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1、附件沈陽音樂學(xué)院大連校區(qū)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告學(xué)號(hào)系別專業(yè)姓名指導(dǎo)教師職稱論文題目選題依據(jù)和研究意義音樂是憑借聲波振動(dòng)而存在的,在時(shí)間中展現(xiàn),通過人類的聽覺器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。音樂是音樂家在對自然與社會(huì)的審美觀照中的產(chǎn)物,它不是單純的音響, 而是融入了人的思想、情感、意志、品格的樂音組合。它既有客觀的因素,又有主觀的因素。因 而,音樂是傳達(dá)感情的藝術(shù)。 音樂美存在于音樂內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一與完美結(jié)合之中,缺一不可。音樂內(nèi)容主要指音樂所表現(xiàn)的思想情感,反映的社會(huì)生活。音樂的形式主要是指音調(diào)、節(jié)奏、曲式、和聲、結(jié)構(gòu)、聲部等表現(xiàn)要素的有機(jī)組合。音樂欣賞是一種審美活動(dòng),人們可以從
2、中獲得 審美體驗(yàn),獲得巨大的愉悅感,乃至進(jìn)而領(lǐng)悟音樂的真諦,達(dá)到到理性升華,從而提高人們的精 神境界。這種審美藝術(shù)活動(dòng)集音樂創(chuàng)作與音樂欣賞于一身的,稱之為“自娛性”;音樂創(chuàng)作供他人欣賞的,稱之為“他娛性”,兩者有所側(cè)重,但也不能截然分開。音樂的審美功能是極其復(fù)雜 而廣泛的,我們常說“寓教于樂”,它通過引起愉悅而達(dá)到道德的、倫理的、思想的、認(rèn)知的作 用,是其他任何藝術(shù)和科學(xué)所不能替代的。歌德曾說:“音樂占有理性接近不了的崇高的一面。音樂能支配所有的東西,放射出不可占喻的腦化來音樂教育作為美育之一,是國民素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分,這是無可辯駁的事實(shí)。曾經(jīng)在一篇文章中,一位教授提到這樣一句話:
3、“自五十年代末期蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星以后, 美國的有識(shí)之士便開始尋找本國發(fā)展科技的薄弱環(huán)節(jié),他們發(fā)現(xiàn)美國首先在音樂教育方面落后于蘇聯(lián)。造就一個(gè)科學(xué)家,不能光靠實(shí)驗(yàn)室,還需要發(fā)展像藝術(shù)家那么豐富多彩的聯(lián)想能力。緊接著,他們集中了人力、物力、財(cái)力,向薄弱環(huán)節(jié)展開了強(qiáng)攻勢?!钡拇_,世界上眾多的杰出人物,科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家,如馬克思、恩格斯、愛因斯坦、托爾斯泰、羅曼羅蘭等,都 具有較高的音樂造詣。 在培養(yǎng)人才的過程中, 欠缺了音樂教育,是難以使受教育者在德、 智、體、 美各方面得到平衡發(fā)展的。在當(dāng)今社會(huì),國內(nèi)外音樂界、教育界的專家們?yōu)閮和扒嗌倌杲逃@一基礎(chǔ)工程進(jìn)行了大量的研究工作,創(chuàng)建
4、了各自的音樂教育體系,如德國的奧爾夫、匈牙利的科達(dá)伊、日本的鈴木鎮(zhèn)一等。他們的研究成果,在許多國家的音樂教育中發(fā)揮著積極的作用。我國著名音樂家李煥之在給第二屆國民音樂教育改革研討會(huì)的信中指出:“音樂教育的普及是一項(xiàng)關(guān)系中華民族文化素質(zhì)提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要而基本的戰(zhàn)略性措施?!笨茖W(xué)實(shí)踐也證實(shí)了音樂對人們的智力開發(fā)、身心健康及性格的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的效益。隨著社會(huì)的發(fā)展,我國人民的物質(zhì)生活水平不斷提高,人們對精神生活的需求也越來越高。當(dāng)前我國正在大力提倡全民健身,除體育活動(dòng)而外,音樂教育,音樂普及無疑對全民健身,尤其是精神文明、心理健康有著不可替代的作用。對于兒童及青少年的教育,學(xué)
5、校和家長已經(jīng)把素質(zhì) 教育置于教育的首位,其中音樂教育的重要性也引起了人們的普遍關(guān)注:學(xué)校提高了對音樂課及音樂教師的重視;家長盡可能的為孩子創(chuàng)造接觸和學(xué)習(xí)音樂的條件;社會(huì)也為愛好音樂及有音樂特長的孩子提供了能讓他們充分施展才藝的空間。 我們作為音樂教育工作者, 更應(yīng)該投身到這項(xiàng)主要論述的內(nèi)容概要本文從音樂教育中的德育教育和審美教育相結(jié)合原則、音樂教育中帶來愉快感受的原則、音樂教育中情感體驗(yàn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性的原則、音樂教育中的感性和理性相結(jié)合原則進(jìn)行淺析指出音樂教學(xué)法原則只是音樂教學(xué)法理論中的一個(gè)基礎(chǔ)概念,音樂教育應(yīng)該隨著音樂教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展, 創(chuàng)造出新內(nèi)容豐富自己的原則體系。參考文獻(xiàn)1 樸日華如何看待現(xiàn)代音樂教育中的傳統(tǒng)音樂2 李偉.傳統(tǒng)音樂可持續(xù)發(fā)展與高師音樂教育2006(03)3 張艷紅.談高師多元文化音樂教育中的區(qū)域特色4 李莉.談高師多元文化音樂教育中的區(qū)域特色5 李小峰.高校音樂教育中存在的問題及對策芻議J.中國科技信息.2008(09)J.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).J.商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2006(04)J.北方音樂 2010(07)J.民族教育研究
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