對(duì)外推廣武術(shù)健身功法課程教學(xué)內(nèi)容的研究

1、對(duì)外推廣武術(shù)健身功法課程教學(xué)內(nèi)容的研究 中圖分類(lèi)號(hào)：g852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：a 文章編號(hào)：1009-9328（2016）02-000-01 摘 要 本研究以武術(shù)健身功法課程為契點(diǎn)，運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等，分析了武術(shù)健身功法課程的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)課程名稱(chēng)，綜述其內(nèi)容既是武術(shù)的，也是具有健身功能的，又是具有功法的，從三個(gè)角度來(lái)闡述其教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，豐富健身功法教學(xué)體系，從而更好的滿(mǎn)足人們健身娛身的功效，服務(wù)于國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者的要求。 關(guān)鍵詞 對(duì)外推廣 武術(shù) 健身 功法 教學(xué)內(nèi)容 武術(shù)教學(xué)方法 一、前言 人們利用自己的聰明與智慧，發(fā)明了便捷的交通工具代替了跑步與行走、現(xiàn)代化的機(jī)器代替了體力勞動(dòng)、高科技

2、的電腦代替了腦力勞動(dòng)。隨著生活水平的提高，健身在人們意識(shí)中的地位不斷上升，而武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)所追求的“天人合一”“內(nèi)外合一”“形神共練”的傳統(tǒng)文化特色正與現(xiàn)代社會(huì)人們的健身意向相契合，因而武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)迅速地深入到民眾之中。在中國(guó)，武術(shù)健身成為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的健身方式；而在西方追求“更高更快更強(qiáng)”的運(yùn)動(dòng)理念的環(huán)境下，突出武術(shù)健身功法的綜合性，特別是在人們面對(duì)每天都要面對(duì)新的事物，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，身心各方面的負(fù)荷相對(duì)比較重的情況下，故而掌握合理有效的放松手段對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，而且我們更應(yīng)該弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)健身體育精神。武術(shù)功法，是以掌握和提高武術(shù)套路和格斗技術(shù)、誘發(fā)武技所需的人

3、體潛能為目的，圍繞提高身體某一運(yùn)動(dòng)素質(zhì)或鍛煉某一特殊技能而編組的專(zhuān)門(mén)練習(xí)，提高肢體關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度及肌肉舒縮性能的“柔功”，鍛煉意、氣、勁、形，完整一體的“內(nèi)功”，發(fā)展人體平衡能力。從目前見(jiàn)到的文獻(xiàn)來(lái)看，武術(shù)功法是隨武術(shù)的萌生而興，隨武術(shù)的發(fā)展而盛，隨武術(shù)技術(shù)的演進(jìn)而變化的。 一、研究結(jié)果與分析 （一）武術(shù)健身功法的教學(xué)內(nèi)容 站在教學(xué)論的角度，我們把課程理解為：是體育教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程的總合，使教師和學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃，是體育教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系。暫且稱(chēng)為教學(xué)的“課程內(nèi)容”1。武術(shù)健身功法所帶來(lái)的放松不是那種沖破運(yùn)動(dòng)的痛苦而達(dá)到的放松狀態(tài)，也不是在椅子上打盹所帶來(lái)的輕松，它體現(xiàn)了

4、新的運(yùn)動(dòng)觀，把健身、防身、技擊、內(nèi)意融合在一起，使意念和肌肉達(dá)到內(nèi)在的相互結(jié)合的狀態(tài)，把注意力集中到肌肉和人呼吸的感覺(jué)上，在訓(xùn)練過(guò)程中要求運(yùn)動(dòng)員靜，動(dòng)作配合呼吸要緩，否則內(nèi)意活動(dòng)跟不上，緩慢而悠長(zhǎng)的呼吸可以增強(qiáng)全身肌肉放松的反應(yīng)，找到內(nèi)心平靜的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)和呼吸、身體和精神就會(huì)感覺(jué)很放松。從各個(gè)關(guān)節(jié)角度的活動(dòng)，對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一個(gè)合理有效的放松手段，在運(yùn)動(dòng)量合理的情況下，這種放松是更深層次的，從而能持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。 （二）武術(shù)健身功法課的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn) 本課程的名稱(chēng)為“武術(shù)健身功法”，其內(nèi)容既是武術(shù)的，也具有健身的功能，又是具有功法的。所謂武術(shù)的，是指它的內(nèi)容沒(méi)有脫離武術(shù)的特點(diǎn)，在功法的內(nèi)容里有折疊功、

5、纏絲功等；所謂健身的，是指它沒(méi)有脫離中醫(yī)的修煉方式，通過(guò)練習(xí)本套功法，學(xué)生在健身、修為方面會(huì)有新的體會(huì)；所謂功法，是指它突出武術(shù)功力，在練習(xí)中兩勞宮穴相對(duì)，氣感強(qiáng)烈，加上兩人輔助施加阻力的方法，使學(xué)生更能體會(huì)武術(shù)功力，更能突出功法的特點(diǎn)。另外以意念和身體訓(xùn)練為內(nèi)容以某些方式肌肉力量、有氧水平、柔韌性和身心平衡來(lái)促進(jìn)健康，同時(shí)可以使你以不可衡量和意守的方式來(lái)增強(qiáng)你的意念，可能達(dá)到冥想的境界，集中了高深的內(nèi)在的意念指導(dǎo)的身體訓(xùn)練。簡(jiǎn)言之，就是你讓你的意念和肌肉，呈現(xiàn)出和達(dá)到內(nèi)在的相互結(jié)合在一起的狀態(tài)。“意守（inward focus）”意思是你把注意力集中到你的肌肉和呼吸的感覺(jué)上，通過(guò)這種意念的集

6、中導(dǎo)致的冥想狀態(tài)歸因于意念-身體運(yùn)動(dòng)2。武術(shù)健身功法課程通過(guò)這部分教學(xué)內(nèi)容去有效地鍛煉學(xué)生的身體，并通過(guò)時(shí)間讓學(xué)生掌握一些鍛煉身體的基本原理和手法。本套功法動(dòng)作簡(jiǎn)單，易學(xué)易記，體用兼?zhèn)?，可以通過(guò)對(duì)練的形式，把人體作為研究對(duì)象和練習(xí)對(duì)象，使肌肉本體用力產(chǎn)生本體位移，層層遞進(jìn)，一線貫穿，從個(gè)人練習(xí)到兩人搭手位移練習(xí)，整套功法簡(jiǎn)單易學(xué)、鍛煉時(shí)可多可少，隨處可練，但行簡(jiǎn)意繁，重在對(duì)意念的培養(yǎng)，安全有效，達(dá)到健身的效果。 （三）武術(shù)健身功法學(xué)習(xí)要領(lǐng) 兩腳分立與肩寬，感覺(jué)兩腳真正地根植于地上，重心落于兩腳中間或腳后跟，膝蓋稍微彎曲。武術(shù)功法運(yùn)動(dòng)通過(guò)下肢的神經(jīng)和肌肉的本體感受可以大大地提高身體平衡能力，反饋

7、神經(jīng)和肌肉，使肌肉對(duì)空間位置的感覺(jué)更好，掌握好平衡能力就不會(huì)搖搖晃晃，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常有益。在意念身體運(yùn)動(dòng)中，初練習(xí)時(shí)兩個(gè)動(dòng)作之間的轉(zhuǎn)換過(guò)程有些生硬，但是要求動(dòng)作連續(xù)而流暢，在時(shí)間和空間上都沒(méi)有間隔。要求身體動(dòng)作和呼吸在同一時(shí)間到達(dá)固定的位置，而不管身體的每個(gè)部分要運(yùn)動(dòng)多長(zhǎng)距離，但它們還不停留在一個(gè)位置。在武術(shù)健身功法運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有句號(hào)，當(dāng)我們到達(dá)看來(lái)是結(jié)束的地方，它只是動(dòng)作的一部分，并且通過(guò)它流暢地轉(zhuǎn)到下一個(gè)動(dòng)作。 三、結(jié)論 （一）教學(xué)內(nèi)容的合理編排和設(shè)置，有利于學(xué)生身心的全面發(fā)展 教學(xué)內(nèi)容能否得到預(yù)期結(jié)果，與豐富的教學(xué)內(nèi)容和教師的教學(xué)手段是分不開(kāi)的。在教學(xué)中運(yùn)用本體感覺(jué)和雙人輔助練習(xí)的方法，更便于學(xué)生從健身、娛身等方面體驗(yàn)武術(shù)健身功法的功效和學(xué)習(xí)效果。 （二）武術(shù)健身功法滿(mǎn)足人們對(duì)武術(shù)多種層次的要求，豐富武術(shù)體系的功能效用 從武術(shù)的知識(shí)體系出發(fā)，多個(gè)角度分析武術(shù)健身功法的內(nèi)容設(shè)置，強(qiáng)調(diào)“身”與“功”的訓(xùn)練，