標(biāo)、管理理念、校訓(xùn)校風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等等，各校都大同小異。這樣口號(hào)標(biāo)語(yǔ)式 的校園文化形式單一、內(nèi)容單調(diào)而乏味，空洞無(wú)物，言行不一，充斥陳詞濫調(diào)，缺乏人文，缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)意，缺乏活力。例如，奮斗目標(biāo)就是“爭(zhēng)創(chuàng)一流”，而 創(chuàng)什么“一流”、從哪些方面創(chuàng) “一流”則不清楚；再如，“辦人民滿意的教育”、“滿足人民的教育需求”等，沒(méi)有明確的內(nèi)涵和要求，什么東西都可以往里 裝。而時(shí)下的一個(gè)流行詞“以人為本”紛紛被引入校園，廣泛使用。2.注重形式，追求時(shí)尚，缺乏創(chuàng)新性?，F(xiàn)今，各校都比較重視校園文化建設(shè)，這是十分必要的。但是建設(shè)什么樣的校園文化？怎樣建設(shè)自

4、己的校園文化？一些學(xué)校在這個(gè) 問(wèn)題上還是很模糊的。不少學(xué)校把學(xué)校文化建設(shè)的功夫花在校園環(huán)境的綠化美化上，并稱之為“校園文化建設(shè)”。建設(shè)的內(nèi)容也大多大同小異：花草假山、名人畫(huà) 像、校園雕塑等。如果“名人”和雕塑不被校園里的多數(shù)人“認(rèn)識(shí)”和認(rèn)同，這樣的建設(shè)有何意義？注重“面子”而不注重“內(nèi)涵”，除了能反映決策者的“文化” 外，它違背了校園文化的本義，或者說(shuō)這是一種“沒(méi)有文化”的“校園文化”建設(shè)。如果我們沒(méi)有準(zhǔn)確地把握“校園文化”的內(nèi)涵，卻在大張旗鼓地抓“校園文化” 建設(shè)，必將導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)隨心所欲、教師無(wú)所適從、學(xué)生漠然置之。3.忽視隊(duì)伍建設(shè)，缺乏完善的制度和人文關(guān)懷。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)普遍認(rèn)為校園文化建

5、設(shè)只是某些人特別是主管或從事思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的事情，與學(xué)校其 他部門(mén)沒(méi)有什么關(guān)系，全體師生參與不夠。在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)科學(xué)性、時(shí)效性、可操作性、人文性體現(xiàn)不夠，執(zhí)行的嚴(yán)肅性不強(qiáng)，使制度不能內(nèi)化為師生員工自 覺(jué)意識(shí)，不能很好地起到規(guī)范、制約和激勵(lì)作用。即使有完整的規(guī)章制度，但負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的隊(duì)伍不夠廣泛和強(qiáng)大。4.大多處于封閉或半封閉狀態(tài)，開(kāi)放性不足。當(dāng)今社會(huì)，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)文化呈現(xiàn)出極其復(fù)雜的形態(tài)，既有本土的又有外來(lái)的，既有傳統(tǒng)的更有現(xiàn)代的，既有健康的積極 的，也有不健康的消極的，還有雖無(wú)益亦無(wú)害的文化。多元、多彩、多變的社會(huì)文化，早已滲入到校園中，想堵也堵不住，

6、但我們農(nóng)村中小學(xué)大多按照傳統(tǒng)的思維， 構(gòu)筑起封閉或半封閉的校園文化體系，以抵御社會(huì)文化中的消極的有害的東西滲入，使青少年能在一個(gè)相對(duì)潔靜的安全的學(xué)校環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。正是在這種美好的愿 望下，我們的學(xué)校割絕了學(xué)生同社會(huì)的諸多聯(lián)系。5.活動(dòng)內(nèi)容單薄老套，形式粗放單一。不少學(xué)校校園文化與校園人之間出現(xiàn)了許多不相適應(yīng)的地方，主要表現(xiàn)為：學(xué)校安排的活動(dòng)師生被動(dòng)接納的多，主動(dòng)消化的少，主 動(dòng)構(gòu)建自身特色活動(dòng)的更少；在校園文化的構(gòu)成上，節(jié)日文化活動(dòng)多，平時(shí)文化活動(dòng)少；常規(guī)的娛樂(lè)性文化活動(dòng)多，深層次的科技藝術(shù)文化活動(dòng)少；在校園文化活動(dòng) 的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計(jì)劃，往往是臨時(shí)安排多，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學(xué)

7、校角度設(shè)計(jì)的活動(dòng)多，從教師、學(xué)生角度設(shè)計(jì)的少。另一方面有些學(xué)校組織的活 動(dòng)形式過(guò)于單調(diào)，不注重普及性，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的吸引力和凝聚力。二、改進(jìn)校園文化建設(shè)存在問(wèn)題的對(duì)策農(nóng)村中小學(xué)面對(duì)的絕大多數(shù)是農(nóng)民的孩子，千百年來(lái)的不科學(xué)不文明的生活方式正在發(fā)生悄悄地深刻變化，農(nóng)民家庭生活水平也在不斷的提高，廣大群眾對(duì)孩子的學(xué)習(xí) 生活條件也提出了更高的要求。享受優(yōu)質(zhì)教育資源，豐富學(xué)生的精神需求，成為農(nóng)村社會(huì)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)校的基本要求。農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)要從學(xué)校的歷史和現(xiàn) 狀，從學(xué)校已有的條件和學(xué)校自身的教育實(shí)踐出發(fā)，借鑒古今中外人類文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，回歸原點(diǎn)，整體規(guī)劃，要重構(gòu)目標(biāo)，突

8、出特 色，只有這樣才能使校園文化建設(shè)更加卓有成效的開(kāi)展。（一）在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，突出校園精神文化建設(shè)精神文化是校園文化的核心和靈魂，在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)要加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。良好校園精神文化，有利于濃厚的教育、學(xué)習(xí)氛圍的形成，也能在教育難以 達(dá)到或不能充分發(fā)揮效用的地方產(chǎn)生影響，成為教育的向?qū)Ш陀幸娴难a(bǔ)充。校園精神文化要不斷適應(yīng)社會(huì)精神文化發(fā)展要求，能通過(guò)其特有的精神環(huán)境和文化氛圍， 使校園內(nèi)的每個(gè)人在潛移默化之中，在思想觀念、價(jià)值取向等各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。因此，農(nóng)村中小學(xué)在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，也要 大力加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。堅(jiān)持 “兩手抓”的政策，使

9、校園物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。 （二）注重創(chuàng)新性，突出個(gè)性化、特色化“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，一所學(xué)校，必須有一套完整的規(guī)章制度。但是要賦予制度以文化色彩，使制度“文化”化。農(nóng)村中小學(xué)在制定規(guī)章制度時(shí)，應(yīng)突出價(jià)值觀念、 素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等，給制度以靈魂、強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐， 鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度，使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范的作用。使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時(shí)，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我 價(jià)值。學(xué)校在創(chuàng)建的校園文化時(shí)，既要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又要積極

10、吸收有益的外來(lái)文化的新觀念、新經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)的文化向現(xiàn)代文化方向發(fā)展，使校園 文化更具有時(shí)代性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性。由于農(nóng)村中小學(xué)所處的地理位置、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展情況和區(qū)域文化特點(diǎn)、學(xué)校自身發(fā)展的歷史等方面存在著差異，在教師隊(duì)伍 的素質(zhì)和學(xué)生的發(fā)展經(jīng)歷等方面有著明顯的不同，因此，校園文化建設(shè)在趨同性的同時(shí)，還要保持各自獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。（三）突出師生的重要性，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的主體作用校園文化活動(dòng)是校園文化載體的重要組成部分。學(xué)校的育人主要通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)展開(kāi)，農(nóng)村中小學(xué)要根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的身心特長(zhǎng)，寓教育于豐富多彩的文化活動(dòng)中，讓學(xué) 生在活動(dòng)中求真、求知、求樂(lè)，使他們?cè)趨⑴c中自我教育、自我管理、自我發(fā)展

11、。根據(jù)不同年段的學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣特點(diǎn)、能力水平和心理、生理特性，設(shè)計(jì)豐 富多樣的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式。多彩的校園文化活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，開(kāi)拓學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才干。校園文化的主體結(jié)構(gòu)中，學(xué)生是校園文化的聚焦點(diǎn)， 教師是校園文化的晶核，要充分發(fā)揮他們各自的作用，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。首先，發(fā)揮先進(jìn)學(xué)生的榜樣作用，共青團(tuán)員、少先隊(duì)員們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)和生活中，以他們 的天真活潑、純樸可愛(ài)、助人為樂(lè)等展示了新時(shí)期少年兒童的美好心靈。一所學(xué)校，這樣的優(yōu)秀學(xué)生越多，這所學(xué)校的校園文化建設(shè)得就越好。其次，要努力發(fā)揮教 師的作用，在校園文化建設(shè)的主體中，教師是核心。教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)合格人才

12、的繁重任務(wù)，因而教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。優(yōu)秀教師崇高的師德， 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和與人為善的處事原則，對(duì)人生觀、價(jià)值觀均未確立或正在確立的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生極其深刻的影響。這種影響，往往對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展會(huì)起重 要作用。（四）以育人為目的，充分發(fā)揮校園文化的教育功能精神形態(tài)的校園文化，是校園文化的最高層面。這一層面表現(xiàn)在：一是學(xué)校目標(biāo)，全體員工一致努力、為之奮斗，逐步成為全體成員的共識(shí)，成為學(xué)校工作的凝聚點(diǎn)； 二是價(jià)值觀念，應(yīng)通過(guò)各種途徑，采取各種方式，樹(shù)立全新的價(jià)值觀念，使之成為全體師生共同享有的學(xué)校評(píng)價(jià)人與事的價(jià)值，評(píng)價(jià)成功與失敗，成績(jī)與缺點(diǎn)的觀念 和標(biāo)準(zhǔn)；三是精神作風(fēng)，學(xué)校可通過(guò)各種方式不斷同

13、化、培育師生員工的這種精神作風(fēng)，來(lái)推廣學(xué)校的行為規(guī)范，發(fā)揮精神形態(tài)的校園文化的規(guī)范功能；四是校園禮 儀，在學(xué)校目標(biāo)、價(jià)值觀念和精神作風(fēng)的指導(dǎo)下，沿襲而形成的學(xué)校文化傳統(tǒng)形式，是禮節(jié)、儀式化的價(jià)值觀念。比如：互致問(wèn)候、升旗儀式、頒獎(jiǎng)儀式、穿校服、 戴?；?、升校旗都能激發(fā)和強(qiáng)化師生員工的文化意識(shí)，使大家受到濃烈的感情熏陶，產(chǎn)生歸屬感和自我約束力。農(nóng)村中小學(xué)為了實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，有必要注重校園文化的教育功能，這種功能不同于教師教、學(xué)生學(xué)的課堂教學(xué)以單向灌輸為主的教育功能，也不是以強(qiáng)制性的手 段來(lái)使學(xué)生接受教育，而是通過(guò)非強(qiáng)制性的手段，在耳濡目染、潛移默化之中感染學(xué)生，使學(xué)生真正享受校園文化建設(shè)的成果，得到全面健康的發(fā)展。（五）增強(qiáng)開(kāi)放性，拓展校園文化建設(shè)的空間農(nóng)村中小學(xué)由于自身?xiàng)l件的先天性不足，要實(shí)施“走出去，引進(jìn)來(lái)”的政策。首先是讓學(xué)生走出去。長(zhǎng)期以來(lái)很多農(nóng)村學(xué)校從管理角度出發(fā)，利用學(xué)校的圍墻把學(xué)生與 外面的世界隔開(kāi)，認(rèn)為這樣可以使學(xué)生避免外界的干擾，從而使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，學(xué)生的大多數(shù)校園活動(dòng)過(guò)多地局限在校內(nèi)，是不利于學(xué)生成 長(zhǎng)的。單純而又缺乏與社會(huì)充分接觸的校園活動(dòng)當(dāng)然也能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力，卻在無(wú)形中束縛了學(xué)生的思維。教育者要帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)山水，充分接觸大自 然，更多地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓