有關(guān)教育的人生哲理散文

1、精品文檔有關(guān)教育的人生哲理散文本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔， 請點(diǎn)擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬事 如意！教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對孩子們深沉的 愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求 相結(jié)合的那種愛。下面是美文閱讀網(wǎng)小編收集整理有 關(guān)教育的人生哲理散文，以供大家參考。有關(guān)教育的人生哲理散文篇一：教育的意義什么是教育呢？教育”一詞來源于拉丁語 educare,意思是用出”。對教育的定義，各位學(xué)者認(rèn) 識不同?？鬃樱捍髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至 善?！瘪R克思、恩格斯：教育是促進(jìn) 乍人的獨(dú)創(chuàng)的自由 發(fā)展?！笨?/p>

2、德：教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我 構(gòu)建、自我評論的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn) 著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán) 肅地共同探究的機(jī)理，不是 指令”，不是 替代”，更 不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。盧梭：教育是培養(yǎng)既能行動(dòng)又有思想的人?！泵膳_梭利：教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助 孩子們用自己的力量生存下去。并幫助他們發(fā)展這種 梢彳甲。陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的 生活教 育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。魯迅：教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、 指導(dǎo)和解放。蔡元培：教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己 的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子

3、的 責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！秉S全愈：教育重要的不是往車上裝貨，而是向油 箱注油?！鼻匚木航逃龖?yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和 鮮花，它能給小孩帶來自信、快樂?！彼蛊绽矢瘢航逃暮诵氖侨烁裥撵`的喚醒?！奔永飳帲?教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事 業(yè)?！惫值隆Ｙさ略G：什么叫教育？教育是讓孩子體 驗(yàn)發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事，教育者自己在其中可以起 到什么作用?！毖潘关悹査梗航逃侨说撵`魂的教育，而非理性知識的堆積。亞米契斯：教育是 愛的教育”。國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提 交的教育研究報(bào)告說：教育是保證人人享有他們?yōu)槌?分發(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需 要

4、的思想、判斷、感情和想像方面的自由。 ”在權(quán)威性的辭海中這樣寫道：所謂教育，廣 義指以影響人身心發(fā)展為直接目的的社會活動(dòng)。狹義 指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育。教育是作 為個(gè)體的人與社會發(fā)展必不可少的手段，受社會政治、 經(jīng)濟(jì)、文化等方面的制約，也對社會整體及其諸多方 面產(chǎn)生影響。教育還受制于個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律。社 會主義社會的教育是建設(shè)社會主義和促進(jìn)個(gè)人全面發(fā) 展強(qiáng)有力的工具。不論是教育家的闡釋還是辭書的定義，教育的核 心內(nèi)容沒有變，那就是以人為本，處處為了人的發(fā)展 為了人自身素養(yǎng)的提高，為了人類社會的進(jìn)步和文明。 通過對新課標(biāo)的解讀，結(jié)合以上種種對教育的釋義和 個(gè)人的理解，我們不難發(fā)現(xiàn)

5、，教育是一項(xiàng)塑造人的藝 術(shù)工程，它不僅僅是單純的書本知識的識記，更重要 的是對受教育者情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，作為教育工 作者我們要開發(fā)的是他們安全生存的本能，培養(yǎng)他們 抵御和克服不利于生命發(fā)展的各種因素的能力。對于這些能力的培養(yǎng)和開發(fā)遠(yuǎn)不是通過書本和當(dāng)頭棒喝能 完成的，他需要我們每一個(gè)教育工作者從點(diǎn)滴做起， 從小處做起用自己美好的人格來感染、熏陶身邊的學(xué) 生給他們的生活帶來快樂和自信，給他們的學(xué)習(xí)和自 我成長營造一個(gè)積極上進(jìn)的環(huán)境，而不是看、守、填 和耳提面命。受教育者好比是種子，只有教育者給他們提供適 宜的土壤、水分、溫度，他們才會發(fā)芽才會健康成長。 周末觀看了電影馮志遠(yuǎn)我才更加確信把簡單的

6、事 情做好了就是不簡單，把平凡的事情做好了就是不平 凡”這句話的意義，才真正體會到作為一個(gè)教育者應(yīng)該 做些什么。馮志遠(yuǎn)從繁華的上海大都市來到黃沙飛舞 的寧夏一呆就是四十年，在生活最困難的時(shí)候是他幫 助孩子們度過了生活中的艱難，即使眼病百般折磨他 依然堅(jiān)持為孩子們上好每一堂課，他關(guān)心每一位孩子 的生活，不讓每一個(gè)孩子失去上學(xué)的機(jī)會，他沒有學(xué) 者、專家型教師的名分，沒有骨干教師、教學(xué)能手的 稱號，他就像原野上的不知名的小草默默地給大地增 添著綠色，可是他卻得到了學(xué)生、同事的愛戴和尊敬， 這是為什么呢？原因很簡單，那就是他凡事都能以身 作則，身體力行，即使別人看來很細(xì)小的事情在他這 里都是值得用心去

7、做好的。幾十年如一日，他以一顆平常心面對身邊的一切，盡己做能地履行著一個(gè)教育 工作者的職責(zé)，他留給孩子的不僅僅是知識，更重要 的是他給孩子們留可貴精神財(cái)富。他就是我們教育事 業(yè)的活標(biāo)本，他向我們證明了教育的意義。作為教育工作者，弄清楚教育的意義這個(gè)問題， 對于認(rèn)清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責(zé)，找準(zhǔn) 前進(jìn)的方向是大有好處的。細(xì)節(jié)決定成敗，平凡成就 偉大。只有認(rèn)真做好身邊的每一件事，關(guān)愛身邊的每 一個(gè)孩子，在給他們知識的同時(shí)給他們快樂和自信， 這樣才能做好自己干好教育。有關(guān)教育的人生哲理散文篇二：教育在干活時(shí)，都要孩子幫忙。他說為什么總是叫我, 你自己不行嗎？我說：我希望你能習(xí)慣，別人需要你

8、時(shí)，你就去快樂地幫助他。也許你的幫助不是刻意的，或者在你看來是微不 足道的，但對需要幫助的人來說，那是刻骨銘心，感 激不盡的?；蛟S你幫助人，人家沒有謝意，但別的人會尊敬、 贊美你。再或許沒人在意，或心懷惡意，但在自己的內(nèi)心 里，那是一份愜意。愜意是什么感覺？那是無水的洗浴，讓人渾身上下洋溢快意。但是絕對不能帶著情緒，要主動(dòng)地做?？鞓肥且环N釋放。人有很多的愛意，不釋放就被 扭曲，更抑制了愛的再生和增長。那愜意是靈與肉的會意，人與自己心靈難得的相 逢.。如果受到不公也不必委屈，宗教講，那是為自己 積的善事；政治說，為世界出了一份力；我說，那是一 個(gè)人存在的意義。你想想，一個(gè)人整理自己的回憶， 往事

9、中能剩下的僅僅是人家助己或自己助人的努力。 比如父母的撫養(yǎng)，朋友間的情意，親戚送來的溫暖， 不相識的人一點(diǎn)兒慰藉，還有懊悔，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。懊悔 什么，自己沒能很好幫助人家 有關(guān)教育的人生哲理散文篇三：教育感想做教師接近二十年了，由以前的懵懵懂懂的、有 一股沖勁、一心想當(dāng)個(gè)好老師的新手，變成了現(xiàn)在的 冷靜看待孩子、理性看教育的老手。最近看了許多有 關(guān)教育的書籍，拿中國的教育方式和美日英法等國的 教育相比較，感覺愈來愈覺著看不透中國的教育了。 我不是盲目的崇洋媚外，說他們的教育方式比我們先 進(jìn)，比我們好的多；但是從人的發(fā)展來說，確實(shí)他們的 教育模式比我們更體現(xiàn)出對人的尊敬，特別是他們的可持續(xù)發(fā)展，處理

10、問題的方式。更能體現(xiàn)出更好的人 文價(jià)值。舉幾個(gè)例子：媽媽對于孩子的教育方式，從 孩子3歲開始自己穿衣，自己吃飯，當(dāng)孩子任性的時(shí) 候，對于孩子做必要的懲罰，決不手軟，直到孩子認(rèn) 識到自己錯(cuò)誤為止。孩子不吃飯說明不餓，餓上半天 讓他嘗試挨餓的滋味；和其他孩子沖突時(shí)，自己去處理 自己做的事。從這點(diǎn)上中國的家人應(yīng)向美國的父母學(xué) 習(xí)，溺愛孩子，嬌慣孩子的后果就是孩子長大后對于 父母的冷漠和無情。本人教小學(xué)，親眼目睹了小學(xué)生的壓力、無奈和 可憐，且不說那每周都必須上排的滿滿的課，單單就 每天多得數(shù)不清的課后作業(yè)，就能抹殺孩子們的天真 童趣和對于生活的感悟，每天埋頭于題海中，只是為 了那點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。缺乏對

11、生活的體驗(yàn)、人與人之間 的交流，人際間的情感體驗(yàn)，這樣長大的孩子有獨(dú)立 的人格和獨(dú)立的思考嗎？反觀美日的教育和我們正好 相反，在五年級之前，沒有家庭作業(yè)，教師布置作業(yè)， 家長會質(zhì)問教師：布置這么多作業(yè)，我們的孩子沒有 玩的時(shí)間。直接讓教師啞口無言。即使以后有了作業(yè)， 他們的作業(yè)和我們的作業(yè)也不一樣：我們重視的是知 識的溫習(xí)；他們強(qiáng)調(diào)的是收集資料，自己總結(jié)的能力， 在不好收集的情況下與他人合作的能力。我們給我們的孩子洗衣服、幫孩子做一切事情，目的是讓孩子能 有給多點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)；外國的孩子不光自己處理自己 的事情，還每個(gè)學(xué)期都抽出時(shí)間去做義工，去幫助那 些需要幫助的人。做個(gè)對比的話，讓中國的高中畢業(yè) 生和美國的畢業(yè)生同時(shí)在一個(gè)陌生的城市里生活，誰 能夠活下去？誰能活的更好？結(jié)果不言而喻。中國的許多有識之士早就看出了中國教育的弊 端，倡導(dǎo)教育的改革，只可惜中國的教育卻逃避不了 歷史的延續(xù)，高考就是延續(xù)的八股文的一種變形。不 改