先學(xué)后教模式在政治教學(xué)中的應(yīng)用

1、先學(xué)后教模式在政治教學(xué)中的應(yīng)用 一、充分利用學(xué)案，開動(dòng)學(xué)生的腦筋 導(dǎo)學(xué)案是教師為學(xué)生準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)依據(jù)。在導(dǎo)學(xué)案中教師把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)都明確地給學(xué)生指出來了。學(xué)生通過對導(dǎo)學(xué)案的認(rèn)真研究和思考就會(huì)掌握本課的學(xué)習(xí)知識(shí)?？梢哉f，在導(dǎo)學(xué)案的幫助下，教師不用站在講臺(tái)上再滔滔不絕地講授知識(shí)了。教師可以深入到學(xué)生中間，和學(xué)生一起探究知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)過程，親歷學(xué)習(xí)過程，感受知識(shí)的習(xí)得。導(dǎo)學(xué)案中每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置都讓學(xué)生一步步地走向了知識(shí)殿堂的頂端。教師在一定程度上得到了解放。例如在學(xué)習(xí)多元文化地球村第一框世界文化之旅的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案來學(xué)習(xí)豐富多彩的文化，讓學(xué)生了解具有國

2、家代表性的東西，了解世界文化人物。學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)或和同學(xué)的討論，回味文化的多樣性和豐富性，同時(shí)也了解到了不同國家和民族的不同文化有著各自的標(biāo)志和代表人。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，掌握了學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。 二、準(zhǔn)備鞏固練習(xí)，學(xué)知識(shí)強(qiáng)化技能 教師對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)后，學(xué)生需要做一定的練習(xí)題來進(jìn)行鞏固練習(xí)，以加強(qiáng)自己對知識(shí)的理解和掌握。這樣做的目的有利于學(xué)生進(jìn)一步掌握和理解知識(shí)，讓學(xué)生可以靈活熟練地應(yīng)用學(xué)習(xí)過的知識(shí)。經(jīng)過學(xué)習(xí)、點(diǎn)撥和強(qiáng)化練習(xí)，學(xué)生對于知識(shí)的掌握就牢記于心了。通過長期的堅(jiān)持，學(xué)生就學(xué)會(huì)了自主探究和學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)我們應(yīng)盡的

3、義務(wù)的時(shí)候，學(xué)生了解到了公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)；我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。作為一名中學(xué)生這些也是學(xué)生應(yīng)該遵守的義務(wù)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生做一些練習(xí)題，例如列舉各種義務(wù)讓學(xué)生分辨哪些是法定義務(wù)，哪些是道德義務(wù)？我國基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？這些練習(xí)可以幫助學(xué)生更加深刻地理解學(xué)習(xí)過的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對于知識(shí)的鞏固和掌握，讓學(xué)生可以學(xué)過就達(dá)到學(xué)會(huì)的水平，更快地提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。 三、教師克制自己，給學(xué)生展示表現(xiàn) 在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師習(xí)慣了站在講臺(tái)上滔滔不絕地講授知識(shí)，這在一定程度上就形成了教師主宰課堂，教師在課堂上

4、可以盡情地展現(xiàn)自己，使課堂成為教師的舞臺(tái)。教師應(yīng)該改變自己，克制自己，把課堂留給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供舞臺(tái)。例如在學(xué)習(xí)在承擔(dān)責(zé)任中成長的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生思考：為什么人與人之間要相互承擔(dān)責(zé)任？很多政治理論教師習(xí)慣用自己的語言去講給學(xué)生，但是在先學(xué)后教的教學(xué)模式中，教師要把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生通過主動(dòng)地思考得到問題的答案，從而獲得知識(shí)。學(xué)生通過探究完全可以理解到：責(zé)任的產(chǎn)生歸根結(jié)底是由人們所處的社會(huì)關(guān)系決定的，人們在社會(huì)關(guān)系中的身份不同、角色不同，責(zé)任就不同。這些答題要點(diǎn)。教師要讓學(xué)生說出這些要點(diǎn)和關(guān)鍵詞，改變以往教師滿堂灌的教學(xué)模式，使學(xué)生參與到教師的課堂教學(xué)活動(dòng)中，親歷學(xué)習(xí)過程，感受學(xué)習(xí)的快樂和獲取知識(shí)的樂趣。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生有了自己的舞臺(tái)，教師也在一定程度上得到了解放，兩全其美，何樂而不為呢？總之，在先學(xué)后教教學(xué)模式中，實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指路人，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考、探索、討論，還有教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感，課堂學(xué)習(xí)氣氛也變的活躍起來了。課堂不再是教師獨(dú)自表演的舞臺(tái)