得道多助失道寡助優(yōu)質(zhì)

1、孟子孟子 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、了解孟子及其政治主張。、了解孟子及其政治主張。 2 2、積累文言詞匯，把握文章內(nèi)容。、積累文言詞匯，把握文章內(nèi)容。 3 3、理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。、理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。 知知 知知 讀讀 自由朗讀課文自由朗讀課文 齊讀課文齊讀課文 自學(xué)提綱自學(xué)提綱 （10分鐘左右）分鐘左右） 1、了解作者、背景、課題、了解作者、背景、課題. 2、熟讀課文、分析結(jié)構(gòu)。、熟讀課文、分析結(jié)構(gòu)。 3、積累文言詞匯、翻譯課文。、積累文言詞匯、翻譯課文。 4、思考、討論下列問(wèn)題：、思考、討論下列問(wèn)題： 中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的

2、？ “人和人和與下文所說(shuō)的與下文所說(shuō)的“道道”是什么關(guān)系？是什么關(guān)系？ 應(yīng)該怎樣看待孟子的應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和人和”的主張？的主張？ 文章第文章第3、4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？段運(yùn)用什么句式？有什么效果？ 這篇短論在論證方法上有什么特色？這篇短論在論證方法上有什么特色？ 朗讀節(jié)奏舉例： 1、域民/不以/封疆之界，故國(guó)/不 以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革 之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡 助/之至，親戚/畔之；多助/之至， 天下/ 順之。 讀音舉例 夫 郭 粟 寡 戚 畔 f gu s gu qpn 讀讀 譯譯 要求：要求： 1 1、結(jié)合課下注釋，自主翻譯課文。、結(jié)合課下注釋

3、，自主翻譯課文。 2 2、組內(nèi)對(duì)譯課文。、組內(nèi)對(duì)譯課文。 實(shí)詞含義 天時(shí)天時(shí) ： 固國(guó)固國(guó) ： 地利地利 ： 威：威： 人和人和 ： 至：至： 郭郭 ： 道道 ： 環(huán)環(huán) ： 寡寡 ： 池池 ： 親戚親戚 ： 堅(jiān)利：堅(jiān)利： 兵革：兵革： 米粟：米粟： 畔畔 ： 委委 ： 順：順： 去去 ： 域域 ： 宜于做某事的自然氣候條件宜于做某事的自然氣候條件 地理優(yōu)勢(shì)地理優(yōu)勢(shì) 包圍包圍 武器裝備武器裝備 護(hù)城河護(hù)城河 堅(jiān)固銳利堅(jiān)固銳利 人心所向，上下團(tuán)結(jié)人心所向，上下團(tuán)結(jié) 外城外城 泛指糧食泛指糧食 離開(kāi)離開(kāi) 震懾震懾 限制限制 鞏固國(guó)防鞏固國(guó)防 極點(diǎn)極點(diǎn) 泛指內(nèi)外親屬泛指內(nèi)外親屬 同同“叛叛”， 背叛背

4、叛 歸順歸順?lè)艞壏艞?施行仁政施行仁政 少少 虛詞解釋虛詞解釋 1、環(huán)、環(huán)而而攻之攻之而而不勝不勝 第一個(gè)第一個(gè)“而而”表修飾，解釋為表修飾，解釋為“著、地著、地”。第二個(gè)。第二個(gè)“而而”表表 示示 轉(zhuǎn)折，解釋為轉(zhuǎn)折，解釋為“但是、卻但是、卻” 2、夫夫環(huán)而攻之環(huán)而攻之 3、然而然而 不勝者不勝者 4、三里、三里之之城城 5、親戚畔、親戚畔之之 6、寡助、寡助之之至至 7、域民不、域民不以以封疆之界封疆之界 句首發(fā)語(yǔ)詞，表示下面發(fā)議論句首發(fā)語(yǔ)詞，表示下面發(fā)議論 這樣，可是這樣，可是 結(jié)構(gòu)助詞結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于相當(dāng)于“的的”字字 代詞，他代詞，他 動(dòng)詞，到動(dòng)詞，到 介詞，解釋為介詞，解釋為“憑、靠

5、憑、靠” 釋義、翻譯釋義、翻譯 翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于 作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不 上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 本段提出論點(diǎn)：本段提出論點(diǎn)： 譯文；三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。譯文；三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。 包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻 不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)

6、令比不上有利于作 戰(zhàn)的地理形勢(shì)。戰(zhàn)的地理形勢(shì)。 譯文；城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是譯文；城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是 不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)椴痪迹Z食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)?對(duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。對(duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 譯文；所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域譯文；所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域 的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能 靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人靠武器裝備的強(qiáng)大

7、。施行仁政的人，幫助支持他的人 就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助 他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的 多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)嗟搅藰O點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)?的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政 的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。 析析 本文是一篇議論文，請(qǐng)找出中心論點(diǎn)。本文是一篇議論文，請(qǐng)找出中心論點(diǎn)。 論點(diǎn)：論點(diǎn)： 由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？

8、由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？其中最重要的要素是什么？ 析析 天時(shí)天時(shí) 而而 環(huán)環(huán) 攻攻 之之 地利地利 不如不如 舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利 ( (從進(jìn)攻一方而言從進(jìn)攻一方而言) ) 攻城：攻城： 守方守方 守城：守城： 城城 高高 池深池深 兵兵 革革 利利 米粟多米粟多 守方守方 地利地利 攻方攻方 委而去之委而去之 人和人和 不如不如 舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和 ( (從防御一方而言從防御一方而言) ) 戰(zhàn)戰(zhàn) 爭(zhēng)爭(zhēng) 域民域民 固國(guó)固國(guó) 威天下威天下 治治 國(guó)國(guó) 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助

9、 主張（結(jié)論主張（結(jié)論）論點(diǎn)范圍論點(diǎn)范圍 本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？ 提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn):天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利,地利不如人和地利不如人和 舉例論證舉例論證: 戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)“三里之城三里之城,七里之郭七里之郭” 進(jìn)攻進(jìn)攻 “不勝不勝”-天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利 防御防御 “去之去之”-地利不如人和地利不如人和 (類推類推)域民域民固國(guó)固國(guó)威天下威天下-治國(guó)治國(guó)需要需要 “人和人和” 得出結(jié)論：得出結(jié)論：得道多助得道多助,失道寡助失道寡助 本文論證思路：本文論證思路： 4、回答下列問(wèn)題：、回答下列問(wèn)題： （1）中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證

10、的？）中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？ （明確）第段從攻方闡明（明確）第段從攻方闡明“天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利”， 區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天天 時(shí)時(shí)”者也不能勝，旨在說(shuō)明者也不能勝，旨在說(shuō)明“地利地利”重于天時(shí)；重于天時(shí)； 第段從守方在占有第段從守方在占有“地利地利”的情況下的情況下 “城非不高城非不高”“”“池非不深池非不深”“”“兵革非不堅(jiān)兵革非不堅(jiān) 利利”“”“米粟非不多米粟非不多”，棄城而逃，說(shuō)明，棄城而逃，說(shuō)明“地利地利” 亦難比亦難比“人和人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例， 而是泛指，即除特殊情況外，一

11、般如此。因而而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而 使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。 （2）“人和人和與下文所說(shuō)的與下文所說(shuō)的“道道”是什么關(guān)系？是什么關(guān)系？ （明確）（明確）“道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施行仁政。就是施行仁政。 施行仁政則施行仁政則 “多助多助”，“多助多助”則則“天下順之天下順之”，這，這 就是就是“人和人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。，即得到人民的支持和擁護(hù)。 （3）應(yīng)該怎樣看待孟子的）應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和人和”的主張？的主張？ （明確）孟子提出的（明確）孟子提出的“人和人和”，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須，強(qiáng)調(diào)做任何事

12、情必須 要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步性，對(duì)要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步性，對(duì) 于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子 提出的提出的“人和人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng) 治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限 性。性。 （4）文章第）文章第3、4段運(yùn)用什么句式？有什么段運(yùn)用什么句式？有什么 效果？效果？ 第第3段：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加段：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加 強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件強(qiáng)語(yǔ)言

13、氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件 的優(yōu)越。的優(yōu)越。 第第4段：運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)段：運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利地利”不足不足 恃。同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，把恃。同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者得道者”與與“失失 道者道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。 （第（第4段：由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全段：由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全 面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普 遍意義。）遍意義。） （5）這篇短論在論證方法上有什么特色？）這篇短論在論證方法上有什么特色？ 主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 1、逐層論證，層層深入逐層論證，層層深入。第。第

14、1段，開(kāi)門見(jiàn)山段，開(kāi)門見(jiàn)山 提出中心論點(diǎn)，接著提出中心論點(diǎn)，接著2、3段運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了段運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了 “天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利”，“地利不如人和地利不如人和”，突出了，突出了“人人 和和”的重要；第的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明欲得段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明欲得“人和人和”， 必先要必先要“得道得道”。全文緊緊圍繞得。全文緊緊圍繞得“人和人和”這一中心，這一中心， 環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和 極強(qiáng)的邏輯性。極強(qiáng)的邏輯性。 2、議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢，使文章氣勢(shì)恢 宏，筆酣墨暢，

15、結(jié)構(gòu)縝密。宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。 鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（12分鐘左右）分鐘左右） 1、閱讀下面文言文字，回答問(wèn)題。、閱讀下面文言文字，回答問(wèn)題。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 _ ，_ 。_ ，_.以天下之所順，以天下之所順， 攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 (1)在上文的橫線上填入課文原文。在上文的橫線上填入課文原文。 (2)這段文字的中心是這段文字的中心是 _ 。 (3)對(duì)對(duì)“域域

16、“固固”“”“威威”理解正確的一項(xiàng)是理解正確的一項(xiàng)是 （ ） A 疆域疆域 固定固定 震懾震懾 B區(qū)域區(qū)域 固守固守 威嚇威嚇 C限制限制 鞏固鞏固 震懾震懾 D限制限制 鞏固鞏固 威逼威逼 多助之至多助之至寡助之至寡助之至親戚畔之親戚畔之天下順之天下順之 “得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助” C (4)“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（正確的翻譯是（ ） A所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C所以君子見(jiàn)機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。所以君

17、子見(jiàn)機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。 (5)作者認(rèn)為作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣戰(zhàn)必勝矣”的原因是（的原因是（ ） A使人民定居下來(lái)，不要遷往別處。使人民定居下來(lái)，不要遷往別處。 B依靠武力強(qiáng)大、地勢(shì)險(xiǎn)要。依靠武力強(qiáng)大、地勢(shì)險(xiǎn)要。 C施行仁政，取得人民支持。施行仁政，取得人民支持。 D實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 2、請(qǐng)把、請(qǐng)把“情、利、權(quán)情、利、權(quán)”填入下文。填入下文。 “得道多助，失道寡助。得道多助，失道寡助?！?為民所用，為民所用， 為民為民 所謀，所謀， 為民所系的共產(chǎn)黨人，一定能得到民眾的為民

18、所系的共產(chǎn)黨人，一定能得到民眾的 擁戴。擁戴。 A C 權(quán)權(quán) 利利 情情 3、你能說(shuō)出有關(guān)、你能說(shuō)出有關(guān)“和和”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或典故嗎？的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或典故嗎？ “和和”字在當(dāng)代社會(huì)又具有怎樣的新內(nèi)涵？字在當(dāng)代社會(huì)又具有怎樣的新內(nèi)涵？ 成語(yǔ)成語(yǔ)有有“和氣生財(cái)和氣生財(cái)”、“一團(tuán)和氣一團(tuán)和氣”、“和衷和衷 共濟(jì)共濟(jì)”等；等； 俗語(yǔ)俗語(yǔ)有有“家和萬(wàn)事興家和萬(wàn)事興”； 典故典故有有“將相和將相和”等。等。 在當(dāng)代社會(huì)，在當(dāng)代社會(huì)，“和和”字不僅僅是指人與人的和諧字不僅僅是指人與人的和諧 相處，而且指人與自然、人與社會(huì)的和諧共處，相處，而且指人與自然、人與社會(huì)的和諧共處， 和諧發(fā)展。和諧發(fā)展。 課外作業(yè)，拓

19、展延伸課外作業(yè)，拓展延伸 1有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心 向背，向背，“威天下威天下”不能靠不能靠“天時(shí)天時(shí)”“”“地利地利”，而只，而只 能靠能靠“人和人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代 社會(huì)，在高科技發(fā)展的社會(huì)，在高科技發(fā)展的 今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器， 其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法？其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法？ 2在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義道義”的的?什么是什么是 不合乎不合乎“道義道義”的呢的呢? 第二部

20、分（第二部分（2、3）戰(zhàn)爭(zhēng)為例）戰(zhàn)爭(zhēng)為例 ，證明論點(diǎn)。（分），證明論點(diǎn)。（分） 第三部分（第三部分（4）總結(jié)全文，）總結(jié)全文， 得出結(jié)論（總）得出結(jié)論（總） 結(jié)結(jié) 第一部分（第一部分（1）開(kāi)宗明義）開(kāi)宗明義 ， 提出論點(diǎn)。（總）提出論點(diǎn)。（總） 逐層論證逐層論證 層層深入層層深入 拓展延伸拓展延伸 你認(rèn)為你認(rèn)為 “人和人和”在現(xiàn)代社會(huì)還有現(xiàn)實(shí)意義在現(xiàn)代社會(huì)還有現(xiàn)實(shí)意義 嗎嗎? 誰(shuí)能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)借助誰(shuí)能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)借助“天時(shí)天時(shí)” 取得作戰(zhàn)勝利的例子？取得作戰(zhàn)勝利的例子？ 草船借箭草船借箭.諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹 軍把好多的箭射到他的草船上來(lái)。軍把好多的箭射到他的草船上來(lái)。 赤壁之戰(zhàn)。諸葛亮借助東風(fēng)，讓熊熊燃燒著的很赤壁之戰(zhàn)。諸葛亮借助東風(fēng)，讓熊熊燃燒著的很 多小船沖向曹軍的戰(zhàn)船，把曹軍燒得潰不成軍，多小船沖向曹軍的戰(zhàn)船，把曹軍燒得潰不成軍， 傷亡過(guò)半。傷亡過(guò)半。 拓拓 一九八一九