考點21、理解文景之治、貞觀之志、開元盛世出現(xiàn)的原因

1、考點考點21、理解文景之治、貞觀、理解文景之治、貞觀 之治、開元盛世出現(xiàn)的原因之治、開元盛世出現(xiàn)的原因(b) 【考點分析考點分析】 此考點與此考點與2012年相比有變化，增加了年相比有變化，增加了 “文景之治文景之治”和和“開元盛世開元盛世”，強調(diào)分，強調(diào)分 析我國西漢初期和唐朝前期出現(xiàn)盛世局析我國西漢初期和唐朝前期出現(xiàn)盛世局 面的原因，這對當(dāng)今的社會有著重要的面的原因，這對當(dāng)今的社會有著重要的 借鑒意義借鑒意義 。 劉邦建國和“布衣將相之局面” 建國時間：公元前202年 建國者：漢高祖 劉邦 都城： 長安 史稱“西漢” 劉邦，沛縣人，世代務(wù)農(nóng)，任亭長。善于網(wǎng)羅 人才，包括社會下層有才能的人。

2、 稱帝后，論功定封，形成“布衣將相”的局面。 背景： 1、秦始皇的殘暴統(tǒng)治，加之連年的戰(zhàn)爭， 社會生產(chǎn)遭到破壞。西漢初期出現(xiàn)了社會 經(jīng)濟凋敝、人口介紹糧食奇缺的殘破景象。 2、漢朝統(tǒng)治者出身于社會底層，能夠切身 感受百姓疾苦，注意吸取秦亡教訓(xùn)。 【陸賈，寫陸賈，寫新語新語一書，提出了行仁義、重教化，力求給百姓一書，提出了行仁義、重教化，力求給百姓 一個安靜環(huán)境的主張一個安靜環(huán)境的主張】 漢初施政重要依據(jù) 漢初為什么要實行修養(yǎng)生息政策？ 1、卸甲歸田：宣布凡退役歸農(nóng)的軍吏卒， 按軍功大小分配田宅活免除徭役； 2、勸民還鄉(xiāng)：因戰(zhàn)亂逃亡山澤的民眾，歸 還故里；領(lǐng)取原有田宅； 3、釋奴為民：因饑餓而賣

3、身為奴婢的釋放 為平民； 4、十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一； 西漢實行修養(yǎng)生息政策，有利于西漢農(nóng)業(yè)的發(fā) 展和恢復(fù)，有利于鞏固西漢初期的統(tǒng)治，為西 漢的強盛奠定了基礎(chǔ)。 影響：影響： 1、文 景 之 治 為什么會出現(xiàn)文 景之治？ 文景之治出現(xiàn)的原因： 1、文帝、景帝時期，繼續(xù)推行文帝、景帝時期，繼續(xù)推行修養(yǎng)生息修養(yǎng)生息政策，政策， 奉行安民為本的方針，創(chuàng)造安定局面，進一奉行安民為本的方針，創(chuàng)造安定局面，進一 步發(fā)展生產(chǎn)。步發(fā)展生產(chǎn)。 2、文帝和景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝和景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。輕搖薄賦，減免田輕搖薄賦，減免田 租賦役租賦役，定田租為三十稅一，服役一年一次改為，定田租為三十稅一，服

4、役一年一次改為 三年一次；開放山林川澤，鼓勵農(nóng)民進行副業(yè)生三年一次；開放山林川澤，鼓勵農(nóng)民進行副業(yè)生 產(chǎn)，活躍商業(yè)市場。產(chǎn)，活躍商業(yè)市場。 3、改革法律，廢除秦朝的株連改革法律，廢除秦朝的株連，關(guān)心民眾疾苦，關(guān)心民眾疾苦， 用笞刑取代某些傷殘肢體的肉刑。用笞刑取代某些傷殘肢體的肉刑。 4、提倡節(jié)儉，反對侈糜，提倡節(jié)儉，反對侈糜，減省財政支出。 漸趨衰落漸趨衰落恢復(fù)并走向強盛恢復(fù)并走向強盛 755年年 618年年 907年年 貞觀之治貞觀之治 武則天統(tǒng)治武則天統(tǒng)治 開元之治開元之治 安史之亂安史之亂 藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù) 宦官專權(quán)朋黨之爭宦官專權(quán)朋黨之爭 農(nóng)民起義農(nóng)民起義 建立建立 618年年 發(fā)展

5、發(fā)展 貞觀之治貞觀之治 衰弱衰弱 安史之亂安史之亂 滅亡滅亡 907年年 鼎盛鼎盛 開元盛世開元盛世 唐太宗李世民唐太宗李世民 唐太宗李世民唐太宗李世民 一位智勇兼?zhèn)涞慕y(tǒng)帥， 一位兼聽納諫的開明君主，開創(chuàng) “貞觀之治” 。 出現(xiàn)出現(xiàn) 原因原因 1）重視加強國防，平息邊患，）重視加強國防，平息邊患， 2 )致力于改善民族關(guān)系，與邊地致力于改善民族關(guān)系，與邊地 少數(shù)民族來往交流，和平相處。少數(shù)民族來往交流，和平相處。 A. 文成公主入藏與吐蕃松贊干布文成公主入藏與吐蕃松贊干布 和親，增進了漢蕃兩族的友誼，和親，增進了漢蕃兩族的友誼， B. 對各族俊才一視同仁，都予以對各族俊才一視同仁，都予以 信任

6、重用。信任重用。 出出 現(xiàn)現(xiàn) 原原 因因 “開元之治”與“貞觀之治”對比表 貞觀之治貞觀之治 （唐太宗）（唐太宗） 開元之治開元之治 （唐玄宗）（唐玄宗） “貞觀之風(fēng)，一時復(fù)振” 善用賢臣善用賢臣 （姚崇、宋璟）（姚崇、宋璟） 重視地方吏治重視地方吏治 勤儉節(jié)約勤儉節(jié)約 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 善于納諫，任用賢臣善于納諫，任用賢臣 （魏征、（魏征、“房謀杜斷房謀杜斷”） 改革吏治改革吏治 戒奢從儉戒奢從儉 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 。 出現(xiàn)出現(xiàn) 原因原因 出現(xiàn)出現(xiàn) 原因原因 “君者，舟也；庶人者，水也。君者，舟也；庶人者，水也。 水則載舟，水則覆舟水則載舟，水則覆舟”。 荀子荀子 王制王制

7、“貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百存百 姓姓，若損百姓以奉其身，猶股以啖腹，腹飽而身斃。，若損百姓以奉其身，猶股以啖腹，腹飽而身斃。 若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治 而下亂者。而下亂者。 ” 。 貞觀政要貞觀政要卷一卷一君道君道 1.材料反映唐太宗怎樣的認識？材料反映唐太宗怎樣的認識？ 2.為什么會有這種認識？這一認識源于何時？為什么會有這種認識？這一認識源于何時？ “載舟覆舟，所宜深慎載舟覆舟，所宜深慎 ”。 貞觀政要貞觀政要卷一卷一君道君道 “嘗臨朝謂侍臣曰：嘗臨朝謂侍臣曰： 夫夫以銅

8、為鏡，可以正衣冠；以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替；以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。以人為鏡，可以明得失。 朕常保此三鏡，以防己過。朕常保此三鏡，以防己過。 今魏徵殂今魏徵殂（cc 死）死）逝，遂逝，遂 亡一鏡矣亡一鏡矣”。 魏征魏征 唐太宗開明的民族政策唐太宗開明的民族政策 1.使邊地各族紛紛歸附，使邊地各族紛紛歸附， 2.各民族文化的相互交融，各民族文化的相互交融， 3.成就了唐文化的繁榮與恢弘，成就了唐文化的繁榮與恢弘， 4.也促使統(tǒng)一的多民族國家日臻鞏固。也促使統(tǒng)一的多民族國家日臻鞏固。 1.重視加強國防，平息邊患，重視加強國防，平息邊患， 2. 致力于改善民

9、族關(guān)系，與邊地少數(shù)民族來往交致力于改善民族關(guān)系，與邊地少數(shù)民族來往交 流，和平相處。流，和平相處。 A文成公主入藏與吐蕃松贊干布和親，增進了漢蕃兩族的文成公主入藏與吐蕃松贊干布和親，增進了漢蕃兩族的 友誼，友誼， B他對各族俊才一視同仁，都予以信任重用他對各族俊才一視同仁，都予以信任重用。 措措 施施 影影 響響 唐太宗說：昔人謂御戎無上策，朕今治安中國，而四昔人謂御戎無上策，朕今治安中國，而四 夷自服，豈非上策乎？夷自服，豈非上策乎？“ 又說：漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所獲無幾，漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所獲無幾， 豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎？豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地

10、盡為編戶乎？ 唐太唐太 宗對漢武帝的評價正確嗎宗對漢武帝的評價正確嗎 兩者不同：兩者不同： 漢武帝以戰(zhàn)爭征服為主；唐太宗則采取了較為開明的民族漢武帝以戰(zhàn)爭征服為主；唐太宗則采取了較為開明的民族 政策，以安撫（收服民心）為主。政策，以安撫（收服民心）為主。 唐太宗的評價不正確。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭是正義的，唐太宗的評價不正確。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭是正義的， 雖然用兵耗費巨資，但使西漢北部邊郡得到安定，有利于雖然用兵耗費巨資，但使西漢北部邊郡得到安定，有利于 北方邊疆地區(qū)的開發(fā)，保障了中原地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展。北方邊疆地區(qū)的開發(fā)，保障了中原地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展。 文景之治、貞觀之治、開元盛世出現(xiàn)的文景

11、之治、貞觀之治、開元盛世出現(xiàn)的 共同原因是什么？共同原因是什么？ 都是在國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的；都是在國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的； 統(tǒng)治者都調(diào)整統(tǒng)治政策；統(tǒng)治者都調(diào)整統(tǒng)治政策； 都重視生產(chǎn)技術(shù)的改進。都重視生產(chǎn)技術(shù)的改進。 思考：思考： 文景之治、貞觀之治、開元盛世出現(xiàn)的共同文景之治、貞觀之治、開元盛世出現(xiàn)的共同 原因是什么？對當(dāng)今社會什么原因是什么？對當(dāng)今社會什么啟示？啟示？ 都是在國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的；都是在國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的； 統(tǒng)治者都調(diào)整統(tǒng)治政策；統(tǒng)治者都調(diào)整統(tǒng)治政策； 都重視生產(chǎn)技術(shù)的改進都重視生產(chǎn)技術(shù)的改進。 思考：思考： 第一：貞觀之治、開元盛世，文景之治都發(fā)生在國家大的動亂以后。深諳第一：貞觀之治、開元盛世，文景之治都發(fā)生在國家大的動亂以后。深諳 中國歷史一亂一治之理。第二中國歷史一亂一治之理。第二:它們都是采取休養(yǎng)生息的策略來實現(xiàn)國家昌它們都是采取休養(yǎng)生息的策略來實現(xiàn)國家昌 盛的，治國方略皆深合道家無為之理。第三：它們都是明君開創(chuàng)的可見在盛的，治國方略皆深合道家無為之理。第三：它們都是明君開創(chuàng)的可見在 封建社會一個國家的強盛和國君的關(guān)系很大。第四：在開創(chuàng)盛世之時都重封建社會一個國家的強盛和國君的關(guān)系很大。第四：在開創(chuàng)盛世之時都重 用了賢人名士?？梢娨粋€國家的昌盛和它對待知識分子的態(tài)度不無關(guān)系。用了賢人名士。可見一個國家