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文檔簡介
1、sometimes, inexplicably bad mood, i dont want to talk to anyone, i just want to be alone in a daze.同學互助一起進步(頁眉可刪)實踐出真知高三作文(精選5篇) 實踐出真知高三作文1何謂知?了解,明白,最終大徹大悟?何謂行?嘗試,實踐,終而學以致用?二者是人們提升自我的兩個階段,并無非孰輕孰重,孰難孰易。如果非要劃一個界限,那只能說知是行的前提,而行是知的升華。“知,識也?!辈徽撌羌记蛇€是經驗,抑或是為人的基本道德準測,這些都存在于我們的記憶中,一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多
2、種多樣,可以是繼承他人的記憶和經驗,也就是最通常的學習過程。讀一本好書,聽他人的諄諄教誨,從家人的行為中潛移默化地受到影響,有太多太多的媒介可以讓我們學習。誠然,記憶不等同于知識,只有融會貫通當然,知識得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深,得益于人們不斷地思考,探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設,這種模式適用于全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊,只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別,只有將知識深深印在心中,這些知識才能真正改變人的行為,豐富人的底蘊?!靶?,人之步趨也?!惫湃顺Uf“讀萬卷書,行萬里路”,這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐,并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察
3、當然是實踐,還原書本中的實驗也是實踐;驗證一個理論是實踐,發(fā)掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證,更多的是拓展,這便是實踐的真正意義。沒有拓展,人類談何進步。由此可見,二者都是在求知進步過程中不可或缺的環(huán)節(jié),并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應該是“知”的后續(xù)階段,并且想要完成也不甚容易,然而不曾想過,難道對于知識的探求不也是“行”一種的方式嗎?運用掌握的知識來探尋更深層次的真理,不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎?如此,“知”與“行”不再是那么對立,反倒是在某一點上交融了,這一點也就是從被動接受到主動尋求的臨界點。可惜的是,絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個,或是死記硬背生怕漏下什
4、么,或是沒有方向地亂做一氣?;蛟S,人的能力本就不足,對于大多數人來說用盡畢生心力也就只能達到其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及,剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點,不如說其實兩個都很不易,尤其對于想做到精通的人而言。實踐與真知,兩者不僅是因果關系,更是并列關系。它們同等重要,也同樣值得我們用心地去做,去實現,去力學篤行。實踐出真知高三作文2實踐是學習的動力,是創(chuàng)新的源泉。生活中處處都有語文的氣息,因此提升語文素養(yǎng),需要走進生活,在生活中學習創(chuàng)新,在生活中實踐。美好的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試,同學間的相互交談,閑暇時刻的靜心閱讀,對生活
5、感悟時即興的寫作,馬路街頭邊多彩的廣告,動人而又優(yōu)美悅耳的旋律大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦,辯論賽上激烈緊張的爭論語文像云朵般點綴著生活的藍天,讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中,語文才能展示它的魅力,在實踐中,我們才能成長,才能學到真知?!拔岢=K日而思矣,不如須臾之所學也,吾常跂而望矣,不如登高之博見也?!避髯釉趧駥W中告誡我們,空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收獲真知。實踐就是連接現實和夢想的橋梁。只有仰望星空的諾言,沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐,就會把夢想變成空空的幻想,把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年,我們國家在探索中
6、國特色社會主義道路的過程中,歷經諸多艱辛,最后將馬列主義付諸于實踐,才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功,不是科技創(chuàng)新口號的空喊,而是宇航員們不畏艱辛,將全國人民的夢想實踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之后,沒有在實驗室里閑坐,而是走向田間地頭,親自篩選優(yōu)質水稻,培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。隋唐時期,我國就用科舉制的形式對人才進行選拔,讀書人通過層層考試,經歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀,只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟于心,他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之后,仍舊整天誦讀詩書而不聞政事,那
7、誰為國家的繁榮富強出謀劃策?由此可見,只有實踐才能提升個人的語文素養(yǎng),進而提升個人的整體素養(yǎng),促進社會的發(fā)展進步。種子播種后未發(fā)芽時無法辨認是好是壞,箭在弦上未射出時不能預知是中是偏,一項理論成果未付諸于實踐時不能預料其成敗與否。師者,雖是“傳道授業(yè)解惑者”,我們也不能完全跟隨其思想,唯有將自己的知識身體力行,加以實踐,才能育出真知的花朵,閃爍智慧的光芒。實踐出真知高三作文3古人云“讀萬卷書,不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本,去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途,看過了岳陽樓的勝景,行過了絲綢路的艱辛,走過了藤王閣的斑駁,他們學會的,領悟的,將遠遠超出書本。行是知之始,知
8、是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。實踐,是遍嘗百草,只為書華夏藥典。一部本草綱目,不知驚艷了多少世人。而這部奇作背后的故事,卻更值得我們深思。因為舊有藥典的模棱兩可,李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋,每一種藥材都要見到實物,描摩樣貌親嘗甘苦,試驗療效這樣日復一日,年復一年,當本草綱目赫然出世,帶給世界的是中華醫(yī)學的博大精深,更是實踐出的巨大成效,它雕縷人心,攜刻山河,永不漫患。實踐,是踏千山萬水,只為尋舊時文化。余秋雨曾在文化苦旅的序中這樣說道:“我站在古人一定站過的那些方位上,用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物,聽它們講述過去的興衰?!钡拇_,當我們看著那少有變化的自然景
9、觀,靜聽著與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就仿佛觸摸到文化的生生不息,吞土千年。城市里的圖書館留藏著許多古籍,而文化的真實步履卻落在這山重水復之間,落在這蒼莽大地之上。余秋雨歷時近半生,踏閱中國幾乎所有故事的土地,終于將自己所見所感,凝煉成一部文化苦旅向后輩娓娓講述著實踐的力量。實踐,是步步前行,只為圓復興之夢。人需要實踐來充沛自己,國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐,勇于探索,促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放,一國兩制,這些原本存在于綱領中的事,被敢于實踐的中國人用于國家的管理。在中國之前,極少有人相信,一個國家可以存在兩種制度,但我們的實踐告訴世界,不僅可以,甚至還促使國家更
10、富強,民眾更安康。實踐,是對書本知識的總結,它讓我們看到事物真實的一面。因為實踐,所以思考,因為思考,所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。實踐出真知高三作文4今年的八月份,媽媽帶我參加了暑假社會實踐活動,雖然三天的實踐很苦也很累,但我卻鍛煉了自己,并且學到了更多在學校、在課堂上學不到的東西。更通過這三天的實踐讓我有了在這個社會基層立足的心得。炎炎烈日當空,天氣并沒有隨著秋季的到來而轉涼,這時的我本打算在家吹著空調睡午覺,可媽媽卻在毫無預料的情況下告訴我她替我報了三日社會實踐的活動。從第二天起,我連續(xù)三天早晨六點半起床,一直忙乎到下午的六點半,一刻都沒有休息。在這三天,我想看到自己是如何在惡劣的環(huán)境
11、下生存下來,用自己的雙手和大腦生活,同時又想通過自己的努力更加的了解社會,在實踐中增加知識,磨練意志。讓自己學會在社會生存的本領。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行這是南宋大詩人陸游所說的一句話,也是我在實踐里得來的最佳綜合點,其實對于我們這些還未踏入社會,只知道課堂學習,沒有社會實踐經驗的學生們來是說,更是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié),因此,在某些方面有不理想的發(fā)揮,而通過實踐,就能使自己在無形中找到正確的定位,增強自己學習的信心和意志力。讓自己的缺點變成優(yōu)點,讓思維碰撞出激情的火花,所以只有實踐才能學到課堂上學不到的東西。通過這次的活動,我更加的明白了錢的來之不易,平日的我們都是過著衣來伸手,飯來張
12、口的生活,絲毫不去體會父母賺錢的辛苦,而這次的活動,我明白了賺錢不容易,在這個社會立足更不容易!我們大部分都是在父母的襁褓下長大,獨立得晚,所以我們更應該參與實踐,熱愛實踐!老師告訴我們:實踐出真知。讓我們都行動起來吧!實踐出真知高三作文5要想透徹的認識一件事,明白一個道理,就必須親自去體驗。所謂“聽過不如見過,見過不如做過?!蔽揖陀羞^這樣的經歷。那是幾年前的一天,我正坐在沙發(fā)上津津有味的看著電視。抬起頭看了看時鐘,現在已經五點半了?!皨寢屧趺催€沒回來啊,好餓哦。”我起身來到了廚房,打開冰箱,里面還剩幾個雞蛋,我靈機一動,決定親自來試試煎雞蛋。我打開煤氣灶,在鍋里放了少許的油,學著媽媽的樣子,在鍋里打了一個雞蛋,又加了一些鹽。等了一會兒,用鍋鏟準備去將雞蛋翻個面,可是雞蛋卻淘氣的粘在鍋面,怎么都不肯翻身。好不容易將雞蛋翻了過來,可油卻濺到我手上,??!好燙啊,我趕緊用冷水沖洗了一會我的手。當我回頭去看雞蛋時,它卻已經變成了一個充滿糊味的“非洲蛋”。正當我不知如何是好的時候,媽媽回來了,她聞著了糊味就匆忙趕來?!疤炷?!你干了什么!”媽媽驚訝地說
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