小學(xué)教育學(xué)考點與要點歸納(打印版)

1、第一章教育與教育學(xué)復(fù)習(xí)提要本章概括地介紹了教育和教育學(xué)的發(fā)展過程、不同時期的特點、代表人物及主要思想。知識點梳理1教育的概念 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化 的活動。2學(xué)校教育制度(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展 正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。 前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清

2、朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的欽定學(xué)堂章程(又稱“壬寅學(xué)制”)以及1904年的奏定學(xué)堂章程(又稱“癸卯學(xué)制”)。 相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”(2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的 銜接；強化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育制度有利于國際交流；3古代中國教育 中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育

3、制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)與“鄉(xiāng)學(xué)之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)。隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是大學(xué)、中庸、論語、孟子四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。420世紀(jì)以后世界教育的特征 進入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育的發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普

4、遍呈現(xiàn)出國家主義的特征。二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點。 (1)教育的終身化；(2)教育的全民化；(3)教育的民主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化5歷史上的教育學(xué)思想(1)中國古代的教育學(xué)思想 以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃雍茏⒅睾筇斓慕逃ぷ?，主張“有教無類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合。 先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。道家主張回歸自

5、然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。戰(zhàn)國后期，學(xué)記總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗。學(xué)記提出“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點，循序漸進。(2)西方古代的教育學(xué)思想 在西方，教育學(xué)的思想來源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn) 術(shù)。 柏拉圖把人分成三種集團或等級：哲學(xué)家、軍人、勞動者。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來

6、的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實世界中實 現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。其代表作為理想國。 亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為， 教育應(yīng)該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學(xué)生進行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作是政治學(xué)。6 教育學(xué)的建立與變革(1)教育學(xué)學(xué)科的建立教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”，他的教育思想反映在大教學(xué)論中。(2)規(guī)范教育學(xué)的建立 從獨立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國教育家赫爾巴特的普通教育學(xué)為標(biāo)志。杜威和他 的民主主義與教育是20世紀(jì)初實用

7、主義教育學(xué)的代表人物和作品。赫爾巴特的貢獻在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學(xué)的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。杜威與他的民主主義與教育作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。重點難點提示 本章的重點是識記教育和教育學(xué)發(fā)展歷程中具有代表意義的事件和人物以及他們的主要思想，理解現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢和20世紀(jì)以后世界教育

8、的特征。第二章小學(xué)教育復(fù)習(xí)提要本章簡要地介紹了我國小學(xué)教育的發(fā)展歷史，詳細(xì)地闡述了義務(wù)教育的意義、法律保證以及小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位，并論述小學(xué)教育的目的和素質(zhì)教育。知識點梳理1我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展 小學(xué)教育通常是指一個國家學(xué)制中第一個階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為6歲12歲的兒童。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對全體公民實施的基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。(1)我國古代的小學(xué)教育 我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代。(2)我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育 1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開端。1904年，清政府頒布了奏定初等小學(xué)堂章程。規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，

9、并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。1840年以后，我國的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。發(fā)展變化的基本特征是：逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。學(xué)制改革逐漸向世界其他國家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“42”學(xué)制。逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育。從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。(3)建國以后的小學(xué)教育 建國之后，從1986年開始推行九年義務(wù)教育。2義務(wù)教育(1)義務(wù)教育的概念 義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校、 家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。世界上有的國家或地區(qū)又稱強迫教育、公民教育。(2)義務(wù)教育的意義標(biāo)志著一個國家的

10、經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高?？梢员Ｕ瞎窕緳?quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。(3)義務(wù)教育的法律保證中華人民共和國義務(wù)教育法(以下簡稱義務(wù)教育法)是實施義務(wù)教育的法律保證。3義務(wù)教育法的基本內(nèi)容與實施 義務(wù)教育法共18條，對義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實施對象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。(1)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想 “義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、 體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定

11、基礎(chǔ)。”(2)義務(wù)教育的實施對象及年限 凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生；條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲；我國義務(wù)教育的年限為9年。(3) 義務(wù)教育的學(xué)制 “義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段?！蔽覈x務(wù)教育的學(xué)制年限通常有“六三學(xué)制”、“五四學(xué)制”、“九年一貫制”。(4)義務(wù)教育的管理體制我國義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，地方負(fù)責(zé)、分級管理的管理體制。4小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個方面：普及性、基礎(chǔ)性、強制性。5教育目的的意義 教育目的是人們對教育活動的一種設(shè)計。小學(xué)教育目的有廣義和狹義之分。廣義

12、的小學(xué)教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的小學(xué)教育目的是國家對在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動的全過程，對小學(xué)教育活動具有指導(dǎo)意義，它具有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。6制定小學(xué)教育目的的依據(jù)(1)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景(2)少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律(3)人們的教育理想7我國小學(xué)教育目的表述 1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定(以下簡稱決定)，決定提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、

13、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。 全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。8全面推進素質(zhì)教育(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(2)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育重點難點提示 本章的重點是識記義務(wù)教育的基本內(nèi)容，理解小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位和小學(xué)教育的目的，難點是理解素質(zhì)教育以及素質(zhì)教育與小學(xué)教育的關(guān)系。第三章教育與個人的發(fā)展復(fù)習(xí)提要本章概述了兒童身心發(fā)展的動因和一般規(guī)律、影響身心發(fā)展的因素及作 用，著重論述了學(xué)校教育尤其是小學(xué)教育在人

14、的身心發(fā)展中的所起的特殊作用。知識點梳理1身心發(fā)展的概念 人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展；意向的發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。2身心發(fā)展的動因(1)內(nèi)發(fā)論 內(nèi)發(fā)論者一般強凋人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。(2)外鑠論 外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的茍子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)

15、家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價值，關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)。(3)多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展足個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制、個體的主觀能動性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動巾產(chǎn)生作用的結(jié)果。3身心發(fā)展的一一般規(guī)律(1)身心發(fā)展的順序性(2) 身心發(fā)展的階段性(3) 身心發(fā)展的不平衡性。(4) 心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。(5) 身心發(fā)展的互補性(6) 互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損

16、甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。(7) 個體身心發(fā)展的個別差異性4影響身心發(fā)展的因素及作用(1)遺傳及其作用 遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在：遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展(2)環(huán)境及其作用 人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。環(huán)境對人的作用表現(xiàn)在：環(huán)

17、境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異(3) 學(xué)校教育及其作用學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是：1 學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能1學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(4)個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用 個體的實踐活動是

18、個體發(fā)展得以實現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體的實踐活動體系中第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動。第二層次是個體的心理活動，最基本的是認(rèn)知活動。第三層次是社會實踐活動，是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動選擇。5童年期兒童發(fā)展的主要特征(1)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時期，身高、體重、肌肉的強度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。(2)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征 觀察。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從觀察知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。注意。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時提示和提出要求。記憶。小學(xué)生記

19、憶的主要方式是形象記憶。要注意運用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。思維。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段。抽象思維能力相對較差。情感。小學(xué)生的道德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯(lián)系。自我意識。小學(xué)低年級兒童獨立評價自己的能力相對較差，中年級開始逐步學(xué)會把自己的行為和別人的行為加以比較來評價自己的行為。(3)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)動機是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視程度隨年齡的增長而增強6小學(xué)教育的特殊任務(wù) 小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文

20、、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ)；全面推進素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；使小學(xué)生初步學(xué)會運用自己的手和腦，運用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。重點難點提示本章的重點是識記相關(guān)概念，理解兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響因素和作用以及小學(xué)教育的特殊任務(wù)，難點是運用教育在人的發(fā)展中的作用理論分析教育的重要性。第四章學(xué)生與教師復(fù)習(xí)提要本章介紹了學(xué)生的本質(zhì)屬性、社會地位以及教師的人格特征、職業(yè)性質(zhì)與特點、教師職業(yè)專業(yè)化的條件，論述了學(xué)生與教師在教學(xué)、人格和社會道德上的相互關(guān)系。知識點梳理1學(xué)生的本質(zhì)屬性(1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 學(xué)生是能動的主體，是

21、具有思想感情的個體，具有獨特的創(chuàng)造價值。學(xué)生是發(fā)展中的人， 具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要。(2)學(xué)生是教育的對象 學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā) 展?jié)摿?；學(xué)校和教師才大有可為。 學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。2學(xué)生的身份和法律地位 中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護；作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評價

22、權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。3少年兒童的合法權(quán)利(1)學(xué)生的受教育權(quán) 學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。(2)學(xué)生的人身權(quán) 國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進行一般保護外，還對中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行特殊保護，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會盡到特殊的保護責(zé)任。 為了保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師的職責(zé)是：第一，全面貫徹國家的教育方針。第二，保護學(xué)生的身心健康。第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護和防護工作。第四，對侵害學(xué)生各項人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時向公安機關(guān)報告。4學(xué)生的義務(wù)

23、一是遵守法律、法規(guī)。二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。四是遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。5教師職業(yè)的性質(zhì) 中華人民共和國教師法(以下簡稱教師法)規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！钡谝淮螐姆缮洗_認(rèn)了教師的社會地位的專業(yè)性。 教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。6教師職業(yè)的特點 (1)傳道者角色；(2)授業(yè)、解惑者角色；(3)示范者角色；(4)管理者角色；(5)父母與朋友角色；(6)研究者角色7教師職

24、業(yè)專業(yè)化的條件 教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師要具有學(xué)科知識素養(yǎng)、廣泛的文化素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)敬業(yè)。敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。(2)樹立正確的教育觀念。要具有時代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。(3)掌握教育理論和具有良好的教育能力(4)具有一定的研究能力8教師的人格特征 教師的人格特征是指教師個性的品質(zhì)特征，良好的個性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。 一名稱職的教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛；堅定的意志和積極的進取精神；心胸開闊，兼容并包。9學(xué)生和教師的關(guān)系 師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)

25、成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。(1)教學(xué)上的授受關(guān)系從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展(2) 人格上的平等關(guān)系學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系(3) 社會道德上的相互促進關(guān)系教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。重點難點提示本章的重點是識記學(xué)生的本質(zhì)特點和教師的職業(yè)特點，理解學(xué)生的權(quán)利、教師職業(yè)專業(yè)化

26、的內(nèi)容和重要性，難點是運用師生關(guān)系的理論來分析在教學(xué)中如何促進師生關(guān)系的發(fā)展。第五章課程復(fù)習(xí)提要本章介紹了課程的一般概念、類型和主要制約因素，分析了課程設(shè)計中的課程計劃、教學(xué)大綱和教科書，詳細(xì)論述了小學(xué)課程的性質(zhì)、課程設(shè)計及發(fā)展趨勢。知識點梳理1課程的一般概念 “課程”是指課業(yè)及其進程。廣義的課程是指學(xué)生在校期問所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。一般指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱(學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書。2制約課程的主要因素 社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體的制約因素有：(1)一定歷史時期社

27、會發(fā)展的要求及提供的可能(2)一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平(3)學(xué)生的年齡特征，知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性(4)課程理論3課程類型 課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。根據(jù)任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；根據(jù)課程的組織方式，課程可分為科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗本位課程。4課程設(shè)計的概念 課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化

28、組合；后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題，這實際上即指課程計劃(或教學(xué)計劃)和教學(xué)大綱。5課程計劃(1)課程計劃的概念 課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分。 課程計劃是根據(jù)教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。(2)課程計劃的內(nèi)容 教學(xué)科目的設(shè)置學(xué)科順序課時分配學(xué)年編制與學(xué)周安排(3)課程計劃編制的原則 一是保證實現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。 二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。 三是以教學(xué)為主，全面安排；精簡課程，加

29、強基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長；知識體系相對完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系；注重統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。(4)課程計劃對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義 課程計劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進行教學(xué)和其他活動的依據(jù)。6教學(xué)大綱 教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計劃的分學(xué)科展開。 教學(xué)大綱是國家對各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量

30、的重要標(biāo)準(zhǔn)。7教科書 教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教學(xué)大綱的具體化。 教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則有：第一，按照不同學(xué)科的特點，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。第二，強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第四，在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。第六，教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。8我國小學(xué)課程(1)小學(xué)階段課程的性質(zhì)小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。(2)我國小

31、學(xué)課程設(shè)計的原則高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一要以實現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目的為最終目的要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點 貫徹幼兒、小學(xué)、初級中學(xué)課程銜接的原則貫徹因地制宜的原則等等(3)我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢加強綜合性，突出課程的整體教育功能加強實踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)加強彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性重點難點提示本章的重點是識記課程等相關(guān)概念，理解制約課程的因素和課程計劃、教科書編寫的原則，難點是結(jié)合小學(xué)課程的理論知識分析如何合理安排小學(xué)課程。第六章教學(xué)(上)復(fù)習(xí)提要本章介紹了教學(xué)的概念、意義以及小學(xué)教學(xué)的任務(wù)，著重論述了教學(xué)過程的概念、特點和結(jié)構(gòu)。知識點梳理1教學(xué)的概念 教學(xué)是教育目的

32、規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。教學(xué)是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑。2教學(xué)的意義第一，教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。 第二，教學(xué)是進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。第三，教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。3小學(xué)教學(xué)的任務(wù)(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平(4)培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì) 4教學(xué)過程的概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計劃

33、地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。學(xué)生個體的認(rèn)識具有間接性、交往性、教育性，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識，這是其特殊性。5教學(xué)過程的特點(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合 學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 掌握知識與發(fā)展智力相互依存，相互促進，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。(3)掌握知識與提高思想相結(jié)合 學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)，學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)

34、知識，在教學(xué)中要防止兩種偏向，即單純傳授知識、忽視思想教育的偏向，脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合 現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。6教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點。 按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn) 識的不同階段。即引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識(包括

35、技能與各種認(rèn)識能力)五個階段。重點難點提示本章的重點是教學(xué)和教學(xué)過程的概念，理解教學(xué)的意義、任務(wù)以及教學(xué)過程的特點和結(jié)構(gòu)，難點是運用教學(xué)過程的理論分析具體的教育現(xiàn)象。第七章教學(xué)(下)復(fù)習(xí)提要本章概述了教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等概念，重點論述了小學(xué)的教學(xué)原則、使用的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，并對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的方式方法作了介紹。知識點梳理1教學(xué)原則的概念 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。2我國目前小學(xué)教學(xué)原則有：(1) 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識

36、，從而使他們能夠正確 理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們 獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。(3)鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。(4)循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。(5)因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長

37、避短，獲得最佳的發(fā)展。 (6)理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。3教學(xué)方法(1)概念教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。(2)選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)一是教學(xué)目的和任務(wù)的要求，二是課程性質(zhì)和教材特點，三是學(xué)生特點，四是教學(xué)時間、設(shè)備、條件，五是教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。(3)小學(xué)常用的教學(xué)方法我國小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法和練習(xí)法等。4教學(xué)組織形式(1)概念和形

38、式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)制、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。(2) 班級授課制是我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式班級授課的優(yōu)點一是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達到一定質(zhì)量。二是有利于大面積培養(yǎng)人才。三是有利于系統(tǒng)知識的傳授。四是能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。班級授課的類型和結(jié)構(gòu)課的類型即課的分類。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課；根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量可分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的教學(xué)方法來分有講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等。課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分順

39、序和時間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)一般包括：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過渡，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)。5教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)(1)備課備課要做好三方面的工作：鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計教法。寫好三種計劃：學(xué)期教學(xué)進度計劃；單元計劃；課時計劃，即教案。(2)上課上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，一堂好課要有明確的教學(xué)目的，正確的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書，有嚴(yán)密組織的教學(xué)過程。6學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價 。(1)學(xué)生學(xué)業(yè)評價的概念學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)。所謂學(xué)業(yè)評價，是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知

40、行為上的變化信息和證據(jù)，并對學(xué)生的知識和能力水平進行價值判斷的過程。學(xué)校通過對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價，可以檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得反饋信息，可以用來指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)，提高質(zhì)量。(2)學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方法觀察法測驗法 測驗的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。 常用的測驗有：論文式測驗、客觀性測驗、問題情境測驗和標(biāo)準(zhǔn)化測驗。調(diào)查法自我評價法(3)學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方式常見的評價方式有考查和考試。考查與考試的結(jié)果一般都量化為分?jǐn)?shù)顯示出來，常用的記分法有百分制和等級制兩種。重點難點提示本章的重點是識記相關(guān)概念，理解小學(xué)教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式中的班級授課制以及教學(xué)

41、的基本環(huán)節(jié)等內(nèi)容，難點是能夠運用教學(xué)原則分析實際案例或教學(xué)過程中的問題和使用適當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生的學(xué)業(yè)成績進行評價。第八章德育復(fù)習(xí)提要本章概述了小學(xué)德育的構(gòu)成、意義、目標(biāo)和內(nèi)容，重點論述了小學(xué)德育過程的特點、原則、途徑和方法。知識點梳理1德育和學(xué)校德育 德育有廣義與狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時間、空間內(nèi)對青少年學(xué)生在政治、思想與道德等方面所施加的有目的、有計劃、有系統(tǒng)的影響。 學(xué)校德育是各個社會共有的教育活動，具有社會性、歷史性、階級性、歷

42、史繼承性、全球性特征。小學(xué)德育是針對兒童的思想品德所進行的教育活動。它具有鮮明的特點，表現(xiàn)為小學(xué)德育的基礎(chǔ)性和奠基性。2小學(xué)德育的構(gòu)成 我國小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成：道德教育，政治教育，思想教育。三者相互聯(lián)系、相互促進又相互區(qū)別，政治、思想教育是目標(biāo)，是方向，它完成的是兒童發(fā)展的定向性任務(wù)，而 道德育則是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，它完成的是教人做“人”的思想及行為上的準(zhǔn)備。 3小學(xué)德育的意義(1)小學(xué)德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ) 和保障(2)小學(xué)德育是兒童健康成長的條件和保證(3)小學(xué)德育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證4我國小學(xué)德育目標(biāo) 小學(xué)德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)

43、展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果。 我國小學(xué)德育目標(biāo)具體包括：首先，培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識。其次，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價能力。再次，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。5小學(xué)德育的內(nèi)容 小學(xué)德育內(nèi)容是教育者依據(jù)小學(xué)德育目標(biāo)所選擇的、用以形成兒童品德的社會思想政治原理 和道德規(guī)范的總和。 小學(xué)德育內(nèi)容主要包括愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育。6小學(xué)德育過程(1) 概念及構(gòu)成要素 小學(xué)德育過程是教育者按小學(xué)德育目標(biāo)對兒童在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對兒童的政治意識、

44、思想觀點和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)兒童進行自我教育，從而促進兒童品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。 德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。 德育過程中的各要素，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動而發(fā)生一定的 聯(lián)系和相互作用，并在這種矛盾運動中推動受教育者的品德發(fā)生預(yù)期變化。德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(2) 小學(xué)德育過程的特點德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程德育過程是一個促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是一個多種因素互動、反復(fù)且長期的逐步提高

45、的過程德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程7我國中小學(xué)德育的主要原則 德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育原則對制定德育大綱，確定德育內(nèi)容，選擇德育方法，運用德育組織形式等具有指導(dǎo)作用。我國小學(xué)德育的主要原則有：(1)導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正 確的方向發(fā)展。(2)疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。(3)嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為

46、學(xué)生的品德。(4)教育影響一致性與連貫性原則指進行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。(5)因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。8德育的途徑 德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。我國小學(xué)德育的途徑有多種，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動與校外活動，勞動，少先隊活動，班主任工作等等。其中基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。學(xué)校應(yīng)全面利用各個德育途徑的作用，使其科學(xué)地配合起來，以便發(fā)揮德育途徑的最大的整體

47、功能。9德育的方法 德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。 我國小學(xué)德育方法主要有：說服、榜樣、鍛煉、陶冶以及表揚、獎勵與批評、處分。重點難點提示本章的重點是掌握小學(xué)德育過程的特點、原則、途徑和方法的具體內(nèi)容和操作原理，難點是運用德育基本原理分析、解釋、說明并解決德育實踐中的有關(guān)問題。第九章班主任工作復(fù)習(xí)提要本章介紹了班主任的作用、職責(zé)以及班主任工作的基本內(nèi)容。知識點梳理1班主任的歷史 班主任是指全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師。班主任產(chǎn)生于班級授課制。我國1862年在北

48、京的京師同文館首先采用這一形式。20世紀(jì)初，全國普遍采用班級授課制。2班主任的作用(1)班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者 (2)班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行教導(dǎo)工作的得力助手(3)班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者 (4)班主任 是學(xué)校、家庭、社會的溝通者3班主任的職責(zé)與任務(wù) 小學(xué)班主任的職責(zé)是對全班學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。具體任務(wù)包括：對學(xué)生進行品德教育；教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動；管理班集體，指導(dǎo)少先隊工作；協(xié)調(diào)各任課教師的工作。4小學(xué)班主任的主要工作(1)小學(xué)班主任的常規(guī)工作 小學(xué)班主任工作的內(nèi)容非常多，主要有八方面的工作：了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案個別教育、班會活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好工作計劃與總結(jié)。(2)個別教育工作 先進生工作 在一個班中那些思想好、學(xué)習(xí)好、 紀(jì)律好、勞動好、身體好的學(xué)生一般被稱作先進生。他們一般有如下心理特點：自尊好強，充滿自信；強烈的榮譽感；較強的超群愿望與競爭意識。先進生的教育應(yīng)做到：嚴(yán)格要求，防止自滿不斷激勵，彌補挫折消除嫉妒，公平競