早期國家與社會(huì)

1、 1 1、我國歷史上第一個(gè)王朝、我國歷史上第一個(gè)王朝夏朝，是誰建立的？夏朝，是誰建立的？ 2 2、夏朝建立距今已有多少年？、夏朝建立距今已有多少年？ 3 3、上面的夏代城市遺址復(fù)原圖說明了當(dāng)時(shí)中國的、上面的夏代城市遺址復(fù)原圖說明了當(dāng)時(shí)中國的 城市有什么外觀上的特點(diǎn)？城市有什么外觀上的特點(diǎn)？ 4 4、夏朝什么時(shí)候滅亡的？繼夏之后是什么朝代？、夏朝什么時(shí)候滅亡的？繼夏之后是什么朝代？ 大禾人面方鼎大禾人面方鼎 嵌松石云紋方豆（盛食器）嵌松石云紋方豆（盛食器） 商朝是中國青商朝是中國青 銅文化的燦爛時(shí)期，銅文化的燦爛時(shí)期， 青銅種類繁多，造青銅種類繁多，造 型古樸，工藝精湛型古樸，工藝精湛 細(xì)膩。其

2、中司母戊細(xì)膩。其中司母戊 鼎是商朝最著名的鼎是商朝最著名的 青銅器，也是目前青銅器，也是目前 世界上發(fā)現(xiàn)的最大世界上發(fā)現(xiàn)的最大 的青銅器。的青銅器。 司母戊鼎司母戊鼎 青銅青銅 青銅時(shí)代青銅時(shí)代 青銅文化青銅文化 是銅、錫、鉛的合金是銅、錫、鉛的合金 是指人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)明和制作是指人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)明和制作 了青銅器，并運(yùn)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，使了青銅器，并運(yùn)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，使 整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化的時(shí)代。整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化的時(shí)代。 青銅時(shí)代的一切物質(zhì)和精神文青銅時(shí)代的一切物質(zhì)和精神文 化都可稱為青銅文化。我國夏商周時(shí)代是化都可稱為青銅文化。我國夏商周時(shí)代是 青銅文化的光輝時(shí)期。青

3、銅文化的光輝時(shí)期。 三星堆青銅立人像 三星堆青銅立人像三星堆青銅立人像 三星堆出土的青銅器怪獸頭三星堆出土的青銅器怪獸頭 豬豬猴猴羊羊 兔兔蛇蛇牛牛 馬馬鼠鼠龍龍 虎虎狗狗雞雞 你認(rèn)識(shí)十二生肖嗎你認(rèn)識(shí)十二生肖嗎? ? 甲骨文盛行 于公元前16世 紀(jì)前11世紀(jì)， 其記錄內(nèi)容真 實(shí)反映了商代 的社會(huì)風(fēng)貌。 我國有文字 可考證的歷史 就是從商朝開 始的，甲骨文 是中國漢字的 前身。 武王伐紂：周朝建立，史稱西周武王伐紂：周朝建立，史稱西周 武王伐紂原因：武王伐紂原因： 條件：條件： 經(jīng)過經(jīng)過： 周都城周都城： 奢侈殘暴奢侈殘暴 周國強(qiáng)大周國強(qiáng)大 公元前公元前10461046年年 牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn) 商

4、亡周建商亡周建 鎬鎬（ho） 我朝決定實(shí)行我朝決定實(shí)行分封制和宗法制分封制和宗法制 什么是分封制和宗法制？什么是分封制和宗法制？ 取的天下后的周武王，將如何取的天下后的周武王，將如何 管理國家？管理國家？ 1 1、周朝為什么要實(shí)行分封制？、周朝為什么要實(shí)行分封制？ 為了有效地管理廣大被征服的地區(qū)，為了有效地管理廣大被征服的地區(qū)， 鎮(zhèn)撫各地原有的邦國，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國，周王開始大規(guī)模周王開始大規(guī)模 分封諸侯，建立諸侯國。分封諸侯，建立諸侯國。 從周王手中獲得土地、人口等。從周王手中獲得土地、人口等。 閱讀課本資料，小組合作學(xué)習(xí)閱讀課本資料，小組合作學(xué)習(xí) 分封制分封制 2 2、受封者有哪些權(quán)利？

5、、受封者有哪些權(quán)利？ 4 4、分封制在當(dāng)時(shí)的作用？、分封制在當(dāng)時(shí)的作用？ 分封制確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊分封制確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊 遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周圍民族具有較大影響的國遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周圍民族具有較大影響的國 家。家。 5 5、周王這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間、周王這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間 一長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)有消極影響？他還能安枕無憂一長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)有消極影響？他還能安枕無憂 嗎嗎？ 3 3、受封者、受封者”必須履行哪些義務(wù)？必須履行哪些義務(wù)？ 必須服從國王命令，交納貢品，守必須服從國王命令，交納貢品，守 衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。 有詩唱到：有詩唱到：

6、“普天之下，莫非王土；率土之濱，普天之下，莫非王土；率土之濱， 莫非王臣莫非王臣” 請(qǐng)問：請(qǐng)問： 這首詩是什么？這首詩是什么？ 這反映了當(dāng)時(shí)的什么制度？起了什么作用？這反映了當(dāng)時(shí)的什么制度？起了什么作用？ 詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅北山北山 分封制。確立了周王的權(quán)威，擴(kuò)分封制。確立了周王的權(quán)威，擴(kuò) 大了周朝控制的區(qū)域。大了周朝控制的區(qū)域。 周代分封制的基礎(chǔ)周代分封制的基礎(chǔ)宗法制度宗法制度 什么是宗法制？什么是宗法制？ 是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn) 近來決定繼承權(quán)利的制度。近來決定繼承權(quán)利的制度。 嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制 宗宗 法法 制制 作用？作用？ 維護(hù)社會(huì)秩序維護(hù)社會(huì)秩序 1 1周

7、朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎 么決定的？么決定的？ 血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近（宗法制度）血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近（宗法制度） 2 2這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì) 有何根本差異？有何根本差異？ 在周朝，個(gè)人地位是由血統(tǒng)決定的，在周朝，個(gè)人地位是由血統(tǒng)決定的， 與個(gè)人的才干和能力無關(guān)；而現(xiàn)代社會(huì)主與個(gè)人的才干和能力無關(guān)；而現(xiàn)代社會(huì)主 要依據(jù)的是個(gè)人的才干和能力。要依據(jù)的是個(gè)人的才干和能力。 根本差異是：西周社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)根本差異是：西周社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí) 宗法制實(shí)際上就是等級(jí)制，那宗法制實(shí)際上就是等級(jí)制，那 么周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來維么

8、周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來維 護(hù)等級(jí)制度的呢？護(hù)等級(jí)制度的呢？ -禮樂制度禮樂制度 禮樂制度將宗法等級(jí)制禮樂制度將宗法等級(jí)制具體具體 化化、生活化生活化。 舉行祭祀、宴飲等舉行祭祀、宴飲等 活動(dòng)中使用的主要禮活動(dòng)中使用的主要禮 樂器。不同等級(jí)貴族樂器。不同等級(jí)貴族 使用的禮器，其組合使用的禮器，其組合 各不相同。是中國禮各不相同。是中國禮 樂文明的重要組成部樂文明的重要組成部 分。分。 體現(xiàn)西周的體現(xiàn)西周的 差異差異 等級(jí)等級(jí) 同時(shí)促進(jìn)中華民族的同時(shí)促進(jìn)中華民族的 藝藝 術(shù)的發(fā)展和術(shù)的發(fā)展和 修養(yǎng)的提高修養(yǎng)的提高 音樂音樂 道德道德 禮禮貴族生活的行為秩序貴族生活的行為秩序 禮禮, ,規(guī)范了貴

9、族的身份和地位規(guī)范了貴族的身份和地位, ,使貴族使貴族 長(zhǎng)幼有序長(zhǎng)幼有序, ,涉及生活方方面面。涉及生活方方面面。 例如例如: : 貴族的貴族的“死死”( (避諱避諱) ) 天子天子 諸侯諸侯 大夫大夫 士士 平民平民 駕崩駕崩 薨（薨（hnghng) ) 卒（卒（zz）不祿（不祿（ll） 去世去世 天子用鼎天子用鼎諸侯用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎 據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周 王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎， 彼此不可逾越彼此不可逾越。 西周對(duì)用西周對(duì)用“鼎鼎”的規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？的規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？ 反映了周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位反映了周朝通過禮樂