事業(yè)單位招聘綜合類考點《馬哲》(2021年含答案)_1

1、祝考試成功事業(yè)單位招聘綜合類考點馬哲(2021年含答案)事業(yè)單位考試題庫考點高頻試題：1、單選題 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是_。a: 主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論b: 主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論c: 承認一切皆有可能的可知論觀點d: 認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】“意念移物”和“可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)”，片面地夸大了意識的能動性，把意識的能動作用絕對化。這是一種主觀唯心主義觀點。故本題選a。 2、多選題 自在世界和人類世界的關(guān)系是_。 a: 自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基

2、礎(chǔ)b: 人類世界不斷改變著自在世界的界限c: 自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界d: 實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)點擊查看答案 參考答案: abcd本題解釋:【答案】abcd。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個選項都是正確表述。 3、單選題 認為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點的錯誤在于_。 a: 否認歷史規(guī)律的重復(fù)性b: 否認歷史事件的不可重復(fù)性c: 否認了歷史事件的具體性d: 否認了歷史規(guī)律的普遍性點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:解析：本題考核的知識點是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過一個個不同的

3、歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時間、地點、人物等條件下發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復(fù)，因此，不能因為社會歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認歷史事件的具體性，得出歷史事件重復(fù)出現(xiàn)的錯誤結(jié)論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案是c選項。 4、單選題 恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從_中學(xué)習(xí)來得快?！?a: 自己所犯錯誤b: 自己所取得的成績c: 自己所犯錯誤的后果d: 自己所取得成績的后果點擊查看答案

4、 參考答案: c本題解釋:c【解析】恩格斯在英國工人階級狀況中指出，偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。故本題選c。 5、單選題 水是萬物本原的觀點屬于_ a: 唯心主義觀點b: 主觀唯心主義觀點c: 機械唯物主義觀點.d: 樸素唯物主義觀點點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析：唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義肯定了世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說和古希臘哲學(xué)關(guān)于水、氣、火等是萬物本原的學(xué)說。

5、“水是萬物的本原”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯的觀點。水既是實物，又具有一定的流動性，這是堅持了唯物主義和辯證法的樸素結(jié)合的唯物主義觀點。 6、單選題 馬克思主義活的靈魂是_。 a: 對事物一分為二b: 把分析與綜合統(tǒng)一起來c: 具體問題具體分析d: 一切從實際出發(fā)點擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】馬克思主義活的靈魂是實事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓所在，換句話說也就是一切從實際出發(fā)。 7、單選題 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張_。 a: 事物是感覺的集合b: 事物是理念的影子c: 意識是世界的本原d: 世界是不可認識的點擊查看答案

6、 參考答案: c本題解釋:c【解析】唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。a項是主觀唯心主義觀點，b項是客觀唯心主義觀點，d項是不可知論。故本題選c。 8、單選題 馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。”這句話反映出_。 a: 中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明b: 西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進行侵略擴張c: 在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響d: 三項偉大發(fā)明蘊含資本主義因素點擊查看答案 參考答案: c本題解釋: 參考答案:c【解析】在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的最活躍、最根本的動力。 9、多選題 人

7、類社會的基本矛盾是指_。 a: 社會存在和社會意識的矛盾b: 人和自然的矛盾c: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾d: 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾點擊查看答案 參考答案: cd本題解釋:cd解析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，決定著其他一切社會矛盾，是推動社會發(fā)展的基本動力，決定著整個社會的面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢。 10、單選題 馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲

8、歌?！睋?jù)此，下列表述正確的是_。 a: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府b: “賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)c: “對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷d: “最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德點擊查看答案 參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選a。 11、多選題 馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是_。 a:

9、用機械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運動b: 具有形而上學(xué)性c: 不承認存在決定意識d: 不承認社會存在決定社會意識點擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：舊唯物主義主要存在三個明顯的缺陷：第一是機械性，即總是用機械力學(xué)的觀點去解釋物質(zhì)運動的全部形式，用純粹機械的原因去說明植物和動物機體，甚至把人也看成是機器;第二是形而上學(xué)性，即總是用孤立、靜止、不變的觀點去看待事物和分析問題。第三是不徹底性，即不能把唯物主義原則貫徹到社會歷史領(lǐng)域，不承認社會存在決定社會意識，對社會歷史的觀點是唯心主義的。 12、單選題 “權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話;利為己謀，即便有豪宅千

10、頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是_。 a: 人的價值就在于創(chuàng)造價值b: 實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引c: 個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值d: 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】題干中的對聯(lián)告誡人們不要只考慮個人，應(yīng)為大眾辦事。從人生價值的角度看，c項符合題意。 13、單選題 掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人_。 a: 提供認識社會的一個選擇模式b: 提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認識社會現(xiàn)象c: 正確掌握一切科學(xué)文化知識d: 能解決現(xiàn)實中的一切問題點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:掌握辯證唯物主義

11、和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助于促進人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神境界；（2）為人們認識復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。 14、單選題 舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為_。 a: 唯物論和辯證法相脫離b: 形而上學(xué)的唯物主義c: 自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義d: 在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認意識的能動性點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:【答案】c。解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機械性、形而上學(xué)性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅

12、持唯物主義，但在歷史觀上則堅持唯心主義。故本題答案為c。 15、單選題 否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對于人們正確認識事物發(fā)展的曲折性和前進性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯誤的是_。 a: 黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律b: 它反映了哲學(xué)上所說的事物發(fā)展的統(tǒng)一性c: 它揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的d: 否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在邏輯學(xué)中首先闡述出來的，恩格斯將它從邏輯學(xué)中總結(jié)和提煉出來，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了點擊查看答案 參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】

13、事物的發(fā)展是一個從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一否定回到自身的否定之否定過程。這就是哲學(xué)上所說的事物發(fā)展的周期性。故選b。 16、多選題 馬克思說全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是_。 a: 實踐是社會歷史的客體b: 實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域c: 實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地d: 實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力點擊查看答案 參考答案: bcd本題解釋:bcd解析馬克思主義哲學(xué)通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討，指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，在人類哲學(xué)思想史上第一次科學(xué)地揭示了人類社會的本質(zhì)。（1）實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。（2）實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域。（

14、3）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。本題的正確答案為bcd。 17、單選題 馬克思主義認為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于_。 a: 人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動b: 人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一c: 人有語言文字和宗教信仰d: 人有意識和抽象思維能力點擊查看答案 參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】a解析馬克思主義認為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選a。 18、多選題 辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有_。 a: 辯證的否定是自我否定b: 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)c: 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)d: 辯證的否定是揚棄點擊查看答案 參

15、考答案: abcd本題解釋:abcd解析唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進行的自我否定。a項正確。（2）辯證否定具有兩個重要特點。其一，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié);其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。b、c兩項正確。（3）作為發(fā)展與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚棄，是既克服又保留。d項正確。 19、單選題 歷史唯物主義認為，社會交往是_。 a: 人類特有的存在方式和活動方式b: 人與自然之間的物質(zhì)交換活動c: 社會與自然之間的相互作用形式d: 主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：（1）交往是

16、人類特有的存在方式和活動方式;（2）交往屬于人與人之間的社會關(guān)系;（3）交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中;（4）人是交往的主體。故本題選a。 20、單選題 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是_。 a: 形而上學(xué)的觀點b: 唯物主義觀點c: 辯證法觀點d: 唯心主義觀點點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:【答案】a。解析:本命題盡管以客觀事實（天下之事物）為研究對象，但是在研究的過程中認為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨時間推移的簡單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀點

17、。 21、單選題 下列關(guān)于認識和真理的說法中，錯誤的是_。認識是一個過程，而真理是不變的真理的內(nèi)容是客觀的，而認識的內(nèi)容是主觀的兩者都是人腦對客觀事物的反映認識是感性認識，真理則是理性認識真理是認識，而認識不一定是真理 a: b: c: d: 點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】認識是一個從實踐到認識，再從認識到實踐的循環(huán)往復(fù)的過程。真理不是一成不變的，有其存在的條件，當(dāng)條件發(fā)生改變時，真理就有可能發(fā)生變化。故錯誤。排除c、d兩項。真理和認識的內(nèi)容都是客觀的，都是對客觀事物的反映。故正確。排除b。故本題選a。 22、多選題 歸納與演繹的關(guān)系是_。 a: 歸納是演繹的補充b: 歸納是

18、演繹的基礎(chǔ)c: 演繹是歸納的指導(dǎo)d: 演繹是歸納的補充點擊查看答案 參考答案: abcd本題解釋:abcd解析歸納是從個別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則推出個別性結(jié)論的方法。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是一般與個別、共性與個性的辯證關(guān)系：（1）兩者互為條件，一方面，歸納是演繹的基礎(chǔ)另一方面，沒有演繹也沒有歸納。（2）兩者相互補充，相互滲透。人們常從歸納開始一個具體的認識，歸納的結(jié)論成為演繹的前提，歸納轉(zhuǎn)化為演繹，演繹得出的結(jié)論又成為歸納的指導(dǎo)。 23、單選題 恩格斯指出：每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后

19、的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說明_。 a: 社會意識是社會存在的反映b: 社會意識具有相對獨立性c: 社會意識反作用于社會存在d: 社會存在對社會意識的決定作用點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一是社會意識和社會經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實中有些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是較髙的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國象和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟上發(fā)達的國家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是b選項。 24、單選題 三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角

20、之和大于180。這說明_。真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的對同一個確定對象的認識可以有多個真理任何真理都有自己適用的條件和范圍 a: b: c: d: 點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也必須與當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選d。 25、單選題 一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子

21、鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞，取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說明_。秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 a: b: c: d: 點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】：“1+1大于2”，說明秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改 變，正確;“1+1大于2”效果的實現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，正確，錯誤;錯誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接作用于客觀

22、事物， 它必須在實踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。此題應(yīng)選擇c選項。 26、單選題 馬克思主義唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是：_ a: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律b: 對立統(tǒng)一規(guī)律c: 質(zhì)量互變規(guī)律d: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:正確答案是b【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)。 27

23、、單選題 馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是_。 a: 運動的、發(fā)展的b: 批判的、革命的c: 科學(xué)的、真理的d: 實踐的、客觀的點擊查看答案 參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是一個相對真理。馬克思主義哲學(xué)是一個批判的、開放的、不斷發(fā)展的學(xué)說。批判性和革命性是其本性。運動的、發(fā)展的、實踐的、客觀的是馬克思主義哲學(xué)的特征和重要內(nèi)容，但不是它的本性。科學(xué)的、真理的只是馬克思主義哲學(xué)的一個客觀特征，并不足以說明馬克思主義哲學(xué)的本性。故選b。 28、單選題 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵

24、在于馬克思確立了_。 a: 剩余價值論b: 階級斗爭理論c: 無產(chǎn)階級歷史觀d: 科學(xué)的實踐觀點擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】d【解析】a項中的剩余價值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;b項中的階級斗爭理論不是馬克思想提出;c項中的無產(chǎn)階級歷史觀屬于馬克思科學(xué)社會主義的內(nèi)容。d項中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關(guān)鍵是馬克思確立了科學(xué)的實踐觀。故正確答案為d。 29、多選題 “主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點_。 a: 都是從實踐和認識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的b: 都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的c: 前者孤立

25、地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的d: 后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的點擊查看答案 參考答案: cd本題解釋:cd解析任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認識的主體是指在一定社會關(guān)系中從事認識和實踐活動的人，認識的客體是指主體的認識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認為，主體是從事實踐活動和認識活動的人?？腕w是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費中

26、，物主體化。，主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是cd。 30、單選題 唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是_。 a: 吃喝穿住b: 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)c: 人的自覺意識活動d: 結(jié)成社會關(guān)系點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對立的歷史觀，劃分二者的唯一標準是社會存在與社會意識的關(guān)系問題。凡是認為社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過，

27、人類只有解決了吃穿住用等基本的物質(zhì)生活資料的活動后，才能進行其他社會活動。因此，正確答案為b。 31、單選題 馬克思主義最鮮明的政治立場是_。 a: 反對唯心主義b: 堅持歷史唯物主義c: 堅持辯證唯物主義d: 致力于實現(xiàn)最廣大人民的利益點擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】馬克思主義最鮮明的政治立場是為最廣大人民謀求最大的利益。 32、單選題 馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 a: 唯物主義b: 辯證法c: 科學(xué)世界觀d: 社會實踐點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選d。

28、33、單選題 馬克思主義政黨的學(xué)風(fēng)是_。 a: 理論聯(lián)系實際b: 密切聯(lián)系群眾c: 批評與自我批評d: 辯證唯物主義和歷史唯物主義點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:【答案】a。解析：d項是馬克思主義哲學(xué)的另一種名稱，與題干無關(guān);abc項是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，理論聯(lián)系實際的作風(fēng)是黨的最根本的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的學(xué)風(fēng)，密切聯(lián)系群眾是群眾路線的體現(xiàn)，批評與自我批評體現(xiàn)的是批評作風(fēng)。故本題答案選a。 34、多選題 下列有關(guān)物質(zhì)和運動的說法，錯誤的是_ a: 客觀性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式b: 世界是運動著的世界，一切事物都在運動著、發(fā)展著c: 運動是物質(zhì)的固有屬性d: 運動具有相對性點擊查

29、看答案 參考答案: ad本題解釋:ad解析運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故a項說法錯誤，應(yīng)選;運動是絕對的，靜止是相對的，故d項說法錯誤，應(yīng)選。 35、單選題 必然王國和自由王國是社會發(fā)展的_。 a: 兩個不同的階段b: 兩條不同的道路c: 兩種不同的結(jié)果d: 兩種不同的狀態(tài)點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一

30、種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)選d。 36、單選題 “飛矢不動” 這一觀點是指_。 a: 靜中有動b: 動中有靜c: 絕對運動d: 絕對靜止點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:b【解析】“飛矢不動”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點。飛箭既然在路徑的每一點上都是靜止的，所以飛著的箭實際上并沒有運動。這一說法表達了“動中有靜，靜中有動“，的哲理。故本題選b. 37、單選題 馬克思主義哲學(xué)是_。 a: 一切被剝削階級的世界觀b: 無產(chǎn)階級的世界觀c: 全體勞動群眾的世界觀d: 歷代勞動人民的世界觀點擊查看答案 參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】此題考查的是對馬克思主義

31、階級性的認識，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀。它代表無產(chǎn)階級的利益并為這種利益服務(wù)，它是無產(chǎn)階級改變舊世界、創(chuàng)建新世界強大的思想武器。故選b。 38、單選題 現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大樓的建成。設(shè)計就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點是_。 a: 客觀唯心主義的表現(xiàn)b: 主觀唯心主義的表現(xiàn)c: 直觀唯物主義的表現(xiàn)d: 辯證唯物主義的表現(xiàn).點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主義的觀點。故本題選a。 39、單選題 壇經(jīng)中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議

32、論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是_ a: 運動是物質(zhì)的根本屬性b: 運動與物質(zhì)是不可分割的c: 精神運動是物質(zhì)運動的一種形式d: 精神是運動的主體點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:辯證唯物主義認為:物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過程。物質(zhì)和運動不可分:一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì);另一方面，運動是物質(zhì)的運動。題干引用的材料在中國佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動地說明了主觀唯心主義運動觀的本質(zhì)特點。“仁者心動”中的“心”是中國哲學(xué)的一個范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運動理解為精神的運動

33、，否認了物質(zhì)和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的運動觀。因此，本題的正確答案是d選項。 40、單選題 “一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！边@種觀點是_。 a: 形而上學(xué)觀點b: 相對主義觀點c: 折中主義觀點d: 唯物辯證法觀點點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】馬克思主義哲學(xué)關(guān)于運動及其時間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展是一種特殊的運動過程。時間和空間是發(fā)展的必要條件。離開了運動及時間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我們在實際工作中確立正確的時空觀念，要求我們在想問題、辦事情、處理問題時，一切應(yīng)以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，要因地制宜，因時制宜，不

34、能什么都一刀切一律化故本題選d。 41、單選題 “蘋果落地”“水往低處流”“月球繞地球運動”“潮起潮落”在其背后隱藏著一個共同的東西萬有引力。這表明_。 a: 同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)b: 同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象c: 現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部d: 同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:b【解析】“蘋果落地”等都是現(xiàn)象，本質(zhì)只有一個萬有引力。故本題選b。 42、多選題 下列選項中，屬于科學(xué)社會主義的觀點的有_。 a: 民主就是人人有政治自由b: 民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度c: 作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一d: 人類的民主有其共性的一面點擊

35、查看答案 參考答案: bc本題解釋:bc解析a項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除;d項說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。 43、多選題 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，表現(xiàn)為_。 a: 變“科學(xué)之科學(xué)”為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)b: 把舊哲學(xué)變革為辯證唯物主義和歷史唯物主義c: 把抽象的原理變革為具體的哲學(xué)原理d: 把僅僅是認識世界的工具變革為認識世界和改造世界的工具點擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方

36、法論。 44、單選題 先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是_。 a: 勞動者b: 勞動對象c: 科學(xué)技術(shù)d: 管理方式點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進生產(chǎn)力的“主要標志”。因此，本題選c。 45、單選題 唯物辯證法認為_。 a: 必然性意義重大，偶然性可以忽略不計b: 必然性是可以預(yù)見的，偶然性是無法認識的c: 必然性是不可選擇的，偶然性是可

37、以選擇的d: 必然的東西是偶然的,偶然的東西是必然的點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結(jié)果，“偶然性可以忽略不計”的說法，貶低了偶然性的地位，故a項說法錯誤;偶然性是可以認識的，故b項錯誤;偶然性具有不確定性，故c項錯誤；由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對的，而是相對的。在一定條件下，偶然性可以轉(zhuǎn)化為必然性，必然性也可以轉(zhuǎn)化為偶然性。所以答案只能為d 46、多選題 近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是_。 a: 否認了世界的物質(zhì)性b: 只承認自然界的物質(zhì)性，否認了人類社會的物質(zhì)性c: 用孤立、孫止、片面

38、的觀點解釋世界d: 用力學(xué)解釋一切運動點擊查看答案 參考答案: bcd本題解釋:bcd解析近代形而上學(xué)存在著三大局限：其一，機械性;其二，形而上學(xué)性;其三，不徹底性（唯心史觀）。其中，d項講的就是機械性;c項講的是形而上學(xué)性;b項講的是不徹底性（唯心史觀）。據(jù)此，bcd是應(yīng)選項。a項之所以錯誤，是因為否認了世界的物質(zhì)性是唯心主義的觀點。 47、單選題 孔子對不同問“孝，的人回答不同。孟懿子問孝，子曰無違。，子游問孝，子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?，子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻鱛。“孝”的內(nèi)涵不具有共性“不孝”的表現(xiàn)大體相同“孝”的要求要體現(xiàn)個性“孝”的方

39、式應(yīng)因人而異 a: b: c: d: 點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】“孝”要因人而異，這是具體問題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個共同的主題“孝”共性，故排除，選d。 48、單選題 歷史進步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_。 a: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點b: 舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗c: 人類認識能力和實踐能力的局限d: 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根

40、本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選b。 49、單選題 “有1000個讀者，就有1000個哈姆雷特”這句名言表明_。 a: 人們對同一客觀事物的認識，有正確和錯誤之分b: 客觀事物(條件)是制約人們認識發(fā)展的決定因素c: 多方面的主觀原因造成了人們對同一客觀事物認識的差異d: 人們無法真正認識客觀事物的本質(zhì)點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】“有1000個讀者，就有1000個哈姆雷特”主要說明不同的人對同一事物的認識是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識不同。c項正確。 50、單選題 愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認

41、為是全部科學(xué)之母”，這說明_。 a: 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”b: 哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義c: 哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)d: 哲學(xué)是自然科學(xué)的概括點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點是錯誤的;它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。 51、多選題 主觀世界和客觀世界的關(guān)系是_。 a: 客觀世界制約和決定主觀世界b: 主觀世界能動地反映和改造客觀世界c: 主觀世界派生客觀世界d: 實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)

42、一的基礎(chǔ)點擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析:此題考查考生對主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。c項是唯心主義觀點，故不選。 52、單選題 馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_. a: 廣延性b: 存在性c: 物質(zhì)性d: 可知性點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。 53、單選題 主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于_。前者反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡前者要解決的是工作的重點和關(guān)鍵問題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題前者要分析的是諸多矛

43、盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系二者體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一 a: b: c: d: 點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一矛盾中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論上，抓主要矛盾就是重點論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選a。 54、多選題 馬克思指出任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”這說明_。 a: 勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)b: 勞動是人們

44、全部社會關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)c: 整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化d: 勞動是社會思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼點擊查看答案 參考答案: abc本題解釋:abc解析馬克思主義創(chuàng)始人認為勞動在人和人類社會形成和發(fā)展過程中起決定作用：（1）勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個基礎(chǔ)條件。（2）勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動是人類社會歷史的起點，錯綜復(fù)雜、豐富多彩的整個社會物質(zhì)、精神生活過程，不過是勞動過程的展開和深化。故選項abc正確。d項，語言是思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼，而勞動并不是。 55、多選題

45、下列各項屬于人本主義思想的有_ a: 意志是萬物的本原和墓地b: 生命本身是權(quán)利意志c: 超人哲學(xué)d: 在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義點擊查看答案 參考答案: abcd本題解釋:【答案】abcd。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。 56、單選題 淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護主義和片面的

46、gdp發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們_。樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼堅持用科學(xué)的發(fā)展觀看問題用經(jīng)濟、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為堅持集體主義價值取向 a: b: c: d: 點擊查看答案 參考答案: b本題解釋:b【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保護主義和片面的gdp發(fā)展觀。地方保護主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國家整體的發(fā)展。片面的gdp發(fā)展觀沒有用發(fā)展的眼光看問題，只顧眼前利益。故本題選b。 57、多選題 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是_。 a: 般與個別的關(guān)系b: 整體與局部的關(guān)系c: 絕對與相對的關(guān)系d: 可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系點擊查看答案 參考答案: acd本題解

47、釋:【答案】acd。解析:矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識點。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。 58、單選題 馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動時問分為_。 a: 生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間b: 轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間c: 生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間d: 再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間點擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取剩余價值為目的的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。價值增

48、值過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間。這樣，在價值增值過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是d。 59、單選題 哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是_ a: 哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說b: 哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律c: 哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說d: 哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實踐需要點擊查看答案 參考答案: b本

49、題解釋:【答案】b。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對象，哲學(xué)以整體的世界作為對象，這是二者之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實證知識的方式來進行，哲學(xué)則是以對這些知識進行概括、總結(jié)和再思考的方式進行；（3）般與個別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。 60、單選題 “飛鳥之影，未嘗動也”的觀點屬于_。 a: 樸素唯物論b: 樸素辯證法c: 形而上學(xué)d: 唯心論點擊查看答案 參考答案: c本題解釋: 參考答案:c【解析】割裂了物質(zhì)和運動的聯(lián)系，不承認運動的客觀性，這是形而上學(xué)的觀點。故選c。 61、單選

50、題 物質(zhì)運動最高級的形式是_。 a: 化學(xué)運動b: 物理運動c: 生物運動d: 社會運動點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，整個世界就是永恒運動著的物質(zhì)世界。哲學(xué)講的“運動”是指一切事物的變化和過程，這種變化和過程是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)存在的形式。根據(jù)科學(xué)已達到的水平，按照低級到高級的發(fā)展順序，物質(zhì)運動分為：機械運動、物理運動、化學(xué)運動、生物運動、社會運動五種基本形式。故物質(zhì)運動最高級的形式是社會運動，選d。 62、多選題 下列命題屬于辯證法的有_。 a: 和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣。b: 萬物莫不有對c

51、: 天地合而萬物生，陰陽接而變化起d: 一切都是必然的，沒有什么不是必然的點擊查看答案 參考答案: abc本題解釋:【答案】abc。解析：a項強調(diào)了矛盾是對立的統(tǒng)一，同時包含差異，不能因為存在同就否認不同。b項則強調(diào)了事物是由矛盾對立的雙方構(gòu)成的。c項說明事物是由對立的雙方構(gòu)成的，其變化與發(fā)展也是由對立面而引起的。d項把必然性絕對化了，因此不是辯證法的觀點。 63、多選題 每一個復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細胞中的dna都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊涵的哲理有_。 a: 整體和部分是相互滲透的b: 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化c: 整體等于部分之和d

52、: 整體具有部分所不具有的特性點擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：四個選項中，a、b、d體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機統(tǒng)一，所以選項c應(yīng)予以排除。 64、判斷題 哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù)。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案:錯誤解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學(xué)的階級性是指在階級社會中,哲學(xué)從屬于一定的階級,為一定的階級服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級

53、性在理論上的反映。 65、單選題 “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩體現(xiàn)的哲理是_。 a: 世界處于運動不居的狀態(tài)b: 靜止是運動的特殊狀態(tài)c: 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物d: 量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變點擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】發(fā)展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中“新葉”和“后波”是新事物，“陳葉，和“前波，是舊事物?！按?，和“讓，體現(xiàn)了新事物與舊事物的交替。本題選c。 66、多選題 下列論斷，屬于主觀唯心主義的有_。 a: 自由選擇的意志高于一切b: 天命主宰人間世界c: 人為自然界立法d: 存在就是被感知點擊查看答案 參考答案: acd本題解釋:【答案】acd。解析:選項b是客觀唯心主義的觀點。 67、單選題 馬克思主義政黨的組織原則是_。 a: 集體領(lǐng)導(dǎo)制b: 領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制c: 群體監(jiān)督制d: 民主集中制點擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為d。 68、單選題 馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是_。 a: 毛澤東思想b: 鄧小平理論c: 科學(xué)發(fā)展觀d: 中國特色社會主義理論體系點擊查看答案 參考答案: a本題解釋:【答案】a