數(shù)理統(tǒng)計(jì)地位論文

1、數(shù)理統(tǒng)計(jì)地位論文 一、數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要特點(diǎn) （一）數(shù)理統(tǒng)計(jì)的主要特點(diǎn) 數(shù)理統(tǒng)計(jì)就是通過(guò)對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象有限次的觀測(cè)或試驗(yàn)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納，找出這有限數(shù)據(jù)的內(nèi)在數(shù)量規(guī)律性，并據(jù)此對(duì)整體相應(yīng)現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性做出推斷或判斷的一門(mén)學(xué)科。概括起來(lái)有如下幾方面的特點(diǎn)：一是隨機(jī)性，就是說(shuō)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)具有隨機(jī)性，確定性現(xiàn)象不是數(shù)理統(tǒng)計(jì)所要研究的內(nèi)容。二是有限性，就是說(shuō)數(shù)理統(tǒng)計(jì)據(jù)以研究的隨機(jī)現(xiàn)象數(shù)量表現(xiàn)的次數(shù)是有限的。三是數(shù)量性，即數(shù)理統(tǒng)計(jì)以研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性為主，而對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象質(zhì)的研究為次。四是采用的研究方法主要為歸納法。最后，數(shù)理統(tǒng)計(jì)通過(guò)對(duì)小樣本的研究以達(dá)到對(duì)整體的推斷都具有一定的概率可靠性。

2、用樣本推斷總體誤差的存在是客觀的，但是數(shù)理統(tǒng)計(jì)不僅重在研究誤差的大小，還指出誤差發(fā)生的可能性的大小。 從數(shù)理統(tǒng)計(jì)的學(xué)科特征來(lái)看，數(shù)理統(tǒng)計(jì)是應(yīng)用數(shù)學(xué)中最重要、最活躍的學(xué)科之一。由此可見(jiàn)!數(shù)理統(tǒng)計(jì)從學(xué)科劃分來(lái)說(shuō)，應(yīng)屬于數(shù)學(xué)學(xué)科，但是其重在應(yīng)用!而不是純數(shù)學(xué)理論或方法的研究，故其采用的方法也就重在歸納法，而不是數(shù)學(xué)的演繹法。 綜上所述，數(shù)理統(tǒng)計(jì)的主要特點(diǎn)可以用一句話概括為、數(shù)理統(tǒng)計(jì)是一門(mén)對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行有限次的觀測(cè)或試驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行數(shù)量研究，并依之對(duì)總體的數(shù)量規(guī)律性做出具有一定可靠性推斷的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科。 （二）統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要特點(diǎn) 統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)收集、整理和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的方法論科學(xué)，其目的在于探索數(shù)據(jù)的內(nèi)在數(shù)

3、量規(guī)律性，以達(dá)到對(duì)客觀事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)。 統(tǒng)計(jì)學(xué)從其研究的范圍來(lái)說(shuō)有三大領(lǐng)域：數(shù)據(jù)的收集$數(shù)據(jù)的整理和數(shù)據(jù)的分析。首先，這三大領(lǐng)域隨著統(tǒng)計(jì)學(xué)的不斷發(fā)展，已很難分辨出哪個(gè)領(lǐng)域更重要些。也許有很多人認(rèn)為數(shù)據(jù)的分析要相對(duì)重要些。在對(duì)1900年和1910年美國(guó)兩次農(nóng)業(yè)普查資料進(jìn)行分析時(shí)，列寧曾指出：“全部問(wèn)題，任務(wù)的全部困難在于，如何綜合這些資料，才能確切地從政治上經(jīng)濟(jì)上說(shuō)明不同種類或類型的農(nóng)戶的整個(gè)情況?！边@足見(jiàn)數(shù)據(jù)整理的重要性。近年來(lái)困擾我國(guó)統(tǒng)計(jì)研究的并不是數(shù)據(jù)的分析方法，而是缺少充分真實(shí)有效的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，造成無(wú)法用數(shù)據(jù)去檢驗(yàn)或證實(shí)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)政策。數(shù)據(jù)收集的重要性可見(jiàn)一斑。其次，統(tǒng)

4、計(jì)學(xué)是一門(mén)方法論科學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為在這眾多的方法中，統(tǒng)計(jì)研究的基本方法是大量觀察法、統(tǒng)計(jì)指標(biāo)法、統(tǒng)計(jì)分組法和模型推斷法。特別是大量觀察法更成為統(tǒng)計(jì)學(xué)最重要的基本特征方法之一，也可以說(shuō)這是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的根本區(qū)別之一，否則，統(tǒng)計(jì)學(xué)也就真的成了現(xiàn)代西方數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)了。隨著統(tǒng)計(jì)學(xué)由早期的純粹描述統(tǒng)計(jì)不斷拓展為描述統(tǒng)計(jì)與推斷統(tǒng)計(jì)并重，直至有的學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)該以推斷統(tǒng)計(jì)為主，描述統(tǒng)計(jì)為輔，暫且不論這種觀點(diǎn)是否有不妥之處，但可足見(jiàn)推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)已在現(xiàn)代社會(huì)生活中起到舉足輕重的作用。事實(shí)上，推斷統(tǒng)計(jì)已成為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本特征之一。再次，統(tǒng)計(jì)學(xué)從其成為一門(mén)科學(xué)的那一天起，就把對(duì)現(xiàn)象數(shù)量方面的研究作

5、為自己的基本特征，但是，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要以對(duì)現(xiàn)象的定性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。 （三）數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的比較 通過(guò)上述對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)特點(diǎn)的分析，可以把數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要異同歸納為如下幾方面： 1.從其研究目的來(lái)看，兩者都重在揭示總體現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性，而統(tǒng)計(jì)學(xué)更聲稱要以對(duì)總體現(xiàn)象的定性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。 2.從其研究的途徑來(lái)看，數(shù)理統(tǒng)計(jì)希望通過(guò)對(duì)總體部分個(gè)體的數(shù)量特征的研究，以達(dá)到對(duì)總體相應(yīng)數(shù)量特征的認(rèn)識(shí)；而統(tǒng)計(jì)學(xué)既希望通過(guò)對(duì)構(gòu)成總體的全部個(gè)體的數(shù)量特征的研究(如果可能$或值得的話)，以達(dá)到對(duì)總體相應(yīng)數(shù)量特征的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也希望能通過(guò)對(duì)構(gòu)成總體的部分個(gè)體的數(shù)量特征的研究，以達(dá)到對(duì)總體相應(yīng)數(shù)量特征的認(rèn)識(shí)。 3.從其

6、研究的手段來(lái)看，數(shù)理統(tǒng)計(jì)主要依賴于小樣本特征值統(tǒng)計(jì)分布的數(shù)學(xué)原理來(lái)推斷總體的相應(yīng)特征值；而統(tǒng)計(jì)學(xué)或者說(shuō)推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)主要依賴于大樣本特征值統(tǒng)計(jì)分布的數(shù)學(xué)原理來(lái)推斷總體的相應(yīng)特征值。 4.從其研究的主要范圍來(lái)看，數(shù)理統(tǒng)計(jì)側(cè)重于對(duì)樣本數(shù)據(jù)的定量分析；而統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅重視樣本數(shù)據(jù)的定量分析，而且重視對(duì)所獲得的總體全部數(shù)據(jù)的定量分析，同時(shí)，重視數(shù)據(jù)收集方法、數(shù)據(jù)整理方法的研究。 5.從其利用樣本數(shù)據(jù)對(duì)總體進(jìn)行推斷的數(shù)理機(jī)理而言，概率論是其共同的基礎(chǔ)。特別是作為統(tǒng)計(jì)學(xué)基本方法之一的大量觀察法，其數(shù)理基礎(chǔ)正是概率論中的大數(shù)定律；統(tǒng)計(jì)學(xué)中用大樣本可以方便地推斷出總體特征的數(shù)理基礎(chǔ)正是概率論中的中心極限定理，而無(wú)論是

7、大數(shù)定律還是中心極限定理也都是數(shù)理統(tǒng)計(jì)的根基。 6.數(shù)理統(tǒng)計(jì)盡管強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，但是它本身還是一門(mén)數(shù)學(xué)學(xué)科，重在應(yīng)用方法的數(shù)理基礎(chǔ)的研究；統(tǒng)計(jì)學(xué)更側(cè)重于對(duì)解決社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題數(shù)量分析方法的研究與應(yīng)用，而方法本身的數(shù)理基礎(chǔ)的科學(xué)性研究，則由相應(yīng)的理論統(tǒng)計(jì)學(xué)去研究，事實(shí)上，推斷統(tǒng)計(jì)方法的數(shù)理基礎(chǔ)的科學(xué)性研究，正是數(shù)理統(tǒng)計(jì)的研究范疇之一。 從上述數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的特點(diǎn)及其比較，可以清楚地看到，隨著現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展及其在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮作用越來(lái)越大的趨勢(shì)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)研究問(wèn)題的理念及其方法已對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要的革命性影響，但是，數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)畢竟是兩門(mén)差異較大的學(xué)科，不可能簡(jiǎn)單地加以“統(tǒng)一”。

8、 二、數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)學(xué)中的地位 數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)是兩門(mén)不同的學(xué)科，不可相互取代，也不可能像多年來(lái)有些學(xué)者提出的那樣，要建立所謂的大統(tǒng)計(jì)，或者說(shuō)融合統(tǒng)計(jì)學(xué)，其實(shí)質(zhì)就是要把數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)融合起來(lái)。但是其融合的直接后果就是現(xiàn)在某些高校所使用的統(tǒng)計(jì)學(xué)教材中，既有統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，也有數(shù)理統(tǒng)計(jì)的成分，不倫不類，細(xì)讀之，其實(shí)就是數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容與統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單拼接。這不能不說(shuō)是近年來(lái)，中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)教材、統(tǒng)計(jì)教學(xué)的一大悲哀：迷失了自我，盲目地要“與西方接軌”。筆者認(rèn)為要想理順數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的關(guān)系，就必須對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)學(xué)中的地位加以深入的研究。 （一）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)思想發(fā)展中的地位 統(tǒng)計(jì)作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)

9、踐活動(dòng)，已有幾千年的歷史?！敖y(tǒng)而計(jì)之”，就是人們對(duì)統(tǒng)計(jì)的樸素認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，當(dāng)代的統(tǒng)計(jì)已不圄于“統(tǒng)而計(jì)之”的范疇。 1.統(tǒng)計(jì)作為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的最有力的武器之一，已廣泛應(yīng)用于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等眾多領(lǐng)域，而每一個(gè)領(lǐng)域有其復(fù)雜多樣性，若采用簡(jiǎn)單地“統(tǒng)”，即全面調(diào)查幾乎是不可能的，但是全面地了解每一個(gè)領(lǐng)域的基本情況及不同領(lǐng)域之間的數(shù)量聯(lián)系的規(guī)律性，又為現(xiàn)代社會(huì)管理所必需。數(shù)理統(tǒng)計(jì)研究問(wèn)題的思路和方法，自然而然地為統(tǒng)計(jì)學(xué)所利用，即數(shù)理統(tǒng)計(jì)為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展點(diǎn)燃了解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)思想火花為用總體的部分去說(shuō)明總體奠定了數(shù)理基礎(chǔ)。 2.20世紀(jì)30年代以來(lái)，隨著政府要有效地干預(yù)國(guó)民

10、經(jīng)濟(jì)理念的形成，政府以社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活直接參與者的身份出現(xiàn)，基于對(duì)全局?jǐn)?shù)據(jù)的掌握，大大地推動(dòng)了統(tǒng)計(jì)思想的發(fā)展，不僅投入了大量的資金對(duì)統(tǒng)計(jì)這支“武器”進(jìn)行開(kāi)發(fā)，更重要的是從立法的角度對(duì)統(tǒng)計(jì)行為進(jìn)行規(guī)范。在當(dāng)今許多國(guó)家的統(tǒng)計(jì)法規(guī)中，都明確地規(guī)定抽樣調(diào)查在統(tǒng)計(jì)調(diào)查中的重要地位。比如，在我國(guó)1996年5月經(jīng)修改后頒布并實(shí)施的中華人民共和國(guó)統(tǒng)計(jì)法第二章第十條就明確規(guī)定：“統(tǒng)計(jì)調(diào)查應(yīng)當(dāng)以周期性普查為基礎(chǔ)，以經(jīng)常性抽樣調(diào)查為主體，以必要的統(tǒng)計(jì)報(bào)表、重點(diǎn)調(diào)查、綜合分析等為補(bǔ)充，收集、整理基本統(tǒng)計(jì)資料”。而抽樣調(diào)查的基本原理就基于數(shù)理統(tǒng)計(jì)的推斷原理。可見(jiàn)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)的推斷理念在統(tǒng)計(jì)實(shí)踐中的地位已用法律的形式確定下來(lái)。

11、 3.作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的企業(yè)單位，在世界經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展背景下，不僅沒(méi)有足夠的資金、技術(shù)支持從事某一方面的全面調(diào)查，有時(shí)也沒(méi)有必要通過(guò)全面調(diào)查以獲得生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面的全面數(shù)據(jù)資料，而抽樣調(diào)查就足以提供相應(yīng)可靠的數(shù)據(jù)作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策的依據(jù)。這也說(shuō)明數(shù)理統(tǒng)計(jì)有著微觀的現(xiàn)實(shí)需要，為微觀經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)開(kāi)辟了無(wú)限廣闊的前景。在微觀統(tǒng)計(jì)應(yīng)用中有著堅(jiān)實(shí)的思想根基。 4.統(tǒng)計(jì)的理念，已不僅僅在于用歷史數(shù)據(jù)描述歷史的發(fā)展特征，而當(dāng)代更強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)歷史數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，去預(yù)測(cè)未來(lái)，而這種預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)同樣基于數(shù)理統(tǒng)計(jì)的原理。即從歷史的時(shí)序數(shù)據(jù)中找出數(shù)據(jù)的內(nèi)在數(shù)量規(guī)律性，以把握未來(lái)的走向，即數(shù)理統(tǒng)

12、計(jì)的分析原理在時(shí)間序列數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)中的作用，同樣功不可沒(méi)。 （二）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)方法中的地位 隨著數(shù)理統(tǒng)計(jì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理念在統(tǒng)計(jì)思想中地位的確立，數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)方法中的重要地位也相應(yīng)地得以確立。 1.大數(shù)定律為數(shù)理統(tǒng)計(jì)應(yīng)用于統(tǒng)計(jì)學(xué)搭起了連接的紐帶。大量觀察法是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本方法之一，而大數(shù)定律又是大量觀察法的基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)學(xué)若沒(méi)有大量觀察法的支撐，則統(tǒng)計(jì)分析中的基本指標(biāo)平均數(shù)與相對(duì)數(shù)，則失去其應(yīng)有的作用和意義，可見(jiàn)數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)方法中的基礎(chǔ)地位不容置疑。 2.中心極限定理為數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)學(xué)中的應(yīng)用鋪平了道路。用樣本推斷總體的關(guān)鍵在于掌握樣本特征值的抽樣分布，而中心極限定理表明+只要樣本容量足夠地大

13、，得自未知總體的樣本特征值就近似服從正態(tài)分布。從而，只要采用大量觀察法獲得足夠多的隨機(jī)樣本數(shù)據(jù)，幾乎就可以把數(shù)理統(tǒng)計(jì)的全部處理問(wèn)題的方法應(yīng)用于統(tǒng)計(jì)學(xué)，這從另一個(gè)方面也間接地開(kāi)辟了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法領(lǐng)域，其在現(xiàn)代推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)方法論中居于主導(dǎo)地位。3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)中樣本抽樣分布的理論，為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)中的方差分析、正交設(shè)計(jì)等方法的應(yīng)用同樣提供了方法上的理論保證。特別是正交設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)已引起國(guó)外學(xué)者的高度關(guān)注。據(jù)日本某些專家估計(jì)：“（日本）經(jīng)濟(jì)發(fā)展中至少有10的功勞歸于正交設(shè)計(jì)?！边@足見(jiàn)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法在統(tǒng)計(jì)方法中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義。 （三）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)內(nèi)容中的地位 統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)關(guān)于如

14、何收集、整理和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的一門(mén)方法論科學(xué)。不管數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)統(tǒng)計(jì)思想的發(fā)展有多大的影響，也不管數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)方法中居于何種地位，數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)學(xué)中的地位還是主要體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)分析中的地位。數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)數(shù)據(jù)的收集方法與整理方法的實(shí)際影響要比其對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析方法的影響小得多。也就是說(shuō)，統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)方法論科學(xué)，其研究領(lǐng)域要比數(shù)理統(tǒng)計(jì)寬廣得多。試圖用數(shù)理統(tǒng)計(jì)取代統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)顯然是不正確的，同樣試圖用大統(tǒng)計(jì)學(xué)取代數(shù)理統(tǒng)計(jì)的觀點(diǎn)也不正確，畢竟數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為一門(mén)數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的不可替代的特點(diǎn)。因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)內(nèi)容中的地位，也只能主要體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)分析方面。 1.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集方法的研究仍然是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要內(nèi)容之一

15、。正如前所述，在我國(guó)現(xiàn)階段如何獲得大量真實(shí)有效的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，是我們所面臨的迫切任務(wù)之一。不真實(shí)、不全面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，使國(guó)家的宏觀管理”經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)政策的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，以及企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)預(yù)測(cè)、決策，都不能有效地進(jìn)行?？梢?jiàn)，“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)全部工作的生命”的觀點(diǎn)的正確性。而數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集方面的影響僅體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)調(diào)查方式方法方面，即抽樣調(diào)查如何組織實(shí)施的方式方法，在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集方法中得以突出和強(qiáng)調(diào)。 2.相同的原始統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，采用不同的整理方法所獲得的整理資料可以完全不同，并由此對(duì)其采用相同的方法進(jìn)行分析所得的結(jié)論，可能完全相反。這足以說(shuō)明統(tǒng)計(jì)整理的重要性。但是數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)整理方面

16、卻難以發(fā)揮有效的作用，畢竟，數(shù)理統(tǒng)計(jì)研究的依據(jù)是小樣本，而統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的依據(jù)的是大樣本。假如統(tǒng)計(jì)學(xué)不是以大樣本或總體的全部個(gè)體為研究依據(jù)，統(tǒng)計(jì)學(xué)也許就真的淪為數(shù)理統(tǒng)計(jì)了。 3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析方法的影響是顯著的。不僅體現(xiàn)在對(duì)大樣本總體參數(shù)估計(jì)、非參數(shù)估計(jì)、相關(guān)與回歸分析、總體分布型態(tài)的判斷、一個(gè)總體參數(shù)與兩個(gè)總體參數(shù)的假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析和正交設(shè)計(jì)等許多內(nèi)容上，而且體現(xiàn)在描述統(tǒng)計(jì)學(xué)中最基本指標(biāo)：平均數(shù)、相對(duì)數(shù)的計(jì)算原理等方面。也許真不可想象，若在現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法的內(nèi)容體系中缺少了數(shù)理統(tǒng)計(jì)的關(guān)于大樣本的分析方法原理，將是怎樣一種景象。 三、統(tǒng)計(jì)學(xué)傳播理念的轉(zhuǎn)變 對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的特點(diǎn)作了比較研究

17、，以及對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)在統(tǒng)計(jì)學(xué)中的地位作了分析之后，讓我們?cè)倩氐浇y(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)傳播的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中來(lái)，可以更清楚地看到我們現(xiàn)在正在做什么、在哪些方面還需要改進(jìn)、今后該怎樣把工作做得更好。 （一）統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)傳播理念的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面： 1.統(tǒng)計(jì)是什么。這是對(duì)統(tǒng)計(jì)的最基本的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)計(jì)知識(shí)的宣傳達(dá)到。在現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)工作中，盡管“統(tǒng)而計(jì)之”仍有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是在我們的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)與其它途徑的統(tǒng)計(jì)知識(shí)的傳播中，絕不能僅限于此。不僅要讓不同階層的人，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)計(jì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的巨大認(rèn)識(shí)作用，而且要讓他們了解統(tǒng)計(jì)在國(guó)家宏觀管理、企業(yè)經(jīng)營(yíng)預(yù)測(cè)、決策，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)理論#經(jīng)濟(jì)模型、經(jīng)濟(jì)政策檢驗(yàn)中的重要性，

18、從而使各個(gè)階層的人民群眾自覺(jué)地參與和配合各級(jí)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)所開(kāi)展的統(tǒng)計(jì)調(diào)查活動(dòng)，以保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的真實(shí)完整。這就要求我國(guó)必須加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)知識(shí)普及教育及統(tǒng)計(jì)法規(guī)的宣傳教育!開(kāi)辟多途徑多手段的統(tǒng)計(jì)知識(shí)傳播途徑。這是統(tǒng)計(jì)學(xué)傳播的基礎(chǔ)理念。 2.統(tǒng)計(jì)為什么，即讓統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的直接參與者懂得為什么要這樣做。顯然，這是對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)傳播的較高層次要求。知道為什么要這樣做!即要知道統(tǒng)計(jì)的原理，這并不需要所有的公民都知曉。事實(shí)上，只能是具有一定知識(shí)基礎(chǔ)的人才可能真正理解，且其途徑主要是通過(guò)高等學(xué)校的統(tǒng)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。由此就對(duì)高校的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)理念提出了挑戰(zhàn)：統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂上應(yīng)向?qū)W生教授什么。筆者從事高校統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)多年，認(rèn)為高校統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂上應(yīng)

19、向?qū)W生解釋統(tǒng)計(jì)方法的原理。高校統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)課堂不應(yīng)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)對(duì)統(tǒng)計(jì)知識(shí)的宣傳和如何具體地從事統(tǒng)計(jì)活動(dòng)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)重視統(tǒng)計(jì)方法機(jī)理教學(xué)的傳播理念，但這在我國(guó)現(xiàn)實(shí)的高校統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中并沒(méi)有真正地形成。 3.怎么做統(tǒng)計(jì)，這是統(tǒng)計(jì)方法具體應(yīng)用的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)當(dāng)前我國(guó)高校統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是教會(huì)學(xué)生如何做實(shí)際統(tǒng)計(jì)工作。如何收集、整理數(shù)據(jù)，如何用公式去計(jì)算某些指標(biāo)等。顯然，這樣的工作中學(xué)生就可以勝任。而真正為什么要那樣組織實(shí)施數(shù)據(jù)的調(diào)查、整理，為什么要那樣計(jì)算。不僅老師介紹的不夠!而且教材編寫(xiě)的深度也不夠。 由此可見(jiàn)，統(tǒng)計(jì)知識(shí)的傳播理念應(yīng)大致界定在三個(gè)層面上：一是統(tǒng)計(jì)基本常識(shí)的傳播。二是如何開(kāi)展具體的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。三是為什么那樣開(kāi)展統(tǒng)計(jì)活動(dòng)可以達(dá)到預(yù)期的目的。不同層面的傳播對(duì)象是有差別的。知道統(tǒng)計(jì)是什么、怎么做統(tǒng)計(jì)，相對(duì)于懂得為什么要那樣做統(tǒng)計(jì)，其要求是相當(dāng)?shù)偷?。也許只要會(huì)記數(shù)、會(huì)寫(xiě)字的居委會(huì)大媽，就可以從事數(shù)據(jù)的收集工作，而會(huì)套用公式的一個(gè)中學(xué)生就可以計(jì)算服從X*2分布的統(tǒng)計(jì)量的樣本數(shù)值。而知道為什么要這樣做，沒(méi)有相應(yīng)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不行的