鄭伯克段于鄢全文及翻譯

1、鄭伯克段于鄢全文及翻譯原文： 初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及 共叔段。莊公寤（wu）生，驚姜氏，故名曰 寤生，遂 惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：制，巖邑也，虢（guo）叔死焉。佗邑唯命?！鼻嗑?，使居之，謂之京城大叔。祭（ zhdi）仲曰：都 城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非 制也，君將不堪?！惫唬航嫌杀俸?？ ”寸曰：姜氏何厭之有！不如 早為之所，無 使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：國不堪貳，君將若之何？欲與

2、大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！惫唬簾o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：可矣，厚將得眾。”公曰：不義不暱，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將 襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：可矣！ ”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂 之鄭志。不言出奔，難之也。遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬籂栍心高z，繄我獨

3、無！”潁考叔曰：敢問何謂也？ ”公語之故，且告之悔。對曰： 君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：大隧之中，其樂也融融！ ”姜出而賦： 大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯?。君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎？從前，鄭武公在申國娶了一個妻子， 名叫武姜，她生下莊公和 共叔段。莊公出生時難產(chǎn)， 武姜受到驚嚇，因此給他取名叫寤生”所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應(yīng)。到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑 去。莊公說： 制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都

4、可以 照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o太叔京邑， 莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說： 分封的都城如果城墻超過三百方丈長，會成為國家的禍害。先王的制度規(guī)定， 國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一?，F(xiàn)在，京邑的城墻不合法度，不符合法制，您的利益會受到損害?！鼻f公說：姜 氏想要這樣，我如何躲開這種禍害呢？ ”祭仲回答說：姜氏哪有滿足的時候！ 不如及早處置， 別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。 蔓延開來的野草還很難鏟除干凈，何況是您那受到寵愛的弟弟呢？ ”莊公說：多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等待?！边^了不久，太叔段使原來

5、屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑既屬于鄭，又歸為自己，成兩屬之地。公子呂說：國家不能有兩個國君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我請求去服侍他；如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮?！鼻f公說：不用管他，他自己會遭到災(zāi)禍的?！碧逵职褍商幍胤礁臑樽约航y(tǒng)轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：可以行動了！ 土地擴大了，他將得到老百姓的擁護(hù)?！鼻f公說：對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他最終會垮臺的?！惫彩宥涡拚顺枪?，準(zhǔn)備好了充足的糧食，修繕盔甲兵器，準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國都。武姜準(zhǔn)備為共叔段打開城門做內(nèi)應(yīng)。莊公知道了共叔段偷襲鄭的日期，說：可以出擊了！ ”于是命令

6、子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段， 共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，共 叔段逃到共國。春秋記載道：鄭伯克段于鄢?！币馑际钦f共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用克”字；稱莊公為 鄭伯”（意為大哥），是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆對莊公的責(zé)難。莊公就把武姜安置在城潁， 并且發(fā)誓說：不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面！ 過了些時候，莊公后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，去把貢 品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊

7、公問他為什么這樣。 潁考叔答道： 小人有一個母親，我吃的東西她都吃過，只是從未吃過君王的肉羹，請讓我 帶回去送給她吃?！鼻f公說：你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說： 請問您為什么這么說？ ”莊公把原因告訴了他，還告訴穎考叔他后悔的心情。潁考叔答道：您有什么憂慮的？只要掘地挖出泉水，挖個隧道，在那里見面，那誰能說不是這樣（不是跟誓詞相合）呢？ ”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)隧道去見武姜，賦詩道：大隧之中相見啊，多么和樂相得?。?”武姜走出地道，賦詩道：大隧之外相見啊，多么舒暢快樂?。　庇谑墙虾颓f公作為母親和兒子跟從前一樣（即恢復(fù)了母子關(guān)系）一、通假字1、佗邑唯命。佗，通“他”，指示代

8、 詞，別的，另外的。2、謂之京城大叔。大，通“太”。3、大都不過參國之一。參，通“三”。4、姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。5、無庸，將自及。庸，通“用”。6、遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思7、若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。8永錫爾類。錫，通“賜”。二、詞類活用1、 驚姜氏。驚，使動用法，使 受驚。2、今京不度，非制也。度，名詞作動 詞，合法度。3、無生民心。生，使動用法，使產(chǎn)生。4、有獻(xiàn)于公。獻(xiàn)，動詞作名 詞，進(jìn)獻(xiàn)的東西5、公賜之食。食，動詞作名 詞，吃的東西。6、隧而相見。隧，名詞作動 詞，挖隧道。三、重點句式（一）倒裝句1、賓語前置姜氏何厭之有？“之”作為賓語前

9、置的標(biāo)志，即“有何厭”潁考叔曰：“敢問何謂也？ ”疑問代詞“何”作為動 詞“謂”的賓語，前置 對曰：“君何患焉？ ”疑問代詞“何”作為動 詞“患”的賓語，前置 其是之謂乎！ “之”作為賓語前置的標(biāo)志，即“其謂是乎”2、狀語后置欲立之，亟請于武公“于武公”為后置狀語鄭伯克段于鄢“于鄢”為后置狀語（二）判斷句制，巌邑也。蔓，難圖也。潁考叔為潁谷封人。潁考叔，純孝也。齊桓公伐楚四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡（1），蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言日（2）：君處北海，寡人處南海（3），唯是風(fēng)馬牛不 相及也（4）。不虞 君之涉吾地也（5），何故？ ”管仲對曰： 昔召康公命 我先君大公曰（6）：五候九伯（7）， 女

10、實征之（8），以夾輔周室。 賜我先 君履（9）：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至 于無隸。爾貢 包茅不入（11），王祭不共（12），無以縮酒（13），寡人是征（14）；昭王南 征而不復(fù)，寡人是問（15 ）。”對曰：貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王不復(fù)，君其問諸水濱?！睅熯M(jìn)，次于陘（16 ）。夏，楚子使屈完如師（17）。師退，次于召陵（18）。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：豈不谷是為？ 先君之好是繼（19 ）。與不谷同好，如何？ ”對曰：君惠徼福于敝邑之 社稷（20），辱收寡君（21 ），寡君之愿也。 齊侯曰：以此眾戰(zhàn)（22 ），誰能御 之！以此攻城，何城不克！ ”對曰：“君若

11、以德綏諸候（23 ）， 準(zhǔn)敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城（24），漢水以為池，雖眾，無所用之！ ”屈完及諸侯盟（25 ）。魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國的軍隊攻打蔡國。蔡國潰敗，接著又 去攻打楚國。楚成王派使節(jié)到齊軍對齊桓公說：您住在北方，我住在南方，因此牛馬發(fā)情相逐也到不了雙方的疆土。沒想到您進(jìn)入了我們的國土這是什么緣故？”管仲回答說：從前召康公命令我們先君大公說： 五等諸侯和九州長官，你都有權(quán)征 討他們，從而共同輔佐周王室。 召康公還給了我們先君征討的范圍：東到海邊， 西到黃河，南到穆陵，北到無隸。你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒有交納，周工室的祭祀 供不上，沒有用來滲濾酒渣的東西，我特來征收

12、貢物；周昭王南巡沒有返回，我特來查問這件事?！背钩蓟卮鹫f：貢品沒有交納，是我們國君的過錯，我們 怎么敢不供給呢？周昭工南巡沒有返回，還是請您到水邊去問一間吧！”于是齊軍繼續(xù)前進(jìn)，臨時駐扎在陘。這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨時駐扎在召陵。齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開陣勢，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。齊桓公說： 諸侯們難道是為我而來嗎？他們不過是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？屈完回答說：承蒙您惠臨敝國并為我們的國家求福，忍辱接 納我們國君，這正是我們國君的心愿?！饼R桓公說：我率領(lǐng) 這些諸侯軍隊作戰(zhàn)，誰能夠抵擋他們？我讓這些軍隊攻打城池，什

13、么樣的城攻不下？”屈完回答說：如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武力 的話，那么楚國就把方城山當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多， 恐怕也沒有用處！ ”后來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。鞌之戰(zhàn)癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解 張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝 食！”不介馬而馳之。郤克傷于矢，流血及屢，未絕 鼓音，曰：余病矣！張侯曰：“自始合，而矢貫 余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍 之！”緩曰：自始合，茍有險，余必下推車，子豈 識之？然子病矣！ ”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓, 進(jìn)退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病 敗

14、君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾 子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從 之。齊師敗績。逐之，三周華不注。韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右！ ”故中御而從齊侯。 邴夏曰：“射其御者，君子也?！惫唬骸爸^之君子 而射之，非禮也。”射其左，越于車下；射其右，斃 于車中。綦毋張喪車，從韓厥，曰：請寓乘。從 左右，皆肘之，使立于后。韓厥俛，定其右。逢丑父 與公易位。將及華泉，驂絓于木而止。丑父寢于轏中， 蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。 韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)，曰：“寡 君使群臣為魯、衛(wèi)請，曰：無令輿師陷入君地。 下臣不幸，屬當(dāng)戎行，無所逃隱。且懼奔辟而忝

15、兩君， 臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！背蟾甘构拢?華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。 韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之。呼曰：“自今無有代其 君任患者，有一于此，將為戮乎？ ”郤子曰：“人不 難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者?！?乃免之。公元前589年六月十七日，齊、晉雙方軍隊在鞍擺開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逢丑父 當(dāng)為戎右（古代戰(zhàn)車，將領(lǐng)居左，御者居中。如果將領(lǐng)是君主或主帥則居中，御者居左。負(fù) 責(zé)保護(hù)協(xié)助將領(lǐng)的人居右）。晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩當(dāng)戎右。齊侯說：我姑且消滅了這些人再吃早飯。”不給馬披上甲就驅(qū)馬奔馳（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血 流到了鞋上，沒有中斷擂

16、鼓，說： 我受重傷了（古代病重、傷重、饑餓、勞累過度造成體 力難以支持，都叫 病）?！苯鈴堈f：從一開始交戰(zhàn)，箭就射進(jìn)了我的手和肘，我折斷射中的箭桿繼續(xù)駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（吾子匕子更親切些）忍著點吧！ ”鄭丘緩說： 從一開始接戰(zhàn)，如果遇到地勢不平，我必定下去推車， 您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支持了。”解張說： 軍隊的耳朵和眼睛， 都集中在我們的鼓聲和戰(zhàn)旗， 前進(jìn)后退都要聽從它。 這輛車上只要還有一個人鎮(zhèn)守住它，戰(zhàn)事就可以成功。怎么能由于傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執(zhí)兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至于死，您（還是）努力指揮戰(zhàn)斗吧

17、！”解張將右手所持的轡繩并握于左手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。張侯所駕的馬狂奔起來（由于單手持轡無法控制）， 晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，繞著華不注山追了三遍。韓厥夢見子輿（韓厥父，當(dāng)時已去世）對自己說：次天早晨避開戰(zhàn)車左右兩側(cè)！”因此（韓厥）在戰(zhàn)車當(dāng)中駕車追趕齊侯。邴夏說：射那個駕車的，是個貴族?！饼R侯說： 稱他為貴族又去射他，這不合于禮。”（按，乃齊侯愚蠢之舉）射他左邊的人，墜落車下；射他右邊的人，倒在車?yán)?。（晉軍）將軍綦毋張（晉大夫，綦毋氏，名張）失去戰(zhàn)車，跟隨韓厥， 說：請允許我搭你的車?！备谧筮吇蛴疫?，（韓厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按, 韓厥由于夢中警告，所以

18、這樣做，以免綦毋張受害）。韓厥彎下身子，把倒在車中的戎右安 放穩(wěn)當(dāng)。逢丑父和齊侯交換位置 （這是逢丑父為了保護(hù)齊侯，乘韓厥低下身子安放戎右的機會與齊侯交換位置，以便不能逃脫時蒙混敵人）。將要到達(dá)華泉（泉水名，在華不注山下） 時，（齊侯）兩邊的（中間兩馬為服，旁邊兩馬為驂）被樹枝等鉤住。（昨天夜里）丑父睡 在轏車（一種臥車）里，有蛇從他身底出現(xiàn)，以臂擊蛇，手臂受傷卻隱瞞了傷情（按，這是 為了交代丑父之所以不能下來推車而補敘的頭天夜里的事）。所以不能推車而被追上。韓厥手持拴馬繩站在齊侯的馬前（縶：拴縛馬足的繩索），拜兩拜，然后下跪，低頭至地（這是 臣下對君主所行的禮節(jié)。春秋時代講究等級尊卑，韓厥對

19、敵國君主也行臣仆之禮）。捧著一杯酒并加上一塊玉璧向齊侯獻(xiàn)上，說：我們國君派我們這些臣下為魯、衛(wèi)兩國求情，他說：不要讓軍隊深入齊國的土地。臣下不幸，正好在軍隊任職，沒有地方逃避隱藏（我不能不盡職作戰(zhàn)）。而且怕由于我的逃避會給兩國的國君帶來恥辱。臣下不稱職地處在戰(zhàn)士地位， 冒昧地向您報告，臣下不才，代理這個官職是由于人才缺乏充數(shù)而已（外交辭令：自己是不得已參加戰(zhàn)斗，不能不履行職責(zé)，來俘獲齊侯你）?！狈瓿蟾福ǔ潺R侯）命令齊侯下車，往華泉去取水來給自己喝。 鄭周父駕著齊君的副車， 宛茷擔(dān)任副車的車右，載上齊侯使他脫身。 韓厥獻(xiàn)上逢丑父，郤克的將領(lǐng)手下要殺掉他。呼喊道：從今以后不會有代替他的國君承擔(dān)患難

20、的，有一個在這里，還要被殺死嗎？ ”郤克說，一個人不畏懼用死來使他的國君免于禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人?！庇谑巧饷饬朔瓿蟾??！就僮帧?余姑翦滅此而朝食。（翦 一剪，注：爲(wèi)義通，詳見此句注釋）2. 齊師敗績。（績一跡）【古今字】1師陳於鞌。（陳一陣）2. 旦辟左右。（辟一避）3奉觴加璧以進(jìn)。（奉一捧）【異體字】1韓厥執(zhí)縶zh馬前。（縶一馽）2無令輿師陷入君地。（無一毋）二、詞彙【古今異義詞】1餘病矣。（病：傷得很重）2吾子忍之。（吾子：是對聽話人的敬稱。相當(dāng)於您）3. 擐hu dn甲執(zhí)兵，固即死也。（兵：武器）4. 故中禦而從齊侯。（從：追趕）5斃於車中。（斃：倒下去）

21、6. 再拜稽首。（再：表示一個動作進(jìn)行了兩次）7. 如華泉取飲。（如：至U）8以勸事君者。（勸：鼓勵）三、語法【句式】一判斷句：1. 君子也。（主語：此，承前省略。謂語：君子）二被動句：1. 有一於此，將爲(wèi)戮乎？（爲(wèi)，引進(jìn)行爲(wèi)的施動者，其賓語之省略）三兼語式：1.寡君使群臣爲(wèi)魯、衛(wèi)請。（群臣爲(wèi)兼語，既作使的賓語，又作爲(wèi)魯、衛(wèi)請的主語）四習(xí)慣句式：1.若之何其以病敗君之大事也。（若之何，表示反問的習(xí)慣句式）【詞類活用】1. 從左右，皆肘之。（肘，名詞活用作動詞，意爲(wèi)用胳膊肘去碰”2. 臣辱戎士。（辱，用如使動，意爲(wèi) 使,，受辱”3. 人不難以死免其君。（免，使動用法，意爲(wèi)使,，免於禍患”【重要虛

22、詞】1. 吾子忍之。（之，語氣助詞，補湊一個音節(jié)，無實義）2. 擐hub甲執(zhí)兵，固即死也。（固，情態(tài)副詞，本來）3. 射其禦者，君子也。（者，特指代詞，與動詞性的詞語一起構(gòu)成一個名詞性的結(jié)構(gòu)）4. 奉觴加璧以進(jìn)。（以，連詞，連接兩個動作性的詞語）子產(chǎn)論尹何為邑子皮想讓尹何治理一個采邑。子產(chǎn)說：尹何年輕，不知能否勝任。”子皮說： 這個人忠厚謹(jǐn)慎，我喜愛他，他一定不會背叛我的。 讓他到那里學(xué)習(xí)一下，就會更加懂得治理政事的方法。子產(chǎn)說：不行。一個人假如真正喜愛別人，那就應(yīng)該讓他得到好處?，F(xiàn)在您喜愛別人，就想讓 他來管理政事，這就如同讓一個還不會拿刀的人去割肉一樣，多半會割傷自己。您的所謂愛人， 只不

23、過是傷害人家罷了， 那么以后誰還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國如同房屋的棟梁，棟梁折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說岀來呢！譬如您 有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來練習(xí)剪裁衣服。擔(dān)任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之所寄托， 卻讓一個正在學(xué)習(xí)的人來擔(dān)當(dāng)。大官大邑與美麗的錦緞相比，不是更加貴重嗎？我只聽說過學(xué)好了然后才去管理政事，沒聽說過就用治理政事的方式來讓他學(xué)習(xí)的。如果真這么做，一定會受到危害。比方打獵吧，射箭、駕車這一套練熟了，才能獵獲禽獸；假若從來就 沒有登過車、射過箭和駕過車，總是為翻車發(fā)生事故（翻車壓死）而提心吊膽，那末，哪里還顧 得上獵

24、獲禽獸呢？ ”子皮說： 太好了！我這個人很笨。我聽說過，君子總是努力使自己懂得那些 重大的遙遠(yuǎn)的事情，小人總是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是個小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以愛惜的；大官、大邑，這是身家性命之所寄托，我卻認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的事情而忽視 它。假如沒有您這番話，我是不會懂得這個道理的。從前我說過：您治理鄭國，我治理我的家，在您的庇蔭之下，還是可以把家治理好的。從現(xiàn)在起才知道，這樣做還是不夠的。從今以后我請您允許，就是治理我的家， 也要聽您的意見行事。 ”子產(chǎn)說：人心的不同，就像人的面貌一樣。 我怎敢說您的面貌同我的一樣呢？不過我心里認(rèn)為危險的事情，還是要奉告的?！弊悠ふJ(rèn)為子產(chǎn)非常

25、忠實，所以就把鄭國的政事委托給他。子產(chǎn)因此才能治理鄭國。晏嬰論季世齊侯派晏嬰到晉國，請求再送女子作晉侯的繼室。已經(jīng)訂婚之后， 晏子接受賓享之禮，叔向跟晏子一同參加宴會，互相交談。叔向說：齊國 將怎么樣呢？ ”晏子說：這是末世了，我不知道該怎樣說好。齊國恐怕要 變?yōu)殛愂系奶煜铝?。國君拋棄了他的百姓，使百姓歸附陳氏。齊國舊有四 種量器：豆、區(qū)、釜、鐘。四升為一豆，（四豆為一區(qū)，四區(qū)為一釜） 各量本身的四倍。以達(dá)到釜，十釜就成為一鐘。陳氏的三種量器都在齊舊 量的基礎(chǔ)加上一（五升為豆，五豆為區(qū)，五區(qū)為釜）， 于是鐘也就相應(yīng) 地增大了。陳氏用私家大量器借岀糧食，卻用齊公室的小量器收回。把山 上的木材運到

26、市上去賣，并不比山里的貴；魚鹽蜃蛤運到城里去賣，也不 比 海上貴。老百姓把他們自己勞動所得分成三分，其中兩分要交給公室， 而自己的衣食只占一分。公室搜刮來的財物都腐朽和被蟲子蛀了，可是連 三老這樣的鄉(xiāng)官都受 凍挨餓，都城的許多市集上，鞋子便宜，假腳昂貴。 百姓有痛苦，陳氏就去慰問關(guān)切他們，百姓愛陳氏如同父母，歸附他如同 流水。想要陳氏不獲得民眾，將怎樣免 得了呢？陳氏的祖先箕伯、直柄、 虞遂、伯戲，恐怕正要輔助陳氏奪取齊國天下，他們已經(jīng)在齊國了。叔向說： 是這樣的。即使我們公室，現(xiàn)在也是末世了。國君駕戎 車的馬不駕車，國卿不掌握軍隊；戎車左右沒有好人才，軍隊沒有好官 長。老百姓疲乏困苦，而宮廷

27、建筑愈加奢侈。道路上餓死的人到處都能看 到，而寵姬的娘家卻富裕優(yōu)厚。老百姓一聽到國君的命令，就好 象逃避 仇敵一樣。欒、卻、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，這八家舊貴族的后代都淪 為差役。政權(quán)落在各個大夫手里，老百姓無所依從。國君一天天越來越不 思改過，用 娛樂掩蓋憂患，晉國公室的沒落，還能有多少日子呢？讒鼎 上的銘文說：天還沒有亮的時候，就務(wù)求修明德政，而子孫仍有懶惰的。 何況天天不思悔改，能夠延 續(xù)長久嗎？ ”晏子問：你將怎么 辦呢？ ”叔 向說： 與國君同一族姓的人全已衰亡。我聽說，公室將近衰亡的時候，它宗 族的枝葉先落了下來，那么公室也就跟著衰亡了。羊舌這一宗有十一個 族，只有羊舌氏這一族還存

28、在。我又沒有好兒子，公室毫無法度，即使有 幸能獲得個好死，難道還能得到后代子孫的祭祀嗎！ ”觸龍說趙太后趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！弊髱熡|龍愿見太后，太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也， 故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？ ”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老婦不 能?！碧笾越?。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖

29、；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五 歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？ ”對曰：“甚于婦 人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后，賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其 踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：，必勿使反。豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧埃劣谮w之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？ ”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在 者乎？ ”

30、曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧?，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國， 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。子義聞之，曰：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，況人臣乎!趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進(jìn)攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：有再說讓長安君去

31、做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!左師觸龍希望去見太后。 太后氣勢洶洶地等著他。 觸龍緩慢的小步快跑， 到了太后面前 向太后道歉說：我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里我自己寬恕自己。 又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您。”太后說：我全靠坐車走動。”觸龍問：您每天的飲食該不會減少吧 ?太后說：”吃點稀粥罷了。觸龍說：我現(xiàn)在特別不想吃 東西，自己卻勉強走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了。 太后說：我做不到。太后的怒色稍微消解了些。左師說：我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他 替補上黑衣衛(wèi)士的空額， 來保衛(wèi)王宮。我

32、冒著死罪稟告太后。太后說：可以。年齡多大了 ? 觸龍說：十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您。太后說：”你們男人也疼愛小兒子嗎?觸龍說：”比婦女還厲害。太后笑著說：婦女更厲害。觸龍回答說：我私下 認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君。太后說：您錯了 ！不像疼愛長安君那樣厲害。左師公說：父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟 為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：千萬不要被趕回來啊。難道這不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望 她生育子孫，一代一代地做國君嗎 ?太后說：”是這樣。”左師公說：從這一輩

33、往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國君主的子孫被 封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?趙太后說：沒有。觸龍說：”不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？趙太后說：我沒聽說過。左師公說：他們當(dāng)中禍患來得早的就會降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎？這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了 啊!現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這 個時機讓他為國立功，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。”太后說：好

34、吧，任憑您指派他吧。于是就替長安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。子義聽到了這件事，說：國君的兒子啊，國君的親骨肉啊，尚且不能依賴沒有功勛的高位，沒有勞績的俸祿，并守住金玉之類的重器，何況做臣子的呢！” 五）古今異義觸龍說趙太后（shu 1勸說。今為“說話” “講話”）太后明謂左右（侍從、近臣。今為方位名詞）老臣賤息舒祺（后代指兒子。今為嘆息、休息）竊愛憐之（愛。今作“可憐、憐憫”）丈夫亦愛憐其少子乎（古代指男子的統(tǒng)稱。今僅指婦女的配偶）至于趙之為趙（到、上推到。現(xiàn)多作副詞，表示另提到一事）至而自謝（告罪、道歉。今為感謝）（六）詞類活用沒死以聞（使動用法，使聽到）趙王之

35、子孫侯者（名詞作動詞，稱侯）今媼尊長安君之位（形容詞使動用法，使尊貴）猶不能恃無功立尊（形容詞用作名詞，重器）其繼有在乎（動詞用作名詞，繼承人，后嗣者）（八）特殊句式 判斷句非弗思也（表否定判斷） 賓語前置長安君何以自托于趙（疑問句，代詞作賓語提前） 狀語后置趙氏求救于齊甚于婦人賢于長安君和于身而不及今令有功于國長安君何以自托于趙而封之以膏腴之地（4）固定句式日食飲得無衰乎（表推測，“恐怕吧？” “莫非吧？ ”）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅

36、，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又Ｇ?！爾何如？”對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺啵柡稳?？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求子路、曾皙、冉有、

37、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：因為我比你們年紀(jì)大一點，你們不要因為我（年紀(jì)大一點就不說了）。你們平時總在說：沒有人知道我呀！如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢？”子路不加思索地回答說： 一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?孔子聽了，微微一笑。則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而 何？赤也為之小，孰能為之大？”孔子又問：冉求，你怎么樣？ ”冉求回答說： 一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年， 就可以使老百姓

38、富足起來。至于修明禮樂，那就只得另請高明了?！笨鬃佑謫枺汗鞒啵阍趺礃?？ ”公西赤回答說： 我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸 侯會盟，朝見天子時，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”孔子又問： 曾點，你怎么樣？ ”這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?！”孔子說： 那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹c說： 暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來?！笨鬃娱L嘆一聲說： 我是贊成曾點的想法呀！”子路、冉有、公西華三

39、個人都出去了， 曾皙留在后面。曾皙問：他們?nèi)坏脑捲趺礃樱?”孔子說也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹f您為什么笑仲由呢？ ”孔子說治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。難道冉求所講的就不是 國家大事嗎？哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什 么呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢？”、詞類活用1、 端章甫（名詞作動詞，穿禮服、戴禮帽 ）2、 鼓瑟希（鼓：名詞作動詞，彈奏）3、 風(fēng)乎舞雩（風(fēng)：名t動，吹風(fēng)、乘涼）4、 三子者出，曾皙后（后：名詞作動詞，落

40、在后面）5、赤也為之小，孰能為之大（小，大：形容詞作名詞，小事，大事）二、文言句式1、賓語前置句（1 ）毋吾以也（即，毋以吾也）（這一句還是省略句）（2 ）不吾知也（即，不知吾也）（3 ）則何以哉（即，則以何哉 ）（4）爾何如（即，爾如何）2、狀語后置句（1）加之以師旅，因之以饑饉（2）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩三、一詞多義（補充）（一）以：1、以吾一日長乎爾（因為，介詞）2、毋吾以也（認(rèn)為，動詞）3、則何以哉（做、為，動詞）4、加之以師旅（用、那，介詞）5、以俟君子（而，連詞）（二）爾：1、以吾一日長乎爾（你、你們，代詞）2、子路率爾而對曰（的樣子，詞尾）（三）言：1、亦各言其志也（說、談，動詞）2、

41、夫三子者之言何如（話，名詞）季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓（zhu an）臾（y u）?！笨鬃釉唬?求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社 稷之臣也。何以伐為？ ”冉有曰：失子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬呵?！周任有言曰： 陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼 相（xi ng）矣？且爾言過矣，虎兕（s出于柙（xi ） 龜玉毀于犢（du）中，是誰之過 與？ ”冉有曰：今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰： 求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無

42、寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也 ，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！奔緦O氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：季孫氏準(zhǔn)備對顓臾采取軍事行動。”孔子說：冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它 地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說：季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意。孑L子說：冉有！周任有句話說： 能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這 樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。 盲人遇到危險卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個 做相的

43、人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出， 龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？ ”冉有說：如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂 慮。” L子說：冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。 我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會安定，國家就沒有 傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚文治教化來使他歸服；使他來 了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫， 遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來； 國家四分五裂而不

44、能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮， 不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部?！痹~類活用故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。（來：使動用法，使來）既來之，則安之。（安，使動用法，使安定）今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也（來：使動用法，使來） 句式特點1、賓語前置求！無乃爾是過與？（古漢語中以是為標(biāo)志的賓語前置句，爾是過過爾”，責(zé)備你）何以伐為？（古漢語中，疑問代詞作介詞前置賓語句，何以”即以何”）2、介賓短語后置（狀語后置）季氏將有事于顓（zhu an）臾（y 0）（于顓臾做動詞有事的補語，翻譯時應(yīng)放到動 詞的前邊，譯作狀語）虎兕（s出于柙（xi ,龜玉毀于犢（d0）中（于柙”于

45、犢”做動詞出”、毀”的補語, 翻譯時應(yīng)放到動詞的前邊，譯作狀語）今夫顓臾，固而近于費（于費”做動詞近”的補語，翻譯時應(yīng)放到動詞的前邊，譯作狀語）而謀動干戈于邦內(nèi)（ 于邦內(nèi)”做動詞 謀動干戈”的補語，翻譯時應(yīng)放到動詞的前邊，譯 作狀語）3、固定句式無乃爾是過與？（無乃與，表示推測語氣，即恐怕該不會，莫不是吧 ”;譯為恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？ ”）何以伐為？（何 為，表示反問語氣，即為什么 呢？ ”譯為為什么要討伐它 呢？ ”又如 何以見放為？；夫子何命焉為？”）子路從而后子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫 子？ ”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿

46、，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何 其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣。”子路跟隨孔子，落到了后面。碰到一個老人，用拐仗挑著除草工具。子路問道：“您看見我的老師嗎？” 老人說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是你的老師呢？”說完，便柱著拐杖除草。子路拱著手恭敬地 站著。他便留子路到他家住宿，殺雞、做黃米飯給子路吃，又叫他兩個兒子岀來相見。第二天，子路趕 上孔子，報告了這件事?？鬃诱f：“這是位隱士?！苯凶勇贩祷厝ピ僖娝?。子路到了那里，他卻走了。子路說：“不

47、做官是不合義理的。長幼間的關(guān)系，是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系，怎么能廢棄呢？他 想不玷污自身，卻忽視了君臣間的大倫理。君子岀來做官，是為了實行道義。主張不能實行，我早就知 道了?！碧煜陆灾乐疄槊涝模禾煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相 形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而 不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。譯文：天下的人都知道什么是美好的，這就有了丑陋了；都知道什么是善良的，這就有了惡了。所以有和無互相依存，難和易互相造成，長和短由互相對立而體現(xiàn)，音和聲相互和諧，前和后相互跟從。所以有

48、德的圣人看待萬物都是順其自然，實行不用言辭的教育，萬物 興起而順應(yīng)不加干涉，生發(fā)而不去占有，有所施為，但是不依賴，大功告成卻不居功。 正因為不居功，所以永遠(yuǎn)不會離開功。小國寡民小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往 來。國家要小，人民要少。即使有效率高達(dá)十倍百倍的機械也不使用；使人民愛惜生命，不向遠(yuǎn)方遷徙。雖然有船和車，卻沒有地方要乘坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去陳列它。使人民再用結(jié)繩的方法來記事。使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們

49、的住宅感到安適，對他們的習(xí)俗感到滿意。鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。齊桓晉文之事原文齊宣王問曰： 齊桓、晉文之事可得聞乎？ ” 孟子對曰：仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？ ” 曰：德何如，則可以王矣？ ” 曰:保民而王，莫之能御也?！?曰：若寡人者，可以保民乎哉？ ” 曰：可。”曰:何由知吾可也？ ” 曰：臣聞之胡龁曰： 王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。 王見之，曰:牛何之？ ”對曰：將以釁鐘。”王曰：舍之！吾不忍其觳鯨，若無罪而就死地?！睂υ唬喝粍t廢釁鐘與？ 曰:何可廢也？以羊易之。不識有諸？ ” 曰：有之?！?曰：

50、是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！?王曰：然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳鯨，若無罪而就死地，故以羊易之也。”曰：王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王笑曰：是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。”曰：無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食 其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！蓖跽f，曰： 詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 此心之所以合于王者， 何也？ ” 曰：有復(fù)于王者曰： 吾力足以舉百鈞，而不

51、足以舉一羽；明足以察秋毫之末， 而不見輿薪。則王許之乎？ ” 曰：否?！苯穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用 恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。” 曰：不為者與不能者之形，何以異？ ” 曰：挾太山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾 老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大 過人者，無他

52、焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)， 然后知輕重；度，然后知長短；物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于 諸侯，然后快于心與？ ” 王曰：否，吾何快于是，將以求吾所大欲也?！?曰：王之所大欲，可得聞與？ ” 王笑而不言。曰：為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之， 而王豈為是哉？ ”曰：否，吾不為是也?！?曰：然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。” 王曰：若是其甚與？ ” 曰：殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若

53、所為，求若所欲， 盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?曰：可得聞與？ ” 曰：鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？ ” 曰：楚人勝。” 曰：然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以 敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣。 今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市， 行旅皆欲出于王之涂， 天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御于？ ” 王曰：吾惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請嘗試之。” 曰：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。 及陷于罪，然后從而刑

54、之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)， 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從 之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。 此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑，五十 者可以衣帛矣；雞、 豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時， 八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。譯文齊宣王問（孟子）說：齊桓公、晉文公（稱霸）的事， （我）可以聽聽嗎？ ” 孟子回

55、答說：孔子的弟子之中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世失傳了。我沒有 聽說過這事。（如果）不能不說，那么還是說說行王道的事吧！”（齊宣王）說： 要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢？”（孟子）說： 使人民安定才能稱王，沒有人可以抵御他?！保R宣王）說： 像我這樣的人，能夠安撫百姓嗎？”（孟子）說：可以。”（齊宣王）說： 從哪知道我可以呢？ ”（孟子）說： 我聽胡龁說（我從胡龁那聽說）：您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。您看見這個人，問道：牛（牽）到哪里去？ ”（那人）回答說：準(zhǔn)備用它來祭鐘?！蹦f：放了它！我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地?！保侨藛枺┑溃杭热贿@樣那么，廢棄祭鐘的儀式嗎？ ” 你說：怎么可以廢除呢？用羊來換它吧?！辈恢烙袥]有這件事？ ”（齊宣王）說：有這事?！保献樱┱f：這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認(rèn)為大王吝嗇。我誠然知道您是于心不忍?！保R宣王）說：是的。的確有這樣（對我誤解）的百姓。齊國雖然土地狹小，我怎么至于吝嗇一頭牛？就是不忍看它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣無罪卻走向死地，因此用羊去換它。”（孟子）說：您不要對百姓認(rèn)為您是吝嗇的感到奇怪。以小換大，他們怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它無罪卻走向死地，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？ ” 齊宣王笑著說： 這究竟是一種什么想法呢？（我也說不清楚），我（的確）不是吝嗇錢財而以羊