比較文學(xué)和外國文學(xué)的教學(xué)理念

1、比較文學(xué)和外國文學(xué)的教學(xué)理念 比較文學(xué)和外國文學(xué)在大學(xué)專業(yè)設(shè)置中具有在內(nèi)涵、內(nèi)容和方法上的巨大相似性，因此國家教委于1998年將比較文學(xué)與外國文學(xué)合為一個專業(yè)，即比較文學(xué)與世界文學(xué)。但是，在大學(xué)中文教學(xué)中，比較文學(xué)和外國文學(xué)教育還應(yīng)在保持二者適當(dāng)區(qū)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，將比較文學(xué)作為一種重要的理念基礎(chǔ)和方法運(yùn)用與外國文學(xué)的教學(xué)與研究中，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路、教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)科的健康發(fā)展。 1比較文學(xué)是外國文學(xué)教學(xué)的理念基礎(chǔ)和重要方法 比較文學(xué)在中國大學(xué)中曾是一門獨(dú)立設(shè)置的學(xué)科，其具有特色的研究對象、研究方法和研究內(nèi)容。但是，比較文學(xué)不僅是一個學(xué)科，更是一種文學(xué)研究方法。那么，什么是比較文

2、學(xué)呢？美國比較文學(xué)大師亨利•雷馬克在比較文學(xué)的定義與功能中從兩個方面對比較文學(xué)做出的定義：一方面，比較文學(xué)就是將一國文學(xué)與另外一個國家的文學(xué)進(jìn)行比較，或是多個國家之間的文學(xué)進(jìn)行比較；另一方面，比較文學(xué)還是作為人類文明成果的文學(xué)與人類其它文明成果之間的比較，即不同學(xué)科之間的比較、借鑒與超越，如文學(xué)與音樂、文學(xué)與宗教、文學(xué)與哲學(xué)，等等。從亨利•雷馬克的定義來看，比較文學(xué)重在跨越，跨越文化、跨越語言、跨越學(xué)科、跨越民族，圍繞文學(xué)與其它相關(guān)學(xué)科而進(jìn)行的比較研究。因此，比較文學(xué)對開放性具有較高的要求。將比較文學(xué)也視為一種方法，就是說比較文學(xué)是文學(xué)研究的重要方法，這種方法包括法國影響學(xué)

3、派的歷史實證方法和美國學(xué)派的審美批評方法。所謂歷史實證方法，就是在文學(xué)研究中以事實為根據(jù)，通過各種方法來探討文學(xué)現(xiàn)象之間各種相互關(guān)系。所謂審美批評方法，就是運(yùn)用審美批評的方法發(fā)掘文學(xué)現(xiàn)象之間的內(nèi)在美學(xué)價值。將這兩種方法有機(jī)結(jié)合起來是現(xiàn)在文學(xué)研究中的普遍做法。 比較文學(xué)之所以能夠成為外國文學(xué)教學(xué)的理念基礎(chǔ)和主要方法，這是由文學(xué)所具有的特征和文學(xué)教學(xué)的特殊要求來確定的。一方面，文學(xué)具有聯(lián)系性，任何民族或國家的文化與文學(xué)都不是孤立的，它的形成和發(fā)展都是人類總體文明中的有機(jī)環(huán)節(jié)和組成部分，都受到其他國家或其他文化的影響；另一方面，文學(xué)教學(xué)不是教師簡單地依照教材講解作家作品，尤其是大學(xué)文學(xué)教學(xué)，如果老師

4、只是熟悉作品情節(jié)，有聲有色地重復(fù)作品中的故事情節(jié)，不斷分析作品中的人物性格或是總結(jié)作品本身的特色，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)文學(xué)教學(xué)的目的。 上述文學(xué)所具有的特征和文學(xué)教學(xué)的特殊要求決定了比較文學(xué)不僅是一門學(xué)科，更重要的是一種研究方法、學(xué)習(xí)方法，是外國文學(xué)、世界文學(xué)學(xué)科發(fā)展中不可或缺的理念基礎(chǔ)和重要方法。 2比較文學(xué)的理念和方法應(yīng)嵌入到外國文學(xué)教學(xué)中 比較方法是一種更高級的、更深刻的研究方法。一般來說，學(xué)術(shù)研究的層次越高，越應(yīng)該有一種自覺的比較研究或比較研究意識。外國文學(xué)或世界文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，從根本上離不開比較文學(xué)的理念和方法。中國新文化運(yùn)動以后，文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)賞析、文學(xué)研究就已經(jīng)具有了強(qiáng)烈的開放性、世

5、界性，自此之后的文學(xué)研究如果只把眼光放在本民族的文學(xué)中，那是難以與世界文明同步。因此，只有把文學(xué)的世界性作為研究、教授文學(xué)的一種基本方法特征，才能對文學(xué)做出科學(xué)的結(jié)論，這就是比較文學(xué)的理念和方法。因此，比較文學(xué)的理念和方法必須嵌入到外國文學(xué)的教學(xué)與研究之中。 比較文學(xué)和外國文學(xué)都具有世界性和開放性的特征，其研究對象和研究視角都是超越研究者本身所在地域的，二者具有共同的研究立場和研究基礎(chǔ)。因此，將比較文學(xué)嵌入到外國文學(xué)的教學(xué)與研究中，不僅是必要的，也是可行的。 3以比較文學(xué)為理念基礎(chǔ)推行外國文學(xué)的教學(xué)改革 在外國文學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)該充分利用比較文學(xué)的理念和方法，增強(qiáng)外國文學(xué)教學(xué)的效果，促進(jìn)外國文

6、學(xué)學(xué)科的發(fā)展，這需要從以下方面做好準(zhǔn)備： 第一，增強(qiáng)對外國文學(xué)史在教材、教學(xué)中的重視和建設(shè)。外國文學(xué)史不是要求學(xué)生去讀外國文學(xué)的原著，而是幫助學(xué)生了解外國文學(xué)的發(fā)展歷程、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展方向、翻譯情況等，這就為比較文學(xué)奠定了教材基礎(chǔ)。但是，在外國文學(xué)史的附錄中有必要列出重要的外國文學(xué)名著供學(xué)生自行閱讀以更好地理解外國文學(xué)史及外國文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律。 第二，在外國文學(xué)比較和研究中注重文化的特性。中國之外的所有文學(xué)都可以稱之為外國文學(xué)，涉及的地理范圍、時間跨度都很大。文學(xué)與文化緊密相關(guān)，對文化的理解和掌握影響著對文學(xué)的理解和掌握。當(dāng)對一國的文化有了較深刻的理解之后，這對進(jìn)一步理解該國的文學(xué)有很大的幫助。因此，在外國文學(xué)的教學(xué)與研究中要注重對世界各國文化的傳授，在文化的大背景下去理解文學(xué)，這也是比較文學(xué)教學(xué)和研究中的一項基礎(chǔ)性工作。 第三，在教學(xué)思路上將比較文學(xué)的理念和方法滲透到教學(xué)過程中。老師在講授外國文學(xué)時運(yùn)用比較文學(xué)的方法，這樣不僅有利于學(xué)生開闊視野，還可以緩解學(xué)生對外國文學(xué)的陌生感，尤其是可以幫助學(xué)生深刻認(rèn)識文學(xué)發(fā)展的共性與個性，進(jìn)而對文學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律有著更為全面、深入的理解。