人教版七年級(jí)《春節(jié),你不要走》參考資料

1、春節(jié)，你不要走參考資料年畫年畫最早起源于門神畫，自漢朝以前就已經(jīng)有了。晉代的荊楚歲 時(shí)記記載：“貼畫貓雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之” 與此相關(guān)的還有神荼、郁壘縛鬼的傳說。到了唐代，門神普遍傳為秦叔 寶、尉遲敬德的形象?，F(xiàn)在，我們見到的最早的年畫是南宋的隋朝窈窕呈傾國之芳容 一般叫它四美圖，畫的是王昭君、班姬、綠珠、趙飛燕四大美人。 到了明清時(shí)期，隨著刻版藝術(shù)的發(fā)展，年畫藝術(shù)也越來越繁榮起來。年畫這一形式的出現(xiàn)，使繪畫開始從書齋廟堂走向平民百姓家。到 清朝康熙以后，年畫的發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，一些年畫作坊也逐漸擴(kuò)大， 其中最有名的是天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、河北的武強(qiáng)、山東的濰 縣等

2、等。這些地方至今仍然保留著制作年畫的傳統(tǒng)和藝術(shù)，在年畫的題 材方面除了表現(xiàn)傳統(tǒng)的民間故事之外， 增加了許多反映社會(huì)主義建設(shè)的 內(nèi)容?？梢哉f，作為民間藝術(shù)的年畫，早已成為千家萬戶在新春佳節(jié)增 添節(jié)日喜慶的一個(gè)重要裝飾。元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱 夜為“宵”，而正月十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十 五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大 地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜燈謎、 吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂融融。元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝 劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政

3、。周勃、陳平等人在呂后死后， 平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日， 此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并 把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期 的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一 種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之 主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。 吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來生活的美好愿望。 元宵在南方稱

4、“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或 實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節(jié)， 七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分 別為“天”、“地”、“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃 燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗。唐時(shí)，對(duì)元宵節(jié)倍加重視，在元宵節(jié)燃 燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在十五夜觀燈中這樣描述 元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸?！痹?jié)燃燈的習(xí)俗， 經(jīng)過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來越多，燈的名目內(nèi)容也越來越多, 有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外，還放煙花助興?！安聼糁i”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝 南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者 把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智 慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又 稱“烤百病”、“散百病”。參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行，或走墻邊，