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1、-作者xxxx-日期xxxx蘇東坡傳好詞好句好段摘抄與讀后感心得體會【精品文檔】蘇東坡傳好詞好句好段摘抄與讀后感心得體會 蘇東坡傳好詞好句好段摘抄與讀后感心得體會范文,歡迎閱讀點(diǎn)評! 蘇東坡傳好詞摘抄: 三朝夏商周四詩風(fēng)雅頌;松下圍棋,松子每隨棋子落,柳邊垂釣,柳絲常伴釣絲懸;“水仙子”鬢揮“碧玉簪”,風(fēng)前吹出“聲聲慢”“虞美人”穿“紅繡鞋”,月下引來“步步嬌”。 蘇東坡傳好句摘抄: 1、所謂華美靡麗的風(fēng)格,可是說就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見的典故以求文章之美。 2、深深印在他寫的每一行詩上,正如我所看見的他那兩幅墨竹上那烏黑的飽墨之光。 3、在勢如奔馬的狂波中逆流而上,在沿江的岸邊一步步
2、俯首躬身向上跋涉而行。 4、蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋的那么悠然自在,似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,于是自己盤算,為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。 5、此一巨大的扁圓石頭,呈苔綠色,背上滿是晶瑩的小水珠。青蛙尾盡處為一石洞,其中發(fā)出清脆的潺湲之聲。 6、蘇東坡這時輕松愉快,壯志凌云,才氣縱橫而不可抑制,一時驊騮長嘶,奮蹄蹴地,有隨風(fēng)飛馳,征服四野八荒之勢。但是弟弟則沉默寡言。父親則深沉莫測,對事對人,一概不通融假借,因此處世則落落寡合,將身旁這兩匹千里之駒,隨時勒抑,不得疾馳而奔。 7、東坡睡眠法:
3、現(xiàn)在我已安臥,身上即使尚有發(fā)癢之處,我不再絲毫移動,而要以毅力精神克服之。這樣,再過片刻,我渾身輕松安和直到足尖。睡意已至,吾入睡矣。 8、東坡瑜伽法:練習(xí)瑜伽的全部努力,在于努力少思索,以至于一無所思。最后這無所思乃是最難做到的,最初是集中思想于一點(diǎn),這已經(jīng)夠難,因?yàn)槿说念^腦習(xí)慣于由這個思想轉(zhuǎn)到另一個相關(guān)聯(lián)的思想。使思想集于一點(diǎn)還是最低階段,再高一點(diǎn),使專心于一點(diǎn)進(jìn)而到一點(diǎn)皆無的沉思,最后達(dá)到恍惚出神的境界。 9、有時長夜漫漫,他(東坡)無所事事,只有凝望紅燭,靜聽宮漏,以遣長夜。 10、一個高明的政客必然精通一條藝術(shù)手法,那就是要多說話,但內(nèi)容必須空洞。高明的官員永遠(yuǎn)說不出什么,但只要否定
4、。 蘇東坡傳好段摘抄: 1、蘇堤和西湖之與杭州,正如美女花容月貌上的雙眸。我常想,倘若西湖之是空空的一片水-沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,一畫龍點(diǎn)睛增其神韻,那西湖該望之如何?幾百年來的中國游客,春季到來之時,向西湖蜂擁而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂釣,或在垂楊之下的堤上散步,以消磨時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,由蘇東坡興建的,叫“三潭印月”。的確是,湖的四周沒一個角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,晴天也好,在與眾也好。 2、晚輩高聲朗讀經(jīng)典,老輩倚床而聽,抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣,父親可以校正兒子讀音的錯誤,因初學(xué)
5、者讀經(jīng)典,自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書,現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個兒子的悅耳讀書聲,讀書筆記.他的兩眼注視著天花板,其心情大概正如一個獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,仿佛搭上新箭,令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,父親因而恢復(fù)了希望。 3、一個有長須的人,從來沒想過在床上怎么安排自己的胡子。一天,有人問他睡覺時胡子放在什么地方。那天夜里他開始惦記他的胡子。他先把胡子放在被子外面,后來又放在被子里面,又放回外面,折騰了一夜沒合眼。第二天早晨,他一直感覺坐立不安,心想最好的辦法就是把胡子剪掉。 4、蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見
6、一只蒼鷹在天空盤旋的那么悠然自在,似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,于是自己盤算,為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。 5、蘇堤和西湖之與杭州,正如美女花容月貌上的雙眸。我常想,倘若西湖之是空空的一片水沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,一畫龍點(diǎn)睛增其神韻,那西湖該望之如何?幾百年來的中國游客,春季到來之時,向西湖蜂擁而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂釣,或在垂楊之下的堤上散步,以消磨時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,由蘇東坡興建的,叫“三潭印月”。的確是,湖的四周沒一個角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回
7、腸的,晴天也好,在與眾也好。 蘇東坡傳讀后感心得體會: 中國自古以來評價一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好壞,也就是他的人格。一個品格低劣的文人,即使文字再富有才華,也終歸無用。所以,一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。 蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔,而他的美名依然歷代為人們所稱頌,可謂家喻戶曉。他之所以如此,我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。 蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面,然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個字來概括。所謂浩然正氣,就是正大剛直之氣,也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”,它致大致剛,激烈沖動,不可抑制,這種力量若輔以正義和真理,便在天地之間無所畏懼。 有一個家喻戶曉的故事:一天飯后,蘇東坡捧著肚子踱步,問道:“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說,滿腹都是文章,都是識見。唯獨(dú)他那個聰明美麗的侍妾朝云說:“學(xué)士一肚子不合時宜。
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