城市旅游形象與視覺識別系統(tǒng)的構(gòu)建

1、本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）城市旅游形象與視覺識別系統(tǒng)的構(gòu)建所在學(xué)院： 城市與資源環(huán)境學(xué)院專 業(yè)： 旅游管理 姓 名： 曹乾 學(xué) 號： 1340420046 指導(dǎo)教師： 謝園方 完成日期： 2017 年 4 月 23日目 錄摘要 ABSTRACT一、 緒論 1（一）.課題研究的背景1（二）.本課題的設(shè)計任務(wù)及目的1 （三）.本課題的研究現(xiàn)狀1二、相關(guān)概念2（一）.城市旅游形象2（二）.城市旅游形象的特征2（三）.城市視覺識別系統(tǒng)3（四）.視覺系統(tǒng)與城市旅游形象之間的關(guān)聯(lián)城市CIS3三、城市旅游形象的構(gòu)建4（一）.城市旅游形象的定位4（二）.定位方法4（三）.構(gòu)成6四、視覺識別系統(tǒng)的構(gòu)建6（一）.城市

2、視覺識別系統(tǒng)構(gòu)建的原則6（二）.城市視覺識別系統(tǒng)的傳播 8五、結(jié)語9六、致謝10七、參考文獻12摘 要對人們來說，最形象的最直白的去了解一個城市旅游形象的橋梁就是視覺系統(tǒng)，視覺形象和城市環(huán)境資源的結(jié)合都可以很客觀地在人們的腦海中映射出一個城市的整體形象標(biāo)識。色彩，圖形，資源，標(biāo)識，內(nèi)涵等構(gòu)成了一個城市的視覺形象，也就是三維空間的具有代表性的建筑物與二維空間的視覺感受有機結(jié)合的產(chǎn)物，各種形象和資源的有機的完美的結(jié)合共同構(gòu)成一個富有特色的，辨析度鮮明的城市旅游形象。這個城市旅游形象就是人們對于一個城市的先導(dǎo)印象的風(fēng)向標(biāo)。中國城市發(fā)展日趨上升。然而各個城市總呈現(xiàn)出千篇一律的感覺，城市旅游形象模糊的狀

3、況日漸嚴(yán)重。針對目前的狀況，則是需要一個體系完整的城市視覺識別系統(tǒng)。要根據(jù)要求對城市進行整體定位和系統(tǒng)策劃，從而使得城市旅游形象鮮活起來，突出城市的資源特色，強調(diào)城市的個性文化，創(chuàng)新城市的視覺環(huán)境，從而從整體上提升城市競爭軟實力，這是構(gòu)建一個鮮活的，充滿魅力和無窮活力的城市的基本要求。城市視覺識別系統(tǒng)直觀地顯示出一個城市的精神文明和文化底蘊，它能成為一個城市的代表，能充當(dāng)一個城市的標(biāo)識作用。關(guān)鍵詞： 城市旅游形象；識別系統(tǒng)；資源特色；城市標(biāo)識；文化底蘊；精神文明IIABSTRACTFor people, the image of the most straightforward to unde

4、rstand an image of the city Bridges is the visual system, the combination of the visual image and urban environmental resources can be very objectively in peoples mind reflects the overall image of a city identity. Color, graphics, resources, identification, connotation and form the visual image of

5、a city, also is the representative of the three-dimensional space of buildings and the two-dimensional space of the product of an organic combination of visual perception, a variety of image and resources of the perfect combination of organic constitute a distinctive, differentiate degree of the dis

6、tinctive image of the city. The city image is the impression of people for a city guide vane.Chinas urban development is increasingly rising. However, each city always presents the same feeling, the status of the city image fuzzy increasingly serious. In view of the present situation, the system is

7、in need of a complete city visual identity system. According to the requirements of urban overall positioning and system planning, so as to make the city image, highlight the characteristics of the resources of the city, the emphasis on the citys cultural personality, innovation of urban visual envi

8、ronment, thus raising from city soft power competition, it is to build a lively, full of infinite charm and vitality of the basic requirements of the city. City visual identity system intuitively show the spiritual civilization of a city and the western culture, it can become a representative of a c

9、ity, to act as identity of a city.Key words： The image of the city. The recognition system; Resource characteristics; City identity; Culture; Spiritual civilizationIII江蘇第二師范學(xué)院2013級本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）一緒論（一）.課題研究的背景早在19世紀(jì)中期，企業(yè)形象的設(shè)計在歐洲等國家席卷了一波浪潮，歐美的一些國家更是將企業(yè)形象設(shè)計的理論運用到城市旅游形象設(shè)計中來，使得亞洲發(fā)達國家和歐美國家加快研究城市識別設(shè)計。在上個世紀(jì)末，中

10、國也涌現(xiàn)出了城市美學(xué)的學(xué)說。在21世紀(jì)早期，很多學(xué)術(shù)界的泰斗也都提出了一些關(guān)于城市旅游形象視覺的研究理論，這些理論大致方向最后也都是指明了城市視覺系統(tǒng)的構(gòu)建能夠提高大眾對于城市旅游形象的滿意度，從而增加城市活力，能夠整體提升國民精神面貌和認(rèn)識水平。在我國經(jīng)濟體制不斷深化的同時，我國的城市發(fā)展所需要的開放程度越來越大，城市發(fā)展想要融入當(dāng)前的經(jīng)濟市場就必須以一個優(yōu)秀的城市旅游形象為敲門磚。良好的城市旅游形象所帶來的經(jīng)濟效益和文化效益是任何一個客觀城市因素?zé)o法比擬的。但是目前我國的城市旅游形象建設(shè)還存在著以下問題：代寫各專業(yè)碩博學(xué)位論文,代寫代發(fā)CSSCI、北大核心論文，合作加QQ:97079517

11、、 97079518 ; 微 電同號：1580 1280 825。淘寶交易，安全無憂。CSSCI來源期刊：電子政務(wù)、漢語學(xué)習(xí)、會計與經(jīng)濟研究、現(xiàn)代中文學(xué)刊、甘肅行政學(xué)院學(xué)報、天津體育學(xué)院學(xué)報民族學(xué)刊、大學(xué)教育科學(xué)、金融論壇、南方經(jīng)濟、東北亞論壇、寧夏社會科學(xué)、法商研究、云南社會科學(xué)、人文雜志、甘肅社會科學(xué)、東北大學(xué)學(xué)報、自然資源與環(huán)境。審稿周期：35-90天辦結(jié)查稿。北大核心期刊：西安理工大學(xué)學(xué)報、心理與行為研究、統(tǒng)計與信息論壇、人口與發(fā)展、廣西民族大學(xué)學(xué)報.哲學(xué)社會科學(xué)版、南昌大學(xué)學(xué)報理科版、現(xiàn)代法學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報、武漢金融、學(xué)校黨建與思想教育、成人教育、中國科技翻譯審稿周期：35-90

12、天辦結(jié)查稿。普刊：中國新通信、蘭臺內(nèi)外、中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報、農(nóng)村科學(xué)實驗、今日財富、心血管外科中國結(jié)合醫(yī)學(xué)、經(jīng)貿(mào)實踐、語文課內(nèi)外、記者觀察、新課程、現(xiàn)代職業(yè)教育、建筑與裝飾、畜牧獸醫(yī)科學(xué)、化工管理、魅力中國、人力資源管理、新教育時代、心理月刊等300多家國家級、省級普刊。審稿周期：1-7天辦結(jié)查稿。1. 城市記憶逐漸模糊導(dǎo)致城市特色的缺乏2. 城市旅游形象建設(shè)在不斷地模仿中趨于雷同3. 城市管理的疏漏使得城市環(huán)境資源的退化，影響城市旅游形象4. 城市經(jīng)濟發(fā)展日益增長，但是城市居民卻缺乏了城市代入感（二）.本課題的設(shè)計任務(wù)及目的根據(jù)城市的建筑特征，擁有的可利用景觀資源，來對城市的整體形象進

13、行規(guī)劃，目的在于突出城市環(huán)境和景觀資源的鮮明的特點，建設(shè)一個活力四射并且擁有永續(xù)力的城市，增強城市的綜合競爭能力1（三）本課題的研究現(xiàn)狀目前對于城市旅游形象與視覺識別系統(tǒng)的研究處于緩慢發(fā)展階段，現(xiàn)階段的特征是：理論的提出呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，但是理論的局限性不可忽視，所以理論和實際的結(jié)合并沒有想象中那么完善。1994年廣州地理研究所的陳俊鴻先生在花都城市旅游形象建設(shè)的基礎(chǔ)上提出了中國城市旅游形象建設(shè)必須遵循的四大原則：95年南京的張鴻雁先生提出“在世紀(jì)性轉(zhuǎn)換和城市傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要時期，應(yīng)該適時進行城市旅游形象的導(dǎo)入?！?；1997年昆明理工大學(xué)管理學(xué)院趙光洲先生提出“城市旅游形象是城市

14、的品牌和無形的財富，屬城市發(fā)展戰(zhàn)略問題”；同年北京的盧繼傳先生提出中國城市旅游形象建設(shè)需要遵循可持續(xù)發(fā)展原則；1998年中科院錢智等先生認(rèn)為區(qū)域形象的構(gòu)建與人腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān)。二相關(guān)概念（一）.城市旅游形象城市旅游形象是指城市以其自然的地理環(huán)境、經(jīng)濟貿(mào)易水平、社會安全狀況、建筑物的景觀、商業(yè)、交通、教育等公共設(shè)施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統(tǒng)以及市民的價值觀念、生活質(zhì)量和行為方式等要素作用于社會公眾并使社會公眾形成對某城市認(rèn)知的印象總和。城市旅游形象包括很多方面，客觀環(huán)境因素以及行為因素共同構(gòu)成了城市旅游形象。一個完整的城市旅游形象包括了城市的物質(zhì)精神文明的精華。（二）.城市

15、旅游形象的特征1.獨特性：城市旅游形象的獨特性就在于城市處于不同地段，不同的名族不同的文化不同的環(huán)境資源，因此城市旅游形象的組成因素千差萬別，所以城市與城市之間具有差異性，這個差異性就是城市的獨特性的基礎(chǔ)。2.多樣性：城市旅游形象的構(gòu)成因素有很多，包括環(huán)境資源，城市交通，公共設(shè)施，人文底蘊，公共設(shè)施等，不同的因素組成了形色各異的城市旅游形象，這就是城市旅游形象的多樣性。3.主觀性：雖然城市旅游形象在大部分人心中都有差不多的見解，但是由于人們的主觀意愿的不同，對于城市旅游形象的理解也不同，這就使得城市旅游形象在人們心中構(gòu)建的圖畫根據(jù)人們的主觀性來發(fā)生變化4.象征性：城市旅游形象既然設(shè)計出來就必須

16、有其相應(yīng)的實用性，具體的擁有實用性的表現(xiàn)就是能夠代表一個城市的總體形象，即擁有象征性。必須具備讓人們產(chǎn)生相應(yīng)聯(lián)想的作用，例如提到王府井想到北京，提到東方明珠和外灘就想到上海，提到新街口和鼓樓就想到南京等等5.客觀性：城市旅游形象設(shè)計雖然需要經(jīng)過藝術(shù)的加工，但是也得以客觀事實為依據(jù)。城市旅游形象需要根據(jù)城市自然發(fā)展總結(jié)出來的規(guī)律和現(xiàn)有的客觀存在的特色環(huán)境資源，人文文化和標(biāo)志性特色建筑為模板。城市旅游形象設(shè)計的重要條件就是需要實事求是，雖然脫離不開藝術(shù)的范疇，但是還是要拒絕天馬行空的想象，以事實為準(zhǔn)。（三）.城市視覺識別系統(tǒng)視覺系統(tǒng)是一個相對靜態(tài)的組合體，通過統(tǒng)一規(guī)范的視覺符號，對外界傳達自身的精

17、神理念。視覺系統(tǒng)在現(xiàn)實中和文化中的作用不僅是反映出視覺系統(tǒng)的特質(zhì)。就總體而言，視覺系統(tǒng)的功能性即設(shè)計服務(wù)生活，則是視覺系統(tǒng)的首要功能及理念。無論服務(wù)對象的改變，在主要原則不改變的情況下，通過設(shè)計特色的改變和更新來從全方位展示服務(wù)對象才是視覺系統(tǒng)的應(yīng)用之道。（四）. 視覺系統(tǒng)與城市旅游形象之間的關(guān)聯(lián)城市CIS城市 CIS 是將 CIS 的一整套方法與理論，全稱為城市旅游形象識別系統(tǒng)。城市 CIS是利用 CIS 的理論、方法與城市設(shè)計結(jié)合，實現(xiàn)城市規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的邊緣交叉，城市 CIS 是從公共關(guān)系、企業(yè)形象識別系統(tǒng)與城市文化的融會貫通中生長發(fā)育出來的一門交叉科學(xué)。其基本內(nèi)涵在于要通過挖掘城市

18、歷史與文化的內(nèi)質(zhì)來給予城市規(guī)劃以準(zhǔn)確的定位，通過形象來表達城市的文化內(nèi)涵，使城市具有個性與特色。5在文化全球化的碰撞中，各個城市的關(guān)系，特別是文化的內(nèi)質(zhì)問題被鮮明的提出來。要將自己的內(nèi)質(zhì)充分地顯現(xiàn)出來，就需要在城市設(shè)計與規(guī)劃中把握自己的個性形象，通過形象設(shè)計來展示內(nèi)在的個性美。城市 CIS 為差異化城市旅游形象塑造的一個具體理論與實際的操作規(guī)程，差異成為多元文化的基本用語，差異的城市旅游形象，是城市 CIS 的基本要求。 三城市旅游形象的構(gòu)建（一）.城市旅游形象的定位可以說。城市旅游形象是指能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感

19、知、總體看法和綜合評價。2城市旅游形象是城市總體風(fēng)格和特征的體現(xiàn)，是一座城市外在資源和內(nèi)在文化底蘊的結(jié)合。城市旅游形象的定位是城市整體綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)，城市旅游形象的定位的樹立城市旅游形象的基礎(chǔ)。（二）.定位方法1.對城市旅游形象有一個正確的客觀的認(rèn)識，重點觀察整個城市的發(fā)展動向和城市文化氛圍，還有城市中客觀存在的環(huán)境資源，找準(zhǔn)定位。2.城市旅游形象定位需發(fā)揚城市特色，避免千篇一律，色調(diào)單一。在城市不斷發(fā)展的過程中，形成了一個城市獨特的地域文化特色，能否把握城市文化特色決定了能否對城市旅游形象進行成功的定位。43.在定位城市旅游形象的時候，出發(fā)點應(yīng)該考慮人民，以市民為基準(zhǔn)，塑造以人為本的城市

20、旅游形象基調(diào)。4.在定位城市旅游形象的時候需要運用科學(xué)的手段和原則，應(yīng)該準(zhǔn)確地調(diào)查城市當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)情況，城市旅游形象的設(shè)計則應(yīng)該具有統(tǒng)一性，將城市中的各種環(huán)境因素統(tǒng)一到一起進行考量。在設(shè)計的同時需要考慮客觀事實性，藝術(shù)性，同時也應(yīng)該考慮城市旅游形象的合法性。換言之，城市旅游形象的設(shè)計需要以合法性為基礎(chǔ)。（三）.構(gòu)成城市視覺識別系統(tǒng)是一個以城市地貌，環(huán)境資源，特色標(biāo)識，人文底蘊為特點的形象一體化的一個結(jié)構(gòu)體系。城市視覺識別系統(tǒng)根據(jù)服務(wù)對象的不斷改變而做出相應(yīng)變化，從而適應(yīng)城市的發(fā)展同時突出城市的形象特色。城市視覺形象是一個特別復(fù)雜的體系包括了城市發(fā)展理念識別，城市行為識別，城市視覺識別。下面就針對

21、這三個類別分別作出闡述。31.城市發(fā)展理念識別：簡而言之就是一個城市在不斷發(fā)展中的定位，例D如一個城市以首都作為其定位，其城市旅游形象肯定就圍繞積極進取，開拓創(chuàng)新的人文情懷開展，同時標(biāo)志性商業(yè)區(qū)的形象設(shè)計也需要別具一格，凸顯出所屬國家特征和文化軟實力，在此引用建筑學(xué)家陳植在東方雜志上的一句話“美為都市之生命，其為首都者，尤需努力改進，以便追蹤世界各國名城，若巴黎、倫敦、華盛頓者，幸勿故步自封，以示弱于人也。”綜上，城市發(fā)展理念的識別從根本上就要求城市找準(zhǔn)自身定位，以此定位為出發(fā)點設(shè)計規(guī)劃出符合此定位的形象。2.城市行為識別：這里我們以成都為例。眾所周知中國三大“火爐”城市之一就是成都，為什么會

22、被冠以這樣的一個形象標(biāo)識則是與成都人民的生活行為有很大哦的關(guān)聯(lián)。提到成都，腦海中的第一印象肯定就是那一鍋飄著厚厚的辣油的火鍋，由于成都人民喜好吃火鍋，喜好吃辣，同時成都的天氣又是以燥熱出名，這些形象在人們的腦海中就繪制成了一幅火辣辣的畫面，所以自然而然的就有了一個火爐城市的稱號。同時還有大部分成都人民行為方式比較直爽，火辣的性格也是給成都這個火爐城市增加了一陣陣熱浪。所以，城市行為識別則是以城市中的人與城市環(huán)境設(shè)施形成的行為互動為評判表誰的一種視覺識別。3.城市視覺識別：從字面上看即是通過視覺感官從而得到的城市印象。同樣這里也舉例來闡述一下。首先就是澳大利亞的悉尼歌劇院，雖然這只是一個特色性建

23、筑，但是悉尼歌劇院的設(shè)計形象可以很好的通過視覺來向人們展現(xiàn)出澳大利亞悉尼這個城市崇尚自由，熱情奔放的城市旅游形象。12悉尼歌劇院是澳大利亞的代表性建筑，有人說他像貝殼，有人說他像風(fēng)帆，貝殼則是寄托城市人民對于自由和平的期望，而風(fēng)帆則是寄托了城市人們放飛自我，熱情奔放的情感。另外一個鮮明的例子就是香港的“飛龍”標(biāo)志，香港基本隨處可見這飛龍標(biāo)志1，無論是政治活動還是商業(yè)會展，都會帶有這個飛龍標(biāo)志。飛龍標(biāo)志經(jīng)過多年的社會發(fā)展，已經(jīng)得到大眾的普遍認(rèn)可。這個著名的飛龍標(biāo)志的設(shè)計者陳幼堅表示：由飛龍延伸出來的藍綠彩帶，分別代表藍天綠地和可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境；紅色彩帶則勾畫出獅子山山脊線，象征香港人“我做的到”

24、的拼搏精神。雖然這個標(biāo)識的設(shè)計對于城市旅游形象視覺識別僅僅起到輔助作用，但是這個作用從始至終貫穿香港人民日常生活作息，成為視覺形象不可或缺的一部分，這個標(biāo)識向外界很好地展示出了香港人的人文精神，從而顯現(xiàn)出香港這個城市的視覺識別特色?！?】圖1悉尼歌劇院圖2香港飛龍標(biāo)志四.城市視覺識別系統(tǒng)的構(gòu)建（一）.城市視覺識別系統(tǒng)構(gòu)建的原則1.應(yīng)該符合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕卣魑覈莻€多民族大融合的國家，因此地域文化也是南轅北轍，各個地區(qū)，每個城市都會有自己獨特的地域文化特征。但是我國的城市旅游形象非常模糊，缺乏辨識度，千城一面的現(xiàn)象屢見不鮮。雖然現(xiàn)在每個城市都在強調(diào)城市旅游形象設(shè)計的重要性，也在著手對于城市旅游形象

25、進行開拓創(chuàng)新，但是難免落入俗套，或者效仿的因素太多，使得城市旅游形象并不能凸顯出城市應(yīng)該有的特色。所以，城市識別系統(tǒng)中最重要的一點應(yīng)該就是尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，從?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)出發(fā)，設(shè)計出一套符合當(dāng)?shù)匚幕厣姆桨?。用特色文化的魅力來凸顯出擁有此文化城市的無限活力。通過文化設(shè)計出來的方案隨著文化的傳承和發(fā)展，使得城市旅游形象經(jīng)典卻又不失活力，穩(wěn)重卻又不乏熱情，這是增加城市永續(xù)力的強力保證，也是當(dāng)下城市視覺識別系統(tǒng)設(shè)計理念的核心之一。2.應(yīng)富有藝術(shù)性和城市的個性特征這里就以杭州的新標(biāo)識為例闡述一下。杭州的新標(biāo)識是以字“杭”的篆書為骨架，同時加以藝術(shù)修飾加工，結(jié)合了杭州這個城市的地域特色和人文底蘊，如

26、：城廓、拱橋、園林等因素，完美地詮釋了杭州這個城市的特色主題“凈值和諧，大氣開放”，同時由于標(biāo)識的高度藝術(shù)性給人視覺觀賞帶來了強烈的沖擊，使人們留下深刻的印象。人們在腦海中回味此標(biāo)識的時候，在體會藝術(shù)的同時能夠很直觀地意識到杭州這座城市的文化特色，還有抽象地了解杭州這座城市的抽象景觀，這就是城市視覺識別系統(tǒng)設(shè)計中極富藝術(shù)性并且以城市特性和文化底蘊作為設(shè)計原型的優(yōu)勢之處圖3杭州新標(biāo)識-篆書杭字圖4濟南城市旅游形象3.遵循以人文本的觀念，凸顯人文關(guān)懷城市視覺系統(tǒng)代表的是城市的形象，設(shè)計的時候需要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣⑶揖哂幸欢ǖ乃囆g(shù)手法。但是城市說到底是人民群眾的居住地，在運用高超的藝術(shù)手法進行設(shè)計的同時

27、，也要遵循一個“以人為本”的基本關(guān)鍵。畢竟城市是讓人民群眾居住的，城市旅游形象設(shè)計的多么高端多么大氣，人民群眾沒有代入感都是失敗的設(shè)計。一個城市不光要有別具一格的城市旅游形象，一個城市最重要的是城市里的人民群眾能有很強的責(zé)任感和歸屬感，擁有主人翁意識和強烈的代入感，這樣城市與人民一起前進發(fā)展才能保證一個城市永駐活力，保持上進心。城市旅游形象系統(tǒng)是將人民的感官與城市視覺識別系統(tǒng)相結(jié)合的寫照，是維系人民和城市良好關(guān)系的寫照。例如濟南城市旅游形象設(shè)計采用山、水、泉、鳥，在不失藝術(shù)性設(shè)計的同時給人以隨和情切的感覺，由于設(shè)計的基本素材都是正常生活中常見的基本元素，又會給人以強烈的代入感，具有人情味。（二

28、）.城市視覺識別系統(tǒng)的傳播1993年，威海市城市旅游形象的電視廣告在中央電視臺播出，標(biāo)志出中國大陸城市旅游形象電視廣告的誕生，在一定意義上也孕育了我國城市旅游形象傳播的萌芽61. 城市視覺系統(tǒng)形象傳播應(yīng)考慮的因素1.個性和特色是一個城市的靈魂，城市旅游形象傳播應(yīng)該以突出特色為基礎(chǔ)。城市的整體形象由于城市特色而變得鮮活和靈動2.現(xiàn)階段，城市具有生產(chǎn)流通，交通，分配，行政等職能，城市旅游形象傳播需要將城市能各種職能充分展示在人們面前，城市旅游形象傳播需要緊抓住城市的主導(dǎo)功能。同時，在城市旅游形象傳播的過程中需要擁有前瞻眼光，能夠預(yù)見城市主導(dǎo)功能的發(fā)展3.以城市精神文化為核心內(nèi)容做城市旅游形象的傳播

29、，城市旅游形象的傳播不僅僅需要傳播的廣度，將城市所擁有的特色功能和特色標(biāo)識做傳播，而且需要傳播的深度，從城市的文化生活和精神方廟做出更為深刻的傳播，使得一個城市的靈魂通過一次深度與廣度相結(jié)合的城市旅游形象傳播深入人心。2. 充分利用會展等各種機會與平臺一個好的形象宣傳可以使一件事情贏在起跑線上，城市旅游形象更是需要做好宣傳工作，這樣才能有助于外界更好的了解城市，方便招商引資和文化交流活動。以我國為例，2008年北京奧運會，通過開幕式很好地向世界宣傳了中國14，讓世界看到了中國與日俱增的發(fā)展勢頭和源遠流長的文化底蘊，吸引了世界的目光。2010年上海世博會的舉辦2，向世界人民展現(xiàn)了魔都上海這座城市

30、的現(xiàn)代化和活力，中國也從發(fā)展中國家一躍成為發(fā)展大國。同年的廣州亞運會更是將嶺南城市文化特色宣傳的淋漓盡致。因此通過宣傳來向外界展示城市視覺形象是最有效，最迅速的方式。五結(jié)語城市旅游形象的構(gòu)建和視覺識別系統(tǒng)的構(gòu)建是一個永無止境的過程，城市旅游形象構(gòu)建需要以客觀事實與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合，在擁有藝術(shù)修飾的同時不能違反主管事實。我國城市旅游形象傳播總體落后，趨同現(xiàn)象屢見不鮮，城市旅游形象傳播應(yīng)該根據(jù)城市自身的特色文化為基調(diào)。視覺識別系統(tǒng)的運用在現(xiàn)實中有很多，不管從舞臺效果還是到參照物還是我們這里提到的城市想象設(shè)計，視覺系統(tǒng)最大的用處就是將客觀事物變成人們大腦中的主觀想象，從而運用這個主觀想象來繪制出一個行為實施者需要人們想象出的一副畫面。城市旅游形象是一個城市總體風(fēng)格和特征的體現(xiàn)，其具有獨特性，主觀性，象征性，客觀性和多樣性。對于城市旅游形象的設(shè)計需要遵循一個重要的依據(jù)，就是準(zhǔn)確地定位城市旅游形象，這就要求對城市旅游形象有一個客觀正確的認(rèn)識，同時運用科學(xué)的手段，在合法的前提下對城市旅游形象進行準(zhǔn)確地定位。將視覺系統(tǒng)與城市旅游形象相結(jié)合時，需要做到三點，一個是尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，第二個就是設(shè)計手法需要富有藝術(shù)型，同時應(yīng)該具有城市的個性特征。最后且最重要的一點就是，不管是視覺識別系統(tǒng)還是城市旅游形象，我們的初衷東應(yīng)該是以人為本，讓