再議對教師教育哲學素養(yǎng)的再認識

1、再議對教師教育哲學素養(yǎng)的再認識 摘 要：教師對教育哲學的漠視，是一種狹隘的缺乏哲學素養(yǎng)的錯誤教育觀。教育哲學素養(yǎng)不是純粹的知識體系，它應該是教師的一種教育態(tài)度、一種教育思維品質。教育哲學素養(yǎng)對于教師的職業(yè)生涯來說極其重要，可以堅定教師的教育信念，開闊教師的教育視野，啟迪教師的教育智慧，發(fā)展教師的理論思維。 關鍵詞：教育哲學素養(yǎng) 教師 教育信念 教育智慧 教育哲學素養(yǎng)是教師自覺運用哲學來探討教育的理論和實踐諸方面問題的一種特殊的綜合性的素質與修養(yǎng)。從本質上講，教育哲學素養(yǎng)不是純粹的知識體系，它應該是教師的一種教育態(tài)度、一種教育思維品質；它是教師借助哲學的概念、方法，運用哲學的理論思維能力和堅持對

2、理性的信仰，來理解、澄清和研究教育領域的基本或重要的教育現(xiàn)象、關系和問題。教育哲學素養(yǎng)對于教師職業(yè)生涯來說是極其重要的，它的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。 一、教育哲學素養(yǎng)可以堅定教師的教育信念 教育信念是教師認定的教育理想和教育理念，是教師對某種教育理論、思想或觀念的確認和堅信。教師是人類靈魂的工程師，他們的教育信念理應是民族繁榮富強和人類文明進步。教育哲學作為哲學體系中的應用學科，把教師的教育信念作為其研究內容是必然的選擇。教育哲學的目的是讓教師對教育意義和價值有正確清醒的認識，對從教應該樹立怎樣的信念有清醒的認識和執(zhí)著的追求。教育哲學素養(yǎng)可以加深教師對教育的認識和理解，從而逐漸形成對某種

3、教育理論、思想或觀念的確認，形成適合自己個性的教育信念。教育信念體現(xiàn)的是教師的追求和精神，是形成教師判斷力的內在依據(jù)，它是使教師工作得以升華變得更有價值的關鍵所在。 教育是有目的、有計劃、有組織的活動，需要有科學的教育理論和堅定的教育信念來指導。教師是教育的主體，他們有無教育信念，有何種教育信念，不但直接影響教師工作的積極性和學校教育的質量，也直接左右著學生的思想信念和發(fā)展方向。有無自己正確的教育信念是劃分教育家與教書匠的重要標準之一。蘇霍姆林斯基說：“教師的信念這是學校里最寶貴的東西，有無成熟的教育信念是劃分學者型教師和教書匠的重要標志?！泵绹逃軐W家奈勒說：“無論你干哪一行業(yè)，個人的哲學

4、信念是認清自己生活方向的唯一有效的手段。如果我們是一個老師或教育領導人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學，并且沒有理智的信念的話，那么我們就會茫茫然無所適從。” 二、教育哲學素養(yǎng)可以開闊教師的教育視野 提升教師的教育哲學素養(yǎng)，可以將教師的教育目光指向廣闊深邃的知識和多元的思想范圍。教師的教育視野愈開闊，思想就愈全面、深刻，對于教育實踐也就愈有意義。為此，他說必須從兩個方面著手，一是重新理解傳統(tǒng)文化的內涵。在傳統(tǒng)價值失落之后的時代，必須要有寬闊的文化視野，切忌不可重犯“教權專制”、“罷斥百家”的文化專制主義錯誤；二是具備跨文化的學術胸襟。利用傳統(tǒng)文化資源進行文化創(chuàng)新的前提之一，是文化價值取向的轉型。在引入西

5、方現(xiàn)代型科學知識，破除傳統(tǒng)文化的知識論基礎的同時，必須同時引入以形而上學眼光衡量文化意義的現(xiàn)代型文化價值取向，以打破功利型實用性的傳統(tǒng)文化價值框架，民族文化獨立性格才有堅實的價值論基礎。 教育哲學素養(yǎng)可以幫助教師的教育視野既反映時代、針對時代，又可以創(chuàng)造時代、超越時代，努力養(yǎng)成自己富有生機和活力的教育理念，從而主動掌握和化解教育領域中存在的根本問題，形成針對不同教育對象、不同教育實踐中對教育問題的基本認識和看法，進而真正實現(xiàn)教育觀念轉變當然，教育觀念的轉變是一個動態(tài)發(fā)展的過程，教師在轉變教育觀念的時候，必須依賴深厚的哲學素養(yǎng)，開闊視野，充分考慮不同情況，建立不同層次和水平教育觀念。事實上，教育

6、哲學給教師的教育工作提供了內在依據(jù)，使我們對人類的存在與我們周圍的世界有了更開闊的視野和更深刻的洞察力。正如石中英教授所指出的，“教師可以直接從教育哲學里邊獲得從事教育工作的思想養(yǎng)料、觀點的啟迪、思維的力量”。奈勒也說：“教師追溯各種教育問題的哲學根源，從而用比較廣闊的眼界看待這些問題。 三、教育哲學素養(yǎng)可以啟迪教師的教育智慧 教育哲學素養(yǎng)可以促使教師沉思教育行為在思考中實現(xiàn)感性與理性的統(tǒng)一。具有教育哲學素養(yǎng)的教師，就會有明確的教育思想、獨特的教學風格；可以透過繁雜的教育現(xiàn)象直視本質，具備教育的睿智、能力與勇氣，從而把握教育工作的核心，能科學地去實踐，去影響學生，促進他們的健康發(fā)展。 思想性的

7、東西，從而主動把握實踐的靈魂。所以，一個不懂教育哲學的教師，可以成為一個好的教書匠，但不可能成為成功的教育者。教育智慧是教師取得事業(yè)成功的根本，擁有它就能以最少時間、體力和智力取得最大的教育效果。 四、教育哲學素養(yǎng)可以發(fā)展教師的理論思維 理論思維是根據(jù)事物固有的內在規(guī)律進行創(chuàng)造性思考，遵循辯證思維和邏輯思維的統(tǒng)一。理論思維的成熟是以能否解決其時代提出的任務和解決的程度來衡量的。當今的信息社會無疑是一個在科學精神籠罩下的充滿理性的社會。只依靠感性而存在的民族，是無異于與動物為伍；只依靠經驗而存在的民族，就只能跟在別人后面邯鄲學步，永遠處于落后狀態(tài)；只有憑借理性思維去認識世界和改造世界的民族，才是一個生機勃勃、走在世界前列的民族。教師在教育工作中為什么會犯錯誤？其中一條重要原因就是缺少理論思維。唯物辯證法的辯證思維是指導教師教育改革的理論精髓。教育哲學的用意，在于尋根探源，發(fā)現(xiàn)什么是“真實”。筆者認為，教育哲學素養(yǎng)是教師理論思維形成和發(fā)展的基礎，理論思維是教師教育哲學素養(yǎng)的運用和拓展。教育改革和創(chuàng)新必須以馬克思主義的唯物辯證法為指導，必須借助教育工作者的理論思維水平才能得以有效開展。恩格斯說過，“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。他