蘇教版國(guó)標(biāo)本初中語(yǔ)文教法研討會(huì)論文

1、蘇教版國(guó)標(biāo)本初中語(yǔ)文教法研討會(huì)初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源的開發(fā)與利用論文 I江蘇省漂陽(yáng)市教育局教研室 姚芙梅江蘇省漂陽(yáng)市第二中學(xué)沈 衛(wèi)郵編：213300【摘 要】 語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語(yǔ)文實(shí)踐。 初中語(yǔ) 文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源可以從自然、 社會(huì)、人文等方面去開發(fā)，充 分利用學(xué)校、社會(huì)、家庭等方面的實(shí)踐活動(dòng)資源，培養(yǎng)學(xué)生在各 種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！娟P(guān)鍵詞】 資源 實(shí)踐活動(dòng) 開發(fā) 利用 初中語(yǔ)文新頒布的全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 全日制義務(wù)教育 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重 培養(yǎng)學(xué)

2、生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ) 文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。 語(yǔ)文又是母語(yǔ)教 育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而應(yīng)該讓 學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ) 文的規(guī)律?！眰鹘y(tǒng)的教育觀念派生出來(lái)的傳統(tǒng)的教育模式往往只注重課文的教學(xué)， 輕視甚至忽視學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)， 從而導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)文積累貧乏， 綜合素質(zhì)低下， 創(chuàng)新能力薄弱。 當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中， 語(yǔ)文實(shí)踐逐漸得到重視， 但語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)又因其靈活性、 多樣性等特點(diǎn)，容易產(chǎn)生教學(xué)的盲目性與隨意性。一、對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源的認(rèn)識(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源是活動(dòng)的因素來(lái)源和實(shí)施條件，其中

3、， 教師決定了資源的識(shí)別范圍、 開發(fā)程度和利用水平， 是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源。由于不同的教育情境， 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源的分布， 特別是在需要較大經(jīng)濟(jì)投入的條件性資源方面有著地區(qū)的差異而不平衡。我國(guó)的一般情況是中西部地區(qū)資源狀況比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東南部地區(qū)落后， 農(nóng)村比城市落后。 造成落后的最根本的原因就在于缺乏識(shí)別、 開發(fā)和利用語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源的的意識(shí)與能力， 從而造成了許多資源的閑置與浪費(fèi)。二、初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源的開發(fā)從目前我國(guó)課程改革的趨勢(shì)來(lái)看，凡是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)和利用。 語(yǔ)文教師應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域， 注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用

4、， 使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、 滲透和整合中開闊視野， 提高學(xué)習(xí)效率， 初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)的廣闊天地中，蘊(yùn)藏著豐富的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源，語(yǔ)文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力地開發(fā)。（一）自然性資源開發(fā)。 “讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路” ，宇宙萬(wàn)象是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)取之不盡的源泉。 自然性資源主要指： （ 1 ） 自然世界中的自然形態(tài)，如日月星辰，風(fēng)霜雨雪，名山大川，等等，（ 2）人工形態(tài)，如農(nóng)田水利，園林花卉，城市景觀，等等。筆者的家鄉(xiāng)溧陽(yáng)，歷史悠久、山青水秀、人杰地靈，自然資源和歷史文化資源都很豐富： 天目湖、 南山竹海、 平橋石壩、水母山

5、化石、太白樓、高靜園帶著學(xué)生去親近、去體會(huì)。在青山、藍(lán)天、白云間，在萬(wàn)畝竹海、千畝茶園中，在百鳥爭(zhēng)鳴的音韻里， 學(xué)生學(xué)著觀察、 試著感悟， 他們發(fā)現(xiàn)著大自然的神奇，領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙， 他們想把這一切表達(dá)出來(lái)， 就象課本中的美文， 于是他們嘗試著說(shuō)、 嘗試著寫。 在接觸自然中他們甚至還產(chǎn)生了許多疑惑， 好奇心驅(qū)動(dòng)他們?nèi)ピ儐?wèn)師長(zhǎng)、 去查尋資料，去了解和認(rèn)識(shí)自然世界。 而這時(shí)初中學(xué)生最愛的童話、 神話、 民間故事及科普科幻讀物又與自然達(dá)成了默契， 如金牛嶺、 鍋底山、石門關(guān)的美麗傳說(shuō)，浣紗女搭救伍子胥的民間故事所有這些都有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。各地的自然景觀多種多樣，適合開發(fā)的自然

6、資源也多種多樣， 這就需要教師因地制宜， 積極探索， 開發(fā)具有自己地域特點(diǎn) 的自然性資源。（2） 社會(huì)性資源開發(fā)。 每個(gè)人都離不開社會(huì)， 社會(huì)性資源指的是生活中的生產(chǎn)勞動(dòng)和人際關(guān)系， 如果學(xué)生僅僅被關(guān)在家里校內(nèi)， 兩耳不聞窗外事， 什么 “榮辱興亡、 科技興國(guó)、 國(guó)際風(fēng)云”等等一概與他無(wú)關(guān)， 那么他們又從何而來(lái) “愛憎觀” 、 “是非觀” 、“榮辱觀” ，又從何而來(lái)民主、合作、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取等現(xiàn)代意識(shí)？語(yǔ)文學(xué)科以認(rèn)識(shí)社會(huì)為主線， 沿著 “家庭社會(huì)祖國(guó)世界” 的思路， 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)正可以以此作為資源， 讓學(xué)生去工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、高等院校、科研院所在不同的地方，接觸不同的人，體驗(yàn)

7、不同的生活。了解社會(huì)、參與社會(huì)，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力。（3） 人文性資源開發(fā)。 所謂人文， 指的是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文性資源，指文化世界中的物質(zhì)文化和精神文化。圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、 報(bào)廊、 各種標(biāo)牌廣告等等， 都可以成為語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的人文性資源。三、初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源的利用語(yǔ)文教育實(shí)踐性的特點(diǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一個(gè)重大突破。 教師是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者， 應(yīng)充分考慮初中學(xué)生形象思維活動(dòng)活躍、 表現(xiàn)欲旺盛、 好勝心強(qiáng)等特點(diǎn)， 遵循學(xué)生親歷親為、 自主發(fā)展、 探索發(fā)現(xiàn)、交

8、流合作等原則，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面的實(shí)踐活動(dòng)資源，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境， 有目的的、 循序漸進(jìn)地開展多種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)， 增加學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、 用語(yǔ)文的意識(shí)， 多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。（一）學(xué)校資源的利用。學(xué)校語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源包括語(yǔ)文教師、課代表、文學(xué)社、圖書館（藏書、畫冊(cè)、音像資料、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)資源） 、校園文化環(huán)境，等等。這些資源的利用可以多種形式， 不管是在課堂上還是在課堂外，只要能讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)就行動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，在實(shí)踐中全面發(fā)展聽說(shuō)讀寫能力。講故事、演講，辯證、答辯等，可以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的生動(dòng)性、 鼓動(dòng)性和敏捷性； 口頭評(píng)講作文、 課文試講等，

9、 可以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的組織能力和分析能力； 寫字比賽，可以在書寫與比較中得到寫字的秘訣， 了解寫錯(cuò)別字的原因； 查字典， 能掌握各種檢字法， 懂得字典凡例， 探索出一些文字編排的規(guī)律；詞語(yǔ)接力賽，可以訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力；警句收集、報(bào)刊剪摘注評(píng)等，可以訓(xùn)練學(xué)生概括能力及辯證思維能力；手抄報(bào)、演課本劇，可以發(fā)揮學(xué)生個(gè)人專長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性在這些活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用學(xué)校資源， 圖書館、 閱覽室、 電腦房、網(wǎng)絡(luò)空間等都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。當(dāng)然， 隨著網(wǎng)絡(luò)這個(gè)全新的富有生命力的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源的出現(xiàn)，校內(nèi)、校外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源的界線正在逐漸被打破，校內(nèi)、校外資源相互轉(zhuǎn)化的可能性也越來(lái)越大。（二）自然、

10、社會(huì)資源的利用。自然、社會(huì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源包括：語(yǔ)文教育人才資源、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、社會(huì)文化等等。其中社會(huì)文化可以有文化藝術(shù)場(chǎng)館（如圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館） ，文化藝術(shù)設(shè)施（如布告欄、黑板報(bào)、讀報(bào)窗、宣傳廊等） ，文化藝術(shù)環(huán)境（如建筑雕塑、園林花卉、標(biāo)牌廣告、書畫走廊等） 。1、 聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文。 教師有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，充分利用自然、社會(huì)資源，增加學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)， 一切未知的、 可望不可及的領(lǐng)域都是他們興趣的觸覺所在， 他們渴望自己獨(dú)立， 渴望體會(huì)預(yù)想中的人生， 自然科學(xué)領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域有他們無(wú)限的遐想。 這時(shí)不妨鼓勵(lì)學(xué)生觀察自然、

11、觀察社會(huì)，養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生多看，多聽， 多想， 一分為二地評(píng)價(jià)人物和事件， 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)寫建議書；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)， 學(xué)會(huì)整理調(diào)查報(bào)告， 進(jìn)行調(diào)查匯報(bào)、 答記者問(wèn)， 開新聞發(fā)布會(huì)等。 如指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地區(qū)水資源利用進(jìn)行調(diào)查， 分組分工查找有關(guān)文獻(xiàn)資料， 采訪有關(guān)人士， 通過(guò)電腦咨詢、 下載有關(guān)資料， 進(jìn)行比較分析， 利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)和分析進(jìn)一步了解本地水源的特點(diǎn)和問(wèn)題， 邀請(qǐng)有關(guān)專家親臨指導(dǎo)， 師生共同研討寫出調(diào)查報(bào)告， 進(jìn)行宣傳展覽， 通訊報(bào)道， 倡議保護(hù)水資源、向有關(guān)部門提出建議等系列活動(dòng)。 這樣的活動(dòng)， 激起了學(xué)生的好奇心， 激發(fā)了他們的求知欲。 興趣是最好的老師， 在這位老師

12、的帶領(lǐng)下， 他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、 自主探究。 在活動(dòng)中他們還學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作、 勇于挑戰(zhàn)， 學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代科技手段及其他學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。2、服務(wù)社會(huì)用語(yǔ)文。學(xué)的目的是為了用，學(xué)而不用等于沒學(xué)， 教師要幫助學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文為社會(huì)服務(wù)。 比如 “調(diào)查用字的混亂現(xiàn)象” ，一改以往局限于教室“黑板上糾正錯(cuò)別字”的單調(diào)、沉寂，把學(xué)生整個(gè)推入“社會(huì)用字”的實(shí)踐活動(dòng)中，去翻閱書報(bào)雜志， 考辨大街小巷的用字， 區(qū)分正誤， 各自根據(jù)已學(xué)知識(shí)編訂勘誤表 ，匯總，分類，交有關(guān)部門。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí)與能力。當(dāng)然， 除此以外還有許多形式， 如當(dāng)讀報(bào)員為小朋友和老人讀報(bào)； 當(dāng)小記者報(bào)道

13、新人新事； 當(dāng)采風(fēng)員收集介紹家鄉(xiāng)民俗； 當(dāng)發(fā)言人宣傳科普知識(shí)（三）家庭資源的利用。家庭語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)資源包括：家長(zhǎng)和親友、家庭藏書、報(bào)刊雜志、音像資料、電腦材料，及家庭文化環(huán)境等等。家庭是愛的搖籃，對(duì)家庭資源的利用首先在于“關(guān)愛” ，家庭教育是親情教育， 即被人關(guān)愛、 關(guān)愛別人的教育， 在被關(guān)愛中，學(xué)生學(xué)會(huì)去關(guān)愛別人，有了這種“情感的操練” （朱自清） ，自然也就提高了學(xué)生審美、 鑒賞作品的能力， 從而成為審美的人。 筆者現(xiàn)在所帶學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村， 全是第一次離開父母， 也就有了很多不曾有過(guò)的體會(huì)。在教讀朱自清先生的背影時(shí)，我就充分挖掘他們這一方面的家庭資源， 學(xué)生有著說(shuō)不完的體驗(yàn)， 對(duì)文章也就有

14、了更深的理解。 他們回憶著父母關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 訴諸于文，真摯動(dòng)人；他們嘗試著為父母分憂解難，動(dòng)力所在，加倍努力。家庭環(huán)境較之學(xué)校環(huán)境更為輕松， 初中學(xué)生好游戲、 好模仿，而又喜歡野外生活、喜歡合群。在節(jié)假日，與家人一起去郊游，或者到親朋好友家去做客，他們看著、學(xué)著、模仿著?；畹恼Z(yǔ)言總是存在于認(rèn)識(shí)和交往之中： 學(xué)會(huì)聽， 聽準(zhǔn)別人的講話中心； 學(xué)會(huì)說(shuō)，說(shuō)清自己想表達(dá)的觀點(diǎn)。在交往中他們了解了風(fēng)俗民情，學(xué)到了人與人之間的平等、 互助， 更有了平時(shí)在學(xué)校里所沒有的經(jīng)歷，不知不覺中他們學(xué)著語(yǔ)文、用著語(yǔ)文。各個(gè)家庭不同， 學(xué)生的經(jīng)歷不同， 家庭資源也不同。 我們?cè)l(fā)現(xiàn)有位學(xué)生， 很小的時(shí)候父親去世、 母親改嫁， 跟著年邁的祖母， 生活極其艱苦， 靠著社會(huì)及好心人的資助才得以讀書。 但正是他靠著這份特殊的家庭資源努力學(xué)習(xí)， 他的作文比別的同學(xué)多了一份踏實(shí)，多了一份特殊的親情。不同的家庭每天上演著不同的戲，學(xué)生既是演員又是觀眾，他們?cè)诓粩喾e累這份家庭資源，不斷開采，不斷利用。初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)得其生活之源，揚(yáng)其“活動(dòng)”之波，是鮮活的、動(dòng)態(tài)的、多元的。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中授學(xué)生以漁，導(dǎo)學(xué)生以法， 開其源， 活其流， 初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源的開發(fā)與利用的