《史記》的藝術(shù)成就

1、-作者xxxx-日期xxxx史記的藝術(shù)成就【精品文檔】簡敘史記思想內(nèi)容上的特點司馬遷的史記是一部偉大的歷史著作。這部書上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，總結(jié)了我國民族三千年發(fā)展的歷史。共一百三十篇：“本紀(jì)”十篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇，“列傳”七十篇。五十二萬六千五百字。“本紀(jì)”除秦本紀(jì)外，敘述歷代最高統(tǒng)治者的一些重要事跡；“表”是各個歷史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補充；“書”是個別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近；“世家”主要是記敘諸候王國和輔漢功臣?！傲袀鳌笔且话闳宋飩饔?。在這五類中，除“列傳

2、”中有許多篇具有很高的傳記文學(xué)價值外，還有一些“本紀(jì)”和“世家”也是杰出的傳記文學(xué)作品。史記寫了三千年的歷史，詳細(xì)記載的卻是從戰(zhàn)國時代起，特別是漢初的時代。它所寫的社會生活非常廣泛。在平準(zhǔn)書里，敘述了漢武帝時代的經(jīng)濟和政治的情形。在貨殖列傳里，描寫了當(dāng)時各地生產(chǎn)和交易的現(xiàn)象。在禮書、樂書等篇里，敘述了文化生活的某些方面。在大宛列傳和西南夷列傳等篇里，敘述了鄰近各國和民族的歷史?？傊?，從經(jīng)濟、政治、文化到民族關(guān)系等各個方面都有廣泛的描繪。這些作品有的是很生動的富有表現(xiàn)力的散文，能引人入勝。但是，史記的最精彩的部分還不在于這些富有文學(xué)意味的論述文字，而在于一些描寫得栩栩如生的人物傳記。史記里面的人

3、物傳記包括了各個階級各個階層的各式各樣的人物。它寫了許多帝王將相，也寫了刺客、游俠、和占卜的人。它還寫了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，失敗的歷史人物，等等。史記寫這些人物，不是客觀主義地描寫，而是在幾乎每個人物身上表現(xiàn)了作者的愛憎。作者對這些人物的愛憎態(tài)度又是和作者的整個思想聯(lián)系起來的。在史記里，我們可以明顯地看到這樣幾個物點：首先，司馬遷從他的唯物主義思想因素和批判的精神出發(fā)，對于封建帝王就持有和當(dāng)時封建統(tǒng)治者不同的態(tài)度。當(dāng)時封建統(tǒng)治者大講陰陽五行之學(xué)，對劉氏的獲得統(tǒng)治權(quán)一事，加以神秘化。司馬遷在寫到漢高祖（劉邦）時，雖然也寫了一些神異之處，但基本上卻能本著實事求是的精神，還它歷史本來面目。對劉邦這個人物

4、，寫出了他堅忍不拔等一些長處，同時又寫出劉邦的一些無賴行為和他的奸詐性格，寫出了一個有血有肉的活生生的人。其次，史記里面在寫到秦朝統(tǒng)治政權(quán)的滅亡時，對農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉、吳廣“首發(fā)難”之功作了充分的估價，說“桀紂失其道而湯、武作；周失其道而春秋作；秦失其政而陳涉發(fā)跡”，把陳涉和商、周的開國之君湯、武并提，寫了陳涉世家。在這篇作品中，對他們起兵時的情形作了詳細(xì)的描繪，寫他們在被“謫戍”漁陽途中遇雨誤期，按法當(dāng)斬，但他們決計反抗，揭竿而起，終于推翻了秦的統(tǒng)治。作品里面歌頌了這些事跡，寫得有聲有色。末尾對他們的失敗以愛撫的筆意寄予了同情。以一個封建統(tǒng)治階級出身的歷史家對農(nóng)民起義領(lǐng)袖作出這樣公正的評價，

5、這在我國歷史上是少見的。再次，史記里面寫一些出身中下層社會的人物，常常熱情地歌頌他們身上的一些優(yōu)良品質(zhì)。像魏公子列傳里寫的“夷門監(jiān)者”侯嬴和“市井鼓刀屠者”朱亥，他們都是接近社會底層的人物，但史記里面寫他們都具有傲骨。這部書在刺客列傳里所寫的刺客聶政、荊軻，游俠列傳里所寫的游俠朱家、郭解等，有的是市井細(xì)民，有的是小地主，他們在社會上是沒有什么地位的，在封建統(tǒng)治階級看來，不過是“行險僥幸”的“小人”，但司馬遷卻在筆下酣暢淋漓地敘寫他們的事跡。在游俠列傳里，他還特意把朱家、郭解等和那些“朋黨宗疆比周，設(shè)財役貧；豪暴侵凌孤弱，恣欲自快”的“暴豪之徒”嚴(yán)格地分開，他的同情是寄托在朱家、郭解等這些人物身

6、上。史記熱情洋溢地歌頌侯嬴、朱亥、聶政、荊軻、朱家、郭解等這樣一些比較下層的人物，表彰他們的一些優(yōu)秀品質(zhì)，而在封建時代那些正統(tǒng)的歷史學(xué)家看來，卻認(rèn)為是“退處士而進奸雄”。這里正顯示了司馬遷思想的高出于那些正統(tǒng)的思想家和學(xué)者之處。這三點是史記在思想內(nèi)容上的明顯特色。作為歷史著作來看，以后封建時代兩千年的“正史”，絕少敢于大膽地寫這樣一些內(nèi)容。在文學(xué)史上，敢于諷刺當(dāng)朝的開國之君和在位皇帝，敢于正面地歌頌農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物的作品也不是很多的，歌頌農(nóng)民起義領(lǐng)袖的作品則一直到宋以后才產(chǎn)生。史記繼承了春秋的“寓褒貶”的精神，但和春秋又有不同。春秋的“褒貶”，是用文字暗示出來的，而史記“褒貶”，是通過人物形

7、象的描繪來表現(xiàn)；春秋的“褒貶”，主要是根據(jù)統(tǒng)治階級的倫理綱常觀念來寫，史記的“褒貶”，卻包含了人民的觀點。史記的批判精神是十分突出的，它不但對歷史人物作出了批判和肯定，而且寫了當(dāng)代歷史，對當(dāng)代人物的批判態(tài)度尤其鮮明，它所批判的涉及了當(dāng)代政治、社會、學(xué)術(shù)思想等各個方面。在它所肯定和歌頌的一部分人物中，有一些在當(dāng)時社會里面是地位比較卑微的。這是也貫穿了司馬遷的批判精神，在他看來，這些地位雖然比較卑微的人物，卻具有某種優(yōu)良的品德，他們比那些王候?qū)⑾噙€可貴。司馬遷的這種批判精神和他的唯物主義思想因素有關(guān)系。他能夠比較實事求是地觀察總是和分析問題，能夠具有比較清醒的頭腦。在當(dāng)時的歷史條件下，他是站在思想

8、的頂峰的。史記不僅是“史家之絕唱”，也是“無韻之離騷”，具有高度的文學(xué)成就。其文學(xué)成就，主要表現(xiàn)在以下幾點： 1、歷史人物形象的成功塑造。史記描寫人物多，范圍廣，形神兼?zhèn)洌蠖嗑哂械湫托?。史記寫人上至帝王將相、皇親國戚、文武大臣，下至學(xué)者、商人、婦女、游俠、醫(yī)生、卜者、方士、倡優(yōu)等，各行各業(yè)都有，比先秦史書更加廣泛。史記寫及人物四千有余，個性突出與完整者不下百人。 史記塑造人物形象的成功，首先得力于對歷史人物特征的準(zhǔn)確捕捉和精心選材。司馬遷筆下的歷史人物大都有鮮明的特征，如李斯自私、劉邦隆準(zhǔn)、項羽重瞳、李廣善射、扁鵲擅醫(yī)、鄧通愛錢、信陵君好客、石奮恭謹(jǐn)、韓信能忍、王溫舒殘酷等等，他還常常抓住一

9、個人物的幾個特征，甚至不避人物特征的缺陷，如周昌口吃、張良瘦弱等。在諸多人物特征中，他最注重的是性格特征，其他方面的特征及傳記選材大都是圍繞性格特征精心進行的。為此，他在選取人物一生中最有代表性的大事刻劃人物性格特征的同時，也不排斥小事。此外，為表現(xiàn)人物性格，他在選材、安排上還十分注意互見法的運用，即把某一人物的部分材料，并不寫入他本人的傳記里，而寫入他人的傳記中。如“鴻門宴”一事，在項羽本紀(jì)中詳寫，在高祖本紀(jì)中略寫。 其次，史記善于通過矛盾沖突描寫和虛實相生手法刻劃人物。前者如“完壁歸趙”、“澠池之會”（廉頗藺相如列傳）的描寫，東廷辯論（魏其武安侯列傳）的描寫，都是通過激烈尖銳的矛盾沖突來表

10、現(xiàn)人物性格的。后者如鴻門宴，作者只實寫了項羽、劉邦一席，而對其他人物包括諸侯王及主要將領(lǐng)，并沒有形諸筆端，但通過被寫實人物的語言行動，讀者明顯可以感到他們的存在。 此外，史記還善于通過細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人物，如魏公子列傳中信陵君迎侯生的經(jīng)過，便突出地將三者綜合在一起來表現(xiàn)人物性格。 2、敘事和場面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。史記塑造的人物多是具有悲壯之美的悲劇人物，與此相應(yīng)，其敘事與場面描寫多具有悲壯色彩。如趙世家中程嬰、公孫杵臼，為保護趙氏孤兒與權(quán)奸屠岸賈進行了長達(dá)十幾年的斗爭。在二人看來，為了爭取善與正義的最后勝利，慘烈的死是不在話下的。不過，司馬遷所寫的悲劇事件，不一定都和

11、死亡聯(lián)系在一起，如藺相如為維護趙國尊嚴(yán)，與強秦進行的不屈不撓的斗爭。他慷慨陳詞，大義凜然，迫使秦王卻步，結(jié)果并不是死，但斗爭場面極為悲壯。另有一些悲壯事件與場面的描寫，則是以其歷史教訓(xùn)發(fā)人深思，如項羽英名蓋世，心如鐵石，坑降卒、滅秦族、殺義帝，都未曾掉過半滴淚，而垓下被圍，與虞姬生離死別，竟嗚咽悲歌，若不勝情。作者用這一場面生動宣告了光靠武力經(jīng)營天下是不行的。 史記的敘事和場面描寫，還有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數(shù)，最集中的表現(xiàn)是滑稽列傳，其中所寫的淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃等滑稽人物都屬此類，他們言談行事，均注重諷諫，詼諧風(fēng)趣，輕松幽默，逗人發(fā)笑。不過，司馬遷的詼諧幽默還不止

12、于此，在其他人物的傳記里，他也注意這類表現(xiàn)?；蚪枰灾S刺人物的虛偽荒唐，如高祖本紀(jì)寫高祖父擁篲迎候劉邦的一幕滑稽??；或借以表現(xiàn)人物的幽默性格，如司馬相如列傳對司馬相如與卓文君風(fēng)流韻事的描寫等等。 3、濃郁的抒情性。魯迅先生曾稱史記為“無韻之離騷”，其中最重要一個原因就是史記具有濃郁的抒情性。司馬遷的人品、遭遇與寫作心情，都與屈原相近，他著名的發(fā)憤著書說也是直接從屈原等先賢那里體會到的。屈原的高尚人格和其離騷諷興當(dāng)世的力量、愛奇的審美觀、濃郁的抒情性也為他所繼承發(fā)揚，融入史記創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。如屈原列傳是一支屈原偉大人格的贊歌，項羽本紀(jì)是一首充滿悲壯嘆

13、惋之情的英雄史詩，伯夷列傳是一首噴發(fā)出憤激不平之情的怨刺詩，魏公子列傳是一首充滿崇敬之情的贊美詩可以說，整部史記就是一部形象與情感有機結(jié)合的長篇史詩。不惟記敘中有濃郁的感情，各篇論贊的議論中，作者也大都以唱嘆出之，或憤激，或同情，或贊許，抒情味極濃，歷來為人鐘愛。 4、剛?cè)嵯酀?，以剛為主的藝術(shù)風(fēng)格。史記的藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。而總體上看，全書則以陽剛之美為主。這主要表現(xiàn)在以下幾點：（1）氣魄宏偉，筆力千鈞。史記體大思精、包羅宏富，在130篇中，司馬遷充分發(fā)揮其組織能力，將縱橫數(shù)千里、上下三千年的歷史風(fēng)云盡收眼底，舉重若輕、條貫有序地再現(xiàn)了出來，并對前代各種學(xué)術(shù)

14、流派給予歷史地總結(jié)，在此基礎(chǔ)上建立了自己“究天人之際，通古今之變”的“一家之言”，表現(xiàn)出廣闊的胸襟和卓然不凡的史膽、史才、史識和史德。（2）內(nèi)容奇?zhèn)ィ@心動魄。史記中的歷史人物大都有不同尋常的氣質(zhì)、轟轟烈烈的事業(yè)和瑰異的操行，具有強烈的傳奇色彩。國君或雄才大略如秦皇、漢武，或忍辱復(fù)仇如越王勾踐；大臣或犯顏直諫、倔強剛毅如伍子胥，或功高蓋世、蒙冤千古如韓信。男子蹈義而行，甘赴鼎鑊，如紀(jì)信、酈生；女子見義勇為，不畏風(fēng)險，如皦女、如姬。言大則侯生七十猶獻奇計，一心報國；言幼則甘羅十二挾策說趙，立取五城。這些人物以自己的生命之弦，演奏出一支支威武雄壯、豪邁悲涼、驚天地、動鬼神的樂曲。書中的歷史事件也大

15、都緊張、熱烈、粗獷，讀來令人心驚目駭。（3）氣勢凌厲，一瀉千里。司馬遷志高才雄，能站在時代高度，俯仰古今，故其文章自有一種居高臨下、洶涌磅礴的氣勢。而于縱橫不羈中，又有一定的法度可尋，愛用排比、夸張和重字迭句便是其中較明顯者。 5、結(jié)構(gòu)和語言。史記很重視結(jié)構(gòu)，總體上它是五體結(jié)構(gòu)，氣魄宏偉。其中最突出的是人物傳記的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，一般開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾事件進行敘述，結(jié)尾以“太史公曰”表明作者自己的意見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活，如佞幸列傳以議論開頭，提起全篇。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據(jù)人物的性格及事功，進行的結(jié)

16、構(gòu)安排。其結(jié)構(gòu)對后世史書及傳記文學(xué)的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。 另外，史記在語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃的周昌廷爭之言（張丞相列傳）、毛遂自薦之語（平原君虞卿列傳）。最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年的抱負(fù)之語，陳涉說：“王侯將相寧有種乎！”（陳涉世家）項羽說：“彼（指秦始皇）可取而代也?！保椨鸨炯o(jì)）劉邦言：“嗟夫！大丈夫當(dāng)此也！”（高祖本紀(jì)）陳勝出身傭耕，他的話表現(xiàn)了他希望改變地位的愿望和堅定信心；項羽出自貴族，才氣過人，故出言大膽而干脆，根本沒把秦始皇放在眼里；劉邦為無賴之徒，貪圖享受，因而他的話則表現(xiàn)了他對秦始皇奢侈豪華生活和帝王威勢的垂涎羨慕。其次是作者的敘述語言通俗、簡潔、精煉，富于感情，往往只用幾句話甚至幾個字就能夠渲染出場面的氣氛或展現(xiàn)出人物的情態(tài)、心理，有很強的表現(xiàn)力。有些語言接近當(dāng)時口語，有的直接用民謠、諺語，這使其語言更豐富，更富于表現(xiàn)力。如以諺語“桃李不言，下自成蹊”來歌頌李廣的正直和受士卒的愛戴。 由于史記突出的藝術(shù)成就，所以深