論音樂(lè)欣賞中的中國(guó)古典音樂(lè)教學(xué)

1、論音樂(lè)欣賞中的中國(guó)古典音樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),音樂(lè)的創(chuàng)作、演唱、演奏最終是為了聽(tīng)。在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中,欣賞教學(xué)占有十分重要的地位。各項(xiàng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著欣賞來(lái)進(jìn)行的。 “隨著我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展和人民生活水平的提高,外來(lái)文化不斷滲入,很多新的價(jià)值觀和文化元素甚至以一種強(qiáng)勢(shì)文化的形式?jīng)_擊著現(xiàn)代人群。在我國(guó)教育部制定的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中,明確地提出了關(guān)于文化傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)的要求”。4念著rap踏著青春動(dòng)感腳步而來(lái)的周杰倫;火辣的、席卷了半個(gè)地球的“韓流”,我們的下一代面對(duì)如此強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)沖擊,還能容下自己本民族的音樂(lè)文化嗎? 先進(jìn)的科學(xué)理論和技術(shù),是

2、值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的,但這并不能抹煞本民族文化的燦爛成就,相反,我國(guó)民族文化結(jié)晶也是世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分,也需要而且應(yīng)當(dāng)被我們后人所繼承和發(fā)揚(yáng)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族的音樂(lè)藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)民族的自豪感和自信心,這是音樂(lè)教育的目的之一。中華民族具有豐富多彩、歷史悠久的民族音樂(lè)文化,在音樂(lè)教學(xué)的歌唱等活動(dòng)中只能接觸到其中的一少部分,音樂(lè)欣賞則可以讓學(xué)生熟悉、了解民族音樂(lè)文化。音樂(lè)教師在這個(gè)傳承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中,應(yīng)該起到穿針引線的作用。 在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中欣賞中國(guó)著名的古典音樂(lè)陽(yáng)關(guān)三疊、漁舟唱晚、梅花三弄時(shí),我們采用情感導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、藝術(shù)綜合三種教學(xué)手段讓學(xué)生理解、接受和喜愛(ài)民族音樂(lè)。 一、情感導(dǎo)入

3、 音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“音樂(lè)教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界”,“在音樂(lè)教學(xué)中要把情感,態(tài)度與價(jià)值觀放在首位,突出情感?！?可見(jiàn),音樂(lè)是善于表現(xiàn)人們的情感,并能引起情感共鳴的藝術(shù)形式。教師應(yīng)有立足于學(xué)生情感、以人為本的教學(xué)思想,真正寓美育于音樂(lè)教學(xué)之中。 學(xué)生對(duì)通俗、流行音樂(lè)有濃厚興趣,課本上的內(nèi)容已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們瞬息萬(wàn)變的精神需求,既然我們無(wú)法阻擋流行音樂(lè)對(duì)校園音樂(lè)領(lǐng)域的侵入,何不順?biāo)浦?用一些優(yōu)秀的、適合學(xué)生的流行音樂(lè),在課堂上進(jìn)行交流、探討,并教會(huì)學(xué)生選擇健康的、適合自己年齡的音樂(lè)。對(duì)于校園流行音樂(lè),與其進(jìn)行適得其反的遏制,不如正面引導(dǎo)。 陽(yáng)關(guān)三疊又名陽(yáng)關(guān)曲、渭城曲,是根據(jù)

4、唐代詩(shī)人王維所作的七言格律詩(shī)送元二使安西譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲,原詩(shī)是:“渭城朝雨浥輕晨,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)即將到關(guān)外的朋友戀戀不舍的情誼,寄托了對(duì)友人無(wú)限的關(guān)愛(ài)之情。 本課的導(dǎo)引,我是這樣設(shè)計(jì)的: 導(dǎo)引:播放通俗歌曲,周華健演唱的朋友。 師:你們?cè)鯓永斫狻芭笥选边@個(gè)詞語(yǔ)? 生討論并舉手回答。 師:現(xiàn)在讓我們來(lái)感受一下古人對(duì)朋友的情誼。 播放合唱陽(yáng)關(guān)三疊,對(duì)比:古人和現(xiàn)代人對(duì)待友情的方式。 古人勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 現(xiàn)代人一生情,一杯酒。 古人一句“勸君更進(jìn)一杯酒”既顯出豪氣,又道出對(duì)友人的不舍,如今的“一生情,一杯酒”,又是對(duì)友情的一

5、種感悟:朋友之情猶如杯中之酒,越久越濃。二者都把友情寄托在了酒里。 在對(duì)本課進(jìn)行了如此的感情鋪墊后,學(xué)生已然接受,再對(duì)此曲進(jìn)行分析,如曲中意境、何謂“三疊”等,學(xué)生們對(duì)古曲還會(huì)有排斥心理嗎? 在本堂課中,我用學(xué)生容易接受的通俗音樂(lè)作為導(dǎo)引,為他們?cè)诠诺渑c通俗間架起了橋梁。 二、情境創(chuàng)設(shè) 音樂(lè)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè),是一個(gè)吸引的過(guò)程,良好的教學(xué)情境可以感染學(xué)生,使他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,積極投身到音樂(lè)實(shí)踐中去,促進(jìn)情感體驗(yàn)。 新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)提示中指出:音樂(lè)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與樂(lè)曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生富有感情的表現(xiàn)力,調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心,使他們?cè)谛蕾p

6、過(guò)程中受到美的愉悅,美的熏陶。 如:漁舟唱晚可以用三幅畫將整首樂(lè)曲連接起來(lái):第一幅:湖濱晚景;第二幅:漁歌飛揚(yáng);第三幅:湖邊月色。 教學(xué)過(guò)程: 1.結(jié)合三幅畫聽(tīng)全曲,并為樂(lè)曲分段。 2.分段聽(tīng)賞,體會(huì)每段畫面和情境的不同。 第一段:安靜;第二段:熱鬧;第二段:安靜。 3.用手里的樂(lè)器和材料模仿每段的音響效果。 第一段水聲較弱,用報(bào)紙模仿水聲。第二段學(xué)生可以自己設(shè)計(jì)船槳?jiǎng)澦?啟發(fā)學(xué)生還會(huì)有什么聲音,可以有人聲,有很多船靠岸,船上人的講話聲。 4.用自己設(shè)計(jì)的音響效果和音樂(lè)。 用圖畫和音響讓學(xué)生身臨其境,理解曲中意境,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),要理解中國(guó)古典音樂(lè),這應(yīng)該是行之有效的方法。 三、藝術(shù)綜合 在音

7、樂(lè)教學(xué)中提倡綜合教學(xué)法,把其他學(xué)科如文學(xué),當(dāng)然更少不了音樂(lè)的姊妹藝術(shù)如舞蹈、戲劇、影視、美術(shù),有機(jī)融合于音樂(lè)教學(xué)中,“即以共同的要素實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的溝通和連接,這種綜合有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)通感能力,而達(dá)到超越種種感官的特異性而上升到相互溝通和相互替代,比如聽(tīng)到音樂(lè)產(chǎn)生視覺(jué)表象,看到形狀色彩,產(chǎn)生冷熱輕重的感覺(jué)”4。 詩(shī)、畫、樂(lè)合為一體的教學(xué),如:梅花三弄。 導(dǎo)引: 1.播放群舞梅花。 師:大家看出這段舞蹈表現(xiàn)的是什么嗎? 生:梅花。 師:你們見(jiàn)過(guò)梅花嗎,它有些什么特點(diǎn)? 學(xué)生接著會(huì)答出梅花的形態(tài)、顏色。教師再以梅花在冬季開(kāi)放來(lái)引出梅花具有的堅(jiān)韌品質(zhì)。 2.出示梅花圖片,學(xué)生在視覺(jué)上被梅花所吸引。

8、3.古今有許多以歌頌梅花為題材的藝術(shù)作品,如詩(shī)詞:陸游的梅花絕句:“幽谷那堪更北枝,年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否,正是層冰積雪時(shí)。”的詞卜算子詠梅:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏 。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。” 師:讓學(xué)生背誦王安石梅花:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,惟有暗香來(lái)。” 師:我們欣賞了這些表現(xiàn)梅花的藝術(shù)作品后,來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)梅花三弄,大家注意這首樂(lè)曲表現(xiàn)的梅花的高貴品質(zhì),并注意這首樂(lè)曲的主題。(欣賞) 師:聽(tīng)賞完這首樂(lè)曲,大家來(lái)討論一下梅花的品質(zhì)。 生:不畏嚴(yán)寒,迎雪怒放,剛毅堅(jiān)貞。 師:再聽(tīng)一遍全曲,注意主題反復(fù)了幾次? 生

9、:主題反復(fù)三遍。 師:對(duì),這也是“三弄”的來(lái)由。 復(fù)聽(tīng)全曲,進(jìn)一步理解曲中意境。 四、聽(tīng)賞有關(guān)梅花的作品。 紅梅贊是在江姐走向刑場(chǎng)所唱的,這首歌用梅花比喻共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì):越是面臨危險(xiǎn),越是信念堅(jiān)定。梅花三弄的難點(diǎn)在于它是表現(xiàn)意境而非表現(xiàn)情境,前面之所以用了很長(zhǎng)篇幅的兩種藝術(shù)形式來(lái)導(dǎo)引,就是為了讓學(xué)生先理解意境,再沿著這個(gè)方向聽(tīng)賞音樂(lè)。 其實(shí)在這三種教學(xué)方法中,都少不了應(yīng)用其他姊妹藝術(shù),如在欣賞漁舟唱晚時(shí),可讓學(xué)生先吟誦白居易的暮江吟。又如在欣賞陽(yáng)關(guān)三疊時(shí),可以讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備一些表達(dá)友情的詩(shī)句,如:李白的送孟浩然之廣陵、贈(zèng)汪倫等。這些都可以和音樂(lè)教學(xué)融會(huì)貫通,幫助音樂(lè)教學(xué)更順利更有效地開(kāi)展。 參考文獻(xiàn): 1曹理,繆裴言.中學(xué)音樂(lè)教學(xué)論新編m.高等教育出