關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼：第5頁(yè) 共5頁(yè)關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透 論文摘要:蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能,而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位:新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出,要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀(guān),人生觀(guān),價(jià)值觀(guān);具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視

2、德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。下面我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 一、教師的言傳身教 在教學(xué)中,我不會(huì)輕言放棄學(xué)困生,而是告訴他們:“我們是一個(gè)整體,要共同進(jìn)退?！睂W(xué)生看在眼里,記在心上,養(yǎng)成了互幫互助的良好品行,從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。 教育家加里寧說(shuō)過(guò):“教師的世界觀(guān),他的品行,他的生活,他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”也就是說(shuō)“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力,如教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受,從而陶冶學(xué)生的情操,使智育、德育巧妙結(jié)合

3、,相得益彰,這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。 二、從課本內(nèi)容挖掘德育素材,在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透 1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。 (1)以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。 我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如:祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926lt;lt;3.1415927;我國(guó)著名的數(shù)學(xué)典籍九章算術(shù)首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則,使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生,等等,這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育很好的教材。 (2)用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,樹(shù)立崇高理想。 榜樣對(duì)青年學(xué)生

4、具有最大的感染力和說(shuō)服力,在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。如:華羅庚從幼年未受過(guò)正規(guī)教育,經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力,為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn);著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏,在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先;數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù),他不惜以生命為代價(jià)堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)。向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績(jī),能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。 (3)在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。 教材中的情景引入(教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景)、教學(xué)過(guò)程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。 (4)在

5、教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。 數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀(guān)現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的,許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般,再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。 例如:圓柱和圓錐的體積公式推導(dǎo)、統(tǒng)計(jì)中路線(xiàn)的問(wèn)題等。在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系,為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法,提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。 2.在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。

6、 德育滲透不能只局限在課堂上,應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育教育。例如,在學(xué)習(xí)了折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖(某地的水土流失情況統(tǒng)計(jì)),學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實(shí)際考慮到我們生活的環(huán)境存在的問(wèn)題,讓學(xué)生利用課后時(shí)間進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì),在鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育。 三、德育滲透應(yīng)注意的問(wèn)題 在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意遵循以下原則: 1.量力性原則。 從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實(shí)際、掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平,有計(jì)劃、有目的地選擇德育素材,做到量力而行、因材施教、因人施教。 2.適度性原則。 防止形式主義,將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n,那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。 3.系統(tǒng)性原則。 數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循教育原則,將德育貫穿于教與學(xué)的全過(guò)程中,持之以恒長(zhǎng)期地進(jìn)行熏陶、滲透,才能收到良好效果。 4.情感性原則。 講究藝術(shù)性,充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情,才能激學(xué)子之情。 5.重點(diǎn)性原則。 突出一個(gè)主要的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行教育,不求面面俱到。 6.策略性原則。 在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育要注意策略,不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺(jué)性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復(fù)性。 總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,德育教育重在經(jīng)常性地滲透,做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn),有利于